东 方 插 花 方 法1

东方插花方法

东方式插花要求通过线条、格调与色彩的配合，达到赋花木以再生的意境。它不象西方式插花着重追求花朵的丰满与色彩的鲜艳。更不同西方几何图案式的插法，而是强调枝叶与花朵的协调，插时不需太多的花朵，构图十分简洁，形式多种多样，生动活泼，各人可根据不同的材料，随兴发挥。但对于初学者，我们还是归纳了一些比较基本的形式，作为学习插花的一条捷径，以便不断练习，获得熟炼的技巧，尽快到达艺术创作的新境界。

东方式插花无论使用哪种花器（浅盘或高身花瓶），其基本形式都是一致的，一般是以三个枝条构成不等边三角形的外轮廓线，这三个主枝日本称为“天、地、人”。

第一主枝（天），是最长的一枝，选用最茁壮的花茎直插正中。

第二主枝（人），插在第一主枝旁，朝前斜向伸出约45度，它的长度约为第一主枝的3/4。

第三主枝（地），约为第二主枝的3/4，与第一、第二主枝基本上成直角朝前斜向飘出，以获得构图的平衡。

三支主枝牢牢插在一处，使人感到三支都出于同一主茎，有浑然一体之感。

花器是决定第一主枝长度的重要因素，一般以器皿的口径加高度作为花器的尺寸，而第一主枝的高度应该是这个尺寸的一倍半。之后，围绕这三支主枝所补充的花枝称为“从枝”，起着陪衬的作用，在作品中，从枝是用来充实整个构图的，所以从枝的数量是没有限定的，要视作品的需要，场合的大小而自由增减，但有一个原则：每一枝从枝的高度都不能超越各自从属的主枝。一个插花作品的优劣，通常取决于对从枝的处理，因为主枝好比“骨架”，而从枝好比“血和肉”。主枝可以用尺度去量，而从枝只能按各人的审美观以及自身的艺术修养去体会而成。所以有时对从枝的处理比对主枝的处理更难，这足以证明，

从枝在插花作品中所占的重要地位。

东方插花，大抵分盆插（盛花）和瓶插（瓶花）两种。盆是指浅身阔口的器皿，这种器皿由于口宽，多利用花插（又称水龟、剑山）固定，插起来比较方便，较容易造型，宜于摆设在较阔大的环境。瓶，是指高身窄口的器皿，用这类器皿插花，一般不用剑山固定，因为瓶口窄，花枝不会倒伏。瓶插较之盘插又有另一番高雅的情调。这两类器皿，外型不同，但插法基本上是一致的。

盘插时，花插的位置原则上不在器皿的中央，这是因为花插在中央会缺乏生动感，为使作品生动自然，一般把花插放在偏左或偏右或在靠四个角的位置。

1、盘插（盛花）的基本花型

（1）直立型

第一主枝直立在盘的左后角，第二主枝插在第一主枝的左前方，向后倾斜50--60度。第三主枝插在第一主枝的右前方，向前倾斜

45--50度，要点是：主枝必须直立，因此称为“直立型”。第二、三两主枝则略带倾斜，这是盛花中的基本形式。

（2）倾斜型

第一主枝以70度倾斜插在水盘花器左前方（即上述直立型的副位），第二主枝直插于水盘右后角（即直插型主位），第三主枝位置倾斜，于直立型同。它的要点正好是直立型的主副位置互相调换，而主枝倾斜角度更大。

（3）下垂型

第一主枝如倾斜型，惟需由上垂下。第二主枝位置于倾斜型同。但要直立而不可倾斜，它的要点为三枝位置一如倾斜型，但第一主枝不倾斜而需要下垂，长度没有限制，看环境所需而定。第三主枝由倾斜而改为直立。

（4）直上型

第一主枝直插在水盘花器中央。第二主枝直插在第一主枝之左前。第三主枝直插在第一主枝的右前方。它的要点是：与直立型相似，不过直上型的三枝主枝均插在中央，直上而不倾斜。

（5）对称型

第一主枝插在水盘花器中央，向左前方倾斜，第二主枝插在第一主枝前向右倾斜，第三主枝插在第一主枝前方居中直立。要点是：第

一、二两枝虽然左右倾斜方向不同，而花朵植物的高低近似于对称。

2、瓶插的基本花型

（1）直立型

第一主枝直插在中央。第二主枝插在第一主枝后，向左倾斜伸出，第三主枝插在第一主枝前，略作倾斜，要点是：第一主枝须直立，第二、三两枝略作倾斜。

（2）倾斜型

第一主枝插在瓶的左边，向左倾斜。第二主枝插在第一主枝前，直立。第三主枝插在第一主枝前，略倾斜。要点是：第一主枝与直立相反，不论其他花枝直立或倾斜，但既然称为倾斜型，那么它的第一主枝就必须有一定的倾斜度，才能名副其实。

（3）下垂型

第一主枝与倾斜型位置相同，只是由上垂下，第二主枝与倾斜型同，也是由上垂下。要点是：三支主枝位置有如倾斜型，但第一主枝不倾斜，而是由花器伸出，尽量下垂，每羁与花枝的形态与环境关系，其下垂长度不加限制。

（4）直上型

将第一主枝在瓶中直立，第二主枝在第一主枝的前面，并略向左倾斜，第三主枝与第二主枝略前向右倾斜。要点是与直立型大同小异，惟三支主枝皆是直上。

（5）对称型

第一主枝由中央向左倾斜而上，第二主枝由中央向右倾斜而上，第三主枝插在中央直立，其要点是：在于主副两枝，虽则倾斜但方向不同，而插出的花枝高低近似对称。

东方式插花的要点:

一、自然之“真”

东方式插花崇尚自然，以自然美为最佳的艺术追求和表现。

讲求“物随原境”，“形肖自然”，“虽由人作，宛自天开“

袁宏道：使观者疑花丛生于碗底方妙

二、人文之“善”

受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲求材必有意，意必吉祥用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风格。。

三、艺术之“美”

包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思美和整体艺术美

素材美：善用木本花材，突出线条造型。

布局讲求画理书法，如“画苑布置为妙” 。

色彩创意追求统一和谐，艳而不俗、雅而不淡

造型上不求规则化，任由发挥，以达明示主题为度

追求整体艺术美四、“圣”洁之尊

东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬的心惰去对待她，以花悟道、修身养性，使插花也有一种神圣感。讲求“心正花正”，进而“花正心正”。以自然之美来正人之心态，来怡情娱趣，这是真正的艺术境界。二东方传统插花艺术的创作理念与法则

一、符合植物自然生长规律

1.起把紧：插花时，各枝条的基部插口应集中靠拢，如一株生长着的植物，以显示其自然生机。