中国传统文化产生的根源、背景及其影响

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中国优秀传统文化赏析

中国优秀传统文化赏析

中国优秀传统文化赏析中国优秀传统文化是中华民族宝贵的精神财富,是历经千年沉淀、积淀而成的,其中涵盖了丰富多样的艺术、哲学、伦理、道德等方面的内涵。

本文将就中国的优秀传统文化进行赏析,重点关注该文化的来源、特点以及对当代社会的影响。

中国优秀传统文化源远流长,其深入人心的根源可追溯到三皇五帝时期。

中国古代文化是建立在丰富的传说和神话基础之上的。

如《山海经》、《尚书》等著作描绘了中国古代神话、传说的世界,弥合着古代人类与自然之间的关系。

这为后来的儒家、道家、佛家等思想流派提供了重要的基础。

中国优秀传统文化具有独特的特点,其中最重要的是儒家文化,尤其是儒家思想。

儒家思想强调人际关系、家庭伦理、个人修养等方面的重要性。

孔子提倡“仁爱”的理念,强调人之为人应该关怀他人、尊重他人。

儒家思想对中国社会的发展产生了深远的影响,让中国成为一个注重人际关系和家庭伦理的社会。

此外,道家思想也对中国优秀传统文化产生了重要的影响。

道家思想注重自然和谐、人与自然的统一。

道家的代表作品《道德经》中提到了“无为而治”的原则,主张要借助于自然力量,顺应自然而不违抗自然。

道家思想使得中国社会强调与自然和谐相处,不断追求内在的心灵宁静。

佛家思想也是中国优秀传统文化中不可或缺的一部分。

佛家思想主张超越个人的欲望,求得心灵的平静与解脱。

佛家教诲人们追求内心的宁静和解脱,代表作品《法华经》等作品提倡了世间行善、修身养性的价值观。

中国传统文化对当代社会产生着深远的影响。

首先,中国传统文化中强调的伦理道德观念对社会和谐发展具有重要意义。

儒家思想中的人际关系和家庭观念,使得中国社会具有较强的凝聚力,人们注重亲情、友情、爱情等人际关系,使得社会相互之间的关系更加和谐。

其次,中国优秀传统文化中注重的艺术和美学观念对当代艺术产生了重要的影响。

中国古代文化中的诗词、音乐、绘画等艺术形式,强调“大美”的追求,注重表达情感和意境。

这种追求美的理念在当今社会的文化创作中仍能找到影子,使得当代中国艺术具有浓厚的中国风。

中国传统文化对当代社会发展的影响

中国传统文化对当代社会发展的影响

中国传统文化对当代社会发展的影响一直备受关注。

中国有着深厚的传统文化底蕴,这些文化传承了几千年,其中包括文学、艺术、哲学、宗教等多个方面。

这些传统文化对当代社会的影响不能忽视,让我们来一起探讨一下。

一、传统文化对教育的影响教育一直是中国传统文化重要的一部分,孔子提出了“以教其道,不以丧其俗”的思想,提出了“学而时习之,不亦说乎”的学习方法。

这些思想理念影响了中国几千年的教育。

如今,中国教育是全国的重点工程,但是在科技迅速发展的今天,中国的教育系统也在不断改进中。

也许许多中国家长觉得,现代教育已经慢慢跟不上时代的发展,过度强调应试,忽视了学生创造力、思维和动手能力的培养。

传统文化教育思想倡导的“道德教育”、“诗书礼仪”的教育方法,注重人性的修养和全人教育,强调德育和智育相结合,可以更好地培养出一个有道德、又有才干的新一代。

二、传统文化对文学的影响中国传统文学发展历程悠久,是东方文学文化的重要代表。

古典文学一直是中国文学的典范,对中国文学和中国艺术的发展产生了巨大的影响。

如今,与飞速发展的新科技相比,中国传统文学面临很大的压力。

但是我们无法忽视传统文学对当代文学的影响。

传统文学是中国历史文化传统的重要组成部分,是中华文化的宝库,它具有独特的审美价值和文化价值。

无论是诗、词、曲、歌、小说还是戏曲,都是中国传统文化的精华,这些文学作品蕴含了中国文化的精髓,是中国文化传承的重要形式和载体。

三、传统文化对艺术的影响中国传统艺术自古以来在绘画、书法、音乐、表演等方面都有着独特的表现形式。

它倡导的是“用意”;提倡的是“合适而不追求完美”;注重人文精神的倡导;崇尚典雅、庄重、朴素的审美情趣。

这些美学思想一直影响着中国历史上的艺术发展。

作为当今中国艺术的传承者和发展者,我们应该不断地探讨传统文化在当代艺术中的价值。

四、传统文化对社会习俗的影响中国的传统社会习俗和礼仪是世界民族之中独具特色的文化形态,它引导人们在各个方面做人、处世。

中国传统文化对当今社会的影响与发展

中国传统文化对当今社会的影响与发展

中国传统文化对当今社会的影响与发展中国是一个悠久的文明古国,拥有着丰富的传统文化遗产。

这些传统文化涉及到多个方面,如儒家思想、道家思想、佛教思想、诗词歌赋等等,这些文化得以传承和发扬光大,不仅可以使我们认识自己的文化根源,同时也对我们的现代社会产生着深远的影响。

一、传统文化的影响1. 价值观影响中国传统文化中的儒家思想对于中国社会的价值观影响尤其深远。

儒家思想主张仁爱、诚信、孝道、忠诚等社会主义核心价值观,这些价值观在现代社会对于个人行为、社会道德、价值观念等方面都具有重要影响,不仅贯穿中国社会,也深入西方文化。

2. 人际交往影响传统文化中的尊师重道、礼貌待人、传统习俗等使得中国社会具有着自己独特的人际交往方式。

这些传统方式逐渐成为中国社会在国际交流中的媒介,使得中国人在国际社会中具有更深远的影响力。

3. 精神信仰影响传统文化中的佛教、道教等精神信仰,同样对个人精神信仰产生着重要影响。

这些精神信仰多为人生哲学思辨,抒发自我,寻求精神寄托,在现代社会中同样存在着这样的需求。

二、现代社会中传统文化的发展传统文化在当今社会中融合着现代科技与艺术,发展出了新的文化形态。

1. 传统文化艺术的现代化传统文化中的书法、音乐、舞蹈等艺术作品,正逐渐融入现代社会。

比如说传统书法在现代价值中有着独特的审美价值,并被嵌入到现代设计中,如文化衫、文化包等,从而使得传统文化艺术得到了新的发展与传承。

2. 新媒体时代中的传播随着新媒体时代的到来,传统文化得到了更为广泛的传播。

传统文化通过各类媒体平台进行传播,使得传统文化走进更多人的生活中,从而取得了更好的传承和发展。

3. 现代社会的价值与经济体系传统文化在现代社会中得到了更为广泛的应用。

比如中国的中医药,在现代药学领域得到了广泛的应用,同时也成为了中国的支柱产业之一。

再如珠宝、玉器、茶叶等商品品牌,利用着传统文化背景赢得市场的青睐。

三、结语传统文化是中国文化的重要组成部分,其在当今社会中,依然具有着重要的影响力和意义。

中国传统文化对现代社会的影响

中国传统文化对现代社会的影响

中国传统文化对现代社会的影响随着中国现代化进程的加速,人们逐渐意识到传统文化对于现代社会的重要性。

在日益多元化的社会背景下,传统文化作为一种具有独特性和凝练性的文化资源,其对于促进人类文明和社会进步有着不可替代的作用。

由于传统文化涉及领域广泛、涵盖内容丰富,因此可从多个角度来探讨其对于现代社会的影响,本文将重点从道德伦理、文化认同、语言文字和生态环境等四个方面作简要探析。

一、道德伦理中国传统文化的根源可追溯至远古时期,其形成和发展离不开中华民族长期的历史积淀和文化积淀。

在众多传统文化中,儒家文化更是具有重要地位,其对于中国传统道德伦理理念的构建和传承具有积极作用。

儒家文化以孔子思想为核心,强调“仁爱”、“礼义”等道德要求,提出了一系列关于人类生活和社会治理的理念,对于中国传统文化的发展和演进产生了深远影响。

现代社会中,道德危机和信仰缺失等问题已经逐渐显现,这时传统文化的道德伦理就显得尤为重要。

其所倡导的“良心、诚信、廉洁、爱国”等品质,引领着人们的行为和思想,为人们提供了一种精神归属和价值追求。

因此,传统文化在现代应该得到更好的传承和发扬,推动中国社会走向更加健康、文明的道路。

二、文化认同中国是一个多民族国家,各个民族和族群之间在语言、信仰、习俗、习惯等方面存在着显著差异。

在这种背景下,传统文化则成为了凝聚民族认同和文化认同的重要因素之一。

中国传统文化以其鲜明的特色和内涵,赢得了国内外的良好声誉和影响力。

中国传统文化在文艺、音乐、书法、绘画、雕刻、建筑等领域都能体现其独特性。

例如,中国的京剧、曲艺等都是非常有代表性的艺术形式,它们不仅展现了中华文化的深厚历史积淀,同时也是中国传统文化的代表。

此外,中国传统文化还包括许多节日和习俗,如春节、清明节、中秋节等,这些节日和习俗既可展示中华民族的传统美食、服饰、宗教信仰等元素,也具有浓郁的文化内涵,成为民族文化的重要组成部分。

这些文化元素为人们提供了丰富的情感支持和自我认同的基础,是推动社会发展和人类文明进步的重要力量之一。

中国传统文化的渊源

中国传统文化的渊源

中国传统文化的渊源中国传统文化源远流长,承载着中华民族几千年的历史积淀和文明传承。

在这漫长的历史长河中,中国传统文化的渊源涵盖了众多领域,包括文学、艺术、哲学、宗教、礼仪等诸多方面。

这些传统文化的源头可以追溯到古代先民的社会实践、思想探索和文化创造,植根于中华民族的民族性格和道德观念之中。

1. 传统文化的起源中国传统文化的渊源最早可以追溯到上古时期的部落社会。

在这个阶段,人们主要以狩猎和采集为生,形成了简单的社会组织和文化传统。

随着农业的兴起和城市的形成,商、周时期的思想家们开始探讨人类生存和社会秩序的问题,逐渐形成了儒家、道家、墨家等不同的哲学思想流派。

2. 文化传承的演变随着历史的发展,中国传统文化经历了不同朝代的演变和发展。

在秦汉时期,儒家思想逐渐成为主流,孔子、孟子等代表人物提出了“仁义礼智信”的传统观念,影响了几千年的中国社会风气。

隋唐时期,佛教的传入和发展使得中国文化更加多元化,形成了汉传佛教的独特风貌。

宋元明清时期,文学艺术达到了巅峰,诗词、绘画、戏曲等各种形式的艺术作品层出不穷,成为中国文化的重要组成部分。

3. 传统文化的当代意义在当今社会,中国传统文化仍然具有重要的现实意义。

不仅可以让人们了解自己的文化根源,更可以引导人们树立正确的人生观、价值观。

传统文化中的“仁义礼智信”等观念,仍然对当代社会产生积极的影响,促进社会和谐稳定,增强民族凝聚力和认同感。

4. 传统文化的传承与创新中国传统文化的传承离不开不同代人们的努力,包括家庭、学校、社会等各个层面。

只有通过不断地传承和创新,才能使得传统文化焕发出新的生机和活力。

同时,在开放包容的背景下,中国传统文化也需要与世界其他文化相互交流,吸纳他者的优秀文化成果,实现文化的共生共荣。

总之,中国传统文化的渊源博大精深,具有丰富的内涵和深远的影响。

通过了解和传承中国传统文化,不仅可以让我们更好地认识自己,更可以启迪人们的智慧和感悟,指引未来的发展和进步。

对中国传统文化的深入研究

对中国传统文化的深入研究

对中国传统文化的深入研究中国传统文化是中华民族优秀传统的重要组成部分,它包含了悠久的历史、深邃的哲学思想、丰富的文学艺术以及独特的价值观念。

对中国传统文化的深入研究不仅是对中华民族文化基因的传承,也是提升国民素质和凝聚民族精神的重要途径。

一、中国传统文化的历史背景中国传统文化的形成经历了几千年的漫长历史过程,它受到了中原文化、周文化、儒家文化、佛教文化、道家文化等的深刻影响。

这些文化相互交融,形成了中国传统文化的独特面貌。

古代的典籍、经典作品是传承中国传统文化的重要载体,从《尚书》、《易经》到《论语》、《道德经》,它们记录了中国传统文化的成长和演变。

二、中国传统文化的核心价值观念中国传统文化以和谐、中庸、道德为核心价值观念。

儒家思想倡导的“仁爱”、“忠诚”、“孝道”,道家思想强调的“无为而治”、“自然”、“非争”等,都是中国传统文化中的重要价值观念。

它们塑造了中华民族的道德风貌,渗透在人们的言行举止、思维方式和社会交往中。

三、中国传统文化的艺术瑰宝中国传统文化以其独特的美学观念和艺术形式享誉世界。

山水画、国画、篆刻、书法等艺术形式凝聚了中华民族的智慧和情感,体现了中国传统文化对自然和人生的独特感悟。

中国传统音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式也是中华民族几千年来创造的珍贵文化遗产,在世界舞台上熠熠生辉。

四、中国传统文化的哲学思考中国传统文化中的哲学思考深邃而博大,对人类思维方式和社会制度产生了重要影响。

儒家思想倡导的中庸之道、孟子的性善论等为中国传统文化提供了思想基石。

而道家思想的“无为而治”、“天人合一”等也为世界哲学史提供了独特的思考角度。

这些思考不仅影响着中国国内的政治制度和社会伦理,也对国际社会的和谐与发展产生了积极的推动作用。

五、中国传统文化的当代价值中国传统文化蕴含着丰富的智慧和精神财富,对于当代社会同样具有重要意义。

传统文化的研究可以帮助人们更加清醒地认识自己的文化根源,提升对国家和民族的自豪感和认同感。

浅谈中国传统文化热的根源与当代价值

浅谈中国传统文化热的根源与当代价值

浅谈中国传统文化热的根源与当代价值作者:赵舸来源:《山东青年》2015年第07期摘要:中国传统文化影响着我们的学习和生活。

然而我们对中国传统文化热的根源与当代价值却未有清晰认知,而这也成为了本文研究的重点所在。

关键词:中国传统文化热;根源;当代价值中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化,它所蕴含的内容博大精深,具有强烈的历史性、民族性和历史性特征。

一、中国传统文化热的根源的原因1.综合国力逐渐提升自新世纪以来,对中国传统文化的探索表现在多个方面:其一,中国传统文化已经不适应社会发展需要,因此要全盘西化;其二,中国传统文化具有落后性,要完全引进西方文化,其三,中体西用,取其精华去其糟粕,始终坚持中国传统文化核心价值观,并充分依据自身情况适当借鉴西方优秀文化。

但是新形势下中国综合国力不断增强,文化自信力也日渐提升,新加坡、韩国等国儒家文化的崛起就是最好的证明。

当然从另一方面来说,西方对中国传统文化在很长一段时间内都是持批评态度,甚至于认为中国传统文化是阻碍进步的绊脚石,基于此,中国要想更好立足于国际竞争就必须甩开沉重包袱。

不可否认,传统文化价值固然有其存在的弊端,但是应当充分认识到其对于中国发展的重要性。

再者,坚船利炮为我们送来了西洋文化,让我们看到了更加宽广的世界和与世界各国存在的差距。

虽然说最初盲目崇拜西方文化,但是经过很长一段时间发展我们也发现任何文化都有两面性。

也就是说当一个国家发展到一定程度时候就必须审视自身文化,如若此时还未认识到本国传统文化存在的两面性,那么很难在国际竞争中占据一席之地,又何谈提升综合国力和文化竞争力。

2.找寻属于中国的文化基因一方水土养一方人,不仅养育人的肉体,更滋养人的精神和灵魂。

经过大量实践证明,文化的地域性和民族性两者间存在着密切联系。

换一种方式来说,在西方发达国家其从未放弃过本国文化主体性,甚至于不断处于创新之中,例如:在所有好莱坞大片中其都在大肆宣传本国文化价值观。

中国传统文化的根源与起源

中国传统文化的根源与起源

中国传统文化的根源与起源中国拥有悠久的历史,传统文化的根源与起源可以追溯到数千年前的古代。

这篇文章将从多个方面探讨中国传统文化的根源与起源,包括哲学思想、文学艺术、社会制度等。

一、哲学思想的根源与起源中国哲学思想的起源可以追溯到春秋战国时期,孔子和老子等伟大思想家的哲学思想影响了几千年的中国历史。

孔子的儒家学说强调人伦道德和社会秩序,为后世的政治和社会发展提供了重要的理论基础。

老子的道家学说则提倡自然和谐,并追求心灵的宁静。

这些哲学思想深刻地影响了中国传统文化的形成和发展。

二、文学艺术的根源与起源中国传统文学艺术的根源可以追溯到上古时代的诗经和楚辞。

这两部古代文学作品反映了当时社会的风貌和人们的情感。

随着时间的推移,中国文学呈现出多样的形式,包括诗歌、散文、戏曲等。

唐诗宋词是中国文学史上的巅峰之作,代表了中国古代文人的才华和思想境界。

传统绘画、音乐和舞蹈等艺术形式也发展出独特的风格,反映了中国人对美的追求和审美理念。

三、社会制度的根源与起源中国传统社会制度的根源可以追溯到先秦时期的封建社会。

封建制度中的君主专制和等级森严的社会结构,对中国社会和政治产生了深远的影响。

封建社会中的儒家思想将人伦道德视为社会秩序的基石,强调君臣、父子、兄弟和夫妻间的义务和责任。

这种社会制度在中国历史上持续了数千年,直到近代社会变革。

四、宗教信仰的根源与起源中国传统文化的根源与起源还与宗教信仰密切相关。

古代中国的宗教信仰主要有儒教、道教和佛教。

儒教主张以仁爱为核心的人伦道德,对整个社会的伦理关系产生了重要影响。

道教追求自然之道和内心的宁静,强调消除欲望和追求自由。

佛教则强调人们通过超越欲望和苦难实现解脱和救赎。

这些宗教信仰在中国传统文化中起到了守护和引领的作用。

总之,中国传统文化的根源与起源来源于悠久的历史背景和多元的文化传承。

哲学思想、文学艺术、社会制度和宗教信仰等方面的影响相互交织,共同塑造了中国独特而丰富的传统文化。

中国传统文化产生的根源与背景

中国传统文化产生的根源与背景

第二节中国传统文化产生的根源与背景任何文化的产生都有一定的背景。

民族文化的差异性,是民族所处的地理境、所从事的物质生存方式、所建立的社会组织形态的多样性造成的。

地理环境对人类早期文化的形成有很大影响,不同的自然条件的影响会形成不同类型的文化;社会的经济结构和社会的组织制度状况制约着文化的产生和发展,直接造成一个民族在宗教、道德、法律、哲学、文学艺术等方面的差异。

就中国传统文化产生的背景看,地理环境是一个极有回旋余地的半封闭的暖温带大陆型国家;经济基础是以农业为主的自给自足的自然经济;社会组织是血缘宗法制。

这三者共同构成了中国文化的根基,决定了中国文化的类型,使中国文化独具特色。

一、中国文化形成的地理环境地理环境能给人类文化的创造提供物质材料,这在一定程度上影响着文化的发展趋向和类型。

中国地处亚洲东部,是一块半封闭的大陆。

亚洲大陆以帕米尔高原为界,东部为我国的新疆和河西走廊地区,尽管汉代已经形成丝绸之路沟通西域,但中国和西亚的联系仍受到沙漠戈壁和山路的制约;西部是世界屋脊喜马拉雅山脉,中国与东南亚地区之间的交往受到横断山脉的大江大河与热带丛林的阻碍;北部地区从黑龙江沿海到东南沿海的海岸线长达两万余公里。

中国尽管从唐宋以后形成了比较发达的海上交通,但诸多因素的综合作用并没有因此使中华民族向海洋纵深发展。

总之,中国这种三面环陆、一面临海的地理环境,造成了中华民族与外部世界的相对隔绝,对中国传统文化的形成和发展产生了十分重要的影响。

首先,半封闭的地理环境对中国文化的形成和延续很重要。

人类文明的发源地是北半球的温带地区,中国传统的农业社会也是从这里开始的,因此,中国很早就产生了农业文明,并形成了一整套相对完善的人文哲学思想。

由于相对封闭,再加上这块土地的富饶,使生活在这块土地上的中国人很少为了生存而走上海外殖民掠夺的道路,因而形成了中华民族相对温和的性格和缺少竞争的性格。

正如梁启超所说:“以地理不便,故无交通,无交通故无竞争,无竞争故无进步。

走进中华优秀传统文化电子课件第一章中国传统文化概况

走进中华优秀传统文化电子课件第一章中国传统文化概况

一、文化的含义、特征与功能
“文化”一词古已有之。“文”的本义指各色交错的纹理。“文”引申出若干词义:一是包括语言 文字在内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度;二是彩画、装饰、人文修养等。“文” 与“质”“实”相对,所以《论语·雍也》称“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。 “化”的本义为改易、生成、造化,如《易·系辞·下》载“男女构精,万物化生”,《礼记·中庸》载 “可以赞天地之化育”等。
中国传统社会的物质再生产,基本上是以一家一户 为单位的、自发的、以简单劳动工具为依托的简单再生产。 在这个再生产的过程中,各个家庭及社会组织彼此之间只 有简单的交换关系,没有精细的分工。“仰足以事父母, 俯足以畜妻子”(《孟子·梁惠王上》),养家糊口便是 这种生产的目的,以自给自足为生产目的的经济模式就是 自然经济。
任何一种民族文化都有其发生、发 展的历史,中国传统文化的形成受地理 环境、经济基础和政治制度等诸多因素 的影响。
地理环境主要是指某一地域的自然环境。地理环境是 人赖以生存和发展的基础,也是人类的意识或精神产生的 基础,在人类文化的形成、发展和交流中起着不容忽视的 重要作用。一个国家和民族所处的地理位置、气候、自然 条件等因素是塑造一种文化模式的关键要素。在不同的地 理环境中有不同的文化模式,不同的文化模式影响着人们 的生活方式、思想观念,并对经济发展带来不同影响。
由于自然经济的长期延续,宗法制度和宗法思 想观念根深蒂固。在中国传统社会中,由家庭聚成 家族,由家族集合为宗族,再由宗族组成社会,进 而构成国家。家国一体,父是家君,君是国父,这 就是以家族为本位的宗法社会结构。
家族本位观念给中国文化带来了浓厚的乡土色 彩,怀恋乡土、眷顾乡亲成为一种恒久的文化现象。 由家庭亲情准则“父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、 朋友有信”等拓展而形成的社会伦理道德规范成为 中华民族的传统美德。但家族本位是落后经济形态 及专制体制的根源,因而它与现代化事业多有冲突。

中国文化概论 第4章 中国传统文化的发展历程

中国文化概论 第4章 中国传统文化的发展历程

三、原始观念文化
中国先民原始观念文化的主要表现形态是原 始宗教和原始艺术,其中原始宗教是主流。 中国先民原始宗教崇拜的对象分为三大类: 一是自然崇拜;二是生殖- 祖先崇拜;三是图腾 崇拜。
一是自然崇拜:亦称自然神崇拜
所谓自然神崇拜,就是把诸如日月星辰,风 云雪雨乃至名山大川等自然现象神化,进而把它 作为一种超自然力量加以崇拜、祈求它的保护和 赐福。甚至包括动植物等。
之所以称春秋战国是中国文化的“轴心时代”,是 文化史家借用了德国学者雅斯贝尔斯提出的概念。其主要 含义是指当时诸子百家创造的各个学派,使得中国文化精 神的各个侧面都得到了充分的展开和升华,中国民族文化 从此大致确立了。 主要依据有: (1)在社会生产力上,由青铜时代进入了封建社会。 (2)在民族方面,以华夏为主体的中原民族与周边各 族不断融合,形成了华夏族。 (3)在文化上进入了空前繁荣昌盛的时期。 (4)哲学思想尤为活跃,为中国文化的发展奠定了基 础。
禹的时代开始了“夏文化”的进程,其特征是: (1)工具形态由石器、陶器过渡到青铜器; (2)农业生产己有相当发展; (3)私有制确立; (4)中国文化史上的第一个国家政权建立起来。
五、上古文化分布
中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三 大文化集团;经过征战和磨合,最终成为中华文 化。
中华民族
(1)华夏文化集团
婚姻关系的不断变化,证明人类逐步走向文明。
2.氏族关系: 中国原始社会组织经历了母系氏族社会和父系 氏族社会。 母系氏族是以母亲的血缘关系结成的原始社 会的基本单位。 母系氏族从旧石器时代晚期开始,贯穿整个 新石器时代。
地皇神农氏 说法不一 人皇伏羲氏 极其混乱! 天皇燧人氏
父系氏族社会是以父亲的血缘关系为中心结 成的原始社会晚期的基本单位。 父系氏族社会铜石并用,也就是传说中的五帝 时期。五帝是指黄帝、颛顼(zhuan xu)、帝喾 (ku)、唐尧、虞舜。说法不一。

简述中华文化起源特点

简述中华文化起源特点

简述中华文化起源特点中华文化源远流长,博大精深,是世界上最古老的文明之一。

其起源特点可以概括为以下几个方面:一、多元起源中华文化的起源是多元的,其中包括了黄河、长江、辽河等流域的文明。

这些地区在不同的历史时期都形成了独具特色的文化,为中华文化的形成奠定了基础。

在多元起源的基础上,中华文化不断交流融合,形成了丰富多彩的文化景观。

二、农耕文化基础中华文化的起源与农耕文化密不可分。

中国古代人民以农耕为主要生产方式,形成了独特的农耕文化。

农耕文化注重勤劳、节俭、朴素,强调人与自然的和谐共生,成为中华文化的核心价值观之一。

三、儒家思想影响深远儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,对中华文化的起源和发展产生了深远的影响。

儒家思想强调仁爱、礼义、忠诚等价值观,注重家庭和社会关系的和谐,成为中华文化的核心价值观之一。

四、重视家庭和社会关系中华文化注重家庭和社会关系的重要性。

家庭是社会的基本单位,强调家庭成员之间的亲情和互助。

同时,中华文化也注重社会关系的和谐,强调人与人之间的相互尊重和关爱。

这种重视家庭和社会关系的传统,为中华文化的形成和发展提供了重要的支撑。

五、强调和谐与平衡中华文化强调和谐与平衡的价值观。

在人与自然的关系上,中华文化主张“天人合一”,强调人与自然的和谐共生。

在社会关系上,中华文化注重整体利益,强调集体主义精神。

在人际关系上,中华文化强调和为贵、忍为高,主张通过和平方式解决矛盾和纷争。

六、注重礼仪与道德中华文化注重礼仪与道德的培养。

礼仪是中华文化的传统规范之一,它规定了人与人之间的交往方式和行为准则。

道德则是个人品行和处事之道的总和,强调个人的修养和品德。

中华文化通过礼仪与道德的教化,培养了人们高尚的道德情操和良好的行为习惯。

七、兼容并蓄,善于吸收外来文化中华文化具有兼容并蓄的特点,善于吸收外来文化的精华。

在历史上,中华文化不断与周边地区和外来文化交流融合,吸收了丰富的外来文化和思想成果。

这种开放包容的文化心态,使得中华文化更加丰富多彩和具有活力。

传统文化教育的背景及意义

传统文化教育的背景及意义

传统文化教育的背景及意义传统文化是指一个民族或国家历史上形成的、经久不衰的文化传统。

它是一个民族或国家发展演变的过程中所积累的智慧、信仰、道德规范、价值观念、艺术形式等的总和。

然而,在现代社会中,随着现代化的进程,传统文化正在面临丧失、消失的危机。

为了保护和传承传统文化,传统文化教育应运而生。

传统文化教育的背景可以从以下几个方面来解释。

首先,现代化进程的快速发展使传统文化面临着深刻的挑战。

西方文化的冲击和西化思潮的影响使人们的价值观开始发生转变,传统文化逐渐被忽视和遗忘。

其次,高速发展的科技使得现代人对传统文化的需求降低。

现代人对高科技产品的追求让他们更关注数字世界而非传统文化的内涵和价值。

此外,快节奏的生活和工作节奏导致人们对传统文化的了解和学习的时间减少。

传统文化教育的意义在于保护和传承民族的文化传统。

传统文化是一个民族的瑰宝,它蕴含着丰富的智慧和独特的价值观念。

传统文化教育可以让人们更好地了解和认识自己的文化根源,培养对自己国家文化的热爱和自豪感。

传统文化教育还能帮助人们形成正确的价值观念和道德观念,培养良好的品德和行为习惯。

传统文化教育还具有培养人的综合素质的作用。

传统文化讲究人与自然的和谐,注重人的内在修养和品质的提高。

通过传统文化教育,人们可以学会尊重他人,关心社会,注重生态环境,提高审美能力等,从而全面发展个人素质。

此外,传统文化教育有助于建设和谐社会。

传统文化强调人的家庭观念和社会责任意识,倡导和谐相处和互助互爱的精神。

传统文化教育可以让人们更好地理解传统文化中的这些价值观念,从而促进社会的和谐发展。

最后,传统文化教育还有助于提高国家的综合文化软实力。

一个国家的软实力包括经济、政治、科技、教育、文化等多个方面。

传统文化作为一个国家的瑰宝,可以通过教育的方式传承和弘扬,提升国家的文化软实力,让国际社会更多地了解和尊重我们的文化。

综上所述,传统文化教育在当代社会具有重要的意义和价值。

中国传统文化的原始根源探究

中国传统文化的原始根源探究

中国传统文化的原始根源探究中国是一个拥有悠久历史的国家,有着丰富多样的传统文化。

这些传统文化的源头可以追溯到很远的古代,并且在传承与发展过程中,形成了中国独特的价值观和思维方式。

本文旨在探究中国传统文化的原始根源,从古代的起源及其演变,到现代的传承与发展。

古代中国的文化起源可以追溯到数千年前的黄河流域和长江流域。

在这两个流域,不同的部落和王国相互交流,逐渐形成了共同的文化特征。

这些特征包括对自然的崇拜、尊重祖先的精神和尊重家庭的价值观。

这些思想观念在中国传统文化中一直保持至今。

古代中国的文化演变主要是在不同朝代的统治下发生的。

每个朝代都给中国文化带来了新的影响和发展。

例如,中国古代的哲学思想开始于春秋战国时期,这个时期的哲学家们提出了各种各样的思想如儒家、道家、墨家和法家等。

这些思想为中国传统文化奠定了基础,对中国人的价值观和思维方式产生了深远的影响。

而中国传统文化的传承和发展则是在历代人民的努力下进行的。

无论是经典书籍的传播,还是传统艺术的推广,中国人都致力于将传统文化传承给后代。

诗词歌赋、书法绘画、戏曲舞蹈等艺术形式成为传统文化的重要组成部分,并在历史上扮演了重要的角色。

随着时代的发展,中国传统文化也在与现代社会的融合中不断发展。

传统价值观与现代社会的价值观产生了碰撞和融合。

中国人民在继承传统文化的同时,也在适应现代化的社会变革。

这种变革既是一种挑战,也是一种机遇。

通过保留传统文化的精髓,同时吸收外来文化的优秀成果,中国传统文化得以焕发新的生机与活力。

总而言之,中国传统文化的原始根源可以追溯到古代,经过漫长的发展和传承,至今仍然在我们的生活中保留着。

这种文化的形成与古代的起源和演变密不可分,而传承和发展则是与时俱进的结果。

我们应该珍视传统文化,致力于将其传承下去,并在现代社会中发扬光大。

只有这样,中国传统文化才能在当代社会中继续发挥其独特的价值和影响力。

中国传统文化论文2000字(精选12)

中国传统文化论文2000字(精选12)

中国传统文化论文2000字(精选12)中国传统文化论文中国传统文化是中华民族历史长河中积淀的宝贵财富,是中华民族独特的文化符号和精神追求的集合。

它包含着丰富多样的内容,如哲学思想、文化艺术、礼制制度等。

作为中国人,我们应该保护和传承中国传统文化,因为它对我们的社会发展和个人成长都有着重要的影响。

首先,中国传统文化蕴含着深厚的哲学思想。

中国哲学思想起源于战国时期,经过几千年的发展,形成了独特的体系。

儒家思想、道家思想、墨家思想等都是中国传统文化中重要的组成部分,它们对中国社会的道德伦理、社会关系、个人行为等方面产生了深远的影响。

儒家思想强调仁爱、孝道、礼仪等,这些价值观成为中国社会和谐发展的重要基础。

道家思想追求无为而治、自然和谐,给人们带来了心灵的宁静与安宁。

墨家思想主张兼爱、非攻,对战争与争斗提出了质疑,促进了社会和平与和谐。

这些哲学思想为中国社会的发展提供了重要的思想支持和精神指导。

其次,中国传统文化以文化艺术为重要组成部分。

中国传统的绘画、音乐、舞蹈等艺术形式独具特色,在世界文化艺术史上占有重要地位。

中国画以写意、隐喻的手法表现万物,追求气韵生动、意境深远。

中国音乐注重表现情感与审美,以中国传统乐器为基础,创造出独特的音乐美感。

中国舞蹈注重身体的柔美与力量,以舞姿、动作、配乐等元素传达情感和意境。

这些文化艺术形式丰富了人们的精神生活,使人们在欣赏中感受到美的享受和心灵的满足。

此外,中国传统文化还包含着丰富多样的礼制制度。

中国的礼制制度起源于古代,经过演变和发展,逐渐形成了独特的礼仪文化。

在中国传统文化中,礼仪被视为一种重要的道德准则,它规范了人们的行为和言谈举止,传达了尊重和谦虚的价值观。

而这样的价值观在中国传统社会中被广泛接受,并对社会秩序和个人品质产生了重要的影响。

例如,尊老敬老、重男轻女、团结友爱等观念都扎根于中国文化的礼制制度中,影响着中国人的行为和思维方式。

总之,中国传统文化是中华民族的瑰宝,它凝聚着中华民族的智慧和情感。

(完整版)中国传统文化概论

(完整版)中国传统文化概论
有系统的思想理论被称为观念文化,这是各种文化 形态的理论基础。。
在古代中国,思想文化通常包含儒家思想、道家思 想、法家思想还有佛教,以及历史和文化遗迹。
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The ethos of humanism
The ethos of naturalism
The ethos of “odd and even principle”
The ethos of “communication” or
“absorption and assimilation”
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The ethos of humanism
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The ethos of naturalism
古代中国,物 质文化、社会文化、 精神文化都是在农业 的基础上产生的。由 于农业需要,人与自 然之间的关系理论很 早产生。
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The ethos of “odd and even principle”
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The ethos of “communication” or “absorption and assimilation”
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传统文化在 现代文化中的价值
13
THANK
YOU!
Traditional Chinese Culture
中国传统文化
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前人创造的物质文化和精神 文化的总和就是传统文化。
21世纪的文明冲突将影响 世界政治
影响
西方文明、东方的儒学文明、伊斯兰文明、 印度文明、斯拉夫——东正教文明、拉美文 明,还有非洲文明。
人与自然关系 的最有力表现就是道 家思想。道家经典名 著是《老子》,也叫 《道德经》,认为 “道”是天地万物的 根源,是世界一切物 质的本体。
另一部道家经 典《庄子》,强调人 们应该尊敬、热爱、 保护自然。这包括了 对自然生态平衡的保 护。以一种探索和理 解其组成和性质的方 式来认识自然。

中华文化生成的背景

中华文化生成的背景

(二)使中国人产生了重实际的民族性格
“一份耕耘一份收获”,这是我们的祖先在辛勤的农业劳作 过程中领悟到的一条朴实的真理 。这种重实际的民族性格,使 中国人始终没有对追求来世的宗教陷入全民族性的痴迷程度,而 相反却恰恰注重今生,注重当世。
(三)集权主义与民本主义相反相成
为了防御外族侵袭,对内维护社会的安定,建立一个权威巨 大的集权帝国,是全民的需要。正是因为有了“亚细亚生产方式” 的土壤,才培育出了“东方专制主义”。专制主义的政治制度在 中国延续了两千余年。君主专制主义与民本主义思想是相反相成 的,他们一同构成中国农业社会政治思想的主体。
(三)
在封建社会,封建生产关系占支配地位,生产资料私有 制是封建生产关系的基础。土地是差不多生产资料,绝大 部分掌握在皇帝地主手中。地主阶级将土地租给农民,从 而使得土地的占 有权与经营权相分离。而地主阶级为保证 自己对佃农的控制、剥削,十分需要一个有强力的专制政 体来保护自己。如此,在封建社会,上层建筑与经济基础 之间相互支撑,互为利用,从而使封建国家获得稳固的赋
【二】专制政体
秦始皇统一全国后,君主专制政体便得以确立。直至封建社 会晚期,这一专制政体长盛不衰 ,这种专制政体具有如下特点:
(一) 具有绝对意义的权力顶峰,即最高权力 这种最高权力最终会归属一个人,即专制君主。随着历史的 发展,这种至高无上的专制君主的权力越来越绝对化。这种专 制制度的权力机构层层叠叠,由中央而省、 由省而府、由府而 州县,形成一个上头尖、下面大的庞大的金字塔结构。
中国家族制度长盛不衰的显著标志,是族权在社会生活中 的强大影响,它与政权、神权、夫权共同构成维系中国传统 社会发展的四大力量,它支配着或者说弥散于中国社会的各 个领域,政治、经济、文化、宗教、伦理、道德、教育、家 教、习俗等等,都打上了其烙印。
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三、齐鲁文化
齐鲁之地,山水雄浑,天高地厚,河还浩荡。上 古之少昊,开鲁之周公,兴齐之姜尚,贤达名 士,灿若星河,依周礼而成定制,启民心之醇 酽浩气。在孔孟之道的长期熏染下,齐鲁民风 厚重憨实,历史上多鸿儒、多良民、多豪杰、 多烈女、多君子。从总的看,齐鲁人给人的印 象是壮实英伟、淳朴厚道、耿直重情、富有同 情心,潜含着英雄主义的阳刚豪洒之气。“泰 山之阳则鲁,其阴则齐”鲁人更为尊礼崇德守 旧,齐人更为务实开放勇武。
有人问周公姬旦、姜尚如何治理国家,前者说 “尊尊亲亲”,即以礼治国;后者说“尊贤而尚 功”,即尊重人才开拓进取。
道德型的鲁人:二十四孝中有十个是鲁人,见 《中国人文化性格》103页。
粗犷刚烈的齐人 齐鲁义匪
四、吴越文化 五、荆楚文化
六、巴蜀文化
蜀文化是“盆地文化 ”,巴文化是“山地文化”, 他们的代表就是成都和重庆。两个城市的脾气 血型迥然不同:说气候,重庆湿热难耐成都凉 爽宜人;说地形,重庆山路不平,成都一马平 川;说性格,重庆人火暴耿直,成都人细致绵 软;就连饮茶也相反,重庆人喝的是浓烈苦涩 的沱茶,成都人却喜欢喝芬芳袭人的花茶。 “巴出将,蜀出相”
之于神秘之九头鸟。至湖南人则勇武耐劳苦, 湘军固已闻名全国,盖为古时楚国战士之后裔 (剩有三户,亡秦必楚),具有较为可喜之特 性。霸蛮,中国的普鲁士人;毛泽东:不吃辣 椒就没有革命精神,擅政治、不擅经济
至于其他地方也有一些俗语描述:如北京油子 (北京的出租司机个个都是政治评论家),天 津嘴子(好吃),保定府的狗腿子。等等,大 家有什么要提供的?
北面修建了长城,加之长期处于文明中心, 隔绝了与世界的联系。天然地理屏障,既 保护了我们,也封闭了我们。
对文化的影响:
1、文化自生,延续不断,文化中心观 念(孟子曰“吾闻由夏变夷,未闻变于 夷者也”,宋代石介《中国论》),封 闭内倾,民族性格稳健。与古希腊对比, 富于开放、冒险、进取精神等。
三秦的来历、所指区域——陕西的关中和陕北
自然经济环境决定其地域文化的发展。在三秦大 地上具有决定意义的是黄土高原,在其南部边 缘是一个断陷盆地——渭河谷地,即“八百里 秦川”的关中平原。三秦大地长期处于半农半 牧,经济发展缓慢,手工业比较落后,故
陕北、陇中地区人民生活一向艰苦,反映在衣物 被褥上以粗布、毛毡为主,非常简朴,食物比较 简单,日常饭菜多以杂粮为住,蔬菜种类很少,
侠义之气,秉性率真、性格直率,充满着
骨气和血性。战争、尚武、侠义、壮士,
渲染的是文化的悲剧之美,燕赵人以生命去告诉 世人什么是主义,以死证明人生的价值。“风 萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。”
如果说燕赵文化的第一特征是悲壮,第二就是风 骨,具有一种阳刚之美。缺乏温文尔雅、卿卿 我我的人间情爱,有的是棱角分明,慷慨激昂 的艺术。俗话“京剧的味,梆子的劲”河北梆 子字字铿锵,句句有力。河北方言有的是力量, 缺的是南方人的圆润和北京人的温柔。燕赵多 产《红旗谱》《烈火金刚》显示力度的小说, 很少见到优美的散文。
中国传统文化产生的根源、背景
内容提要:
一、大陆性地理环境及其影响 二、以农为本的经济模式和农业型文化 三、血缘宗法家族制度及其影响
一、大陆性地理环境
任何类型的文化都是在一定类型的“文化土壤 上成长起来的。正如不同的气候、土质适宜不 同的作物生长一样,不同的文化土壤自然会有 不同的文化生长其上。中国人常说“一方水土 养一方人”,“橘生南则为橘,橘生北则为枳”
一男子,工作亦不愧为一男子;富事业精 神,少挂虑,豪爽好斗,不顾情面,挥 金如土(中国人以好赌在世界上出名), 冒险而进取。又有一奇俗,即承受着古 代华南“百越”的遗传性——食蛇。
至汉口南北,所谓华中部分,居住有狂噪 咒骂而好诈之湖北居民,中国向有“天 上九头鸟,地下湖北佬”之俗谚,盖湖
北人精明强悍,颇有胡椒之辣,犹不够刺 激,尚须暴之以油,然后煞瘾之概,故譬
致使中国产生一代又一代的割据王国,他们也为 自己描写中国战争与冒险的小说提供了人物与素 材。”更值得称道的是,陕北女子性情朴实温婉
热情大方声音悦耳动听,她们敢爱敢恨,视爱情
如命,对恋人敢把心掏出来,如《走西口》表现 陕北女子的痴情。她们还心灵手巧,拿手戏剪 纸。
陕北这片黄土地产生了高亢悠扬的信天游、古朴 典雅的剪纸、苍凉缠绵的唢呐、粗犷豪放的腰 鼓。这也许就是大哭大悲人生的抚慰。
西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国启 蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、 宗教信仰、生活习俗等。
如,亚氏认为,北方寒冷地区各民族“精神充 足,
富于热情”,“但大都拙于技巧而缺少理智”;
亚洲各民族“多擅长技巧,深于理解,但精神卑
弱,热忱不足”,故常屈从于人而为臣民,甚至
沦为
奴隶。希腊人“既具热情,也有理智;精神健 旺,所以永保自由,对于政治也得到高度的发 展。”孟氏认为,印度人之所以创立了精于思 辩的佛教,是因为印度天气炎热,人们不好动, 终日坐在屋里或树荫下冥思苦想。
粗暴豪迈之北方,与柔弱驯良之南方,二 者之差异,还可以从他们的语言音乐与诗
歌观察而得。你可以把陕西的歌跟苏州的 歌曲作一对比,立可发觉其绝然不同。 一方面陕西歌曲声调铿锵,乐器用击筑 拊嗒板而和歌,音节高而嘹亮,颇类瑞 士山中牧歌,歌声动则回风起舞,似在 山巅,似在旷野,似在沙丘。另一方面 则有那耽安淫逸之苏州的低音歌曲,其 声调呜咽哽隘,似长太息,似久困喘哮
其余各大皇朝的帝王,盖莫不起自比较阻 塞的山陵地带,靠近陇海铁路,此地带包
括东部河南,南部河北,西部山东,和 北部安徽。这个开业帝王的产生地带, 倘以陇海铁路为中心点,它的幅径不难 测知。汉高祖起与沛县,展现在之徐州, 晋室始祖起与河南,宋室始祖起于南部 河北之涿县,明太祖出生于安徽之风阳。
直到如今,除了蒋介石将军出身于来自江, 他的家族谱系尚待考。大半将帅,多出
希腊人喜欢户外活动,中国人喜欢家庭生活, 原因是两地的气候条件不同;俄罗斯等北方民 族喜欢饮酒,是因为天气寒冷,酒可御寒;中 国的湖南人喜欢吃辣椒,是因为湖湘一带空气 潮湿,吃辣椒可以去湿。
地理环境包含的因素很多如气候、地貌、天气、 土质、雨量、周围环境等。地理环境决定论肯定 不对,但我们也要看到在人类童年,人类几乎受
中国各地地域文化《中国文化性格》
《城市季风》《读城记》-易中天
一、慷慨悲歌的燕赵文化
燕赵文化是农耕文化与游牧文化的混合体,地 理区划是今黄河为它的南界,以太行山和燕 山为西界、北界,包括河北全境及山西、山 东、河南、辽宁、内蒙的部分地区。燕赵地 势开阔,地处平原,沃野千里,兼有三面天 然屏障,自古以来就是人文荟萃的政治、经 济军事、文化中心。一方面农业经济较发达, 另一方面又融入了大量剽悍 的游牧民族新鲜 血液。
燕赵的山水也极具力度,到处充斥着阳刚之美。 北部的山延延绵绵,怪石嶙峋;南部太行山,巍 峨挺拔,均无秀色可餐之颜。燕赵平原一望无际,
无温柔乖巧、曲径通幽之貌。燕赵的水大都属于 季节性河流,或干得死去活来,或雨季一来又 洪水滔天。
二、三秦文化-秦中自古帝王都
如果说广东是中国开放潮头的翘楚,那么陕西就 是中国传统文化的代表。如果说北京是中华文 明的传承,那么在西安你看到的则是中华文明 的正宗。
他们在各方面是近于蒙古族的,而且比较聚居于
上海附近之人民,脑筋来得保守,因之他们对于
种族意识之衰退,如不甚关心者。他们便是河 南拳匪山东大盗,以及篡争皇位之武人的生产 者。”“循扬子江而至东南 沿海,情景便迥 然不同,其人民生活之典型大异。他们习于安 逸,文质彬彬 ,巧作诈伪,智力发达而体格 衰退,爱好幽雅韵事,静而少动。男子则润泽 而矮小,妇女 则苗条而纤弱。燕窝莲子,玉 碗金杯,烹调极滋味之美,饮食享丰沃之乐, 懋迁有无则 精明 伶俐 ,执戟荷戈,则退缩不 前诗文优美,具天赋之长才,临敌不斗,呼妈 妈
制于自然环境,对早期文化影响巨大。
中国古代的地理环境总体上可概括为:一个极 有回旋余地的暖温带大陆而非海洋国家。
(一)半封闭的大陆
从整体地理环境说,人类可以粗分为大陆民族 与海洋民族。希腊(雅典奥运会开幕式上的中 心场地出现海洋就是证明)、罗马、英国、日 本等是典型的海洋国家。中国是三面接陆地, 一面临海。西南、西北、东面是天然屏障,
而踣仆。当清廷末季,中国方屏息与鞑靼 民族盘踞之下,挟其诗文美艺渡江而入仕
者,固有江南望族之子孙。”“北方人 长于战斗,而南方人长于贸易”“历代 创业帝王,几无出自大江以南者。相传 食米之南人,无福拱登龙座,只有让那 啖馍馍的北方人来享受。实际上除却一 二例外,如唐周二代的创业帝王,出自 甘肃北部,故有土耳族之嫌疑
2、形成了以农业为主的经济模式,与 古希腊航海贸易发达相反。
1 对文化的影响:
1、1、文化自生,延续不断,文化倾,民族
(二)极其宽绰的回旋余地
当历史上强悍的游牧民族南侵, 中国纵使丧失了首当其冲的黄河 流域,仍有广大退路可供回旋 , 所谓 “东方不亮西方亮,黑了 南方有北方”使文化 绵延不绝。
土地虽辽阔,但贫瘠且气候寒冷,故生存 环境相对艰险,在这种环境生存人们必须
具备坚强的体魄和坚毅的品质。正如孟德 斯鸠说:“土地贫瘠、使人勤奋、俭朴、 耐劳、勇敢和适宜于战争,土地不给的 东西,他们不得以人力去获取。土地肥 沃使人生活宽裕而柔弱懒惰,贪生怕 死。”
齐鲁多鸿儒,燕赵多壮士。司马迁“燕赵 自古多慷慨悲歌之士。”燕赵人多有一 股
命运注定应为显贵大臣,而不能为中华民
族开创一新的皇朝,因为开创帝业这种工
作,需要一种北方典型的粗砺豪放的态度, 要具备一种淳朴而令人可爱的无赖汉之 特性,要爱好战争,不厌劳动而善于自 利的天才——藐视学问与孔教伦理,直 至大局底,南面称皇,那时孔教的尊皇 思想始有用于他,然后大模大样大讲其 尊孔之道。(北方出军人,南方出文人 骚客、商人;东北虎,西北狼,南方大 绵羊;解放战争朝鲜战争四野)
中国地域辽阔,又分为不同的文化类型, 古代有齐鲁、荆楚、燕赵、三晋、关中、
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