父亲、母亲对儿子、儿媳成家前的杂谈

父亲、母亲对儿子、儿媳成家前的杂谈

一婚姻是什么？婚姻不是什么？

（1）有缘的一对男女走完人生的里程，这个缘就是一个真情，对于婚姻的概念都会说，也不难理解，但是能够在一生中把握好自己的婚姻，并不是一件容易事。许多人，包括名人、伟人、穷人、富人等等不少的人在婚姻面前是可怜的、失败的。为什么呢？就是因为，他们只知道婚姻是什么，而不知道婚姻不是什么！并在具体的婚姻过程把握不住自己的方向，没按照婚姻本身固有的规律去生活，去完成一个应该完成的婚姻行为过程。

（2）那么婚姻不是什么？

首先婚姻不是花前月下，不是作诗歌赋，不是那种理想化的浪漫的画面。无论是中国的梁祝还是国外的罗密欧和朱丽叶，只是人们对感情的向往，对爱情真谛的追求，并不是现实社会中的普遍的婚姻情感。对此，真情的发展，爱慕至深，出现了很多的爱情经典诗句，令人陶醉，令人神往。但是，特别是青年人总是走不出一个误区，象许多恋人就犯了，东施学西施的毛病。一进入了一定的年龄段，找到了一个异性，就开始说着那经典的爱情语言，甚至海誓山盟，或者去模仿古人作诗歌赋，借用爱情的经典语言进行“征服”别人。当然，浪漫的婚姻，花前月下并不是只可想不可为的事情。但是，这里必须搞清楚一个背景，经典的语言是在真情深化、难舍难分等情感到达很高层次的前提下的语言

自然的表白，并不是因为你来借用来后，就证明你对对方的感情达到了那个程度（我的观点，我们每个人，对对方情感无论多深，都不要借用古人的语言，只要发自内心，语言没那么高雅也是可贵的。科学可以借鉴，知识可以走捷径，唯独爱情不要掺杂上别人的东西）。

其次，婚姻不是一劳永逸事情，需要双方的管理和共同经营。不要认为初恋时的感情多深厚、基础多牢固，婚后就可以一劳永逸了*。婚姻并不神秘，从某种意义上看，她跟一个单位、一个企业没有什么差别，需要日常的管理和科学的经营。因为从人的一生看婚姻的本质，绝不是一对男女的花前月下的那种浪漫情景，而是象一对男女爬山一样，你拉我一把，我拉你一把，相互闻到的绝不是对方的芳香味，而闻到的是相互的汗臭味。人不是神，都有现实的一面，有时候这个现实的面，在婚姻生活中显示着重要的不可代替的作用，饿着肚子谈恋爱的观点是幼稚的婚姻观念。婚姻尽管是以感性认识为基础的，但是婚姻的本质是理性化的。

第三、构成婚姻双方，绝不是对方的附庸品。如果把一段或者说一对夫妇爱情看成一个整体，那么爱情是两个人共有的，爱情就象牛顿第三定律一样，主体两个，同时存在，同时消失。知道这一点，就不能把对方看成是自己的附庸品*。如果你真想是自己的爱情经营的跟花朵一样灿烂，那就要在漫长的生活中相互付出自己应有的代价。美丽的花朵尽管好看，其背后，渗透者艰苦的心血。“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”，只想看花，不想费

力，那是爱情空想主义者

第四、婚姻不仅仅是两个异性的结合，或者说并不是一男一女就可以成为夫妻。有的人，并且这样的人不少见，一生就不应该结婚。这就是我下边要说人的素质和修养问题。首先人不是一般的动物，一个正常的人应该具备几个特点。良好的道德意识；良好的文化修养；是要有高度的责任感；脱离低级趣味，对爱情有一个神圣的认识；不要把欲望跟爱情混为一谈，更不能把欲望看的比爱情更加重要。反之，那就是文化层次地下，道德败坏，没有起码的毅力意志人，一个最终连自己都瞧不起的人。这样的人无论跟谁结合，最终都是一个结果――――离婚！

第五、婚姻的双方不要以理服人，也不要通过水平的高低来决定自尊。人与人之间，有矛盾是绝对的，没有矛盾是相对的，解决矛盾的常规方式、方法就是讲事实摆道理。但是，婚姻是一个特殊的社会关系，实践证明，夫妻之间，没有道理可讲，只有相互的熏陶和长时间的默化。当然，也不是不讲道理，其实成功的夫妇关系的相互包容，不靠道理服人。这是因为，夫妻是一个整体，在夫妻关系的问题上没有对错。知道这一点就会明白一个普遍现象―――不少的青年夫妇在结婚后，特别是生孩子后关系处在危险时期，有的就此解体，有的从此不安宁。纠其原因，就是，恋爱的热度降温，恋爱时期的浪漫成为了历史，和美好记忆。加上修养问题、素质问题，对婚姻本质的理想化的问题，不想把理想的婚姻融入现实的社会的问题等等。把婚姻感情的变化看成是

对方的责任，所以就感觉婚姻、甚至对方没有任何感觉了。说到底就是一个综合素质问题。

所以，夫妇双方不要抱有通过讲理来征服对方的念头，只要考虑征服对方的本身就错了。

二、家庭的意义和责任及其心里的调整。

家庭是一般说来是由夫妻和老人孩子组成，但是对于青年人来说，家庭就意味着男女合法组成一个新的社会单元――家庭，当然将来会有孩子和原有的老人。作为家庭的概念没有人去研究他，也没有大的意义，但是家庭的责任和义务很有必要有一个比较全面的理解和认识。

青年人成立家庭后，就意味着新生活的开始。同过去相比最明显的区别在于如下几个方面：一是相对的自由人变成了行为相对受限制的人*；二是有原来被关爱变成了关爱别人*；三是，在原来家庭中的客体变成了家庭的主体*；四是，有原来的社会单一的社会人，又加上了社会的一个小单元（家庭）*，以上这些变化，就直接告诉、告诫成家后青年，成家后虽然有了很多的快乐，但是也增添了很多的责任和义务。如果忽视了这一点，就是一对不成熟的夫妇，和不成熟的家庭。那么应该怎样做好一名家庭的主人呢？

1、迅速调整心态。首先认为自己是一个大人了，什么是大人？就是年龄吗？不是，大人二字从某种意义上讲就是责任。这个心态的转变，看起来是一个非常自然的事，其实，原来所在的

家庭环境的不同，文化素质差别，以及过去受磨难的多少等因素，直接影响的心态的转变和对责任认识的程度*。那么到底应该有一个什么心态？以一个什么样的思想基础来应对新生活呢？我的看法是需要几个调整。一是要聪明加善良。所谓聪明，就是有能力处理来自社会关系（亲戚和日常接触到的社会人），就是说最大限度的来包容社会，适应社会*；二是要有一颗善良的心，这个善良的心主要体现在对周边的亲戚朋友。有了善良的心，责任心随之就产生了。这里边包括，怎么对待夫妇双方的家人*。在处理家庭关系的问题上，物质和精神的对立统一，表现的非常明显。所以要处理好这一系列的关系，首先要淡漠金钱，不要把金钱看的比什么都重要。如：夫妇双方的家庭，要多关心，多帮助，并在感情上分不出你我，实实在在的认为都是一家人。她（他）的兄弟就是你的亲兄弟，他（她）的父母就是你的亲父母。如果真的从思想上这么认识了，你的钱就可以用来解决周围应该帮助的人。并且你一旦付出后你会感觉到心里舒畅和快乐。人的交往都是在相互称量，相互认识。所以就应该在帮助别人中被别人称量，久而久之，你的亲情浓了。你在人们心目中的人格魅力有了。

2、看问题要准确，不要武断。人的行动，都来源于自己的观点，行动总是受观点的支配。看问题正确与否直接决定行为的对错。所以，看问题是否准确是一个能力问题。从周易的观点看，存在就有其合理性，世界上只有角度没有真理*。那么应该以一个什么眼光看问题呢？怎么从某一确定的问题找到一个比较准确的