人格研究中国化的方法论思考

统一体 ” 。人格的本质包含 以下六个方面的特性。 １生物性与社会性 的统 一。马克思说 ： 人类源 ． “ 于动物界这一事实已经决定人永 远不能完全 摆脱兽 性 ” …人 首先 是一个 生 物体 ， 人 又 是一 个 存 在 于 一 。 但
定 的社 会关 系之 中并积 极 影 响社会 生 活 的独立 的社 会
的逻辑规范 ， 没有 一个 整体 的框 架 ， 乏 一个 合 理 缺
完善 的理论指导思想 ， 到底是 一 种方法 论上 的危 说 机 。方 法 论 不 等 同 于方 法 ， 不 仅 仅 是 有 关 方 法 的 也
理 论 ， 是 对 心 理 学 研 究 方 法 的 深 层 次 的 探 究 。它 而
２１ ０ ２年 ６月
湖北第二师 范学 院学 报
Ｊ ｕ Ｍ ｆＨｕ ｅ ｉｅｓ ｙｏ ｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ｍ ｏ ｂ ｉ Ｕｎｖ ｒｉ ｆＥ ｕ ａｉ ｔ ｏ
Ｊｎ ２ １ ｕ ．０ ２ Ｖ０． ９ Ｎｏ ６ １２ ．
第２ ９卷第 ６期
人格研 究中国化的方法论 思考
吴 芳 彭运 石 ，
既 包 括对 心 理 学 研 究 方 法 的 本 体 论 、 识 论 承 诺 和 认 研 究 前 提 的 反 思 与 批 判 ， 包 括 心 理 学 研 究 应 走 的 也 道 路 、 究 原则 、 论 解 释框 架 、 究 规 范 等 问题 。 研 理 研
因此 ， 任何 学科 方法 论 的构 建 ， 与其 自身 的研 究 都 对 象 的本 质 不 可 分 离 。 对 研 究 对 象 及 其 本 质 的 考 虑， 构成 了一 门学科方法论构 建 的出发点 。 人格 的本质
２ 元素性与整体性的统一。人格是 由各元素、 ． 各
部分或许多成分、 特质构成 的。人格 的科学研究必须 从其组织的部分开始着手。但在真实的个体身上事物 并不是孤立存在 的， 而是密切联系 ， 综合成一个有机的 组织 。人的行为不仅是某个 特定部分运作 的结果 ， 而 且也是与其它部分紧密联系 ， 协调一致进行活动 的结 果。人格 中任何 因素 的改变都会 引起其它 因素 的改 变。人格只能是完整的实体 ， 对机体越加分析 ， 则越成 为抽 象 的和 不真 实 的人 格 。总 之 ， 格 不是 几 个 特 质 人 的简单 相加 ， 是一 个 统一 的有 机整 体 。 而 ３普 遍性 与 差异 性 的统 一 。人格 特征分 析首 先应 ． 该是揭示人的共 同的、 普遍的本性， 即我们人类这一物 种 的所有 成 员 所 具 有 的典 型 的 普 遍 的 人 格 特 征 和 机 制， 是人格中超越社会历史文化 限制 的部分。而且不 同民族、 国家 、 文化 中的人群也有各 自的一些共 同特 征。对这些普遍的共性 的研究 寻求 的是各 自文化 、 民 族中的人 的人格一般规律。其次 ， 人格特征分析还要 包括个体 的差异性 ， 即每个人都是独 一无二 的个体。 即使一直生活在同一家庭 中的同卵双生子也不可能在 人 格 的所 有方 面都 相 同 ， 能 说共 同抚 养 的同 卵双 生 只 子是相似程度 最高 的两个 人。每个个 体都是不可重 复， 不可替代 的。当然 。对不同国家 、 文化、 民族的群 体来说还有一些群体之间的差异问题。所以就有了针
关键 词 ： 格 研 究 ； 国化 ； 法 论 ； 合 视 野 人 中 方 整 中 图分 类 号 ：８ ８ Ｂ４ 文 献标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６４３４ ２ １ ）６０ ３ －３ １７ － Ｘ（０ ２ ０ －０ ５０ ４
作者简介 ： 吴
芳（ ９６一） 女 （ １７ ， 苗族 ） 湖 南吉首人 ， 师， ， 讲 硕士 ， 究方向为基础心理 学。 研
迄 今 为 止 ， 格 研 究 中 国 化 从 以 下 几 个 方 面 进 人 行 了研 究 ： 源 性 中 国化 研 究 、 源 性 中 国 化 研 究 、 外 内
聚在社 会环 境 中 ， 成为 社会 环 境背后 的一种深 层力 量 ，
跨 文化 的 比较研 究 。但从 整 体 来说 ， 究 尚成 熟 ， 研 研 究 者 们 普 遍 感 到 彷 徨 ， 感 到 需 要 反 思 ， 要 寻 都 需 求 变 革 和 突 破 。 目前 的 这 种 状 况 是 因 代 人 的人 格特 点 。事 实 上 ， 格 的生 物 性 无 论 在 内容 还 人 是 在满 足方 式 上都 要 体 现 出人 格 的社会 性 ， 同样 人 格 的社会性本身也包含着丰富的生物性内容 ， 两者共 同
推 动人 格 的发展 。
生活主体。离开了社会 ， 仅有人 的 自 然存在 ， 是无法成 为 “ 的存在 ” 。 因此 ， 格 既 有 生 理方 面 的基 本 因 人 的 人 素即生物性 ， 更具社会文化历史特性 ， 是社会赋予了人
一
、
人格不仅包含一个人 的心理活动 ， 而且还包括他 的肉体 的存在 ， 的社会生 活属性及其对社会生 活的 他
影响。人格就是人 的整体形象 ， 就是 一个真 实的人。 作 为 真实 的人 的人格 是一 个 既具 有 自然性 又 具有 超 自
然 性 ， 能容纳 多样 性 、 异 性 、 立 性 和个 性 又 能在 既 差 对 多样 性 、 异性 、 差 对立 性 和 个 性 中达 成 统 一 的“ 定 性 否
（． １ 湖南第一师范学院 教 育科学系， 长沙 ４ ００ ；． １２ ５２ 湖南师范大学 心理学 系， 长沙 ４ ０８ ） １０ １
摘 要： 人格研 究中国化 的研 究对 象是 中国人 的人格 ， 展现的是 中国人人格 的本质这 需要我 们的研究视野 由二歧 转向 要
整合， 把影响人格 的一切 因素纳入研 究范围 ， 综合应 用多种科 学研究的方 法。