生肖成语贬义色彩研究

摘要：汉语成语是中华民族文化中的一朵奇葩，而生肖成语又是成语的重要组成部分。本文从收集、整理汉语成语中含有十二种生肖动物的成语入手，统计每种生肖贬义成语的个数占其总数的比例，着重研究生肖成语中含有贬义色彩的成语。

关键词：成语生肖贬义

成语是一种相沿习用含义丰富具有书面语色彩的固定短语，有固定的结构形式，表示一定的意义，在语句中作为一个整体来使用。生肖又叫属相，是中国和东南亚地区的一些民族用来表示年份和人的出生年的十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖成语即是含有十二生肖动物的成语。前人对生肖成语的研究主要集中在文化内涵和象征意义两个方面。本文以刘洁修主编的《汉语成语源流大辞典》[1]为封闭语料，分别从生肖贬义成语的比例以及生肖成语语义的演变两个方面来作具体的分析。本文的生肖成语也包括含有该动物其它称呼的成语，如鼠还可以称为耗子，狗也可以称为犬，所以狗拿耗子犬牙交错这类成语也包括在本文的研究范围之内。

一、生肖贬义成语的收集、统计

本文统计的《汉语成语源流大辞典》中生肖成语为603个，重复的83个。其中：含有鼠（鼠的其它称呼耗子也包括在内）的成语33个，其中贬义的为31个;含有牛（包括犊）的成语51个，贬义19个;含有虎的成语81个，贬义41个;含有兔的成语16个，贬义5个;含有龙（包括蛟）的成语69个，贬义的8个;含有蛇的成语25个，贬义16个;含有马（包括骥驹）的成语143个，贬义36个;含有羊（包括羔）的成语29个，贬义19个;含有猴（包括猿猢狲猱）的成语11个，贬义6个;含有鸡的成语68个，贬义的33个;含有狗（包括犬）的成语60个，贬义43个;含有猪（包括豕豚彘）的成语17个，贬义11个。列表如下：

生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

贬义个数 31 19 41 5 8 16 36 19 6 33 43 11

总个数 33 51 81 16 69 25 143 29 11 68 60 17

所占比例 94% 37% 51% 31% 12% 64% 25% 66% 55% 49% 72% 65%

排名 1 9 7 10 12 5 11 3 6 8 2 4

二、生肖成语感情色彩义的演变

在整理的过程中，我们发现，有些生肖成语在流传使用的过程当中，语义的褒贬色彩发生了一定的变化。我们主要探讨向贬义色彩演变的成语。

（一）褒义演变为贬义

指原本具有褒义色彩的成语经过演变后多用作贬义。如：

如狼似虎：原作如虎如狼，形容军队威武勇猛，势不可挡。出自《尉缭子·武议》。后多作如狼似虎，形容动作、行为如同虎狼一样凶猛或残忍。出自关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》

（1）一人之兵，如狼如虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。（《尉缭子·武议》）

（2）陈如林惊恐不已，不住的后退着，眼看着那些如狼似虎的衙役们围了上来，连忙叫道&&（《铁血杨家将》）

例（1）中的如狼如虎形容的是军队的威严，突出了威猛雄壮的一面，是褒义词。例（2）中的如狼似虎形容的衙役们像虎狼一样的凶狠与残暴，是贬义词。

拦路虎：原指拦路打劫的强盗，多指绿林好汉的绰号。出自《清本山堂话本·杨温拦路虎传》。后用来比喻阻碍事情不得进行的人;（工作、学习）前进道路上所碰到的障碍或困难。出自《艺风堂友朋书札·缪祐孙》

（3）温是将门之子，绰号拦路虎，大王曾知否？（《清本山堂话本·杨温拦路虎传》）

（4）我告诫自己太年轻，如果你让这些信念束缚住我，那么它们总会成为我成功道路上的拦路虎。（自拟）

例（3）中的拦路虎是打抱不平的绿林好汉的绰号，是褒义词，例（4）中的拦路虎比喻的是前进道路上的绊脚石、困难，是个贬义词。

（二）中性义演变为贬义

指原本具有中性色彩的成语演变为贬义色彩。

顺手牵羊：原或作覆手牵羊，一反手就把羊牵住。表示事情很容易控制在手中。出自刘挚《忠肃集·一七·梁宣明二帝陵》。后世多作顺手牵羊，指顺便利用可乘之机施展手脚或手腕，多用来比喻顺便拿走人家的东西。出自《元曲选》。

（5）快心真噬腊，覆手已牵羊。（《忠肃集·一七·梁宣明二帝陵》）

（6）我们都是自带老婆的，而且晚夜都是跟老婆住在一起，没有可能也没有必要去顺手牵羊搞别人老婆。（王朔《人莫予毒》）

例（5）中的覆手牵羊指的是事情很容易就做到，是个中性词。例（6）中的顺手牵羊指的是趁别人不备，拿走别人的老婆，是个贬义词。

斗鸡走狗：古代游戏和赌博，互以公鸡相斗，以狗或马相逐，以定胜负。出自《史记·

苏秦传》。后指游手好闲、不务正业，做一些无聊的游戏。出自《平凖书》。

（《史记·

（7）临淄甚富而实，其民无不吹笙鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六搏踏鞠者。

苏秦传》）

（8）虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已，仍是斗鸡走狗，赏花阅柳为事。（《红楼梦》）

例（7）中斗鸡走狗指的是玩游戏，是个中性词。例（8）中指的是纨绔子弟无所事事、游手好闲，是个贬义词。

牛头马面：佛教指地狱中一个头像牛，一个头像马的鬼卒。出自《楞严经》。后用来比喻各种丑陋的走卒或打手，也指某类人的丑态。出自《西湖二集》。

（9）狱卒数万人，总是牛头马面。（《敦煌变文集》）（10）只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。（冰心《山中杂记遥寄小朋友》）

例（9）中牛头马面客观地描写了狱卒的外表，指的是狱卒的样子，是个中性词，而例（10）中指的是从前所害怕的各类凶恶的人，是个贬义词。

（三）贬义演变为贬义（两个贬义不同）

这里贬义演变为贬义指的是一些生肖成语本来多含贬义色彩，后经过演变发展，形成了另一个具有贬义色彩的含义，如：

獐头鼠目：獐子的头小而尖，老鼠的头小而圆，旧时相术家以为寒贱之相，因而用来形容寒酸之态。出自《旧唐诗李揆传》。后多用来形容相貌丑陋（或兼神情狡猾），也指这样的人。出自陆游《剑南诗稿》。

（11）龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。（《旧唐诗·李揆传》）

（12）见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端庄的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，蓝缕破烂的。（吴敬梓《儒林外史》）

例（11）中的獐头鼠目和龙章凤姿形成对比，突出寒贱之相，例（12）中与仪表端庄形成对比，突出相貌丑陋。两者都是贬义的。

丧家之狗：原作丧sāng家之狗，指居丧人家的狗，因主人守孝而没有心情喂养，比喻流落失意、不受重用的人。出自《史记》。后世多作丧（sàng）家之狗，指无家可归的狗，比喻失掉存身之所，到处乱窜，无处投奔的人。出自《晋书》。

（13）郑人或谓子贡曰：东门有人&&累累如丧家之狗。（《史记》）

（14）在警方的四面围捕下，漏网的几个匪徒就像丧家之狗一般夹着尾巴落荒而逃。（来