“非著名”相声演员郭德纲

作者：吴虹飞陈琛徐梅彭苏

郭德纲凭什么

仿佛就在一瞬间，这个在演出时惯于以“非著名”自讽自嘲、名不见经传的相声演员，已成了中国相声界的头号明星。其蹿红速度之快，短时间内媒体轰炸之密集，完全可以媲美于当年的刀郎和现在的“超女”。

如果说刀郎的斜里杀出，凭的是苍凉而不失野性和真诚的歌喉，“超女”的胜利，凭的是激起民众参与热情的民主投票机制，郭德纲的一夜成名，又凭什么呢？

他在《论中国相声界五十年之现状》中酣畅淋漓地揭自家同行的丑；他敢拿春晚开涮，讽刺春晚的近亲繁殖等操作黑幕，讽刺“春晚敢上我的节目，那年春晚一定大红大紫”——在某些人看来，他这些做法会被认为是破坏行规，被视为“炒作”，“他的批判姿态是一种商业策略”，但目前而言，他的真话和直言，赢得了观众的喜爱。

我们还不敢轻易判定，他是颗一闪即逝的流星，“被夸大的文化现象”，一个被人为寄予了美好想像的人造偶像，还是大器才成的艺术家，未来的相声常青树？

但不管怎样，民众对郭德纲的追捧，从根本上说，是民众对“歌德派”相声演员和宫廷相声的一次反叛，是对长期以来的“春晚”伪娱乐样式的说“不”。

相声，在其终极价值上，是针砭现实的艺术。

天津小孩三进京

郭德纲是地道天津人，红桥区的。父亲是警察，母亲是教师。小时候，父亲的管片儿内有一个红桥俱乐部，父母都去上班了，常把他撂在这个俱乐部的剧场内。当时剧场里，常有戏曲、曲艺各种演出，小娃子瞪了个骨碌眼，逮着什么看什么，这叫耳濡目染。说大了，就是从小“沐浴在艺术的乳汁里”。

小五是郭德纲的朋友，父亲是说评书的高祥凯，高先生第一次见到郭德纲，就喜欢上了，说他面相好，是“上人见喜”。后来得知他也喜欢这一行，就开始教他说评书——此时的郭德纲年方八岁。

之后，郭德纲为拜师求学，给高先生收拾过屋子，抄过从常九爷（天津著名相声演员常宝丰）那借来的内部资料“四大本儿”。连续三年，每天四五点钟起床，不管刮风下雪，顺着河边走到荒凉的西边，在那跑一跑，跳一跳，出出汗，

练习基本功夫，出太阳了才歇息。评书、戏剧、曲艺、相声，什么都学，多累多苦，绝无懈怠。

“任何行当里，有唱主角的就有跑龙套的，全在自己用功不用功。得益于当年的基本功，才得以有今天的挥洒自如。”郭德纲说。

1980年代是相声的繁荣期，一到夏天，天津的各个公园里常有露天的曲艺相声演出，郭德纲第一次登台说相声也是在这里，在一个露天的长廊附近，小孩子没怯场，但也没让观众哈哈大笑。然而有件事他一直记到今天，当时台下有一个坐轮椅的观众一直看着他笑。对于第一次上台说相声的郭德纲来说，那个笑容让他头一回感受到了观众的鼓励。

1988年，北京的全总文工团成立了一个说唱团，应考的郭德纲留下了，这是他第一次进京。当时是有些急功近利，“就是要当大腕儿，要一场挣好几万”。但后来调动工作被突如其来的变故打乱，人事关系冻结，他只能打道回府。

之后，郭德纲又来过一次北京，这次很快也以失败告终，只呆了三四天，他无功而返。

1995年的秋天，郭德纲三次进京，只是为了不后悔。“我会说相声、说书、写东西、唱京戏、唱梆子、唱评戏——就凭着这几样，我有自信。哪怕在北京头破血流、折条腿，这辈子我不冤。如果等到八十了，打开电视，我只能跟孩子说，瞧见没有，上边这孙子当初还不如我呢，我要去比他强。孙子要问我：你早干嘛去了？那太没劲了。”

青塔附近的一间八九平米的小平房，大兴黄村和通县便宜的住房，西红门的桥洞，他都住过了。就是现在，经过这些“旧地”，他仍然忍不住要触景生情，追抚万千。混迹在电视圈的骗子，拖欠工资的剧团老板，都让他咬牙切齿过。在那段窘迫的日子里，他只有吃葱蘸糨子面，也曾为省下五毛钱的车费认真算计过。还有大半夜没钱坐车，徒步从城里走回大兴的经历——那时一个耿耿的汉子，也只想大哭一场。想起当年西红门桥栏杆边上看到的残星点点，提起发烧时靠卖旧呼机自救的细节，说到躲避房租的尴尬，郭德纲仍会唏嘘不已，“我对自己说，这些今后都是我的资本。”

日子是稀里糊涂过下来的，老天爷的脸是变幻无常的，什么叫“绝处逢生”？他心有余悸。自己不过是想吃相声这碗饭而已。他已经有些波澜不惊的架势：“我这个人，耳朵根子硬，现在除了我自己，谁也害不了我。”

真话到底在哪里？

徐梅：经了那些磨难，日子好容易过得了，干嘛要挑事儿，当圈里的刺儿头？为什么想起来写“50年现状”那个相声段子，那个听起来感觉就像是个控诉演讲，不吐不快，这个圈子有那么压抑吗？

郭德纲：凭的是我的良心！我学过相声，接触过相声界的那些老先生，我爱

相声！我知道传统相声的宝贵之处。我现如今所做的一切事情都是从相声里得来的，包括我做编剧也好、做节目主持也好。它教导了我，把我送上了能吃饭的这条路。

我对相声是一种感恩的心态，我做电视编剧的时候，说良心话，一点儿职业心都没有。投资方说了，这个人要死，我就给他写死，说这个人要娶七个媳妇儿，我就给他弄七个，说这个美女后来得给人杀掉，杀掉就杀掉！我对这些个没有感情，我是拿它挣钱，拿它糊口，我也上有老下有小。

但是相声不同，相声是我心爱的事业。我为它走了心，为了它抛家舍业，为了它到北京去，新时代尝到了挨饿的滋味儿，方方面面受的罪都是为了它！

徐梅：在央视接受采访，你说再不说“50年现状”那段了，为什么不说了？不想得罪人，各自享太平吗？

郭德纲：看机会吧！那个段子说实话它不是营业性演出的节目。当时说是为了纪念相声前辈“穷不怕——朱少文先生”诞辰。它可能更像一篇论文，一个演讲。不过这个段子还是特别有生命力，我一个好朋友在澳大利亚听这段MP3，感动得热泪盈眶，估计如果哪天我在剧场演这段，剧场能炸了！

徐梅：那么多媒体来找你，一方面是你确实相声说得好，另一方面大家也感兴趣于你的战斗性，为什么要在同行中给自己树敌，你好我好大家都好，不是可以和气生财吗？

郭德纲：这样对相声不好！其实按说我也没有这个资历，我也就是一年轻相声演员，那么多前辈，那么多高人，有得是人比我适合讲这些话。但是人开口之前都先考虑自身，怕得罪人，怕说了谁谁不高兴怎么办。

徐梅：你不怕吗？还是因为你压根儿就已经看死这个圈子了，说了也就说了？

郭德纲：我不喜欢这个圈子里的某些同行，某些人实在是和气得过分！这样会对这个行业造成致命的打击。人人都没有真话，真话到底在哪里？需要谁来说？我可能没有资格去说，但是我实在憋不住了，我当然知道后果，骂我、恨我、挤兑我。对我来讲，我也没往心里去，这些后果我早看得出来。我这个人既内向，还个性，我这样的脾气按说都说不了相声。

徐梅：这个段子写好以后给谁看过？跟张文顺先生正式演出之前，他作为前辈没有提醒你谨慎一点儿吗？

郭德纲：（笑）张先生比我还愣！张文顺先生的家庭不是艺人家庭，可以说他是花钱长大的，他对钱看得很轻，他没指着说相声挣多少多少钱。相反，曾经有大批的相声演员围着他，跟着他洗澡、吃饭。你就记住了，凡是怕说真话，怕得罪人的，都是要指着相声界吃饭。我自己做生意、做影视，我没有靠相声吃饭，我还往里赔钱，在这里我跟张先生都没有利益的牵扯。

没有利益在里面，良知就会出来！

徐梅：一点儿没有后悔说了这段儿？

郭德纲：这段相声说了之后，对我负作用是相当大。大批的人在骂我，不管从哪个角度出发都恨我，但是观众支持我，这一点，我很欣慰。我的眼中，最宝贵、最值得尊重的就是观众，这个节目，如果有合适的机会，我还会上演，我不怕！我说的是良心话！

徐梅：在你揭黑之前，我们外界没有想到这里会是这样一个江湖，这个江湖有什么故事和规则？

郭德纲：（叹气）相声界不团结！各自为战！唱戏的每个演员都知道：离开了我，这个团不会受损失，只有我，这个团也不会有什么成绩。相声不一样啊，他是单独作战，以自我为中心，这个行业特征，导致这行的人天生就自私。他不用别人，他最多两个人，找一个搭档，他就可以完成这个工作。

停滞的不是相声，是演员

（郭德纲自述）

大收藏家张伯驹说过，“不知旧物则不可言新”。其实我们并没有别的诀窍，关键就是我们继承了传统。从清朝末年开始，我们的前辈把中国语言里搞笑的技巧提炼出来了，伸袖就穿，拿过来就实用，这些东西你放在边上不用，你非要去做一些无谓的创新，那就是失败。

《西征梦》那个段子说出来之后，别人夸我们，说这新节目真好！什么新节目，一百年前就有了。当时是说一人做了一个梦，梦见去见西太后了，派兵去打太平天国。事隔不久就改了，改去见袁大总统，派兵去打其他军阀。

这个说明了什么呢？为什么不接着说西太后呢？他知道离观众远了。我们现在改去见布什了，组一维和部队，你一看这三个用的其实是一个故事框架，主体包袱的结构、人物的性格都没有变化，但是你说布什，就是比说西太后有效果，能接受。这就是传统相声与时俱进的地方。

我们是踩着前辈的经验往前走的，这些都是老先生们留给我们的经验之谈。从清末到解放初期，这些个经验养活了数代相声艺人和他们的家人，让他们活得很好。我们无非就是照方吃药。只是好多人看不出来它是宝贝而已。

相声本来就不应该分传统相声和新相声，分是一个错误。它不是馒头，那个馒头是去年的，这个馒头是今天蒸的。相声就是相声，有人跟我抬过杠，唉，不对，某年某月某一天，这之前是传统相声，这之后就是新相声。艺术这个东西怎么可能用某个日子划个新旧的界线呢，它原本就是与时俱进的。传统相声没有一天是停滞不前的，否则它活不下来，一听重样的，人转身就走了，你上哪儿挣钱去啊。传统相声无时无刻不在向前推进，没有停止过，停滞的不是相声，是演员！

相声这门艺术永远也不会没落。不管什么身份的人，他都需要快乐。相声就是给人带来快乐的东西，可能我这觉悟没那么高，我一直说，我的相声就是一种

娱乐，我没有说歌颂什么社会现象，表扬什么好人好事，如果说您从我的作品里能体会到什么，比如今天说了一鸡贼（北方话，贪小便宜的人），我不能跟他学，或者说了一人，特次（北方话，很差劲的意思），我舅舅那儿子就这样，我可不能跟他一样，这些您悟出来了，那是在您自己。我不能强加给您。

我们下午两点开演，有的观众早起五点半就到了，他头天晚上睡洗浴中心，早起跑到买票的地方排头一个，为了抢那个好座，他这么折腾是为了上我这儿来受教育吗？他是为了开心，而且现在这样的开心还不好找。不是说我们艺术有多高，我到现在也不承认我有多大能耐，充其量也是朱砂没有，红土为贵！如果倒退些年，老先生都健在的话，没有春晚，没有相声大赛，都在剧场里吃饭，我充其量也就是中等吧！我很清楚认识这一点，没有什么伟大和崇高。

同行眼中的郭德纲

于谦：他天生是说相声的

于谦是郭德纲的捧哏搭档。他十二岁学相声，但却有十几年不登台表演相声了。

于谦说，“如果不是郭德纲，我也就不干相声了……”

吴虹飞：和他合作感觉最大的不同？

于谦：郭德纲的相声特别活，他知道的东西也很多，这和他日常的积累也有很大关系。上台前他准备很充分，在台上他又能很随机。给别人捧哏的时候，只要把台词背熟了就没有问题，跟他绝对没有走神的机会，只要你一走神，他就把你给揪回来了。越是台下出岔子的时候，他越是能出很多精彩的东西。

吴虹飞：作为他的搭档，你怎么看郭现在比较火这件事？

于谦：他火是正常的，他非常全面，“说学逗唱”这四门功课都非常有功底。

他确实是天才，天生就是一个说相声的料，太适合干这个了。他有说相声的素质，本身有幽默感。最关键在于他后天的勤奋，他太用功了。演出完了回家哪都不去，上网听录音看光盘，然后琢磨自己的段子。

常宝华：他是不可多得的相声人才

彭苏：您说他的表演特色在哪？

常宝华：所谓内行看门道，外行看热闹。说他的表演特色之前，你要明白，什么叫相声。相，表演；声，语言；它可不是那么好学的，也不是那么好演的。都说相声是说学逗唱，这其实是个误区，不是演员掌握了说学逗唱，他就是一个好演员。

通过郭德纲的表演，我能听得出来，他是通过艰苦锻炼，是有基本功的。从吐词、咬字、声音、用气、语言表达上，我能看得出郭德纲的表演功力来。特别是他掌握了传统技巧，这对于年轻一辈的相声演员来说，不可多得，他少有就少

有在这个地方。

彭苏：就您的专业眼光，他的表演还有什么不足？

常宝华：论微观上说，他表演上的不足，就很多了。除了表演上不够细腻，他的作品有时有头无尾，有些个包袱抖得缺乏逻辑性。

相声的真谛就在于“包袱活”和“滋味活”，插科打诨不叫“包袱”，不是观众一乐就叫“包袱”。写出的段子让观众听完后，他也许当时不见得很乐，可听完后，他回到家还不一定忘，他还回味一番，有滋有味地想着咱们，这就是“滋味活”。一味只想着把人逗乐了也不一定就对。

彭苏：您觉得他走红的原因是？

常宝华：他替观众说话，他符合观众需求，他懂得观众心理，观众自然喜欢他。他们在茶馆，演的是老百姓生活中的琐事，说的是老百姓的心声，只花二十元钱就把观众乐得前仰后合的，痛痛快快地度过了一个晚上，你说他能不受欢迎么？

彭苏：他的走红会不会是短期的？

常宝华：他的走红不是偶然的。说老实话，他能到今天，要是静静地想想，一定会掉泪的。用老百姓的话说，就看贼吃肉，没看贼挨打。也有人说他是找媒体炒作什么的，我不想加以评论，出活，出好活才是重要的。

彭苏：我听说他反对将相声上电视，上春晚，并和一批同行靠不拢。

常宝华：他反对的事，那是他反对，很多人难以做到。

我个人是挺喜欢在茶馆、剧场表演相声的。如果声音效果好，和台下观众互动得好，那对于演员就是享受。在电视上演出不行，特别是春晚。电视相声说实话很令人讨厌，那都是人为的，演员在那儿演出是受罪，相声是制造出来的。

就我遇到的事，除了时间有限制，有的还要命题。我写了一个讽刺贪官的段子，经过层层审批，在临上场时，被通知节目不能上。

彭苏：相声的不景气，还与行政干涉有关？

常宝华：郭德纲之所以无拘无束，也在于他少了这种行政干涉。可是，他身上有股江湖气，如果他没有发觉这点，他就很难成为一个大家。但是他生活氛围就是如此，如果让他脱离，又会使他失去创作的源泉，这对于他真是一个矛盾。

尹笑声：这个孩子太能作

“这个孩子的心机太重。”这是尹笑声在电话里评价郭德纲的第一句话。

这位年近七旬的天津相声界老演员，6岁学艺；7岁登台，正式拜马三立为师；8岁即在南市连兴茶社走红，当年艺名小神童，捧哏逗哏全拿，还兼演双簧。

彭苏：您说他心机太重，有什么凭证？

尹笑声：其中有我跟他接触的体会，还包括他现在的炒劲和他前后拜师的经过。

打哪儿说起呢？大概是8年前吧，我曾上北京大栅栏演出，我是八场演出，

每周一场，一共八周。我就是在那儿见到了郭德纲，他当时是场场都有。这是我第一次看郭德纲演出，也是第一次认识他这人。

彭苏：您认为他那时的表演水平如何？

尹笑声：就他当时的年龄而论，表演是有很多可取之处的。他的表演很稳重，不毛躁、不轻佻。按行话说，相声的技法比较准。但仅此而己。

我从天津回京后，谈论起这个人来，就一点点地听到了一些说法。

我才知道，郭德纲打小就在天津红桥区玩儿，长大了在一家区文化馆里活动，帮点忙什么的。他在天津拜的师父叫杨志刚，这人我认识，就是这家区文化馆馆长。郭德纲就在这家文化馆出了点经济问题，这事我也是道听途说。

他由此去了北京后，另拜他人为师，这可就有说法了。在相声界有条不成文的规矩，我们拜了谁为师，那就“一日为师，终生为父”。如果另拜师门，用行话说就叫“跳门”。你“跳门”就是看不起自己的师父。既然看不起，那当初为什么要拜他？行内人见着这种人，明着谁也不会指责他，暗地里就认为他是借师父当梯子，心术不正。

彭苏：抛开他个人行为不论，您认为他走红的原因何在？

尹笑声：我对所谓的名牌就纳闷，昨天还不知道的张王赵李，怎么今天就成名牌了，这名都是怎么来的？难不成，今天报纸电视一轰炸，你就成名牌了？

反正我不看好这种昨天不出名，今天成大腕的事。郭德纲能红多久，我不敢说。究其原因，任何成事者需具备天时、地利、人和三个条件。相声界如今虽不在高峰期，但通过我们这批人奋斗了整整8年，才从低谷显示了抬头趋势，这个时候就是天时。地利就是北京，在北京，相声起码被炒起来了。天时地利，两样都被郭德纲占上了，那“人和”就是他拜侯耀文为师。侯耀文不是他的第三位师父，就是第四位师父。他拜侯耀文为师的真正目的是什么？他是仰羡侯耀文的艺术，还是看重他的权威？

彭苏：您就一定清楚其中的拜师内幕？

尹笑声：知道一点，但不好说。这孩子按天津土话说，太能“作”了。他的折腾可谓空前，打从我学相声起，到现在就没见过一位像他这样能“作”的。

中国相声谱系精简版(名气较大)

第一代 -- 第二代朱绍文（穷不怕） -- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善阿彦涛 -- 恩绪、高闻奎沈春和 --魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福第二代 -- 第三代恩绪 --李德钖（八德之一）、李德祥（八德之一）、张德泉（八德之一）桂祯 -- 裕德隆（八德之一）徐长福 -- 焦德海（八德之一）、刘德智（八德之一）冯昆治-- 高德亮春长隆 -- 马德禄（马桂元和马三立之父，八德之一）范长利 -- 周德山（八德之一）、郭瑞林、沈竹善 -- 卢德俊、范瑞亭第三代 -- 第四代裕德隆–汪兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春李德钖 -- 马桂元（恩绪之外孙，马三立之兄）焦德海 -- 张寿臣、于俊波、常连安、朱阔泉卢德俊 -- 赵霭如周德山 -- 马三立马德禄 -- 尹寿山、郭荣起（郭瑞林之子）范瑞亭 -- 焦寿海郭瑞林 -- 侯一尘、谭伯如、马四立（马三立本家兄弟）李德祥 -- 马寿岩刘德智 -- 郭启儒(为侯宝林捧哏的时间最长) 高德亮 -- 高凤山第四代 -- 第五代张寿臣 -- 常宝堃、刘宝瑞、朱相臣、佟大方焦寿海 -- 赵佩茹李寿增 -- 张振圻马三立-- 班德贵、常宝华、常宝丰、李文华

朱阔泉 -- 侯宝林、马志明（马三立之子）侯一尘 -- 连春仲(白银耳)、常宝霖、赵春田、马敬伯（马三立之侄，马桂元之子）赵霭如 -- 王长友于俊波-- 郭全宝（为侯宝林捧哏时间较长）郭荣起--常宝霆、杨少华、谢天顺谭伯如 -- 赵世忠（是赵振铎的捧哏，老舍称北京二赵）马寿岩 -- 回婉华第五代 -- 第六代赵佩茹 -- 李伯祥、高英培、常贵田、侯耀文常宝堃 -- 苏文茂王长友 -- 赵振铎、赵亮刘宝瑞 -- 邢文昭、王文林、唐杰忠侯宝林 -- 马季、李文山、师胜杰马敬伯 -- 刘威班德贵 -- 范振钰高凤山 -- 石富宽、崔琦佟大方 -- 张文顺常宝华 -- 牛群、侯耀华、冯翊纲、宋少卿（）回婉华 -- 牛振华第六代 -- 第七代苏文茂 -- 宋德全马季 -- 姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、黄宏赵振铎 -- 李金斗石富宽 -- 于谦、侯震(相声大师侯宝林之孙) 唐杰忠 -- 巩汉林范振钰 -- 高峰李伯祥 -- 戴志诚、王平高英培 -- 孟凡贵、赵保乐、李嘉存侯耀文-- 奇志、郭德纲师胜杰 -- 李菁张文顺 -- 张德武第七代 -- 第八代李金斗 --大兵、毛威姜昆 --赵卫国韩兰城 --于小飞郭德纲 -- 何云伟、曹云金、赵云侠、岳云鹏、孔云龙、朱云峰、栾云平、李云杰、刘云天、郭鹤鸣、曹鹤阳、李鹤林、张鹤君、吴鹤臣、刘鹤春、韩鹤晓于谦 -- 郭麒麟（郭德纲之子）

相声：填表

填表乙：大家好！我是著名相声演员XXX 丙：大家好！我是著名相声演员XXX 乙：今儿呀，我俩给大家说段相声丙：这相声讲究“说”“学”“逗”“唱”……（甲上）甲：唉，我烦透了！（右手蒙脸）乙丙：你谁呀？甲：我是你俩的好搭档xxx啊丙：是你啊，你叹什么气呀？甲：学校发了一个表。丙：那好啊，有了表，不迟到，不早退，六点起，十点睡……甲：什么乱七八糟的啊。不是钟表，是小学生毕业登记表。丙：噢，小学生毕业登记表啊。那你烦什么呀？甲：难填呐！乙丙：这有什么难填的？不懂就问我俩！甲：问你俩？乙丙：我俩可什么都知道。甲：就拿“姓名”栏来说吧，我一写名字，大伙就乐了。丙：你填的是—— 甲：小胖子。丙：嗨，你就没别的名字啦？甲：有啊。姐姐叫我小胖子，哥哥叫我肥胖子，同学叫我死胖子。丙：什么啊！是姓名！再想想

甲：哦，是有，我妈叫我小心肝，我爸叫我小宝贝，奶奶叫我小祖宗，外婆叫我姑奶奶…… 乙：什么乱七八糟的名字，得了，填第二栏吧。甲：性别。丙：你不会填成女的了吧？！甲：不--会，我填的是“小子”！丙：啊！小子也算性别？甲：“出身”这一栏就不好填啦。丙：出身指的是你出生在什么样的家庭…… 甲：NONO，我不是在家里出生的，是在医院出生的。乙：错了！出身，就是问你们家里人是干什么的。甲：哦，这我会填：爸爸打麻将，妈妈炒股票，奶奶广场舞，爷爷车马炮。乙：（胸前划十字）MY GOD！得了，填下一栏吧。甲：好的，我看看，下一栏还是出生乙：还是出生，刚才不是填过吗？甲：这回填的是出生日期。乙：哦，出生年月日，那你问你爸爸妈妈啊？甲：我爸说我是98年生的，我妈说我是99年生的。乙：这是咋回事？甲：我也纳闷啊，问问爷爷奶奶吧。乙：对，老年人肯定记得甲：爷爷说我元月生，奶奶说我腊月生。乙：咋还不一样？那你外公外婆肯定记得。

历届相声大赛

第一届CCTV全国相声大赛（2002年）获奖名单一等奖：《如此办学》（杨义、杨进明）二等奖：《传统与现代》（刘彤、王殿云）《治感冒》（奇志、大兵）最佳逗哏奖：刘彤最佳捧哏奖：大兵第二届CCTV全国相声大赛（2003年）获奖名单一等奖：《谁说了算》（陈寒柏、王敏）二等奖：《信不信由你》（贾伦、李金祥）《雇来的爹》（马云路、刘际）《卖枕头》（高玉庆、赵伟洲、牛成志）《当红小生》（杨蔓、逗笑）最佳逗哏奖：陈寒柏最佳捧哏奖：赵伟洲最佳作品奖：《肉烂在锅里》作者：甄奇、韩照第三届CCTV全国相声大赛（2006年）获奖名单专业组：一等奖：《团结一心拿大奖》（常佩业、贾承博）二等奖：《颠三倒四》（康松广、王辅庭）《我惯着他》（周炜、范雷）《望夫成龙》（贾俞玲、王彤）《OK品味》（宋德全、王玉）

最佳捧哏奖：贾承博最佳作品奖：《团结一心拿大奖》作者：马季、常佩业、贾承博第四届CCTV相声大赛（2008年）获奖名单职业组：一等奖：《酒桌会议》（李志强、崔艺东）二等奖：《我是为你好》（高玉庆、牛成志）《咸疙瘩》（周炜、孙晨）《开心之旅》（付强、常亮）最佳逗哏奖：付强最佳捧哏奖：王彤最佳作品奖：《开心之旅》作者：方清平第五届CCTV相声大赛（2010年）获奖名单职业组一等奖：《一对一》（刘颖、张浩楠）二等奖：《冰雪大巴》（逗笑、逗乐）《幸福童年》（方清平）三等奖：《芝麻开门》（贾玲、白凯南）《今天是个好日子》（刘骥、程远兵）《磨刀石》（白玉、许广）最佳逗哏奖：逗笑

最佳作品奖：《一对一》作者：康珣第六届相声大赛（2012年）获奖名单职业组：金奖：高晓攀尤宪超《救，不救？》银奖：曹云金刘云天《我要恋爱》，李菁张硕郭天翼张天雷《谁说我有病》铜奖：甄齐李然《其实我想走》，弓瑞李彦生《我爱山西》，逗笑逗乐《驯猴》观众票选大奖：最受观众喜爱的相声演员：曹云金刘云天

中国近代相声历史资料

「百年历史，三位大师」相声界公认的祖师爷是朱少文（又作朱绍文，艺名“穷不怕”），而对相声发展贡献最大的则是张寿臣。中国相声自从有了张寿臣先生，格调升高了，地位提高了，用句时髦的话说，开始和文化接轨了。但说到历史，就不得不提三个人———马三立、侯宝林、刘宝瑞。马三立是平民艺术家，他的相声带有强烈的市民性，嘲弄神圣，启发明志。因为生活在天津市井俚俗的环境中，所以他的表演从不装腔作势，没有过于依附政治。主要作品充满了小人物的矫捷、幽默和遇到尴尬的自我解脱、自我嘲弄。马三立知名的相声，比如传统相声《开粥场》———幻想自己很富有，要开粥场，周济穷人。通过理想幻觉的破灭，引起人们的哄笑。再比如嘲弄神圣的作品《吃元宵》———孔子在周游列国遇到尴尬的时候也做出了常人不齿的事情———元宵一文一个，孔子改为一文十个。通过调侃孔子造成反差，取得会心的一笑。这都是经典作品，艺术家通过相声反映了个人的世界观、价值观。相对于马三立，侯宝林的相声更讲求文化品位，唤醒人们认识社会，以人为本。是他把相声从市井艺术的格调中拔高，去伪取精，让相声登上大雅之堂。他的作品带有中华民族的机智和文化。比如侯宝林的代表作《关公战秦琼》。这个作品在非常的环境下违背常规的合理性，由大军阀操纵，让不是一个年代（汉、唐）的两个人打仗，荒唐对荒唐，于是演出了一场闹剧。“我在唐朝你在汉，咱俩打仗为哪般———让你打来你就打，你若不打他不管饭”。原来，在一定的时候，为了吃饭，原则是可以改变的，这才是经典的相声，既有娱乐作用，又有笑后引人思索的作用。单口相声大师刘宝瑞与前两位大师又有不同，他被称为中国短篇小说的劲敌。他的作品以描述人情世态和社会不合理现象居多，除了劝解人们遵守传统道德，也有反讽的意味。比如《贾行家》———贾行家急于开药铺，找的合作伙伴是满不懂，由于不了解内部结构，没有科学态度而简单对待生意，结果把老婆孩子都作为商品卖了———贾行家

最全相声辈分列表

相声辈分列表第一代-- 第二代-- 第三代张三禄-- 朱绍文-- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善张三禄-- 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎张三禄-- 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福第三代-- 第四代恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋桂祯-- 裕德隆、玉来子徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智冯昆治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山春长隆-- 马德禄高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山李长春-- 恒瑞丰沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭第四代-- 第五代裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃李德祥-- 马寿岩吉坪三-- 秦醒民、熙醒生刘德智-- 郭启儒、张春奎冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵马良臣-- 李永春高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂高德亮-- 高凤山、赵玉贵

小品演员杨蕾前夫是谁

杨蕾,著名小品演员,多次参加央视春晚演出,戴志诚,著名相声演员,两人曾经是圈内外公认的模范夫妻,5年前离婚时引来外界众多猜测。更让人诧异的是,离婚之后,他们的感情却越来越深厚了。因春晚结缘,“小品”和“相声”幸福联姻 1987年的央视春节联欢晚会上,由西安话剧院演员杨蕾和郭达联袂表演的小品《产房门前》引起轰动,全国观众就此记住了杨蕾的名字。1988年10月,杨蕾再次应邀参加央视春节联欢晚会的演出,在北京排练期间,她认识了戴志诚。戴志诚曾经在“泰山杯”全国青年相声演员大奖赛中获过金奖,当时刚从天津曲艺团借调到中国广播艺术团。认识的第一天,杨蕾就发现儒雅帅气的戴志诚总是一副忧郁的样子,她以为他是因为初次参加春晚演出而感到紧张,便主动亲近他,想计他变得像自己一样开朗。有一天,杨蕾从排练场出来,看到戴志诚心事重重的样子,便跑过去向他问这问那,还用小品段子逗他,可戴志诚就是乐不起来。他告诉杨蕾:“我很爱一个女孩子,可她离开了我。”杨蕾说:“你这么怀念她,说明你是个重情的人。可你也不能这么消沉下去,要从失恋中站起来发展事业,以后总会有女孩子爱上你的。”在杨蕾的劝导下,戴志诚很快从失恋的阴影中走了出来。渐渐地,两人都对对方产生了好感。春晚排练结束后,杨蕾要返同两安,戴志减送她去火车站。临别时,戴志诚紧握杨蕾的手,言不由衷地说:“你要怎么样的丈夫,我给你找一个。”杨蕾在心里骂他:“志诚,你个傻瓜!” 回到西安后,杨蕾将计就计,请戴志诚在北京帮她找男朋友。戴志诚果真为她物色了几个人选,并催促她赴京相亲。杨蕾索性叫他继续找,以便优中选优。戴志诚按照她的要求又找了七八个,还在电话里苦口婆心地劝她立刻进京。于是,杨蕾来到了北京。戴志减说起相声来口若悬河,可面对日思夜想的杨蕾却嘴笨口拙,还傻乎乎地真要带她去相亲。杨蕾气得哭起来:“我是试探你的,你怎么傻到这个份上了!”戴志诚把她揽进怀里:“我还不是想试探你……” 此后,杨蕾为了爱情在北京和西安之间来回奔波,时间一长,身体和工作都受到了影响。她希望戴志减调来西安话剧院,戴志诚却斩钉截铁地回绝了:“我的事业在北京!”杨蕾说:“就算是为了我,还不行吗?”戴志诚说:“说什么也不行!”杨蕾伤心地说:“你既然不爱我,那我们分手吧。” 没过一会,戴志诚就意识到自己伤了杨蕾的心,赶紧打电话向她道歉。杨蕾知道他想向她求和,但她正在气头上,就不接电话,灭灭他的“威风”。可到了第二天,她自己却忍不住买了火车票,从西安赶到北京,一头扑进戴志诚的怀里。戴志诚感动不已:“我答应你调到西安去,天天跟你在一起。”杨蕾却变卦了:“不不不,还是我到:IE京来陪你。” 1990年6月,杨蕾离开西安,开始了“北漂”生活。1997年lO月,她和戴志诚幸福地结了婚。为琐事吵闹,好男人和好女人离了婚结婚以后,杨蕾和戴志诚同台演出的机会并不多,还常常天各一方地参加不同演出,但他们约定每天通一次电话。两人通电话时心思都很细腻,能从电话里听出对方的身体状况。有一次,杨蕾去江西贫困山区参加“希望工程”的演出,而戴志诚在四川边远地区参加一

相声师承关系表

当前位置：首页 > 浏览新闻专题热点焦点推荐图片京津相声演员谱系（上）作者：马三立发表时间：2002-4-26 19:52:00 点击： 53999 次相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式，它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁，我没有考证过。我觉得第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。当然，相声专业正式形成以后，艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格，则是应该肯定的。第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号“穷不怕”，是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗？还不是。我听前辈们讲，在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使“贯口”、说笑话。张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第

相声演员辈分

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相声师承关系表

京津相声演员谱系

《京津相声演员谱系（上）》日期：2007-01-20 13:31:56 点击： 76 来自：作者：相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式，它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁，我没有考证过。我觉得第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。当然，相声专业正式形成以后，艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格，则是应该肯定的。第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号“穷不怕”，是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗？还不是。我听前辈们讲，在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使“贯口”、说笑话。张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第三代的师承关系如下表：第一代第二代第三代张三禄朱少文春长隆马德禄范长利周德山、李瑞峰、郭瑞林冯昆治吉坪三、高德明桂祯裕德隆徐长福焦德海、刘德智沈竹善冯振声、孙伯珍、卢伯三、张星五、范瑞亭

民国相声演员轶事

民国相声演员轶事人这一生的命运说起来是各有不同，俗话说“三分命、七分搏”，靠着后天的勤奋努力很多人都会有很好的前程。但是一个人再怎么拼搏、努力，如果他所处的时代是个乱世，也就可以说只能是“七分命、三分博”了。民国时候，正是中国军阀开战、匪盗四起，百姓民不聊生的乱世。再加上日本鬼子侵华、老蒋打内战，老百姓饱受流离之苦，连性命都难以保全，生在那个年代真可以说是人生中的大不幸了。图片源于网络不过话说回来，乱世是乱世，人们还得生活，还得娱乐，看戏、听相声、赶庙会。民国年间的相声界涌现出了很多杰出的人才，他们在长期的演出中分别形成了各自不同的演出风格。在这里说几个相声界老前辈的奇闻轶事，请各位读者指教。不足之处，请您补充。图片源于网络“李大车”李寿增李寿增：（1902-1968）天津人。原名李德林。原来是火车司机，所以外号“李大车”。上世纪30年代的一个冬天，马三立在东兴市场和河北鸟市撂地说相声，每天挣钱很少，无法还债。就离家到外地做流动演出。没有路费，李寿增就把马三立领到火车头上，当时李寿增是司机，把马三立带到秦皇岛下车。李寿增当火车司机的时候常利用业余时间说相声。为徐德魁捧哏。1931年由张寿臣带拉师弟，成为相声前辈焦德海的弟子，艺名李寿增。1937年以前，他为赵佩

茹-捧哏，演出于北京、天津、济南等地的相声场子和电台。1943年7月。由他牵头，在济南大观园开设晨光茶社相声大会。同年，他毅然投身艺海表演相声，并专职负责茶社的管理工作。1954年由济南调入天津市曲艺团，又重新与赵结为搭档。他们合作演出的相声曲目计有一百余段，传统节目有八十多段。1962年至“文革”前，他为徐德魁捧哏，常演的曲目有《俏皮话》、《警民一家》等。他的捧哏以严实稳健著称，还能因人而异，调整自己的表演方法，以适应不同的合作对象。即使是给青少年演员捧哏，依旧使人感觉捧逗一体，堪称一绝。图片源于网络比师父年龄还大的徒弟--阎笑儒阎笑儒(1913～1984)，天津人。本名阎鸿斌，绰号“阎麻子”。早年曾拜宋玉清为师。二十五岁时曾到唐山、山海关一带演出，并在山海关拜马三立为师，回津后演出于南市连兴茶社，与尹寿山合作，成为茶社的主要演员。阎鸿斌在秦皇岛拜马三立为师的时候二十五岁，马三立比阎鸿斌还小一岁。阎鸿斌为什么拜马三立为师呢？这还得从过去相声界习惯势力说起。过去说相声的没有师父是不许干的，阎鸿斌虽然在十五岁拜宋玉清为师，因为宋玉清本人是唱时调的，不是说相声的门户，同行都不承认。阎鸿斌从过去就非常佩服马三立的艺术，他是门里出身，他父亲马德禄在相声界有很高的威望，他从小跟他父亲学了很多节目都非常磁实，每次演出都一字不错；后来又拜周德山（艺名“周蛤蟆”）为师。在

中国著名的相声演员

中国著名的相声演员发个家谱干什么呀你要是问著名的老先生有：朱少文、焦德海、李德钖、刘德智张寿臣、李寿增、马三立等宝字的，侯宝林、刘宝瑞、常宝堃下面的：苏文茂、赵振铎、马季、李文华、唐杰忠等等第一代——第二代——第三代张三禄——朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善张三禄——阿彦涛——恩绪、高闻奎张三禄——沈春和——魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福第三代——第四代恩绪——李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋桂祯——裕德隆、玉来子徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山春长隆——马德禄高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山李长春——恒瑞丰沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭第四代——第五代裕德隆——王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春李德钖——马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡

焦德海——张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭卢德俊——赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子周德山——马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉马德禄——高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起范瑞亭——焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉郭瑞林——侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭李瑞丰——寇寿亭、董湘臣、陈紫荃李德祥——马寿岩吉坪三——秦醒民、熙醒生刘德智——郭启儒、张春奎冯振声——常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌张杰尧——单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵马良臣——李永春高德明——于佑福、冯大荃、张松青朱凤山——阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂高德亮——高凤山、赵玉贵第五代——第六代张寿臣——赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利

相声演员辈分传承

相声百年“家谱” 门派按字排辈相声界讲究身份，必须正式拜师才算归入正宗，否则无论多出名，都只算业余的。也因此，相声的门派之争非常厉害，据资料记载，最早见于文字的相声创始人是道光年间的张三禄。他门下的朱绍文、阿彦涛、沈春和分出三大派：朱派、阿派和沈派。此后的相声门派都出自此三派，至今已经发展到第十代。现在把相声界闹得天翻地覆的“非著名相声演员”德云社社长郭德纲投于侯耀文门下，顺藤摸瓜，应出自于分支最庞大，如今几乎一统江湖的朱派，可算是“根正苗红”。相声界还有按“字”排辈的习俗。据说：四代至八代相声演员是按“德、寿、立、仁、义”五字排名。但并未严格遵循，有的用了这些字，有的仍用本名，还有的门户选别的“字”排名，如：马三立先生的弟子按“笑”字排名（阎笑儒、连笑昆、高笑临等）。下面是从第一代到第十代相声演员的沿革关系：中国相声师承关系表（1~10代）第一代 ‐‐ 第二代张三禄 ‐‐ 朱绍文、阿彦涛、沈春和 ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐ 第二代 ‐‐ 第三代朱绍文 ‐‐ 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善阿彦涛 ‐‐ 恩绪、高闻奎沈春和 ‐‐ 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐ 第三代 ‐‐ 第四代恩绪 ‐‐ 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、

用相声演绎中国文化尔雅答案2020

用相声演绎中国文化尔雅答案2020 如果说计算机的型号为586，那么586是指（）。若微机在工作过程中电源突然中断，则计算机中（）全部丢失，再次通电后也不能恢复。 Word文档操作中，可以用鼠标拖动的方法实现文本块的复制。此时，应该先选定Word文本块，然《会计核算软件基本功能规范》中对记账凭证的编号有以下（）规定。患者，女，56岁。乳腺癌术后3年，胸骨疼痛2个月。血清E2为1968.45μg／L。选择乳腺癌骨转移的肿瘤标志A.A 本例治疗首选A．丙硫氧嘧啶B．立即行甲状腺大部切除C．核素131ⅠD．普萘洛尔E．复方碘溶液企业当期发生的固定资产和流动资产盘亏、毁损净损失，由其提供清查盘存资料经申报后，准予扣除;会接受捐赠的收入中，受赠非货币资产计入应纳税所得额的内容包括：受赠资产价值和由捐赠企业代为支

某居民小区为了解住户对物业服务的看法，准备采取抽样调查方式搜集数据。物业管理部门利用居民户登某居民小区为了解住户对物业服务的看法，准备采取抽样调查方式搜集数据。物业管理部门利用最初的居选择兆欧表的原则是（)。A.兆欧表额定电压要大于被测设备工作电压B.一般都选择1000V的兆欧表风景秀丽的永州阳明山眉家森林公园内严禁游客随地丢弃饮料瓶．这不仅是为了保护环境，更重要的是因为透明圆塑远离企业管理层的大中型项目，宜按（）组织形式设置项目经理部。A．项目式B．矩阵式C．事正常情况下，偿债备付率应（）。A．小于1 B．小于2 C．大于1 D．大于2 业主方进度控制的任务是控制整个项目实施阶段的进度，包括控制（）。A．设计准备阶段的

在项目建议书和可行性研究阶段编制建设项目投资估算可以依据（）。A．概算定额B．预算我国的职工薪酬属于金融负债，应适用于本准则的列报。（) 企业应当根据自身实际情况，合理确定列报金融工具的详细程度，使金融工具列报信息既不过度详细，慢性肾衰竭钙磷代谢紊乱主要表现为A、钙、磷缺乏B、钙、磷过多C、钙过多，磷缺乏D、钙缺乏，磷过多E、钙过以股份为基础的支付安排虽然符合金融工具的定义，但股份支付安排的核算和列报单独由《企业会计准试述戊戌变法失败的原因和历史意义。 10kV电流互感器TA选用LQJ－10－0.5／3－400型，其副边额定电阻为0.4Ω，动稳定倍数为1.60，1s热稳定倍数某医院负荷如下（UN=380V／220V)：（1)照明负荷量Ps为30kW （Kx取0.8，cosα=0.6)。（2)医疗机械Ps为120k

原创评论《郭德纲与大兵

原创评论《郭德纲与大兵—南北两张嘴，相声谁当家》作者：叶敬林郭德纲与大兵—南北两张嘴，相声谁当家就在相声正走下坡路时，近来北京突然掀起了一种文化现象——“非著名相声演员”郭德纲和他的传统相声火爆京城。有人也许不会相信，郭德纲相声专场已到了一票难求的程度。南方，你若说大兵是个侃爷，他兴许会跟你急，因为级别低了。能侃不假，但侃也得分个档次，大兵就是那种有思想的侃，他常常会说，我最近在思考什么什么的，一副思想家的派头。不过说实话，这家伙的确是个聪明人，扑闪的小眼睛和滔滔不绝的嘴巴都验证了这一点。到了长沙，你才能知道大兵有多红火。坐车走一路，你就能看到一路的大兵，从大宾馆到街边烧烤摊，从大广告牌到食品包装袋，大兵会在任何角落里冲你微笑，超级广告红人。南派方言相声代表——大兵非著名相声演员——郭德纲 “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月……”台上那位一拍醒木，“我叫郭德纲。” 郭德纲起步于曲艺氛围浓厚的天津,8岁学评书,9岁相声启蒙,然后从曲艺团、文化馆一路走来。96年他在北京成立德云社,精通老段子600多段,去年加盟铁路文工团,拜侯耀文为师。京城漂泊10年,郭德纲和所有的北漂一样经历过艰难的闯荡。他面对过台下只有一个观众的尴尬,他经历过身无分文的窘境。没钱坐车,他从天桥走回黄村的住地;没钱治病,他把呼机卖了10块钱买了药和俩馒头。他始终把自己放在小人物的状态寻找快乐,他的包袱大多来自生活。他又是一个新相声人,他有自己的bbs网站,自任版主；他有自己的公司,自任编剧拍电视剧。在网上,每天都有数百名网友通过bt或者“电驴”下载他的相声。我叫郭德纲郭德纲相声，从鸡年红到狗年狗年新春郭德纲最红狗年新春，大年初三到初八，从天津、从河北、从山西以及从北京城各个角落准时准点赶往前门广德楼的人们，就为了看一场年前门票即已售磬的相声专场———德云社相声开箱（新年第一场演出业内俗称“开箱”）晚会。开场前夕，门票在“黄牛”手中的价格已经被炒到原价的三倍。

圈内人爆料相声界位名人恩怨是非内幕

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圈内人爆料：相声界16位名人恩怨是非内幕.txt时尚，就是让年薪八千的人看上去像年薪十万。我们总是要求男人有孩子一样的眼神，父亲一样的能力。一分钟就可以遇见一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘记一个人。圈内人爆料：相声界１６位名人恩怨是非内幕 1.冯巩冯巩是个精明人，我和他交情不深，但仅有的几次接确，感觉这人平时说话很油滑，也许是相声演员的通病吧。不过为人很热情，对同道也很讲义气，他和牛群早期合作的时候，拢络了一批作者，为他侃相声，这其中甚至包括冯小刚。据说冯的某个段子头天晚上获奖，第二天早上，他的司机就把奖金分别送到每个作者的手中。这足以说明冯巩的为人，精明、细致，周全。冯巩其实完全可以成为相声界的领军人物，但因其后期的相声已偏离传统意义的轨道，因此不论内行还是外行，都对他的风格产生质疑。加之他对其他领域（影视、小品）多有涉猎，所以依我看，他已无法成为相声界的旗手。冯巩的曾祖父是冯国璋，估计这位大总统如果当时知道自己的后代会出一个说相声的，必定会气死。冯巩头几年和中戏合作，成立了相声大专班，但该班的教学也多受质疑，目前还没有从该班中发现太出色的人才。王彤权且算一个吧 2.郭德纲郭德纲是个很有天赋的人，在五六年前，还没人知道郭德纲是谁的时候，我第一次听他的相声，当时真是惊为天人。那时就听说他是杨志刚的徒弟，不知因为什么事，师徒俩失和。这中间的原由，直到最近才由报纸告诉了我。郭德纲最让人佩服的，是他对相声的执着。如果你在几年前，在大栅栏广德楼亲眼见过剧场内的惨状，你肯定不会相信他会把德云社坚持到现在。他的剧场内只有一个观众的时候我没赶上（这句好象是废话，如果我赶上了，我就是那个唯一的观众了）。但台下只有十来个人的时候我可赶上了。那时候郭德纲就经常唱“大实话”，如果这首小曲已经成了德云社的社歌了。郭德纲能火，我们这些很早就观注他的人也很欣慰。（但要声明，我不是钢丝。）郭德纲的相声在我看来，有他独到的地方，他对幽默的感觉和把握，对相声语言的表现，对包袱技巧的运用，在目前相声演员中是很突出的。但他的表演并非十全十美，不追求细节是他相声的缺欠，这使得他的相声火爆有余，回味不足。

中国相声演员族谱

中国相声演员族谱第一代——第二代——第三代张三禄——朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善张三禄——阿彦涛——恩绪、高闻奎张三禄——沈春和——魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福第三代——第四代恩绪——李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋桂祯——裕德隆、玉来子徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山春长隆——马德禄高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣

魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山李长春——恒瑞丰沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭第四代——第五代裕德隆——王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春李德钖——马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡焦德海——张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭卢德俊——赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子周德山——马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉马德禄——高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起范瑞亭——焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉郭瑞林——侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭

李瑞丰——寇寿亭、董湘臣、陈紫荃李德祥——马寿岩吉坪三——秦醒民、熙醒生刘德智——郭启儒、张春奎冯振声——常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌张杰尧——单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵马良臣——李永春高德明——于佑福、冯大荃、张松青朱凤山——阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂高德亮——高凤山、赵玉贵第五代——第六代

相声谱系

中国相声演员演员系谱马三立：京津相声演员谱系相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式，它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁，我没有考证过。我觉得第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。当然，相声专业正式形成以后，艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格，则是应该肯定的。第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号“穷不怕”，是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗？还不是。我听前辈们讲，在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒

弟，但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使“贯口”、说笑话。张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第三代的师承关系如下：第一代第二代第三代张三禄朱少文春长隆马德禄范长利周德山、李瑞峰、郭瑞林冯昆治吉坪三、高德明桂祯裕德隆徐长福焦德海、刘德智沈竹善冯振声、孙伯珍、卢伯三、张星五、范瑞亭阿彦涛恩绪李德钖、华子元、骆采舞、戴志斋

韩兰成---相声名家

相声名家---韩兰成简介韩兰成，国家一级演员、著名相声表演艺术家、央视《曲苑杂谈》栏目编导、顾问、专业作家，师从相声大师马季先生．在《曲苑杂坛》工作二十多年，先后创作表演的相声有《文艺兵》、《送别》、《咱爸爸》等许多优秀作品，并且被很多相声名家表演过．在全军、全国各种比赛中获得五十多个奖项。在长期的从艺生涯中，注重传统与现代的结合，并积极探索曲艺发展的新路子，在中央电视台《曲苑杂坛》他策划了系列相声小品《聪明的剧务》、《洛桑学艺》、《新疆妹买买提》、《放驴小子》、《木瓜打擂》等作品，播出后深受观众的喜爱。曾录制曲艺专辑《笑口常开》VCD，并出版《兰成获奖相声作品集》、《兰成相声小品集》、《兰成的相声》等专著，多次出访香港、台湾、日本、新加坡、马来西亚、加拿大、泰国等国家及地区。是近年来曲艺界崛起的能写善演，并深受观众喜爱的艺术家之一。韩兰成在书法及收藏方面也颇有研究，尤爱书法，习练书法30多年，擅长隶书。早年、恩师马季先生发现他在书法方面的天赋及功力，举荐他拜师当代书法大师刘炳森为师深造书法，当时身为书法家协会主席的刘老，看了兰成现场书法展示后，惊叹不已，并在马季先生的见证下收徒，得到名师指导，兰成的书法作品更是笔墨浑厚、兼收并蓄、气势如虹。为了提高书法的艺术境界，他还广交书法名家好友，当代书法大师，现职中国书法家协会副主席言恭达先生就是兰成的亲密好友，言先生对兰成的作品更是喜爱有加，并且亲自为兰成

创作篆刻了印鉴章：“马季门下、恭达门对”。兰成收藏的珍宝汉画像石《秘术百戏图》《官吏贵妇出行图》《乐舞指挥瑞兽图》《马上封侯图》《神仙出游图》年代为东汉，用浅浮雕技法雕刻，细密精致，堪称艺术精品，由兰成题字的拓画作品，更是异常珍贵，仅有的几幅作品被国内书法名家、商政名流珍藏。

相声简介

相声相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞，马季，侯耀文，苏文茂等。中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演，讲述笑话；对口相声由两个演员一捧一逗，通常又有“一头沉”和“子母哏”两类；群口相声又叫“群活”，由三个以上演员表演。传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主，解放后除继续发扬讽刺传统外，也有歌颂新人新事的作品。传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧

与方言》、《贾行家》、《扒马褂》等，总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买猴》、《帽子工厂》等影响较大。相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺，现也用来歌颂新人新事。按人数分对口相声、单口相声、群口相声、相声剧。