表意文字和意音文字

意音文字
意音文字（logogram），或称语素-音节文字、语词-音节文字，是一种图形符号既代表语 素，又代表音节的文字系统。这种文字系统是音节文字（如日文）、字母文字、辅音文字 等以外的文字系统。意音文字代表人类文字史走出原始时期，进入古典时期。 与其他文字的区别 在非正式的场合，意音文字往往被称为表意文字或象形文字，但这只是一种比喻或形象的 说法，严格说来这种说法是不准确的，这种说法使人误以为意音文字只和表形表意有关系， 和语音没有关系。事实上，意音文字和所有完整记录语言的文字一样，也必须完整地记录 语言的读音。
汉字的表意性体现
（ 1 ）汉字的表意性,表现在 形与义的密切联系上,即因形示意,意寓形中. 这一特点在小篆以前的古汉字阶段 尤为显著.商周时代的甲骨文和金文,就是以形象的手段表现词义的,具有浓重的描绘物象的色彩.它们用直接 的或曲折的方式表现词的内涵,视形知义,由义知音,这些都是表意文字的特征. 隶书以下的今文字,汉字结构发生了剧烈的变化,由线条变成了笔画,彻底改变了象形面貌 , 绝大多数汉字已不 能从形体上表现词义,看上去只是记录音节,但实际上还是用个别字来区别词或词素.除了象“灾、灾、烖”这 样的异体字外,不同形体仍有区别语义的作用.以同音字为例,如“文、蚊、纹、汶、雯”等字,尽管它们读音 相同,但由于用不同形体记录这些词,仍标志着它们在语义上的差异,只不过因形示义特点已经消失,进一步符 号化,并没有从根本上摆脱表意文字体系. （ 2 ）汉字的表意性还表现在它 不直接表示词的读音 ,而是用特定的符号表示语言中的词或词素.声音相同 而意义有别的词或词素一般要用不同的形体来区别,同一个词也可以用不同形体来表示,致使汉字结构繁复,数 目繁多,数以万计. （ 3 ）汉字的表意性还表现在它具有超方言（包括口语）的特点.像鞋子、知道、照顾这些词,在不同的方言 区里,发音是不同的,但汉字的写法是一样的,说出来可能听不懂,写出来却一看就明白；再比如大街—大街 （gāi ）、客人—客 (qiě ) 、孔—窟窿、脏—埋汰等,都有书面语和口语之分,此时的记录书面语的汉字,就具有 超口语的视觉化效果,你可以听不懂“家里来客（qiě）了”这句话的意思,但你却能够看懂“家里来客人了” 这段文字的内容.
表意文字和意音文字
1501 B组北斗七星
Hale Waihona Puke 意文字表意文字是一种用象征性书写符号记录词或词素的文字体系，不直接或不单纯表示语音。 是一种图形符号只代表语素，而不代表音节的文字系统。表意文字是文字萌芽时期的产物。 汉字属于表意文字。 古埃及文字和古巴比伦楔形文字，基本上是表意文字。通常也把汉字看作表意文字，但汉 字在甲骨文阶段已出现大量的假借字和形声字，已不是一种纯粹的表意文字。
“意音文字”和汉字中的“形声字”不是同一个概念，任何汉字都是意音文字系统的 “字母”，因为它（在特定的方言里）都有确定的一个或几个读音。今天已经没有纯洁 的意音文字。汉字的字是由许多意音符号结合而成的。只有许多单音节的汉字可以被认 为是意音符号。
意音文字系统是最早的真正的书写体系。历史上发展成熟而又代表高度文化的意音文字 很少，只有西亚的楔形文字、北非的圣书字和东亚的汉字[1] 。圣书字建立在辅音基础上， 而楔形文字建立在音节基础上。但楔形文字和圣书字早已废止使用，汉字是当今世界上 唯一仍被广泛采用的意音文字，为中国、新加坡、马来西亚等国家及其它华人分布地区 所使用。除此之外，日本语和韩语/朝鲜语也使用了部分汉字。 契丹文、女真文/满文、西夏文及越南的字喃等，均是模仿汉字而构成的意音文字。现在 西夏文经已失传，而字喃在越南于19世纪被法国统治后，就已经不再采用。而纳西文和 彝文则是以音节为基础的意音文字。古彝文也是一种意音文字，而现时流通于四川及云 南的彝文，已经演变及简化为拼音文字，没有了表意的功能。 另外，数学符号也是意音文字。比如，1，2，+，=，%……
汉字是表意文字还是意音文字呢？
汉字的基本特征是表意性 世界上文字繁多,根据其记录语言的方式和性质,基本可以划分为两类：一类是表音体系 的文字,一类是表意体系的文字,而汉字是属于表意体系的文字系统. 表意性是汉字的基 本特征 .有人提出汉字具有双重能指性,即：汉字既具有其他文字所具有的表音属性方 面的能指,又具有表意属性方面的能指. 这种表意性是被它所记录的汉语属性规定的.古代汉语 单音节词占优势,少有形态变化, 语序在表意中的重要作用 等,这使得单个的汉字就可以是一个独立的表意单位,也便决 定了汉字的表意性质.
所以我们认为汉字是表意文字
下面是一篇关于汉字是表意文字的文章