沙盘游戏治疗四阶段：移情-共情-共鸣-感应
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例子： 在一次治疗结束后，弗洛伊德的一位女病人突然感觉到一个强烈的念
头，就是希望弗洛吻她。当然，她并没告诉弗洛伊德，而是感到羞愧， 且整夜未眠。接着，在下一次治疗中，她感到烦躁不安，自由联想过程 也中断了。最终，她实在是无法控制，这个念头说了出来。弗洛伊德尽 力找到这一幻想的根源，他得出结论说，这是源于病人多年前的一次经 历。当时，她与一位男士谈话，她有一个很强烈的念头，即这位男士会 强行吻她。但她压抑了这个念头。而现在，这一念头重新出现，并且转 移到了治疗师身上。
荣格看移情—— 哲学家的玫瑰园
10幅图画，揭示了炼金术的过程， 荣格以此来理解移情以及心理分析过程。
可见，荣格对移情的认识、理解和处理，不依赖于解释，而是 从更深度的层面，在转化中处理移情。
移情与转化相辅相成。
亚考比对移情的理解
亚考毕（Mario Jacoby）：相遇心理分析
3，弗洛伊德提出了这样一种事实：当病人发现把令人羞愧的幻想 “转移”（Transference 移情）到医生身上去的时候，自己会感觉 到震惊。
这是弗洛伊德对“移情”的首次使用。
弗洛伊德对移情的处理
弗洛伊德的建议是“节制原则”，面对病人的移情时，治疗师不能给予 任何情感反应，而只能对其移情的动机和原因进行解释。这是一种情感 回避的反应，是利于治疗的。弗洛伊德认为，通过对移情的解释，揭示 病人早年经历的意义，以病人现在的状态来重新理解这一经历，病人就 可以获得新的理解和体验，即可修复过去反复重演的行为和病态模式。 而且，弗洛伊德认为，因果关系已经是清楚明了的，只要解释出来即可。
例如，荣格的一位病人在梦中，很明显地将治疗师投射为上帝和拯救者 了，这是将自己内在的自性——整合原型，心灵运作的核心力量——投 射在了治疗师身上。如果病人没有认识到这种力量是来自其自身的，那 么，他就会永远依赖治疗师而无法获得治愈。也就是说，病人不仅把治 疗师投射为或移情为一位父亲，因而寻求忠告和指导，还将其投射为上 帝，以寻求拯救，期待由此获得超越性的能量。
沙盘游戏治疗四阶段 移情-共情-共鸣-感应
主要内容
移情：弗洛伊德与荣格的描述。 共情：心理治疗的基本要素。 共鸣：如斯阿曼的理解。 感应：申老师的理解与发展。 亚考比的模式图解，医患关系及人际关系。
一 弗洛伊德看移情
1. 弗洛伊德对移情的描述 移情是投射的一种形式，transference，是拉丁语投射
根据荣格的观点，当属于主观的和内在心理体验的心灵内容，在与 他人或事物的外在世界的关系中被体验到了，那么我们也就可以将 其称作移情。这意味着我们并没有意识到这些内容其实是我们自己 内在心理结构的一部分。
P (病人)
自我
A (分析师)
a 自我
d e B
无意识
c f
无意识
什么是共情？
罗杰斯在其来访者中心疗法 中, 把共情 ( Empathy)作为其新的治疗体系的 基本原则。
即使是罗杰斯的另外两个原则: 无条件的积极关注和一致性。 可以这样来理解: 共情中包含了无条件的积极关注, 共情中包含了医生与患
者情感的一致性。 通过共情可以获得心理治疗的内在基础, 这种内在基础也曾被罗杰斯理解为
亚考毕：如果移情中伴随着潜意识原型内容的话，那么，移情背后 的动机就不会仅仅是个人生活情景的一种重复。我们在潜意识中同 样也会发现未来发展的萌芽，这就需要引起我们意识的注意，并且 逐渐地将其予以整合。
移情实际上就是投射的一种形式。本来，“移情”（transference） 仅仅是拉丁语“投射”（projectio）的Байду номын сангаас文翻译。我们把移情作为 专业词汇，所表达的也是病人与心理分析师之间关系中所出现的投 射而已。
但是，移情也会造成阻碍，因为，病人将原来的神经症问题 转移到对治疗师的移情上，就开始依赖治疗师，而这种依赖 将使病人脱离所有的个人责任，病人可能会觉得自己是治疗 师-父亲、治疗师-母亲所钟爱的孩子，或者说治疗师-情人所 爱的人，于是，在其无意识中就不愿意放弃这种依赖。这便 成了病人拒绝被治愈的一种阻抗力量。
所以移情不限于医患之间。
荣格认为弗洛伊德所做的因果关系的理解过于狭隘，有两种主要的因素 被他忽视了。
首先，荣格认为，移情不仅发生于医患关系中，也会发生在任何人际之 间。而且，移情有其原因，但更有其意义。所以，应该关注移情发生的 目的与意义所在，而不该执意寻找原因所在。
其次，弗洛伊德认为，移情是病人童年经历的一种重复，所以，移情的 内容仅仅来自于病人的个人经历，换句话说，是仅仅来自于个人无意识 领域。但是，既然移情是普遍的、经常发生的，那么，其深层根源可能 存在于集体无意识中，因此，移情可能源于原型内容。
弗洛伊德在其《癔症研究》中，提出了破坏医患关系的三种可能性 原因。
1，病人可能会感到医生并没有足够认真地对待他，或是忽视他， 或是奚落他的隐私，包括对呈现隐私的安全性的顾虑。
2，在治疗过程中，特别是涉及到男治疗师和女病人的时候，病人 会害怕陷入对治疗师的心理甚至是性爱的依赖，从而失去自己的独 立性。
（projection）的英文翻译，用移情作为了专业词汇，是 专门指代病人与治疗师之间所出现的投射关系。 按照弗洛伊德的描述定义，病人将过去的未满足或者受压抑的 愿望倾向于转移到一个新的对象上，即分析师身上，此为 移情。
弗洛伊德认为，移情的出现有许多积极作用，移情反映着被 压抑的童年愿望和体验，移情是任何一个成功的精神分析治 疗的必要过程，如果病人不能体验到移情，那么他就不适合 做精神分析。也就是说，病人将其童年对爱的期望，以及仇 恨和攻击性等压抑的情绪情感，通过移情转移到心理治疗师 身上，这是成功治疗的基础和前提。
二 荣格看移情
按照荣格的描述，当属于个体主观上的、内在心理上体验的心灵内容， 被个体在其与他人或事物的外在世界的关系中被体验到时，就是发生了 移情。
例如，病人自己说，我知道你是怎么想的，你觉得我恶意设计，算计我 的上司，是非常恶劣的不道德的，你认为我是小人。但治疗师其实没这 么想。这就说明，这是病人内在的超我对自己有负面的评价，然后他把 超我投射到治疗师身上去了。
头，就是希望弗洛吻她。当然，她并没告诉弗洛伊德，而是感到羞愧， 且整夜未眠。接着，在下一次治疗中，她感到烦躁不安，自由联想过程 也中断了。最终，她实在是无法控制，这个念头说了出来。弗洛伊德尽 力找到这一幻想的根源，他得出结论说，这是源于病人多年前的一次经 历。当时，她与一位男士谈话，她有一个很强烈的念头，即这位男士会 强行吻她。但她压抑了这个念头。而现在，这一念头重新出现，并且转 移到了治疗师身上。
荣格看移情—— 哲学家的玫瑰园
10幅图画，揭示了炼金术的过程， 荣格以此来理解移情以及心理分析过程。
可见，荣格对移情的认识、理解和处理，不依赖于解释，而是 从更深度的层面，在转化中处理移情。
移情与转化相辅相成。
亚考比对移情的理解
亚考毕（Mario Jacoby）：相遇心理分析
3，弗洛伊德提出了这样一种事实：当病人发现把令人羞愧的幻想 “转移”（Transference 移情）到医生身上去的时候，自己会感觉 到震惊。
这是弗洛伊德对“移情”的首次使用。
弗洛伊德对移情的处理
弗洛伊德的建议是“节制原则”，面对病人的移情时，治疗师不能给予 任何情感反应，而只能对其移情的动机和原因进行解释。这是一种情感 回避的反应，是利于治疗的。弗洛伊德认为，通过对移情的解释，揭示 病人早年经历的意义，以病人现在的状态来重新理解这一经历，病人就 可以获得新的理解和体验，即可修复过去反复重演的行为和病态模式。 而且，弗洛伊德认为，因果关系已经是清楚明了的，只要解释出来即可。
例如，荣格的一位病人在梦中，很明显地将治疗师投射为上帝和拯救者 了，这是将自己内在的自性——整合原型，心灵运作的核心力量——投 射在了治疗师身上。如果病人没有认识到这种力量是来自其自身的，那 么，他就会永远依赖治疗师而无法获得治愈。也就是说，病人不仅把治 疗师投射为或移情为一位父亲，因而寻求忠告和指导，还将其投射为上 帝，以寻求拯救，期待由此获得超越性的能量。
沙盘游戏治疗四阶段 移情-共情-共鸣-感应
主要内容
移情：弗洛伊德与荣格的描述。 共情：心理治疗的基本要素。 共鸣：如斯阿曼的理解。 感应：申老师的理解与发展。 亚考比的模式图解，医患关系及人际关系。
一 弗洛伊德看移情
1. 弗洛伊德对移情的描述 移情是投射的一种形式，transference，是拉丁语投射
根据荣格的观点，当属于主观的和内在心理体验的心灵内容，在与 他人或事物的外在世界的关系中被体验到了，那么我们也就可以将 其称作移情。这意味着我们并没有意识到这些内容其实是我们自己 内在心理结构的一部分。
P (病人)
自我
A (分析师)
a 自我
d e B
无意识
c f
无意识
什么是共情？
罗杰斯在其来访者中心疗法 中, 把共情 ( Empathy)作为其新的治疗体系的 基本原则。
即使是罗杰斯的另外两个原则: 无条件的积极关注和一致性。 可以这样来理解: 共情中包含了无条件的积极关注, 共情中包含了医生与患
者情感的一致性。 通过共情可以获得心理治疗的内在基础, 这种内在基础也曾被罗杰斯理解为
亚考毕：如果移情中伴随着潜意识原型内容的话，那么，移情背后 的动机就不会仅仅是个人生活情景的一种重复。我们在潜意识中同 样也会发现未来发展的萌芽，这就需要引起我们意识的注意，并且 逐渐地将其予以整合。
移情实际上就是投射的一种形式。本来，“移情”（transference） 仅仅是拉丁语“投射”（projectio）的Байду номын сангаас文翻译。我们把移情作为 专业词汇，所表达的也是病人与心理分析师之间关系中所出现的投 射而已。
但是，移情也会造成阻碍，因为，病人将原来的神经症问题 转移到对治疗师的移情上，就开始依赖治疗师，而这种依赖 将使病人脱离所有的个人责任，病人可能会觉得自己是治疗 师-父亲、治疗师-母亲所钟爱的孩子，或者说治疗师-情人所 爱的人，于是，在其无意识中就不愿意放弃这种依赖。这便 成了病人拒绝被治愈的一种阻抗力量。
所以移情不限于医患之间。
荣格认为弗洛伊德所做的因果关系的理解过于狭隘，有两种主要的因素 被他忽视了。
首先，荣格认为，移情不仅发生于医患关系中，也会发生在任何人际之 间。而且，移情有其原因，但更有其意义。所以，应该关注移情发生的 目的与意义所在，而不该执意寻找原因所在。
其次，弗洛伊德认为，移情是病人童年经历的一种重复，所以，移情的 内容仅仅来自于病人的个人经历，换句话说，是仅仅来自于个人无意识 领域。但是，既然移情是普遍的、经常发生的，那么，其深层根源可能 存在于集体无意识中，因此，移情可能源于原型内容。
弗洛伊德在其《癔症研究》中，提出了破坏医患关系的三种可能性 原因。
1，病人可能会感到医生并没有足够认真地对待他，或是忽视他， 或是奚落他的隐私，包括对呈现隐私的安全性的顾虑。
2，在治疗过程中，特别是涉及到男治疗师和女病人的时候，病人 会害怕陷入对治疗师的心理甚至是性爱的依赖，从而失去自己的独 立性。
（projection）的英文翻译，用移情作为了专业词汇，是 专门指代病人与治疗师之间所出现的投射关系。 按照弗洛伊德的描述定义，病人将过去的未满足或者受压抑的 愿望倾向于转移到一个新的对象上，即分析师身上，此为 移情。
弗洛伊德认为，移情的出现有许多积极作用，移情反映着被 压抑的童年愿望和体验，移情是任何一个成功的精神分析治 疗的必要过程，如果病人不能体验到移情，那么他就不适合 做精神分析。也就是说，病人将其童年对爱的期望，以及仇 恨和攻击性等压抑的情绪情感，通过移情转移到心理治疗师 身上，这是成功治疗的基础和前提。
二 荣格看移情
按照荣格的描述，当属于个体主观上的、内在心理上体验的心灵内容， 被个体在其与他人或事物的外在世界的关系中被体验到时，就是发生了 移情。
例如，病人自己说，我知道你是怎么想的，你觉得我恶意设计，算计我 的上司，是非常恶劣的不道德的，你认为我是小人。但治疗师其实没这 么想。这就说明，这是病人内在的超我对自己有负面的评价，然后他把 超我投射到治疗师身上去了。