旅游与文化变迁
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衣Baidu Nhomakorabea
• 四、 案例分析 • （一）平遥古镇 • （二）山西太原晋祠
青 衣
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华南理工大学刘丹萍将旅游凝视理论概括为：“旅游凝视”是旅 游欲求、旅游动机和旅游行为融合并抽象化的结果，是旅游者施加于 旅游地的一种作用力，旅游者拍摄旅游地人文事象的摄影行为以及各 类旅游广告图片等都是旅游凝视’的具体化和有形化，旅游地由此在 时间上和空间上被社会性地重新构建。
• 1）从旅游凝视看民族地区文化遗失 A 民族文化商品化与旅游凝视 B 民族文化的同化与旅游凝视 C 民族文化价值观的退化和遗失与旅游凝视 2） 从旅游凝视看民族地区文化的传播、创新与发展 A 旅游者旅游凝视与民族地区文化创新 青 B旅游者的凝视与民族地区文化的传播与交流
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其不利影响主要表现在：
A 冲击旅游地的社会文化和道德导向 B 同化民族地区的民俗风情 C 不正当的商品化使得传统文化扭曲、变形
（四）从文化变迁来审视旅游地的可持续发展
旅游地文化的发展停滞或变迁方向的扭曲就意味着衰退与死亡， 即使留存躯壳也没有意义。因此，在旅游发展过程中应时刻注意和引 导旅游地社会文化的变迁方向，使目的地经济、政治、社会和文化和 谐发展，使旅游地可持续发展。 1） 发挥政府的积极主导作用 2） 加强对原住居民的宣传教育 3 ）提高社区参与程度，建立社区利益分享机制 青 4） 建立旅游影响的评估和监控系统
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• 二 、文化变迁的定义、研究主题与影响因素
人类学家认为“文化变迁”是随着时间的推移，在内外部因素的作用下， 通过文化内部的整合而出现的有别于过去的文化形态，表现在技术、工艺、 食物、服装等方面，包括价值观、习惯和社会关系。 文化变迁在研究主题上，纵观我国近十多年对文化变迁的研究是以民族文 化为主的。除此之外，还包括政治文化、法律文化、企业文化、消费文化、 建筑文化、军事文化、校园文化、诚信文化等。对民族文化变迁的研究在内 容上可以大致划分为，以社区或村寨为主的地域民族文化的变迁和在地域基 础上的文化要素的变迁两类，这也是文化变迁研究的传统领域。 对文化变迁影响因素，许多学者根据所研究的文化类型和地域进行了分析， 侧重点各有不同，这在一定程度上反映了影响文化变迁的原因日趋多元化的 特点。所涉及到的因素主要有如下方面：移民，包括历史上的移民和迁徙、 现代的工程移民、生态移民和从移动到定居等；女性；宗教；农业；传媒和 文化传播；新技术；经济活动，如打工；制度；民族心理、自我意识和观念； 族际交流；传承与互动；交通；地理环境等。 青 衣
• 三、 旅游与文化变迁 （一） 常见的旅游文化
常见的旅游文化主要包括：民俗文化、民间工艺文化（包括陶瓷、 雕塑、石文化、剪纸文化、扇文化、织绣及编织文化）、古建筑园林 艺术文化、传统艺术欣赏、宗教文化和艺术文化。
（二） 旅游凝视与文化变迁
厄里认为旅游就是文化自身游历的过程，这个过程就是文化变迁。 旅游就是一种文化，一种生活方式。旅游者的凝视是民族地区文化变 迁的源动力。纵观我国近十多年对文化变迁的研究是以民族文化为主 的。民族文化是各民族的先民们适应所生息繁衍的自然生态环境的产 物，为该民族的大多数成员所普遍接受，共同分享，深层认同，集体 维护，世代相传。文化变迁的机制是创新、传播、文化遗失和涵化。 涵化主要是指强制性的文化变迁机制，如：殖民入侵、种族灭绝等等， 而现代旅游活动对文化变迁的机制不包括涵化，因此我们主要是从文 化遗失、创新、传播这几个方面来探讨民族地区文化的变迁问题。 青
旅游与文化变迁
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旅游与文化变迁
• 一 、文化的定义 • “文化”是一个经历了几个世纪的发展而成为目前涵义广泛的词
语。公元1952年，美国学者A.L克罗伯和K.克拉克洪合著的《文化： 关于概念和定义的讨论》一书，收集了1871--1951年对于文化概念的 一百六十多种定义。分别由各国著名的哲学家、人类学家、历史学、 社会学家、心理学家、物理学家、经济学家和政治学家所界定。
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综合性定义 历史性定义
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• 社会性定义 • 行为规范性定义 • 心理性定义 • 结构功能性定义 上述定义不外乎广义的、中义的和狭义的三个层次
• 第一个层次的定义是大文化观，涵盖人类文明的所有成果， 主要包含物质文化、精神文化和制度文化三大部分。 • 第二个层次的定义主张文化是人化。 • 第三个层次的文化定义主要指学术思想和价值观念的对象 化（内化与外化）。 青
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• (三)
旅游对文化变迁的影响
旅游活动的过程是不同地域人口流动、文化交流的过程，必然对 旅游目的地的文化变迁造成一定的影响。旅游对文化变迁的影响在近 几年也逐渐引起了人们的关注。旅游对民族社区社会文化变迁的影响 犹如一把双刃剑，在这一点上，学术界已基本达成共识。
其有利影响主要表现在：
• • • • A B C D 有助于民族传统文化的传播和交流 有助于民族传统文化的保护 有助于民族地区社会环境和生态环境的改善 有助于提高少数民族人民的社会生活质量
• 四、 案例分析 • （一）平遥古镇 • （二）山西太原晋祠
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华南理工大学刘丹萍将旅游凝视理论概括为：“旅游凝视”是旅 游欲求、旅游动机和旅游行为融合并抽象化的结果，是旅游者施加于 旅游地的一种作用力，旅游者拍摄旅游地人文事象的摄影行为以及各 类旅游广告图片等都是旅游凝视’的具体化和有形化，旅游地由此在 时间上和空间上被社会性地重新构建。
• 1）从旅游凝视看民族地区文化遗失 A 民族文化商品化与旅游凝视 B 民族文化的同化与旅游凝视 C 民族文化价值观的退化和遗失与旅游凝视 2） 从旅游凝视看民族地区文化的传播、创新与发展 A 旅游者旅游凝视与民族地区文化创新 青 B旅游者的凝视与民族地区文化的传播与交流
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其不利影响主要表现在：
A 冲击旅游地的社会文化和道德导向 B 同化民族地区的民俗风情 C 不正当的商品化使得传统文化扭曲、变形
（四）从文化变迁来审视旅游地的可持续发展
旅游地文化的发展停滞或变迁方向的扭曲就意味着衰退与死亡， 即使留存躯壳也没有意义。因此，在旅游发展过程中应时刻注意和引 导旅游地社会文化的变迁方向，使目的地经济、政治、社会和文化和 谐发展，使旅游地可持续发展。 1） 发挥政府的积极主导作用 2） 加强对原住居民的宣传教育 3 ）提高社区参与程度，建立社区利益分享机制 青 4） 建立旅游影响的评估和监控系统
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• 二 、文化变迁的定义、研究主题与影响因素
人类学家认为“文化变迁”是随着时间的推移，在内外部因素的作用下， 通过文化内部的整合而出现的有别于过去的文化形态，表现在技术、工艺、 食物、服装等方面，包括价值观、习惯和社会关系。 文化变迁在研究主题上，纵观我国近十多年对文化变迁的研究是以民族文 化为主的。除此之外，还包括政治文化、法律文化、企业文化、消费文化、 建筑文化、军事文化、校园文化、诚信文化等。对民族文化变迁的研究在内 容上可以大致划分为，以社区或村寨为主的地域民族文化的变迁和在地域基 础上的文化要素的变迁两类，这也是文化变迁研究的传统领域。 对文化变迁影响因素，许多学者根据所研究的文化类型和地域进行了分析， 侧重点各有不同，这在一定程度上反映了影响文化变迁的原因日趋多元化的 特点。所涉及到的因素主要有如下方面：移民，包括历史上的移民和迁徙、 现代的工程移民、生态移民和从移动到定居等；女性；宗教；农业；传媒和 文化传播；新技术；经济活动，如打工；制度；民族心理、自我意识和观念； 族际交流；传承与互动；交通；地理环境等。 青 衣
• 三、 旅游与文化变迁 （一） 常见的旅游文化
常见的旅游文化主要包括：民俗文化、民间工艺文化（包括陶瓷、 雕塑、石文化、剪纸文化、扇文化、织绣及编织文化）、古建筑园林 艺术文化、传统艺术欣赏、宗教文化和艺术文化。
（二） 旅游凝视与文化变迁
厄里认为旅游就是文化自身游历的过程，这个过程就是文化变迁。 旅游就是一种文化，一种生活方式。旅游者的凝视是民族地区文化变 迁的源动力。纵观我国近十多年对文化变迁的研究是以民族文化为主 的。民族文化是各民族的先民们适应所生息繁衍的自然生态环境的产 物，为该民族的大多数成员所普遍接受，共同分享，深层认同，集体 维护，世代相传。文化变迁的机制是创新、传播、文化遗失和涵化。 涵化主要是指强制性的文化变迁机制，如：殖民入侵、种族灭绝等等， 而现代旅游活动对文化变迁的机制不包括涵化，因此我们主要是从文 化遗失、创新、传播这几个方面来探讨民族地区文化的变迁问题。 青
旅游与文化变迁
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旅游与文化变迁
• 一 、文化的定义 • “文化”是一个经历了几个世纪的发展而成为目前涵义广泛的词
语。公元1952年，美国学者A.L克罗伯和K.克拉克洪合著的《文化： 关于概念和定义的讨论》一书，收集了1871--1951年对于文化概念的 一百六十多种定义。分别由各国著名的哲学家、人类学家、历史学、 社会学家、心理学家、物理学家、经济学家和政治学家所界定。
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综合性定义 历史性定义
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• 社会性定义 • 行为规范性定义 • 心理性定义 • 结构功能性定义 上述定义不外乎广义的、中义的和狭义的三个层次
• 第一个层次的定义是大文化观，涵盖人类文明的所有成果， 主要包含物质文化、精神文化和制度文化三大部分。 • 第二个层次的定义主张文化是人化。 • 第三个层次的文化定义主要指学术思想和价值观念的对象 化（内化与外化）。 青
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• (三)
旅游对文化变迁的影响
旅游活动的过程是不同地域人口流动、文化交流的过程，必然对 旅游目的地的文化变迁造成一定的影响。旅游对文化变迁的影响在近 几年也逐渐引起了人们的关注。旅游对民族社区社会文化变迁的影响 犹如一把双刃剑，在这一点上，学术界已基本达成共识。
其有利影响主要表现在：
• • • • A B C D 有助于民族传统文化的传播和交流 有助于民族传统文化的保护 有助于民族地区社会环境和生态环境的改善 有助于提高少数民族人民的社会生活质量