氓复习课件)
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③ 兴:（“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”） 即由此物引起他物。 作用—发端，增强诗的韵味和形象感染力。 比兴连用： 联想、象征、烘托气氛和增加韵味的作用，加强诗
歌的生动性和形象性 。
文学文化常识
尔卜尔筮：卜：龟为卜，策为筮。古时卜用 龟甲，筮用蓍草。
文学文化常识 古代各年龄段的称谓
1.赤子： 初生的婴儿 2.襁褓：借指未满周岁的婴儿。 3.孩提： 指二三岁的幼儿。 4.龆龀（tiáo chèn）：指七八岁的儿童
懂一些事情，乾坤即在。
自己。
为贵族创作的宫廷乐曲歌词）、 3、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三大类。
“风骚”： 《诗经》里的“国风”；屈原的《离骚》
二、赋比兴（表现手法）
① 赋：（赋者，敷陈其事而直言之者也） 作用——整齐匀称，有气势。 往往“形象逼真、细节细腻”。
② 比：（“比者，以彼物比此物也”） 即比喻， 作用 ——使特征鲜明突出 。
主谓之间
它
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。 顺承 坠落，掉
自我徂尔，三岁食下贫。 自从我嫁到你家后，
往，cú到 多年 贫苦的生 多年来一直过着贫苦的生活。
淇水汤汤，渐车活帷裳。 淇水波涛滚滚，
水势很大的sh样ān子g 溅ji湿ān，浸 cháng 浪花打湿了车上的布幔。
女也不爽，湿士贰其行。 女子又没有什么过错，
重点词：
氓： 民，诗中女子对男子的称呼。 匪来贸丝，来 即我谋： 非，不是
（所守或 匪亲/受益匪浅/匪夷所思）； 接近（若 即若离/可望而不可 即）。
送子涉淇， 至于顿丘： 到达某地。 言既遂矣， 至于暴矣：到达某种程度。
重点词：
将子无怒，秋以为期： qiāng，请（将进酒）；宾语前置。 既见复关， 载笑载言： 助词，加强语气。
文学文化常识 古代各年龄段的称谓
5.垂髫：指童年或者儿童 6.幼学：指十岁。 7.总角：收发结之，指童年时代 8.豆蔻：指女子十三四岁
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学文化常识 古代各年龄段的称谓
9.及笄：指女子十五岁 10.束发：指男子十五岁。 11.弱冠：男子二十岁，古代男子二十
岁行冠礼
文学文化常识 古代各年龄段的称谓
这一句用了“比”的手法，不是“赋”的手法。
万物皆有裂缝，那是光照进来的地方
• 心眼清明，自有乾坤 • 生息不止，吾辈不屈
• 《岁时百问》里说：“万物生长此时， • 万物皆有裂缝，人世间的变化与
皆清洁而明净，故谓之清明。”这些
新生事物的发生从来没有停止过，
话，是物候，也是禅语。万物清明是 “相”，相由心生，所以要有心眼清 明。心清明，眼清明，我们和我们所 走的路，才能一派气清景明，看待世 间万物也都是这个道理
加强语气 差错 不专一
但男子在他的品行上却不专一。
士也罔极，二三其德。 男子的爱情没有定准，
无 准则 三心二意
在他的品德上三心二意。
三岁为妇，靡室劳矣。 多年来作为你的妻子，
wéi 作为 没mǐ有 家务
家中的劳作没有不干的。
夙兴夜寐，靡 朝矣。 早起晚睡，
早sù起 有
一日，一
没有一天不是这样。
言既遂矣，至天于暴矣。 （你的心愿）已经满足了，
古诗文复习
《氓》
1 知识梳理 2 课文背诵 3 强化训练
文学文化常识
1、《诗经》：地位、时代、内容、分类、 影响。
2、尔卜尔筮：卜、筮。 3、总角、（垂髫、总角、豆蔻、束发、及笄
弱冠……古稀、耄耋、期颐）
诗经简介
• 1、地位：是我国最早的诗歌 总集 开创了我国现实主义的文学创作道路。
• 2、时间：收集了从西周到春秋中期的诗 歌， 反映了500年间的社会生活。
• 5、《诗经·氓》中，女主人公回忆自己年少时与男 子恋爱的美好时光，与“青梅竹马”意境相仿的一 句是：总角之宴 ，言笑晏晏 。
• 6、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了 她刚烈的性格特点的语句 是： 反是不思 ， 亦已焉哉 ！
1、对课文中语句的评读，不确切的一项是（ C ）
A.“蚩蚩”二字，表现出那个年轻人忠厚的神态；从他“抱布 贸丝”的举动，则透射出小伙子的忠厚中还带有狡黠的性格特 征。 B.“送子涉淇”“将子无怒”，表现出“氓”所追求的女性是 位关心人、体谅人、有情义的姑娘。 C.“乘彼垝垣……载笑载言”，通过对“我”的动作描写，表 现姑娘的纯情、热情、痴情。 D.“以尔车来，以我贿迁”，你用车来接我，我就带上财物嫁 给你。两句诗刻画出一个鲜活的形象：好一个泼辣的女孩，爽 快的姑娘。
——决绝（清醒、刚强）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 那个人忠厚老实，
忠Mé厚ng的c样hī 交换财物，交易 拿着布匹来换蚕丝。
匪子来贸丝，来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝，
同“非”，
走近，靠 而是到我这里来商量婚事的。
送 不 是 子涉淇，至于近 顿丘。
到
我送你渡过淇水， 一直送到顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
延qiā误n
不是我故意拖延日期， 而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。 请你不要生气，
愿qi，ān请g
把……当
就把秋天订为我们的婚期。
做
乘彼垝垣，以望复关。 登上那垮塌的土墙，
c登hé上ng倒g坍uǐ的yu墙án 连词，表目的，来 来遥望复关。
不壁见复关，泣涕涟涟。 没有看见复关，
眼泪泪流不断的样我子的眼泪不断掉下来。
苦的无边的句子是：
，
。
• 5、《诗经·氓》中，女主人公回忆自己年少时与男
子恋爱的美好时光，与“青梅竹马”意境相仿的一
句是：
，
。
• 6、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了
她刚烈的性格特点的语句
是：
，
！
• 1、写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后 行为差异的句子 是： 不见复关，，泣涕涟涟；；既见复关，，载笑载言 。
生命不息，吾辈不屈，关键在于 做好自己。当你有力量成为一盏 灯、一片霞、一个太阳，愿你毫 不吝啬的照耀这片大地，哪怕只
• 灾难面前，最易看清人性；困境当前， 最能了解自己！人世的纷繁中，总要
能透过一点点缝隙；当你还是一 棵稚树、一株幼苗、一簇新芽，
用清明的心眼，穿透喧嚣与迷雾，看
不妨汲取知识、储备能量，丰厚
一词多义
载笑载言：说 体无咎言：预兆 言既遂矣： 用在句中无实义 以望复关：连词，来表目的 以尔车来：介词，用 以我贿迁：介词，把
词类活用
匪我愆期：愆：名词作动词，延误 其黄而陨：黄：名词作动词，变黄 三岁食贫：贫：形容词做名词，贫苦的生活 士贰其行：数词做动词，有二心，不专一 二三其德：数词做动词，三心二意 夙兴夜寐：名词做状语
12.而立：指三十岁 1134..不 知惑天：命：指指四五十十岁岁 15.耳顺： 指六十岁 16.古稀： 17.耄耋（m指à七o 十dié岁）：指八九十岁 18.期颐：指100岁
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
语助已经 称心如意，使得到满 就逐渐对我凶狠起来了。
词 兄弟不足知，咥其笑矣。 我的兄弟不了解（我的处境），
了解 Xì笑的样子
都讥笑我啊。
静言思之，躬自悼矣。 静下来想想我的处境，
语助词 自身 伤心
只能独自悲伤了。
及尔偕老，老使我怨。 （原想）和你白头到老，
与，同 共同
但相伴到老会使我怨恨。
淇则有岸，隰则有伴。 淇水（再宽）总也有个岸，
应该是动作和神态描写，表现了姑娘的痴情，并没有表现姑娘的纯情，热情。
2．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（ B ）
A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子 的憔悴和被弃。 B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋 的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情 易上当。 C．“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”：用了赋 的手法，直接抒发对女子的喜爱。 D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸， 泽有边，我的痛苦为何没尽头。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
2、情节概括
《诗经•氓》
第1章：求婚许配(赋)
第2章：相恋相思(赋)
——恋爱（热情、幸福）
第3章：劝诫勿痴(比、兴)
第4章：控告移情(比、兴)
第5章：补叙苦楚(赋)
——婚变（沉痛、怨恨）
第6章：今昔怨苦(赋、比、兴)
• 2、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句 是： 桑之落矣，，其黄而陨 。以桑喻女子青春年华的 句子是： 桑之未落，，其叶沃若 。
• 3、《诗经·氓》中，作者通过比兴的手法奉劝广大 年轻女子不要沉迷爱情，除了男子比较容易摆脱情 网以外，还因为“ 女之耽兮，，不可说也 ”。
• 4、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛 苦的无边的句子是： 淇则有岸 ，隰则有泮 。
停止 语气词 那就让这份爱情了结了吧！
言
文言知识
1、通假字： 2、古今异义：涕、宴 3、重点字词：愆、将、乘、载……载……
咎、贿、耽、徂、渐、爽、贰、极、德 靡、夙、遂、晏晏。
归纳总结
1.通假字：
匪—— 非”，不是 于—— 吁”，语气词 说—— 脱”，脱身 泮—— “畔” ，河岸
古今异义词
泣涕： 古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕 宴： 古义：欢乐；今义：宴会
低湿的地xí通“畔”，边低湿的地方（再大）也有个边。
总角之方宴，言笑岸晏晏。 回想少年时的快乐，
指代少年时 欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑，欢乐和悦。
代 信誓旦旦，不思其反。 （你的）誓言真挚诚恳，
诚恳、诚 诚恳的样
违反 没有想到你会违背誓言。
心 反是不子思，亦已焉哉！ 你违背誓言，不念旧情，
这，指代誓
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇 汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其水行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
于嗟鸠兮，无食子桑葚。 唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子 迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
士之耽兮，犹 说也。 男子沉溺于爱情之中，
主谓可之间
通“脱tu”ō ，解脱 还可以解脱。
女之耽兮，不可说 ! 女子沉溺于爱情之中，
也
就无法解脱了。
桑之落矣，其黄而陨。 桑树落叶的时候，
• 3、名称：《诗》《诗三百》《诗经》 • 4、篇数：共305篇“。风”160篇“雅”105篇“颂”40篇。
5.四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼经》《周易》《春秋》
《诗经》六义
一、风雅颂（表现内容）
1、“风”（即15国风，大多为民间歌谣） 2、“雅”（又分“大雅”、“小雅”，多
既见复关，载笑载言。 已经看见复关了，
已经
z又ài，且
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦，
占sh卜ì 卦象不吉j利iù 预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。 用你的车来接我，
用
把 财物，指嫁 我就把嫁妆搬到你家。
妆
桑之未落，其 沃若。 桑树没有落叶的时候，
主谓之叶间
润泽的样 它的叶子新鲜润泽。
（载歌载舞：又、且） 尔卜尔筮，体无 咎言：灾祸。 士之耽兮，犹可说也： 沉溺在欢乐中；
重点词：
夙兴夜寐，靡有朝矣： 早起晚睡； 无。 （匪、罔、靡）
总角之宴，言笑晏晏： 童年时期； 快乐； 和悦欢乐的样子。
反是不思，亦 已焉哉： 止，算了（死而后 已）。
特殊句式
匪我愆期：判断句 秋以为期：宾语前置句 二三其德：主谓倒装句
• 1、写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行
为差异的句子
是：
，
；
，
。
• 2、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句
是：
，
。以桑喻女子青春年华的句
子是：
，
。
• 3、《诗经·氓》中，作者通过比兴的手法奉劝广大年
轻女子不要沉迷爱情，除了男子比较容易摆脱情网以
外，还因为“
，
”。
• 4、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛
歌的生动性和形象性 。
文学文化常识
尔卜尔筮：卜：龟为卜，策为筮。古时卜用 龟甲，筮用蓍草。
文学文化常识 古代各年龄段的称谓
1.赤子： 初生的婴儿 2.襁褓：借指未满周岁的婴儿。 3.孩提： 指二三岁的幼儿。 4.龆龀（tiáo chèn）：指七八岁的儿童
懂一些事情，乾坤即在。
自己。
为贵族创作的宫廷乐曲歌词）、 3、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三大类。
“风骚”： 《诗经》里的“国风”；屈原的《离骚》
二、赋比兴（表现手法）
① 赋：（赋者，敷陈其事而直言之者也） 作用——整齐匀称，有气势。 往往“形象逼真、细节细腻”。
② 比：（“比者，以彼物比此物也”） 即比喻， 作用 ——使特征鲜明突出 。
主谓之间
它
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。 顺承 坠落，掉
自我徂尔，三岁食下贫。 自从我嫁到你家后，
往，cú到 多年 贫苦的生 多年来一直过着贫苦的生活。
淇水汤汤，渐车活帷裳。 淇水波涛滚滚，
水势很大的sh样ān子g 溅ji湿ān，浸 cháng 浪花打湿了车上的布幔。
女也不爽，湿士贰其行。 女子又没有什么过错，
重点词：
氓： 民，诗中女子对男子的称呼。 匪来贸丝，来 即我谋： 非，不是
（所守或 匪亲/受益匪浅/匪夷所思）； 接近（若 即若离/可望而不可 即）。
送子涉淇， 至于顿丘： 到达某地。 言既遂矣， 至于暴矣：到达某种程度。
重点词：
将子无怒，秋以为期： qiāng，请（将进酒）；宾语前置。 既见复关， 载笑载言： 助词，加强语气。
文学文化常识 古代各年龄段的称谓
5.垂髫：指童年或者儿童 6.幼学：指十岁。 7.总角：收发结之，指童年时代 8.豆蔻：指女子十三四岁
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学文化常识 古代各年龄段的称谓
9.及笄：指女子十五岁 10.束发：指男子十五岁。 11.弱冠：男子二十岁，古代男子二十
岁行冠礼
文学文化常识 古代各年龄段的称谓
这一句用了“比”的手法，不是“赋”的手法。
万物皆有裂缝，那是光照进来的地方
• 心眼清明，自有乾坤 • 生息不止，吾辈不屈
• 《岁时百问》里说：“万物生长此时， • 万物皆有裂缝，人世间的变化与
皆清洁而明净，故谓之清明。”这些
新生事物的发生从来没有停止过，
话，是物候，也是禅语。万物清明是 “相”，相由心生，所以要有心眼清 明。心清明，眼清明，我们和我们所 走的路，才能一派气清景明，看待世 间万物也都是这个道理
加强语气 差错 不专一
但男子在他的品行上却不专一。
士也罔极，二三其德。 男子的爱情没有定准，
无 准则 三心二意
在他的品德上三心二意。
三岁为妇，靡室劳矣。 多年来作为你的妻子，
wéi 作为 没mǐ有 家务
家中的劳作没有不干的。
夙兴夜寐，靡 朝矣。 早起晚睡，
早sù起 有
一日，一
没有一天不是这样。
言既遂矣，至天于暴矣。 （你的心愿）已经满足了，
古诗文复习
《氓》
1 知识梳理 2 课文背诵 3 强化训练
文学文化常识
1、《诗经》：地位、时代、内容、分类、 影响。
2、尔卜尔筮：卜、筮。 3、总角、（垂髫、总角、豆蔻、束发、及笄
弱冠……古稀、耄耋、期颐）
诗经简介
• 1、地位：是我国最早的诗歌 总集 开创了我国现实主义的文学创作道路。
• 2、时间：收集了从西周到春秋中期的诗 歌， 反映了500年间的社会生活。
• 5、《诗经·氓》中，女主人公回忆自己年少时与男 子恋爱的美好时光，与“青梅竹马”意境相仿的一 句是：总角之宴 ，言笑晏晏 。
• 6、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了 她刚烈的性格特点的语句 是： 反是不思 ， 亦已焉哉 ！
1、对课文中语句的评读，不确切的一项是（ C ）
A.“蚩蚩”二字，表现出那个年轻人忠厚的神态；从他“抱布 贸丝”的举动，则透射出小伙子的忠厚中还带有狡黠的性格特 征。 B.“送子涉淇”“将子无怒”，表现出“氓”所追求的女性是 位关心人、体谅人、有情义的姑娘。 C.“乘彼垝垣……载笑载言”，通过对“我”的动作描写，表 现姑娘的纯情、热情、痴情。 D.“以尔车来，以我贿迁”，你用车来接我，我就带上财物嫁 给你。两句诗刻画出一个鲜活的形象：好一个泼辣的女孩，爽 快的姑娘。
——决绝（清醒、刚强）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 那个人忠厚老实，
忠Mé厚ng的c样hī 交换财物，交易 拿着布匹来换蚕丝。
匪子来贸丝，来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝，
同“非”，
走近，靠 而是到我这里来商量婚事的。
送 不 是 子涉淇，至于近 顿丘。
到
我送你渡过淇水， 一直送到顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
延qiā误n
不是我故意拖延日期， 而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。 请你不要生气，
愿qi，ān请g
把……当
就把秋天订为我们的婚期。
做
乘彼垝垣，以望复关。 登上那垮塌的土墙，
c登hé上ng倒g坍uǐ的yu墙án 连词，表目的，来 来遥望复关。
不壁见复关，泣涕涟涟。 没有看见复关，
眼泪泪流不断的样我子的眼泪不断掉下来。
苦的无边的句子是：
，
。
• 5、《诗经·氓》中，女主人公回忆自己年少时与男
子恋爱的美好时光，与“青梅竹马”意境相仿的一
句是：
，
。
• 6、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了
她刚烈的性格特点的语句
是：
，
！
• 1、写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后 行为差异的句子 是： 不见复关，，泣涕涟涟；；既见复关，，载笑载言 。
生命不息，吾辈不屈，关键在于 做好自己。当你有力量成为一盏 灯、一片霞、一个太阳，愿你毫 不吝啬的照耀这片大地，哪怕只
• 灾难面前，最易看清人性；困境当前， 最能了解自己！人世的纷繁中，总要
能透过一点点缝隙；当你还是一 棵稚树、一株幼苗、一簇新芽，
用清明的心眼，穿透喧嚣与迷雾，看
不妨汲取知识、储备能量，丰厚
一词多义
载笑载言：说 体无咎言：预兆 言既遂矣： 用在句中无实义 以望复关：连词，来表目的 以尔车来：介词，用 以我贿迁：介词，把
词类活用
匪我愆期：愆：名词作动词，延误 其黄而陨：黄：名词作动词，变黄 三岁食贫：贫：形容词做名词，贫苦的生活 士贰其行：数词做动词，有二心，不专一 二三其德：数词做动词，三心二意 夙兴夜寐：名词做状语
12.而立：指三十岁 1134..不 知惑天：命：指指四五十十岁岁 15.耳顺： 指六十岁 16.古稀： 17.耄耋（m指à七o 十dié岁）：指八九十岁 18.期颐：指100岁
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
语助已经 称心如意，使得到满 就逐渐对我凶狠起来了。
词 兄弟不足知，咥其笑矣。 我的兄弟不了解（我的处境），
了解 Xì笑的样子
都讥笑我啊。
静言思之，躬自悼矣。 静下来想想我的处境，
语助词 自身 伤心
只能独自悲伤了。
及尔偕老，老使我怨。 （原想）和你白头到老，
与，同 共同
但相伴到老会使我怨恨。
淇则有岸，隰则有伴。 淇水（再宽）总也有个岸，
应该是动作和神态描写，表现了姑娘的痴情，并没有表现姑娘的纯情，热情。
2．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（ B ）
A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子 的憔悴和被弃。 B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋 的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情 易上当。 C．“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”：用了赋 的手法，直接抒发对女子的喜爱。 D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸， 泽有边，我的痛苦为何没尽头。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
2、情节概括
《诗经•氓》
第1章：求婚许配(赋)
第2章：相恋相思(赋)
——恋爱（热情、幸福）
第3章：劝诫勿痴(比、兴)
第4章：控告移情(比、兴)
第5章：补叙苦楚(赋)
——婚变（沉痛、怨恨）
第6章：今昔怨苦(赋、比、兴)
• 2、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句 是： 桑之落矣，，其黄而陨 。以桑喻女子青春年华的 句子是： 桑之未落，，其叶沃若 。
• 3、《诗经·氓》中，作者通过比兴的手法奉劝广大 年轻女子不要沉迷爱情，除了男子比较容易摆脱情 网以外，还因为“ 女之耽兮，，不可说也 ”。
• 4、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛 苦的无边的句子是： 淇则有岸 ，隰则有泮 。
停止 语气词 那就让这份爱情了结了吧！
言
文言知识
1、通假字： 2、古今异义：涕、宴 3、重点字词：愆、将、乘、载……载……
咎、贿、耽、徂、渐、爽、贰、极、德 靡、夙、遂、晏晏。
归纳总结
1.通假字：
匪—— 非”，不是 于—— 吁”，语气词 说—— 脱”，脱身 泮—— “畔” ，河岸
古今异义词
泣涕： 古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕 宴： 古义：欢乐；今义：宴会
低湿的地xí通“畔”，边低湿的地方（再大）也有个边。
总角之方宴，言笑岸晏晏。 回想少年时的快乐，
指代少年时 欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑，欢乐和悦。
代 信誓旦旦，不思其反。 （你的）誓言真挚诚恳，
诚恳、诚 诚恳的样
违反 没有想到你会违背誓言。
心 反是不子思，亦已焉哉！ 你违背誓言，不念旧情，
这，指代誓
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇 汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其水行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
于嗟鸠兮，无食子桑葚。 唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子 迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
士之耽兮，犹 说也。 男子沉溺于爱情之中，
主谓可之间
通“脱tu”ō ，解脱 还可以解脱。
女之耽兮，不可说 ! 女子沉溺于爱情之中，
也
就无法解脱了。
桑之落矣，其黄而陨。 桑树落叶的时候，
• 3、名称：《诗》《诗三百》《诗经》 • 4、篇数：共305篇“。风”160篇“雅”105篇“颂”40篇。
5.四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼经》《周易》《春秋》
《诗经》六义
一、风雅颂（表现内容）
1、“风”（即15国风，大多为民间歌谣） 2、“雅”（又分“大雅”、“小雅”，多
既见复关，载笑载言。 已经看见复关了，
已经
z又ài，且
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦，
占sh卜ì 卦象不吉j利iù 预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。 用你的车来接我，
用
把 财物，指嫁 我就把嫁妆搬到你家。
妆
桑之未落，其 沃若。 桑树没有落叶的时候，
主谓之叶间
润泽的样 它的叶子新鲜润泽。
（载歌载舞：又、且） 尔卜尔筮，体无 咎言：灾祸。 士之耽兮，犹可说也： 沉溺在欢乐中；
重点词：
夙兴夜寐，靡有朝矣： 早起晚睡； 无。 （匪、罔、靡）
总角之宴，言笑晏晏： 童年时期； 快乐； 和悦欢乐的样子。
反是不思，亦 已焉哉： 止，算了（死而后 已）。
特殊句式
匪我愆期：判断句 秋以为期：宾语前置句 二三其德：主谓倒装句
• 1、写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行
为差异的句子
是：
，
；
，
。
• 2、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句
是：
，
。以桑喻女子青春年华的句
子是：
，
。
• 3、《诗经·氓》中，作者通过比兴的手法奉劝广大年
轻女子不要沉迷爱情，除了男子比较容易摆脱情网以
外，还因为“
，
”。
• 4、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛