23马说课件3优质课件PPT
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第23课《马说》课件精品PPT
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不可得,安求其能千里也 ?
策之不以其道,食sì之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临 yé
之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
再读文本·译重点
• 结合文下注释和以往所学,翻译下列句子: 1. 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 2. 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也 3. 食不饱,力不足,才美不外见
助词,无意义
同“饲”,喂 代词,指千里马
2.马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也
定语后置的标志 有时候
代词,…的人 连词,表顺承,不翻译
千里马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道千里马能够日行 千里来喂养。
• 结合文下注释和以往所学,翻译下列句子:
才能
3.食不饱,力不足,才 美不外见
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是 马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等 不可得,安求其能千里也 ?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临 之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
• 结合文下注释和以往所学,标记下列标红字的注音:
在政治上发对藩镇割据,思想上尊儒排佛, 在文学上提倡散文,是唐代古文运动的倡导者, 被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩 柳”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”,有《昌黎先生 集》传世。
初读文本·正字音
• 结合文下注释和以往所学,标记下列标红字的注音:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有 名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
明“作者之情”
名作动,用马鞭驱赶 代词,指千里马
连词,表转折
第23课《马说》课件精品PPT(共22页)
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把握准确字音
lè zhǐrǔ
伯乐 祗辱
shí sù dàn
一食或尽粟一石
yé
cè
邪策
pián cáolì
骈 槽枥
sì
xiàn
食马者 外见
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人 之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食shí或尽粟一石,食sì 马者不知其能千里而食sì也。是马也,虽有 千里之能,食shí不饱,力不足,才美不外见, 且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
创作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。 他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用,终 未被采纳。当时奸佞当权,政治黑暗,有才 能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有” 之叹。
文体介绍
“说”:是古代的一种议论文体,是一 些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中 郁闷,托物寓意的一种体裁。说可以发表 议论,也可以记事,都是为了说明一个道 理,跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、 论马。
食马者不知其能千里而食 食,通“饲”,喂 也
见,通“现”,表现 才美不外见
邪,通“耶”,语气词 其真无马邪
材,通“才”,才能 食之不能尽其材
一词多义
一食或尽粟一石
吃
食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”,喂
执策而临之
鞭子
策 策之不以其道
用鞭子打
能 虽有千里之能
才能
安求其能千里也 能够
课文分析
读第一段,思考:
鸣之而不能通其意 结构助词 不译
安பைடு நூலகம்其能千里也
代词 它
其 其真无马邪 策之不以其道
统编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共21张PPT)
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2.下列加点词的意思相同的一项是( C )
A. 策.之不以其道 执策.而临之
B. 策之不以其道. 不足为外人道.也
C. 其真不知.马也 知.之者不如好之者
D. 食.不饱,力不足 食.之不能尽其材
【解析】A项,用马鞭驱赶。/马鞭。B项,方法。/说。C项,知道,了 解。D项,吃。/同“饲”,喂。
3.用现代汉语翻译下面的句子。 其真无马邪?其真不知马也!
第六单元
自主知识导学
23 马 说
合作探究学习
提升拓展训练
1.识记并理解重点文言词语;识记与作者相关的文学常识;能背诵 全文。
2.理解文言虚词在表情达意上的作用,理解作者的观点和情感。 3.掌握托物寓意的写法。
《马说》的作者是 韩愈 ,字 谓郡望昌黎,世称“ 韩昌黎 ”,
教育 家。
退之 ,河阳(今河南孟州)人,自 唐 代文学家、 思想 家、
然 龙 弗 得 云 /无 以 神 其 灵 矣
10.写出本文的中心句。 _其__所__凭__依__,__乃__其__所__自__为__也__。______________________________________ 11.读完此文你得到了哪些启示? _示__例__:__施__展__个__人__才__能__的__机__会__、__条__件__并__不__是__从__天__而__降__的__,__而__是__要__靠__自__己__ _去__创__造__。______________________________________________________
云,是龙的能力使它灵异的;至于龙的灵异,却不是云的能力使它 这样的。但是龙没有云,就不能神妙地显示出它的灵异。失去它所凭借依 靠的云,实在是不行的啊!
第23课《马说》课件精品PPT(共38页)
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翻译:
日行千里的马,吃一顿有时吃完 粮食一石。喂马的人不知道它能够 日行千里,而没有喂养。所以这样 的马,虽然有日行千里的才能,但 是吃不饱,力气不足,才能和优点 不能从外面表现。尚且想要和普通 的马一样都做不到,怎么能要求它 能够日行千里呢?
读析文段二:
1、千里马被埋没的根本原因是什么? 食马者不知其能千里而食也
鞭策它不按照它的方法,喂养 它不能够充分发挥它的才能,千 里马嘶鸣,却不能懂得它的意思, 只是握着马鞭站到它的跟前,说: “天下没有千里马!”唉,难道 是真的没有千里马吗?恐怕是真 的不认识千里马啊!
读析文段三:
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣
之而不能通其意,执策而临之,曰:“天 下无马!” 2、本段哪句话点明了文章的中心?
通假字
食马者不知其 能千里而食也
食,通“饲”,喂
才美不外见
见,通“现”,表现
其真无马邪
邪,通“耶”,语气词
食之不能尽其材 材,通“才”,才能
祗辱于奴隶人之手 祗,通“只”,只是
内容理解:
1.本文托物寓意,说说作者借“千里马” 不遇“伯乐”的遭遇比喻什么?表达了怎样的 愿望主张?寄托了怎样的思想感情?
“说”是古代的一种文体,用以 陈述作者对社会上某些问题的观点, 写法灵活,跟现代的杂文大体上相近。 它可以先叙后议,也可夹叙夹议。 “说”比“论”随便些。
“说”,古义为陈述和解说,因 而对这类文体.就可按“解说……的 道理”来理解。
背景
《马说》大约作于贞元十一至 十六年间(795—800),其实,韩 愈初登仕途,很不得志。曾三次上 书宰相求擢用,但都没有成功。尽 管如此,他仍然声明自己“有忧天 下之心”,不会遁迹山林。后相继 依附于宣武节度使董晋、武宁节度 使张建封幕下,郁郁不乐,所以有 “伯乐不常有”之叹。
第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)
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一日,伯乐见一匹马拉盐 车而上山,其马瘦弱,蹄伸膝 折,灰汗交流。伯乐大惊,知 道此为名曰骐骥的千里马,立 即将其解下,脱衣为马披上, 此马仰首而鸣,声达于天,如 金石之声。伯乐买下此马,精 心饲养,一年后,此马体形如 龙,毛色闪亮,两目如炬。齐、 秦诸国遣使持金来购,伯乐谢 绝,将它赠给墨翟。墨翟乘此 马翻山越岭,如行平地,世人 方知伯乐为良马之知音。
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽 枥之间,不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗?
马之千里者,一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马 也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见,且欲与常马等不 可得,安求其能千里也?
马之千里者,一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次 有时 吃尽
世有伯乐,然后有千里马。千里
顺承
马常有,而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以 即使
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽
。 “只”,被动用法,
仅仅 被辱。
的
一并 在
枥之间,不以千里称也。
凭借 著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的?
世有伯乐,然后有千里马。千里
两者对举。 千里马和伯乐的关系。
马常有,而伯乐不常有。故虽有名
(结论) 不 知 马
策之不以其道 (表现一)
辱于奴隶 人之手
食之不能尽其材 (表现二)
力不足, 才美不 外见
鸣之而不能通其意 (表现三)
骈死于 槽枥之 间
且欲与常 马等不可 得(被埋 没)
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没 人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、 昏庸无能,表现了作者怀 才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人,本 名叫孙阳,春秋时期郜国(今山 东省菏泽市成武县)人,春秋时 著名畜牧兽医。善相马,写出了 中国历史第一部相马学著作《伯 乐相马经》(《相马经》),并 为秦国富国强兵立下汗马功劳。 他在相马过程中,学会了给马看 病,并写出了兽医第一部针灸书 《伯乐针经》,成为民间兽医用 针之重要依据。
第23_课《马说》课件(共25张PPT)
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• 乐于帮助后学,“馆之(指后学)者十六七,虽晨炊不给,怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法,以千里马比喻贤才,写千里 马被埋没、受辱的遭遇,提出“世有伯乐,然后有千里马”的观点, 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知,表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业:Байду номын сангаас
马鞭,名词用作动 词,用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临
方法
才能,才干
鞭子 面对
之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文:用马鞭赶它,不按正确的方法。喂它,却不能让它竭尽才 能。它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子面对千里 马说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他 们真不识得千里马啊!
④己不能知,安可诬一世之人?”德彝惭而退。
② 封德彝(568—627): 名伦,字,德彝,唐代官 员,官至尚书右仆射。 ③ 致治者:使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患:担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果,显然这 是他的激愤之言,切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体:说
“说”是古代的一种议论性文体,用以陈述作者对问题 的观点、看法,写法灵活,可夹叙夹议,也可先叙后议。
常以小见大,借讲寓言故事讲道理,或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/
虽有名马,祗zhǐ辱于/奴隶人之手,骈pián死于/槽cáo枥lì之间,不以
结语
《马说》用“托物寓意”的写法,以千里马比喻贤才,写千里 马被埋没、受辱的遭遇,提出“世有伯乐,然后有千里马”的观点, 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知,表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业:Байду номын сангаас
马鞭,名词用作动 词,用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临
方法
才能,才干
鞭子 面对
之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文:用马鞭赶它,不按正确的方法。喂它,却不能让它竭尽才 能。它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子面对千里 马说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他 们真不识得千里马啊!
④己不能知,安可诬一世之人?”德彝惭而退。
② 封德彝(568—627): 名伦,字,德彝,唐代官 员,官至尚书右仆射。 ③ 致治者:使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患:担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果,显然这 是他的激愤之言,切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体:说
“说”是古代的一种议论性文体,用以陈述作者对问题 的观点、看法,写法灵活,可夹叙夹议,也可先叙后议。
常以小见大,借讲寓言故事讲道理,或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/
虽有名马,祗zhǐ辱于/奴隶人之手,骈pián死于/槽cáo枥lì之间,不以
《马说》ppt优秀课件
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世界马品种特点分析
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如,纯血马以速度快、体型优美著称,而佩尔 什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等,这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物,具有强烈的社会性,同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面,马喜欢自 由活动,善于奔跑和跳跃,对周围环境的变化非常敏感。此外,马的饮食习惯和消化系统也具有一定 的特殊性,需要特别注意饲养管理。
《马说》ppt优秀课 件
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作,通过对马的描 绘,表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本 课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需 要,逐渐演变为竞技和娱 乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能, 体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训 练方法的进步,马术运动 逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系,以及 千里马被埋没的情形,表达了作者对 人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现 人才,还提出了如何正确使用人才、 充分发挥人才作用的观点,具有很强 的现实意义。
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如,纯血马以速度快、体型优美著称,而佩尔 什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等,这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物,具有强烈的社会性,同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面,马喜欢自 由活动,善于奔跑和跳跃,对周围环境的变化非常敏感。此外,马的饮食习惯和消化系统也具有一定 的特殊性,需要特别注意饲养管理。
《马说》ppt优秀课 件
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作,通过对马的描 绘,表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本 课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需 要,逐渐演变为竞技和娱 乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能, 体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训 练方法的进步,马术运动 逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系,以及 千里马被埋没的情形,表达了作者对 人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现 人才,还提出了如何正确使用人才、 充分发挥人才作用的观点,具有很强 的现实意义。
第23课《马说》课件精品PPT(共26页)
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语言精练,逻辑严密。
①年且九十 ②天子且至
将近 将要
③且焉置土石 况且 中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。作者用类
且 比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,
④且欲与常马等不可得犹,尚且 不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进
之:定语后置的标志 一食:吃一次 或:有时 尽:吃尽
食:同“饲”,喂 是:这样的 虽:虽然,即使 能:能力
食:吃 足:足够 足:①足够②值得 见:同“现”,表现
见:①同“现”,表现②了解③听到【见余大言】 且:犹,尚且
等:等同,一样 安:怎么
从千里马的特点出发,进一步揭示千里马才能得不到施展的原因,突出 “食马者”的无知,表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境。
食之不能尽其材(形容词的使动用法,使……尽,)竭尽
◆一词多义 食不饱,力不足( 动词,吃 )
食之不能尽其材( 动词,通“饲”,喂 )
策之不以其道( 动词,用马鞭驱赶 ) 执策而临之( 名词,鞭子 ) 安求其能千里也( 动词,能够 )
虽有千里之能(名词,能力 )
说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感
其:表示加强诘问语气。 其:恐怕、大概
总结全文,作者用设问的形式,把“真 无马”和“真不知马”对照起来,对“ 食马者”的深刻讽刺跃然纸上。
1.本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。 2.千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 。 3.千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。 4.千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见 ,且欲与常马等不可得。 5.食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能 尽其材,鸣之而不能通其意。
①年且九十 ②天子且至
将近 将要
③且焉置土石 况且 中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。作者用类
且 比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,
④且欲与常马等不可得犹,尚且 不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进
之:定语后置的标志 一食:吃一次 或:有时 尽:吃尽
食:同“饲”,喂 是:这样的 虽:虽然,即使 能:能力
食:吃 足:足够 足:①足够②值得 见:同“现”,表现
见:①同“现”,表现②了解③听到【见余大言】 且:犹,尚且
等:等同,一样 安:怎么
从千里马的特点出发,进一步揭示千里马才能得不到施展的原因,突出 “食马者”的无知,表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境。
食之不能尽其材(形容词的使动用法,使……尽,)竭尽
◆一词多义 食不饱,力不足( 动词,吃 )
食之不能尽其材( 动词,通“饲”,喂 )
策之不以其道( 动词,用马鞭驱赶 ) 执策而临之( 名词,鞭子 ) 安求其能千里也( 动词,能够 )
虽有千里之能(名词,能力 )
说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感
其:表示加强诘问语气。 其:恐怕、大概
总结全文,作者用设问的形式,把“真 无马”和“真不知马”对照起来,对“ 食马者”的深刻讽刺跃然纸上。
1.本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。 2.千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 。 3.千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。 4.千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见 ,且欲与常马等不可得。 5.食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能 尽其材,鸣之而不能通其意。
23 马说 课件(共36张PPT) 初中语文部编版八年级下册
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探究:理解分析“千里马”和“伯乐”的关系
1.再读文章,思考文中的千里马、伯乐、说天下无马的人 (食马者)各比喻什么?
2.请结合实际谈谈你对“世有伯乐,然后有千里马”的理解。 3.结合全文,谈谈成为“千里马”的必要条件是什么? 4.如果你是一匹千里马,而尚未被伯乐发现,你该怎么做?
1.再读文章,思考文中的千里马、伯乐、说天下无马的人(食马者) 各比喻什么?
痛 惜
祗辱于……称也
食马者……外见
愤 怒
-
侧 面
描
策之不……无马
写
嘲 讽
托物寓意 以马喻人
“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”是什么句式?其作用
是什么?
句式:反问句式。 作用:加强表达的语气,增强了表达
的感情。表现了对食马者不懂千里
马的讽刺。
词,用马鞭驱赶 拿
才能,才干
面策对之 不按以照其道,食之不表能示尽惊其叹材,,相鸣当之于而“不唉能”通其意,执 策 而临之,曰:“天下无马!”呜 呼! 其 真无马邪?其真不知
表示加强诘问语气
马也!
不按照驱使千里马的正确方法用 马鞭鞭打它,喂它,却不能让它竭尽 才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思, 拿着鞭子面对它,说:“天下没有千 里马!”唉,真的没有千里马吗?是 真的不认识千里马吧!
掌握托物寓意的写法,辨别与托 物言志的区别
预学检测
1.词类活用。
(1)食之不能尽其材
形容词的使动用法。使……竭尽。
(2)一食或尽粟一石
形容词用作动词。吃尽。
(3)食马者不知其能千里而食也 数量词活用作动词。日行千里。
2.特殊句式。 (1)食马者不知其能千里而食也。 (2)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
第23课《马说》课件精品PPT(共39张ppt)
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1、读第一段,回答以下问题
➢ 本文的中心论点: 世有伯乐,然后有千里马。
➢ 课文第一段主要写什么?Biblioteka 说明伯乐对千里马的命运 起着决定作用。
3.文章首句是发人深省的警句,是感慨万千的 名言。那么,你们说说到底是先有伯乐,还是 先有千里马?作者为什么要这样说?
应该是先有千里马,后有伯乐。但是因为世 上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了,所 以作者要这样说。强调伯乐能识马,如果不被 伯乐识别,千里马就会被埋没。
zhǐ rǔ pián cáo lì yé
祗辱骈槽枥邪
cè
xiàn
lè sì
策 外 见 伯 乐 食马者
shí sù dàn
一食或尽粟一石
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯 乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死 于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱, 力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求 其能千里也?
再识韩愈
36-49岁: 与宦官、权贵对抗,几起几落,仕途坎坷 50-57岁: 随军平叛,后升任刑部侍郎 元和十四年上表反对宪宗迎佛骨,奋不顾 身,被贬为潮州刺史。 后回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、京兆 尹等显职。
文体知识
说,是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某
些问题的观点,写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都 是为了说明一个道理;讲究文采,跟现代的杂文大体相 似。常常运用托物寓意的手法。“说”就是“谈谈”的意思。 如《爱莲说》。
4.课文第二段说明了什么?
分析千里马被埋没 的原因,进一步说明, 千里马没有遇到伯乐, 无法施展才华。 为千里马被埋没鸣不平, 为千里马得不到应有的 待遇而感到同情和惋惜。
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共31张PPT)
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译文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的, 可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆 役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得 千里马的称号。
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不 懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马, 虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美 好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到, 又怎么能要求它日行千里呢?
相传伯乐是春秋时代的人,姓孙名阳。据说,有一匹 千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄 用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水 淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见 了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下 自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄,这是它感激伯乐了 解并且体贴它啊。
读“马”——字音、语调、节奏、大意
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/虽 有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里/称也。
马/之千里者,一食/或尽粟一石,食马者/不知其能千里而食也。是 马也,虽有/千里之能,食/不饱,力/不足,才/美/不外见,且/欲与常马 等/不可得,安求/其能/千里也?
文言虚词的语气表达作用
文言虚词: 一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。主要的作用是
zhǐ rǔ pián cáo lì yé 祗辱骈槽枥邪
cè
xiàn
lè
策 外见 伯乐
shí sù dàn 一食或尽粟一石
sì 食马者
1.“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2.“说”是“谈谈”的意思,比“论”随便些。 3.“马说”这个标题,是后人加的,从字面上可以解作“说说
第23课《马说》课件精品PPT(共40页)
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【译文】龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中 四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷 沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能 力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。 多么奇怪啊!龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。”那么既然 叫做龙,就应该有云跟随着它啊!
文体解读
说 《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法, 概念 大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格,行文崇尚自由,篇幅一般不长。 具有以小见大的特点;形式上叙议结合,或先叙后议,或 先议后叙,或边叙边议,而基本原则是叙为议设,议由叙 特点 生,核心是议。 语言通常简洁明了,寓意深刻;常常借讲寓言故事、状写 事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。
【译文】作者谈氏在他写的《崔山君传》里说,那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人,实在太荒谬了。 但据我观察,能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了,而这些人又愤世嫉俗、隐居避世,这是为什么呢? 昔时的圣人们,有的头像牛,有的身体像蛇,有的嘴巴像鸟,还有的面貌如同蒙倛那样方而且丑陋,但是他们 仅仅是与那些野兽外貌相似,而本性却完全不同,我们能够说他们不是人吗?而有的人身材丰满,皮肤细嫩滑 泽,面色红润有如朱砂,美丽非凡,他们的外表是人,而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢? 所以以貌取人,不如观其言察其行来的正确。鬼神之说,我们儒家弟子从不轻信,所以我就从这个故事中选择 了愤世嫉俗的一面,来发表一些感想而已。
课外拓展
韩愈的“杂说”有四篇, 分别为《龙说》《医说》《崔山 君传》《马说》。
文体解读
说 《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法, 概念 大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格,行文崇尚自由,篇幅一般不长。 具有以小见大的特点;形式上叙议结合,或先叙后议,或 先议后叙,或边叙边议,而基本原则是叙为议设,议由叙 特点 生,核心是议。 语言通常简洁明了,寓意深刻;常常借讲寓言故事、状写 事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。
【译文】作者谈氏在他写的《崔山君传》里说,那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人,实在太荒谬了。 但据我观察,能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了,而这些人又愤世嫉俗、隐居避世,这是为什么呢? 昔时的圣人们,有的头像牛,有的身体像蛇,有的嘴巴像鸟,还有的面貌如同蒙倛那样方而且丑陋,但是他们 仅仅是与那些野兽外貌相似,而本性却完全不同,我们能够说他们不是人吗?而有的人身材丰满,皮肤细嫩滑 泽,面色红润有如朱砂,美丽非凡,他们的外表是人,而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢? 所以以貌取人,不如观其言察其行来的正确。鬼神之说,我们儒家弟子从不轻信,所以我就从这个故事中选择 了愤世嫉俗的一面,来发表一些感想而已。
课外拓展
韩愈的“杂说”有四篇, 分别为《龙说》《医说》《崔山 君传》《马说》。
第23课《马说》课件(共25张PPT)
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学习任务5:
设想新的身份
设想新的身份。假如 在当下,你是伯乐, 你将会怎样对待千里 马?假如你是现代社 会里的食马者,你又 会怎么做?
假如我是伯乐: (1)我会利用多种机会,测试下眼前的马是否 是千里马。 (2)我会各尽其才,让千里马发挥它的才能, 从而带来更大益处。 …… 假如我是食马者: (1)我会平等对待所喂养的所有的马 (2)采取温顺的方式对待他们,饲养它们。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
他曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至登门被守门人挡在 门外。尽管如此,他依旧申明自己有“忧天下之心”,不会 遁迹山林,后相继依附于节度使董晋和张建封幕下,郁郁不 得志,政治黑暗有才之士不受重视,所作《马说》。
写作目的
文章阐释了封建社会中人才被埋没的原 因,抒发作者对有志之士受到不公正待遇的愤 慨,对不能知人善任的昏庸统治者的嘲讽。
定语后置的标志 吃一次 有时
千里马特征: (1)千里马遇到伯乐很难,命 运无常 (2)本领非凡,日行千里 (3)所要求的环境也高
01
学习任务2: 想一想千里马的命运
千里马的命运
zhǐ
状语后置,在马槽之中 pián
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,
即使 同“袛(只)”,只、仅 (和普通马)一同死
呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。
(第1段),说 明伯乐对千里马 命运的决定作用。
(第2段),揭 示千里马被埋 没的根本原因。
(第3段),总 结全文,点名主 旨“不知马”。
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以 千里称也。“食不饱,力不足,才美不外见, 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”
写出有关马的四字成语, 或者诗词名句
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、 马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、 走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途 ……
第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
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不是天下没有千里马,而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么?试梳理论证思路。
提出论点:
世有伯乐, 然后有千里马
正面论证 千里马常有, 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证:
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐:第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的 名字,干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈(768——824), 字退之,河阳(现在河南孟 州)人,唐代文学家,“唐 宋八大家之首”,有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一,反对骈体文,提 倡散文,作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文:日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有 日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词:
一食: 吃一顿
或:有时
食马者:通“饲”,喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年(795)至十六 年(800)。当时韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书 宰相以求得提拔,却一直未被采纳。虽然没能得到重用, 但他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。 后来的几年内,他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封,也并未得到特别的赏识,所以常常郁郁寡 欢,并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官, 在京城上下奔走相告,待了十年之久,最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础,而此文的另一用意是委婉地表白心迹,并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
拓展探究
1本文的中心论点是什么?试梳理论证思路。
提出论点:
世有伯乐, 然后有千里马
正面论证 千里马常有, 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证:
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐:第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的 名字,干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈(768——824), 字退之,河阳(现在河南孟 州)人,唐代文学家,“唐 宋八大家之首”,有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一,反对骈体文,提 倡散文,作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文:日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有 日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词:
一食: 吃一顿
或:有时
食马者:通“饲”,喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年(795)至十六 年(800)。当时韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书 宰相以求得提拔,却一直未被采纳。虽然没能得到重用, 但他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。 后来的几年内,他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封,也并未得到特别的赏识,所以常常郁郁寡 欢,并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官, 在京城上下奔走相告,待了十年之久,最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础,而此文的另一用意是委婉地表白心迹,并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
第23课《马说》课件精品PPT
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译
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂
文 得要根据它日行千里的本领来喂养它。
助词,表停顿, 强调“是马”。
能力,才能。
才能和优点。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不
这,这样。 犹,尚且。 相同,一样。 怎么。
外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
表现在外面。 见,同“现”, 显露、表现。
sì
shí
食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外
xiàn
见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
sì
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意, yé
执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真
不知马也!
结合注释,读通大意。
本名孙阳,字伯乐,春秋时秦
马说
国人,擅长相(xiànɡ)马。 日行千里的骏马
2.在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感,体会托物寓意的 写法。(重点)
3.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。(重点) 4.正确理解伯乐与千里马的关系,理解作者对人才遭屈辱、被埋
没的感慨、悲愤之情。(难点)
第一次先学后教(整体感知)
自学指导: 1、作者简介、背景链接及文体知识 2、自由朗读课文,读准字音,读出节奏。 3、结合注释,读通大意。 4、字词清单
语气助词,用于疑问句末尾,与 疑问代词“安”相配合,表示反 问,可译为“呢”。
(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不
译 文
足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马
相等尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭赶它。策,马鞭,这 喂它,却不能让它竭尽才 助词,用在动词后。
第23课《马说》课件(共44张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册

马
说韩
愈
教学目标:
1·阅读文章,了解作者以及文体的特点, 熟悉文章内容;
2·翻译课文,掌握短文中的实词和主要虚词的 用法。
自学指导
学生在老师指导下通过齐读,听读,跳 读等方式阅读课文,了解韩愈以及文体 “说”的特点,掌握文章中的重点字词, 深入理解文章的翻译,在相互交流,充分 讨论的基础之上,通过课堂问答解决疑难, 利用问题进行检测!
• 2、本段哪句话点明了本文的中心? “其真不知马也”。
• 3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄 愚妄? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能 通其意。
策之不以其道,
食之不能尽其材, 食 马
鸣之而不能通其意 者
执策而临之, 曰:“天下
无马。”
的 愚 妄
(主旨)
其真不知 马也
伯乐 外见 千里马 埋没食马者
三读:懂
学生自读,结合文章注释,疏通文意; 讨论交流,分组完成翻译。
世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有, 但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役 的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里 马著称。 日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。 饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。 这马虽然有日行千里的才能,吃不饱,力不足,才能和美 好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能, 怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方 法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意 思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难
策之——作代词,代千里马 以——按照
鸣之——助词,无意义
一 字 多义
尽: 一食或尽粟一石 吃尽 动词 食之而不能尽其材 使~竭尽 动词
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2021/02/18
16
1、课文首先为我们摆明了什麽观点? 突出强调了什麽问题?
摆明的观点是“ 世有伯乐,然后有千里 马”。突出强调了伯乐能识马,如果没有伯乐 的慧眼,千里马就会被埋没,即伯乐对千里马 的命运起决定作用。
•
行 业PPT模 板 : PPT素 材 下 载:
PPT图 表 下载 : PPT教 程 : Excel教 程 : PPT课 件 下 载: 试 卷下 载:
2021/02/18
作者简介
韩愈(768—824)字退之,
河阳(今河南孟县)人,郡望
昌黎,自称昌黎韩愈,所以后
人又称他为韩昌黎。贞元八年
(792)中进士后,过了四年才
被宣武节度使任命为观察推官,
又过了六年即贞元十八年(802)
授四门博士,历迁监察御史,
因上书言关中灾情被贬为阳山
(今属广东)县令。
3
韩愈和柳宗元同为古文运动的倡导者,反对六 朝以来的骈文文风,提倡散体,主张在继承先秦 两汉古文的基础上,加以创新和发展,列为“唐宋八 大家”之首。
2021/02/18
来喂养它。这马虽然有日行千里的才能,吃不
饱,力不足,才能和美好的素质不能显现出来,
想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求
它日行千里呢?
2021/02/18
14
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其 意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马 邪(yé)?其真不知马也。
• 驱使它不按照驱使千里马的方法,喂养它不能竭 尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,拿起 马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道 真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马 吧!
4
写作背景
唐宋八大家:韩愈、柳宗元、王安石、欧阳 修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。 他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了10年之 久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他 写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用 意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
2021/02/18
1
学习目标
➢ 知识与能力目标:
掌握重点文言实词虚词。
➢ 过程与方法目标:
了解“说”这种文体的特点,分辨其中的 议论和记叙。掌握文中的字词解释,通假字的 用法。
➢ 情感、态度与价值观目标 :
体会作者寄托在文中的思想感情
2021/02/182来自•PPT模 板 下 载 : •节 日 PPT模 板 : •PPT背 景 图 片 : •优 秀 PPT下 载 : •Word教 程 : •资 料 下 载 : •范 文 下 载 : •教 案 下 载 :
虽
虽有千里之能( )
一食或尽粟一石 ( 顿 )
食 食马者 ( 喂养 )
食不饱 ( 吃 )
策之不以其道 ( 鞭打 )
策
执策而临之曰 (鞭子 )
不以千里称也 ( 用 )
以
策之不以其道 ( 按照 )
2021/02/18
11
译文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。 千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。 因此,即使有了名贵的马,也只能在仆役 的手下受到屈辱,跟普通的马一同死在槽 枥之间,不以千里马著称。
策之不以其道,s食ì之不能尽其材,鸣之而不能通其意,
执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其
真不知马也。
2021/02/18
9
朗诵课文
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/ 不常有。故/虽有名马z,hǐ祗辱于/奴隶人之手,p骈ián死于/槽枥
之间,不以/千里称也。 马之千里者,一s食hí/或/尽粟一石dàn,食sì马者/不知其能千
2021/02/18
15
文章解读
文段一: 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而
伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间,不以千里称也。
1、本段表达了作者什么观点?(用原文回答)
世有伯乐,然后有千里马。
2、没有伯乐,千里马命运如何呢?(用原文回答) 祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
里/而食sì也。是马也,虽有/千里之能,s食hí不饱,力不足,
xiàn
才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道,s食ì 之/不能尽其材,鸣之/而不能通其 意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马
邪?其/真不知马也。
2021/02/18
10
一词多义:
故虽有名马(即使 )
2021/02/18
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朗读指导
• 1、流畅朗读:注意生字,注意断句。 • 2、情感朗读:注意语速,注意顿挫,注意
情感。
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朗诵课文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常 有。故虽有名马,z祗hǐ辱于奴隶人之手,p骈ián死于槽枥之间,
不以千里称也。
马之千里者,一s食hí或尽粟一石dàn,食sì马者不知其能千里 而食sì也。是马也,虽有千里之能,食shí不饱,力不足,才美 不外x见iàn,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
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• 韩愈所处的中唐时期,藩镇 割据,宦官专权,朋党之争 激烈,许多中下层的地主阶 级知识分子都怀才不遇。韩 愈本人遭遇也是这样,因此 他对埋没人才不但不满,而 且加以揭露和抨击。本文便 是他这类作品中的名篇之一。
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文体介绍
“说”是我国古代的一种议论性体裁, 与现代的杂文近似,用以陈述作者对某些 问题的看法。“马说”即谈马、论马。
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• 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 • 世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,但是伯
乐不常有。 • 故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,
• 所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没, • 骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 • 跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。
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• 马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石 (dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食 (sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí) 不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与 常马等不可得,安求其能千里也?
• 日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点