纪录片-历史文化纪录片
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且音乐都是专门创作的高水平作品，对音乐的高度重视使《故宫》不仅是一种视觉享受，源自是一个听觉盛宴。Part 3
展望未来
——历史文化纪录片 现存问题与未来
历史文化纪录片现存问题与未来
问题
真实与创意
纪录片的真实底线已经被创意手法殆尽，呈现在眼前的已 非“二手信息”，而是彻底的虚假信息。历史被如此戏弄 ，真实被创作者抛之脑后，不就问题深入调研探讨，遇到 难处就 想起表演。真实在此完全被创意取代，情景再现手 法从纪录片接受角度审视，也存在着透支历史文化纪录片 核心价值的表现。 被虚构的历史与传承 历史文化纪录片本应该形象而生动地实现其文化传承的社 会价值，而如今，当下娱乐工业视域中为了达到传播收益 预期，采用了“情景再现”，一系列表演出来的桥段成了 纪录片的画面语言，画面 豪华、制作精良，“对现实的创 造性处理，改变了纪录片的直 观形象，使纪录片形式美得 到扩张，使审美更趋大众化” 等。
——
由中央电视台、故宫博物院联合拍摄的 12 集大型纪录片《故宫》，于2005 年10 月底在中央电视台一套黄金时段播出后, 受到了传媒界、文博界乃至全社会的关 注，成为2005 年一个相当重要的媒介现 象和文化现象。
第八届四川电视节上,12集大型纪录片 《故宫》荣获最佳长篇人文类纪录片、 最佳摄影两项大奖，可谓实至名归。 《故宫》是中国电视纪录片的又一创新 成果，为电视荧屏增添了新的亮点，也 为纪录片工作者提供了新的创作启示。
历史文化纪录片含义与发展
发展:
20世纪80年代就已经出现了历史纪录片的雏形（代表作品有《丝绸之路》、《话说长江》、《话说运河》等
1991年，《望长城》为中国的电视纪录片带来了一股清风，打破了当时相对贫乏、沉闷的气氛。 1999年出品的《百年中国》是中央电视台迎接二十一世纪的献礼片，是迄今为止反映百年中国历史最为完整的 历史题材纪录片，资料丰富，视角独到。 2004年出现了大量优秀的历史题材纪录片。在题材和叙述故事的方式上相较 之前有了很大的突破，并且开始尝 试"走市场"。（《幼童》、《晋商》、《海上沉浮》和《梅兰芳》）
历史文化纪录片是人类文明延续的火 种，其对于人类文明的思考、总结与 展望都是其真、 善、美的核心价值的 推演与 细化，观众对其喜爱的诸多原 因都是建立在以围绕真实为中心的审 美元素之上。情景再现问题需要人们 觉醒、做出反思并且找出解决办法。
未来
谢谢观看
从《故宫》看中国历史文化纪录片
回顾历史
1
在把 握 现
目录
3
展望未来
2
Part 1
回顾历史
——历史文化纪录片 含义与发展
历史文化纪录片含义与发展
含义:
历史文化纪录片是指利用影像形态对历 史遗迹、文物器皿、文化景观的记录与 表达，再现了历史的真实面目, 以此折 射当代人对民族历史和 文化的深刻认识、 体验与反思，具有十分明显的文化意味 的一种影片。
三维动画 科技给纪录片带来的发展带来的影响，不仅是摄像器材的更新，更有计算机技术对纪录片创作手段
的丰富和拓展。三维动画的大量运用，不但丰富了这部纪录片的内容，展现了实拍不能展现的画面。三维动画和 高清摄影以及情景再现都是《故宫》的视觉美上升到一个新高度。
视听 《故宫》的艺术性不但表现在视觉上，而且表现在听觉上。《故宫》不但大量使用音乐来渲染气氛，而
片的重要特点。编导运用情景再现的原则有两个方面，一是要美，也就是利用情景再现丰富视觉效果：二是要真 ，也就是不能因为情景再现的运用影响整个纪录片的纪实原则。基于这两个原则，编导在原运用情景再现的运用 上采取了两个方式：一是“实”也就是影片中再现历史上某些人物或场景，但是编导进行了处理，这样就既有了 历史感，又避免了篡改历史；第二种方法就是“虚”，比如交代朱棣对旧臣的杀戮，只听得见声音，但并没有见 到真实的情景。
2005年，继《望长城》之后，又一部“里程碑”式的代表作《故宫》诞生了。这一年优秀的历史题材纪录片以 中央电 视台的《故宫》，《郑和下西洋》等为代表。
2006年10月，北京科学教育电影制片厂制作的《圆明园》，又以全面进入商业院线放映来呈现它的存在价值。
Part 2
在把 握 《 故 现 宫
》
从《故宫》看中 国纪录片的现状
强大阵容
该片聘请了具有国际水准的摄影、音乐创作、动画制作等专业 人士加盟，如著名摄影师赵小丁（《英雄》、《十面埋伏》等 电影的摄影，曾获奥斯卡最佳摄影奖提名）、赤平勉（日本著 名摄影师）、著名音乐人苏聪（曾获奥斯卡最佳音乐奖）、唐 建平、张广天等。优秀的影像和音乐创作使整部片子成为一场 视听的盛宴。
赏析《故宫》
摄像 科技的发展极大的推动了电视艺术的发展，这一点在《故宫》这部纪录片中得到了集中体现。《故宫》
全部采用高清摄像，每个画面都力求从构图和用光、用色方面追求美的极致，努力从视觉层面给观众以审美享受
情景再现 对于这个纪录片，其主要构成素材有三个方面，除了实景拍摄外，大量情景再现的出现是这个纪录
展望未来
——历史文化纪录片 现存问题与未来
历史文化纪录片现存问题与未来
问题
真实与创意
纪录片的真实底线已经被创意手法殆尽，呈现在眼前的已 非“二手信息”，而是彻底的虚假信息。历史被如此戏弄 ，真实被创作者抛之脑后，不就问题深入调研探讨，遇到 难处就 想起表演。真实在此完全被创意取代，情景再现手 法从纪录片接受角度审视，也存在着透支历史文化纪录片 核心价值的表现。 被虚构的历史与传承 历史文化纪录片本应该形象而生动地实现其文化传承的社 会价值，而如今，当下娱乐工业视域中为了达到传播收益 预期，采用了“情景再现”，一系列表演出来的桥段成了 纪录片的画面语言，画面 豪华、制作精良，“对现实的创 造性处理，改变了纪录片的直 观形象，使纪录片形式美得 到扩张，使审美更趋大众化” 等。
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由中央电视台、故宫博物院联合拍摄的 12 集大型纪录片《故宫》，于2005 年10 月底在中央电视台一套黄金时段播出后, 受到了传媒界、文博界乃至全社会的关 注，成为2005 年一个相当重要的媒介现 象和文化现象。
第八届四川电视节上,12集大型纪录片 《故宫》荣获最佳长篇人文类纪录片、 最佳摄影两项大奖，可谓实至名归。 《故宫》是中国电视纪录片的又一创新 成果，为电视荧屏增添了新的亮点，也 为纪录片工作者提供了新的创作启示。
历史文化纪录片含义与发展
发展:
20世纪80年代就已经出现了历史纪录片的雏形（代表作品有《丝绸之路》、《话说长江》、《话说运河》等
1991年，《望长城》为中国的电视纪录片带来了一股清风，打破了当时相对贫乏、沉闷的气氛。 1999年出品的《百年中国》是中央电视台迎接二十一世纪的献礼片，是迄今为止反映百年中国历史最为完整的 历史题材纪录片，资料丰富，视角独到。 2004年出现了大量优秀的历史题材纪录片。在题材和叙述故事的方式上相较 之前有了很大的突破，并且开始尝 试"走市场"。（《幼童》、《晋商》、《海上沉浮》和《梅兰芳》）
历史文化纪录片是人类文明延续的火 种，其对于人类文明的思考、总结与 展望都是其真、 善、美的核心价值的 推演与 细化，观众对其喜爱的诸多原 因都是建立在以围绕真实为中心的审 美元素之上。情景再现问题需要人们 觉醒、做出反思并且找出解决办法。
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——历史文化纪录片 含义与发展
历史文化纪录片含义与发展
含义:
历史文化纪录片是指利用影像形态对历 史遗迹、文物器皿、文化景观的记录与 表达，再现了历史的真实面目, 以此折 射当代人对民族历史和 文化的深刻认识、 体验与反思，具有十分明显的文化意味 的一种影片。
三维动画 科技给纪录片带来的发展带来的影响，不仅是摄像器材的更新，更有计算机技术对纪录片创作手段
的丰富和拓展。三维动画的大量运用，不但丰富了这部纪录片的内容，展现了实拍不能展现的画面。三维动画和 高清摄影以及情景再现都是《故宫》的视觉美上升到一个新高度。
视听 《故宫》的艺术性不但表现在视觉上，而且表现在听觉上。《故宫》不但大量使用音乐来渲染气氛，而
片的重要特点。编导运用情景再现的原则有两个方面，一是要美，也就是利用情景再现丰富视觉效果：二是要真 ，也就是不能因为情景再现的运用影响整个纪录片的纪实原则。基于这两个原则，编导在原运用情景再现的运用 上采取了两个方式：一是“实”也就是影片中再现历史上某些人物或场景，但是编导进行了处理，这样就既有了 历史感，又避免了篡改历史；第二种方法就是“虚”，比如交代朱棣对旧臣的杀戮，只听得见声音，但并没有见 到真实的情景。
2005年，继《望长城》之后，又一部“里程碑”式的代表作《故宫》诞生了。这一年优秀的历史题材纪录片以 中央电 视台的《故宫》，《郑和下西洋》等为代表。
2006年10月，北京科学教育电影制片厂制作的《圆明园》，又以全面进入商业院线放映来呈现它的存在价值。
Part 2
在把 握 《 故 现 宫
》
从《故宫》看中 国纪录片的现状
强大阵容
该片聘请了具有国际水准的摄影、音乐创作、动画制作等专业 人士加盟，如著名摄影师赵小丁（《英雄》、《十面埋伏》等 电影的摄影，曾获奥斯卡最佳摄影奖提名）、赤平勉（日本著 名摄影师）、著名音乐人苏聪（曾获奥斯卡最佳音乐奖）、唐 建平、张广天等。优秀的影像和音乐创作使整部片子成为一场 视听的盛宴。
赏析《故宫》
摄像 科技的发展极大的推动了电视艺术的发展，这一点在《故宫》这部纪录片中得到了集中体现。《故宫》
全部采用高清摄像，每个画面都力求从构图和用光、用色方面追求美的极致，努力从视觉层面给观众以审美享受
情景再现 对于这个纪录片，其主要构成素材有三个方面，除了实景拍摄外，大量情景再现的出现是这个纪录