苏菲的世界完整版

我是谁，世界从何而来的问题
“我”是谁？ “我”仅仅是一堆原子分子吗？ “我”仅是我的名字吗？ “我”仅是一种社会关系的综合吗？ “我”世界的一个“分子”还是世 界是“我”的表象？ “我”的表象是“我”吗？ “我”有内在吗？它是什么？物质？ 关系？还是……？
佛
• 若人识得我是谁
家
我自遍在谁是我
对
无不是我我是谁
内容简介
• 14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了 神秘的一封信。
• ——你是谁？ • ——世界从何而来？ • 从此，她的生活彻底改变，在一位神奇
的哲学老师艾伯特的指引下，她开始思 索，从苏格拉底到柏拉图，从黑格尔到 马克思，从文艺复兴到浪漫主义，各位 大师所思考的根本问题。 • 与此同时，苏菲不断收到一个自称是少 校的人的神秘信件，，并托她转达给一 个叫席德的人。可苏菲并不认识这个叫 席德的人。世界像谜团一样展现在苏菲 眼前，她运用少女天生的悟性与后天的 知识，企图解开这些谜团，然而，事实 真相远比她所想的更离奇，更怪异…… • 在艾伯特的指引下，他们发现自己仅仅 是少校写的一本为自己女儿席德生日而 送的书中的人物，他们所做的一切，包 括思考的一切都被少校用笔写了下来， 换句话说，苏菲和艾伯特，以及他们那 个世界中的一切，全部都是不存在的， 是虚无的！
“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢， 彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫 名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。
“重要的是提出问题，而毋需急着解答问题。”
书 中 的 哲 学 家 们
哲学观点解释
• 我思故我在
• 意思是：“当我怀疑一切事物的存在时， 我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我 唯一可以确定的事就是我自己思想的存 在”。比较权威的解释是：“我无法否认 自 己的存在，因为当我否认、怀疑时， 我就已经存在！”所以，否认自己的存在 是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考 活动，所以他说，我思故我在。并非是平 时所 说的“我思考，故我存在！”
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好句摘录
• “我们不能让自己被历史的浪潮冲走，总得有人收拾河岸边 留下来的东西。”
我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房 间内看到的每一样东西都曾经是崭新 的。那个十六世纪的木娃娃也许是为了某个 五岁女孩的生日做的，而制造的人也许就是她年老的祖母……然后小女孩长成了青 少年，然后成年了，结婚了，也许也生 了一个女儿，后来她把木娃娃传给女儿， 自己则渐渐老去，有一天就死了。 虽然她活了很久，但总还是难免一死，从此一 去不返。事实上她只是来到人间短暂一游罢了。但是她的娃娃——你看，现在却放 在那个架子上。”
组员：
作者简介
• 乔斯坦·贾德（Jostein Gaarder），是一位挪威世 界级的作家，大学时主修哲 学、神学以及文学，并于奥 斯陆大学得斯堪那维亚文学 系挪威文组的学位，曾担任 文学与哲学教师，自1986 年出版第一本创作以来，已 成为当代最重要的北欧作家。 其后10年在芬兰教授哲学， 于1991年他成为一位全职 作家。1991年《苏菲的世 界》出版后，成为挪威、丹 麦、瑞典和德国的畅销书， 销量达到300万册。目前， 已有30多个国家购买了该书 的版权。
《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书，因为作者实在 是一位阐释与表现的高手，他居然让人像读侦探小说般地 把个几千年的哲学史一口气读下去。他创造了两对人物： 少女苏菲和她的哲学老师艾伯特；少女席德和她的父亲。 然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中 跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里” 这些所谓形而上的问题。作者不仅是把前人的智慧摊在一 张长餐桌上，让你一道道吃过去，而且让你在吃的时候， 想着自己怎样去做一道菜。
• 可就是这样一个虚构的人物，竟然 也有自己的思想，他们企图脱离书 本，不再受少校的摆控。
• 终于，在席德将苏菲的故事看到最 后一页时，他们成功的逃离了书本， 来到了一个叫永恒之乡的世界。这 是一个与现实世界相对位的地方， 这个世界的人都拥有永恒的生命。 他们可以看到听到现实世界的一切， 但现实世界的人却永远也无法感受 到他们的存在。永恒之乡的人都是 像苏菲和艾伯特一样，是从某个虚 构的股市中跑出来的人物。此时少 校和席德正在草地上仰望星空，谈 人生，谈宇宙，而苏菲正在某个角 落默默地注视着他们……
于
无有是我谁是我
我
您我他们全是我
是
骑我找我不是我
谁
弃我舍我即是我
的
无人无物即是我
解
了然无物唯是我
释
• "It all sounds wonderful, but what actually happened? Was there a revolution?" "Yes and no. Today, economists can establish that Marx was mistaken on a number of vital issues, not least his analysis of the crises of capitalism. And he paid insufficient attention to the plundering of the natural environment--the serious consequences of which we are experiencing today. Nevertheless . . ." "Nevertheless?" "Marxism led to great upheavals. There is no doubt that socialism has largely succeeded in combating an inhumane society. In Europe, at any rate, we live in a society with more justice--and more solidarity--than Marx did. This is not least due to Marx himself and the entire socialist movement." "What happened?" "After Marx, the socialist movement split into two main streams, Social Democracy and Leninism. Social Democracy, which has stood for a gradual and peaceful path in the direction of socialism, was Western Europes way. We might call this the slow revolution. Leninism, which retained Marxs beief that revolution was the only way to combat the old class society, had great influence in Eastern Europe, Asia, and Africa. Each in their own way, both movements have fought against hardship and oppression." "But didnt it create a new form of oppression? For example in Russia and Eastern Europe?" "No doubt of that, and here again we see that everything man touches becomes a mixture of good and evil. On the other hand, it would be unreasonable to blame Marx for the negative factors in the so-called socialist countries fifty or a hundred years after his death. But maybe he had given too little thought to the people who would be the administrators of communist society. There will probably never be a promised land. Mankind will always create new problems to fight about." "Im sure it will."