厦门环岛路

环岛路观光大道位于厦门岛东南部，依海而筑，是厦门建发国际马拉松比赛赛道，也是厦门市区精华旅游带之一。

它从轮渡码头起经演武大桥、胡里山炮台、曾厝垵、会展中心、五缘湾、机场。

全长31千米，其中彩色路面示范段长4千米。

从厦大到前埔的一段海岸，长约9千米，被称为黄金海岸线，是集旅游、观光和休闲娱乐于一体的海滨绿色长廊。

环岛路连接了众多景点，胡里山炮台、上李水库、“一国两制统一中国”标语牌、国际会展中心，以及庙宇、古树、奇石、雕塑和三个临海广场。

沿线还建有椰风寨、玩月坡、数星园、海韵台等设施，串连成五彩缤纷、内容丰富的海滨旅游观光带，构成一幅蓝天、大海、阳光、沙滩、草地、绿树、鲜花和红色人行道共同组成的东岸游闲区，令人恋恋不舍。

在环岛东路的草坪上，立有99座栩栩如生的马拉松赛跑运动员铜雕像。

他们姿态各异，或驻足，或奔跑。

雕像延伸2千米，一直到国际会展中心。

后来其中两尊雕像被运到德国。

在环岛路上远望，海岸线曲折起伏，海景宜人，大担、二担、槟榔屿、小金门等岛屿一览无余，大金门也隐约可现。

概况
厦门环岛路全程31公里，路宽44～60米，为双向6车道，绿化带80～100米，是厦门市环海风景旅游干道之一。

环岛路的建设一直奉行“临海见海，把最美的沙滩留给百姓”的宗旨，有的依山傍海，有的凌海架桥，有的穿石钻洞，建设起点高，标准严，充分体现了亚热带风光特色。

通过近47万平方米的绿化、小品等充分体现了亚热带风光，体现了厦门特色，形成了一条集旅游观光和休闲娱乐为一体的滨海走廊。

展现在人们眼前的是一幅蓝天、大海、沙滩、绿地和四季花开不断的美好图画。

环岛路将依据现有地貌，海滨沙滩、历史文脉，从“人、自然、生态”的理念出发，上下行分幅设计，中间和两侧各留50—150米的景观分隔带和防风林带。

道路依坡就势，形成一条原始与现代，开发与保护相结合的生态路。

同时，随着钟宅湾大桥的建成，将使原本略显沉寂的厦门岛东北部突现一弘明月伴潮升的壮丽景观。

目前形成了曾厝安综合服务中心、黄厝旅游服务中心和前埔会展中心，整条道路自然清新，品位高雅，美观大方。

2000年，“东环望海”被评定为厦门新二十名景之一。

其中从厦门大学到前埔的一段海岸，长约9公里，称为黄金海岸线，是集旅游、观光和休闲娱乐于一体的海滨绿色长廊。

S形路段
从演武路至白城段的环岛路，与岸同高，是一条呈S形的流线型路段，总长1．2公里，桥长超过1公里，为双向4车道，如长龙凌波卧海，腾空而起。

有趣的是，桥梁造型为鱼腹式，桥墩为椭圆型、形成美丽的观海长廊，人们可以从不同角度，不同层次，不同侧面观赏海岸、沙滩、海浪等景色。

这一段的堤岸与桥分离，体现出桥岸结合、互为风景的特点。

环岛路保留临海单位原来兴建的观海亭，临海阶梯间隔分布，游人可随时下海滩散步。

特别值得一提的是，这段桥梁的夜景设计采用白色光源，桥上不设高栏杆，线型光源设在护栏上，晚上的长桥因此变成一条舞动的银色光带，让人们真正观赏到“长桥卧波，堤岸典雅”的夜景。

雕塑作品
环岛路是一处观山望海听涛的带状景区。

在环岛路向大海的一边，有“鼓浪屿之波”、“大海冥想曲”、“大橹诉说”、“选择”、“生机”、“海浪花”、“妈妈带我去游泳”、“马拉松雕塑”等不同风格的雕塑作品，围绕着大海这个中心，表现出厦门市勃勃生机。

[编辑本段]音乐雕塑
胡里山炮台旁边的环岛路隔离带上，雕塑着镯些音乐五线谱，它就是著名的歌曲《鼓浪屿之波》的乐谱。

该乐谱雕塑长247．59米，由市路桥艺术工程公司于1998年9月8日建成。

这座兼具艺术特色和地域特征的雕塑成为环岛路上的主要景点，2000年11月被列为吉尼斯世界之最，成为“最长的五线谱音乐雕塑”。

厦门书法广场
走进曾厝垵海湾，占地约3万平方米的书法广场马上映入眼帘。

广场设计以文房四宝、翰海论笔、遗墨拾芳、艺海双楫等题材，利用亭、廊、花架、观景平台等载体，划分为三大片和八个景观区，预计将在2006年9月份完工。

整个场地呈凹字形沿海岸线展开，充分利用了“海”的特色，以“书岛鹭胸怀，展大海豪情”为主题，并采用“以天为纸、以海为墨”的设计手法，整个设计方案融合了自然景观。

沙滩上凹陷处占地百余平方米的“寿”字已设计完成，艺术家以海为背景，寓意巧妙，仔细一琢磨，它可是一个“涛”字哦。

沿着海岸线往东走，我们可以看到一座近400米长的笔架廊，俄罗斯白松天然的材质加上毛笔嵌成的梁架，自然、淳朴的风格会让你情不自禁也想走进去纳纳凉，歇歇脚。

继续往东走，各种再现甲骨文、隶书、楷书、行书、草书以及文房四宝的石雕正在紧张的制作中，王羲之的名作《兰亭序》也坐落其中。

整个广场随处可见中华书法文化的底蕴，就连这看似简单的道路也是暗藏玄机的。

黄厝旅游服务中心
目前，黄厝旅游服务中心已建成海韵台、玩月坡、数星园、椰风寨、台湾民俗文化村等5个休闲游乐区。

平日，这里车水马龙，游人穿梭，或举行沙滩健身活动，或搏击海浪。

每当夜幕降临，尤其是夏令季节，星星灯火，这里人们三五成群，情人们则依偎在一块，聆听大海潮音，感受海洋气息。

大型标语牌
在黄厝海边，矗立着一块大型标语牌“一国两制，统一中国”，它是老一辈无产阶级革命家邓小平倡导的解决台
湾问题的原则和指导思想，显示中华民族走向统一的趋势。

2000年11月21日，国民党副主席吴伯雄来到黄厝海边，在“一国两制，统一中国”大型标语牌下，吴伯雄说，统一中国，是两岸人民的心愿，将来统一后，我们可以在台北吃早餐，乘机抵达厦门国际机场，再转高速公路，中午则可以在家乡用餐。

彩色道路
1998年8月23日，在环岛路黄厝段建成第一条彩色道路。

环岛路黄厝段是鹭岛东部“黄金海岸”的示范路段。

为提高示范路段的档次，从国外引进新工艺，铺设了长3400米的红色路面，总面积为12750平方米。

这段国内首次建成的红色路面与碧海蓝天、绿树白云构成鹭岛东部海岸一道绚丽多彩的风景线。

旅游乐趣
厦门环岛路途径轮渡、白城立交桥、厦门大学白城、胡里山炮台、椰风寨、国际会展中心等主要景点，风景亮丽、海风习习，是休闲旅游、住宿饮食的优雅胜地。

环岛路沙滩，尤其是厦大白城和珍珠湾一带，是百姓涉水游泳的天然海滨浴场，而其他路段特别适合人们参加钓鱼运动。

环岛路一旁有开阔的公园和步行路，特别适合男女老少喜爱在这里放风筝、跑步、溜冰、骑车。

环岛路每年都被设为为国际马拉松跑道的一段，所以每天都会看到许多人沿路漫跑，不管是青年还是老年人，都很热衷在环岛路上跑步。

环岛路沿路，你还能看到各种人物雕像，做成各种各样的运动肢势，颇具“体育之路”的风采。

2008年5月12日，奥运火炬从会展中心出发并通过环岛路，厦大学子和厦门百姓在环岛路上排成了几十公里长的欢迎队伍，场面十分欢悦壮观！
梵天寺位于大轮山南麓，为福建省最早佛教寺庙之一，与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺。

在厦门与南普陀寺同为闽南著名的佛寺。

介绍
梵天寺距同安县城1公里，位于大轮山上，毗陵同安影视城。

为福建省最早佛教寺庙之一。

创建于隋代开皇元年（公元581年），原名兴教寺、有庵72所。

宋熙宁二年（1069年），合为一区，改名梵天禅寺。

厦门梵天寺创建于隋开皇元年（581年），原名兴教寺，有庵72所，宋熙宁二年（1069年）改名梵天禅寺，位于同安大轮山南坡。

寺庙元代毁于大火，明洪武十三年（1380年）重建，形成一个完整的佛教区。

金刚殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、文化书院、千佛阁、仰止亭、奎星阁等建筑群，由下而上，层层叠起，坐落在大轮山的中轴线上。

整体建筑庄严肃穆，宏伟壮观，是我国古代建筑的稀世珍宝。

寺院里，有一座建于宋代的婆罗门佛塔。

塔三层方形，石构实心，四角浮雕侏儒，四面浮雕走兽；二层每面浮雕坐莲佛像4尊；三层四个上角浮雕展翅神兽，四面雕佛教故事图像。

刹座覆莲盆，刹杆五层相轮，刹尖葫芦。

梵天寺历经磨难，数度废兴，现有庙宇是1997年落成的。

重建的梵天寺建筑面积达35000平方米，大雄宝殿为花岗石基，整座寺院依山势延展，雄伟富丽。

宋朱熹为同安主簿时，常到梵天寺游玩，留下多处摩崖石刻，明代王京建筑的仰止亭、刘裳建的石瞻亭、林希元倡导的紫阳书院等，都是纪念名儒朱熹的重要历史建筑。

寺院里还有一座建于宋代（元祐年间即1086-1094年）的婆罗门佛塔，三层方形，石构实心，高4.6米，须弥座底为1.78米，是研究古代宗教史及石雕艺术的实物资料，被列为第一批省级文物保护单位。

梵天寺是禅宗南派临济宗的支派，历代高僧辈出，香火不断。

著名的弘一大师和台湾佛教导师印顺法师曾挂单梵天寺。

2005年11月17日，是由厦门市、海沧区两级财政共同出资设立的国有公司，隶属厦门市海沧旅游投资有限公司，注册资金人民币1亿元，主要经营范围为天竺山景区投资开发与经营、天竺山景区房地产开发、旅游产业投资开发，现有员工155人。

被称为“厦门后花园”的天竺山旅游风景区位于厦门市海沧区东孚镇，距厦门市区仅36公里，总规划面积37.05平方公里。

景区以同处在150米等高线的东、西两大山门为主轴分成两个部分：150米等高线以上的山地为森林公园部分，面积26.51平方公里，2006年“5.1”正式开园，现已建成天竺湖、两二湖、皓月湖、百竹园、揽月路、好望角、鸳鸯溪谷等景点，景区内原有真寂寺和龙门寺遗址等人文景观，此外天然纯朴的天柱峰及气势磅礴的仙灵旗景区尚待开发；公园内有1500种植物，森林覆盖率达96.8%；路网四通八达，有36公里长的车行道、70多公里长的步行道、8公里左右的登山道。

150米等高线以下的平缓地带为休闲娱乐度假区，面积10.54平方公里，规划建设风情度假区、高级度假酒店区、体育公园区、动物园区、现代农业科技园区、闽台果蔬花卉区。

天竺山景区将成为集旅游观光、休闲度假、体育锻炼、康体疗养、农业科普和宗教文化于一体的原生态滨海城郊森林公园。

1）天竺湖景区
天竺湖位于景区东部，面积约9公顷，蓄水量约70万立方米。

在这里，演绎着山与水的千年绝美相恋；隐藏着佛教文化的博大精深与唐风遗韵的独特魅力。

盈盈湖水，远映龙门寺的倩影，近照牛岗岭的风姿，周边的真寂寺、浴龙桥、拴马石等名胜古迹，如散落的银珠，与天竺湖交相辉映。

2）两二湖景区
两二湖位于景区西北部，面积约10公顷，蓄水量约100万立方米。

这里四周林木葱郁，层峦叠翠，犹如镶嵌在深山密林中的一面明境。

除了在湖中泛舟赏景、在步行道漫步探幽，还可在湖边饱尝农家美食。

相传湖下一深潭，需用一两二重的丝线才到底，因此得名。

3）皓月湖景区
皓月湖位于景区的西部，两二湖的下游，面积为24公顷，蓄水量约300万立方米。

湖面水草茵茵，碧波荡漾，湖湾绿荫夹边，曲折幽深，如桃源仙境。

在这里，可在湖中戏水、环湖漫步，与大自然一起分享动人的“鸳鸯”传说。

4）龙门寺（英、日、韩）
相传当年唐宣宗来到夕阳山（现为天竺山）时由此进入义安寺（现为真寂寺），因天子走过而得名。

它倚山傍水，周围怪石丛生，如漏米岩、禅师洞、鹰嘴石、五指石、河马石、仙人洞等颇具观赏价值。

唐朝大中年间钦封国师黄蘖禅师曾在禅师洞坐禅修炼，“一寺一洞一僧”在民间演绎出许多动人传说。

5）真寂寺：
原名义安寺, 位于天竺湖西北部，始建于唐玄宗开元年间，一千多年来饱经盛衰，屡毁屡建，几起几落，最后为北洋军阀所毁，现仅剩遗址，残存石碑上刻有“夕阳名寺，自唐朝建。

山田千万，足供往来者食……”字样，足见该寺当年规模之宏大，香火之盛。

在昔日遗址上重建，今日的真寂寺可谓重获新生。

6）百竹园景区
百竹园，拥有两百多种竹子，是集观赏、休闲、科普为一体的旅游胜地。

人们在亲近自然之余，亦可感受到绿色的竹文化。

园内竹子形状各异，有方圆之分，弧状、球形之别；竹杆有龟背、佛肚、观音、弯直之奇；颜色有紫、绿、黄、黄中镶绿、绿中镶黄之美。

如苦力竹、青竹；高大笔直的乌哺鸡杆竹；金黄秀丽的黄皮钢竹；憨态可居的佛肚竹；形如龟甲的龟甲竹及名贵的黄金间碧玉竹等。

7）浴龙桥
相传唐宣宗李忱居住于义安寺（现称真寂寺）期间，常沐浴于此处小潭中（现此处称为浴龙池），潭上有一座横跨石桥（后称为浴龙桥），桥礅由大块石头砌成，桥面由长4米、宽0.5米、高0.4米的石板铺成，原石桥至今仍被完整地保留在新桥下面。

8）拴马石
相传唐宣宗李忱到此沐浴时曾把马拴于此石上由此而得名，浴龙池周围环境清幽，空气清新，足以令人心旷神怡，相传李忱在池中沐浴后常坐于此，或静坐而思或读书思考。

天竺山传说：唐宣宗李忱
宫廷争斗急远离是非地
唐宣宗李忱（公元810－859年）是唐宪宗李纯的第13子，于长庆中期（公元821－824年）被封为光王，大中元年（公元847年）登基。

人们也许要问：即位之前，贵为王公的李忱何故离京出走？这就要从史书中去寻找答案了。

唐朝自“安史之乱”后，政治腐败，宦官弄权，宫廷内部权力斗争渐趋剧烈。

作为一个工于心计、胸有大志的皇子，李忱自幼就懂得装傻弄痴、韬光养晦、示弱自保的老庄之道（范文澜《中国通史》）。

公元820年2月，宦官杀死宪宗李纯，立李恒（李忱之兄）继位，是为唐穆宗；4年后穆宗服长生药病逝，其子敬宗李湛接任，但他只活到18岁，驾崩后由其弟文宗李昂、武宗李炎相继接任。

在长达20年的时间里，三朝皇叔李忱的地位既微妙又尴尬，尽管他为人低调，不事张扬，但光王的特殊身份，使他仍然逃避不了被侄儿们猜忌、排斥、挤压的命运。

文宗、武宗两位皇帝更是对他心存芥蒂，特别的“深忌焉”，非但不以礼相待，还想方设法地迫害他（《新唐书》）。

公元841年唐武宗登基时，李忱为避祸全身，免遭陷害，便“寻请为僧，行游江表间”，远离了是非之地（唐尉迟《中朝故事》）。

应该说，李忱当时作出的这一抉择，当属大智若愚、达人知命的明智之举。

而流放底层，阅尽人世沧桑，饱餐山川秀色，本来就是一个将成大器者的必修课。

卜居夕阳山潜龙待时机
那么，李忱遁入空门，又为何会把厦门（古同安）作为挂单之地呢？
这又要从晚唐的特殊时代背景说起。

由于唐后期福建“公私掠卖奴隶”（《唐会典》）甚为风行，被称之为奴隶的产地、太监的摇篮，闽籍宦官在宫内的势力不可小觑，李忱的兄长李恒和三个侄儿都是由他们扶上九五宝座的。

平时与太监过从甚密的李忱，出京城后，先到衡州（今湖南衡阳）花药寺，不料遭到刺史卢景的迫害（《中朝故事》）。

在太监们的安排下，他来到福建，落脚在夕阳山（何乔远《闽书》），即今天竺山范围内的真寂寺。

以今人的目光来看，址在绵亘起伏的天竺山环抱之中的真寂寺，确实是一块修心养性、读书思考的风水宝地。

天竺林海，层峦叠嶂，翠色欲滴，山道蜿蜒，溪涧潺流，鸟语花香，空气清新，令人心旷神怡，万念皆息。

而对于身在江湖、心存魏阕的李忱，又正好是一处治愈创伤、积蓄力量的疗养院，他可以在晨钟暮鼓里学会忍耐，在青灯黄卷
里感悟人生。

有他的诗为证∶“惟爱禅林秋月空，谁能归去宿龙宫？夜深闻法餐甘露，喜在莲花世界中。

”
法号“琼俊”的李忱虽在深山老林当和尚，并没有一心向佛，忘却使命。

握瑾怀瑜的他，效法孔明抱膝于隆中、太公钓闲于渭水，准备待时而动。

在唐武宗统治的6年间，他都不停地通过秘密渠道打探宫内情况，积极从事夺权的活动，以实现“归去宿龙宫”的宿愿。

观瀑诗言志流露问鼎意
在真寂寺的三年间，大智若愚、城府甚深的李忱，言行谨慎，不露端倪。

但在一次与黄蘖和尚观瀑吟联时，他那深藏于心的雄才大略通过联对表露无遗。

黄蘖乃福建人，出家于福清黄蘖山，因拜江西百丈山海禅法师而得道，从此名气大噪。

他云游四方，行踪不定；也曾入宫上座，与李忱熟识并引为知己。

得知李忱龙潜于真寂寺，他特地赶来，在庙里长住下来。

一日，两人在山中闲话，面对峭壁上落下的飞瀑，黄蘖兴致盎然，对李忱说道：“我得一上联，你能否接下联呢？”。

李忱也来了雅兴：“你道来我听，我必对得上。

”黄蘖于是吟道：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

”李忱几乎是脱口而出：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

”黄蘖听了，大为赞赏，连说下联对得实在是妙。

没有深沉的寂寞，哪有动地的长歌？这首后来收入《唐诗鉴赏辞典》的绝唱，妙就妙在于借物抒情，以诗言志，表达了作者对未来的坚定信念。

那拟人化的瀑布，经历“千岩万壑不辞劳”的艰险后，终将飞珠溅玉、石破天惊。

后人在解释其意境时，常把它和《孟子》的名言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”参读。

公元846年，深谙权谋、忍辱负重的李忱果然在太监们的拥戴下，从侄儿手中夺过大位，成为唐宣宗，时年37岁。

由于他长期在民间阅世读人，深知黎民疾苦，故躬行节俭，虚怀纳柬，颇有作为，号称“大中之治”。

石洞的传说：在龙门寺附近，有一约10来平方米的石洞，洞顶有两个孔穴，透过这两个孔穴，依稀有少许光影照射进来。

相传李忱来到真寂寺后，为无米解饥犯愁，悲叹在此难以久住。

一日，他步入洞中，洞顶的两个孔穴哗啦啦地漏下许多米粒，李忱大喜过望，拍掌笑道：“天助我也。

”因此，便决定在此长久隐居，直到他复出的那一天。

一笔研讨那段历史不可缺少的物证。

龙门寺——从天竺山两旁蓬蓬杂草和垒垒岩石的羊肠小道向上攀登，接近真寂寺时，有一座寺门，上书“龙门寺”三字。

相传当年李忱就是从此处入寺，为纪念这段没齿难忘的缘分，后来就在此建立龙门寺。

浴龙池——夕阳山山中有一个不深不浅的潭，清澈见底，李忱每次都到此洗澡，濯去郁闷和烦恼，赢得一身轻松。

后来该潭被称之为“浴龙池”，与其相配套的是潭边的“浴龙桥”和“拴马石”。

国师岩——距真寂寺里许，有一巨岩，李忱登极后封之为“国师岩”。

国师岩的由来，是黄蘖在真寂寺期间，在该岩洞中坐禅修炼，称之为“禅师洞”。

李忱与黄蘖常在山里讲禅说道，手谈对弈，不亦乐乎。

记事碑——在重建的大雄宝殿四周，尚存一段残损石碑，上书“夕阳名寺，自唐朝建。

山田千万，足供来往者食”等，由此可见，当年寺庙地盘之大香火之鼎盛。

据杏林区佛教界人士郭智强介绍，千载以来，真寂寺几经盛衰。

百年前的庙宇，规模宏大，气势非凡，有上中下三殿及钟鼓楼、放生池等，后于民初被北洋军阀所毁。

现在重建的真寂寺，即是在当初的遗址上的再版。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

于灰蒙蒙细密的雨帘中，凝视着岑寂了漫长岁月又迎来新生的真寂寺，思古之幽情油然而生。

我们相信，这处把文脉、史脉和山脉、水脉有机结合起来的人文景观，必将成为众多游
庙时辰。

众僧岂敢怠慢，当下做好了接驾的准备。

翌日李忱到此，见众僧在两旁排列迎候，皆稽首朝着他三呼“万岁”。

当下李忱吃惊不小，自己不事声张遁迹而来，却受此隆重热烈的朝贺之礼，俨然就是当朝皇帝，若传扬出去，大祸将至矣。

李忱向寺僧究问此事，方知是伽蓝多嘴饶舌，甚为恼怒，遂挥手将庙中伽蓝佛像头部一扭，忿忿地说：“从今”从此寺里的伽蓝佛像头部转西，这在其他寺庙是看不到的。

唐宣宗李忱为光王时为侄子武宗李炎所忌，到处游山玩水，以躲避猜忌。

公元843年来到福建。

当时官道通过东孚镇、灌口镇（驿站设在灌口深青），李忱就是走官道并经过赤土古道上山。

相传义安寺黄蘖禅师得到一个童佛的托梦而知，便率全寺僧人下山迎接，至夕阳山天色已晚，无法举行欢迎仪式，就带李忱到黄蘖禅师住处——禅师洞。

当晚黄蘖禅师用稻米稀粥招待李忱，油灯下，李忱看到只有一碟又黑又亮的菜片，听到黄蘖禅师咀菜时清脆声，喝粥时的哗啦声，倍感饥饿，不由夹了一块菜片放进嘴里一咀，满口的香、辣、甜、咸……顿时沁入心脾，连说：“好菜、好菜”，不由自主夹菜喝粥，吃了几碗才停箸，才想起问禅师这是什么菜这样好吃。

禅师告诉他，这是用夕阳山的姜片，浸泡醋、盐、糖、香料等佐料，经过一定时间而成，李忱听后脱口而出“夕阳山姜不老”。

由于这是出自真龙天子的金言玉语，从此夕阳山上种的姜，老姜里面的丝（纤维）也比一般的姜少，且特别香辣，世人都称之为夕阳
山不老姜。

随着天竺山森林公园旅游业的发展，夕阳山不老姜有望成为特色菜肴。