安阳的文化

安阳文化风采 (1)

安阳起源与兴衰 (3)

远古时代的自然环境与人文环境 (4)

中国第一个有确址可考的古都——殷墟 (7)

相州安阳的兴起与邺墟的一蹶不振 (32)

河南安阳殷墟博物苑 (40)

安阳的文化Tag：河南风俗

安阳文化风采

安阳是一座具有三千多年历史的文化名城，

著名中国历史考古学家郭沫若写诗赞誉“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。殷都安阳被公认为中华第一古都。

安阳是中华民族古老文化重要发祥地之一。这里有被史学界称为“小南海文化”的二万五千年前的原始人洞穴，有后冈的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压，有四千多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵，有全国第一个甲骨文档案库、青铜器之冠“司母戊鼎”、第一个女将军妇好墓、第一座国家监狱羑里城，有号称“河朔第一古刹”灵泉寺和万佛沟，有宋代西门大夫庙记石碑和人称“四绝”的宋代昼锦堂记碑，有造型优美、别具风格的后周文峰塔、唐代修定寺塔、宋代明福寺塔等，有明清古建筑群府城隍庙，高阁寺、岳飞庙、古城角、钟楼等，有最后一个“皇帝”袁世凯的陵墓——袁林。自然风光有号称八百里太行山的太行魂——林虑山风景名胜区，有被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工天河——红旗渠，有全国第一座国际航空旅游公园……

在这块美丽富饶的土地上，有众多的名胜古迹，也哺育了许多名人贤士。盘庚迁都于殷，商王武丁中兴，奴隶傅说升相，妇好女将军挂帅，文王拘里而演周易，武王伐纣，西门豹治邺，苏秦洹上受印，蔺相如出生古相村，信陵君窃符救赵，扁鹊伏道遇害，项羽破釜沉舟，曹操发迹古邺城，农民义军雄上居瓦岗寨，宋朝宰相韩琦三治相州，岳飞精忠报国传千古等，枚不胜举。沿着“寻根敬祖之旅”这条国家级重点专项旅游线路，您可以拜谒民族英雄岳飞故里及古代历史文化名人的遗迹，去寻找祖先们创业开基的“根”。每年一届的国际周易学术研讨会，将为您提供一个揭开东方玄学——《周易》奥秘的极好机遇。国际航空旅游公园是您从事学习飞机、直升机驾驶，跳伞、踩伞，悬挂滑翔、伞翼滑翔、热气球等航空运动的最佳场所。

热情好客的安阳人民，竭诚欢迎您来观光游览。

羑里城

羑里城是《周易》发源地，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，为殷纣王囚周文王处，是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱。

据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长，岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，并提出“刚柔

相对，变在其中”的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。遗址文化层厚约7米，是一处内涵丰富的河南龙山文化和商代晚期以至东周文化遗址。

安阳起源与兴衰

安阳是我国既有文字可据,又经考古证实最早的古都殷墟的所在地。早在3000多年以前,商王盘庚迁都于此,传8代12王,直至纣亡,历时254年。周灭商后，殷都为墟。公元前7世纪春秋齐桓公时，在安阳北20公里处建邺城。至前5世纪战国初,魏文侯曾一度定都于此,虽为时甚短,但可视为邺都的最初兴起。此后的秦汉三百七八十年里，邺一直是河北平原南部仅次于邯郸的一个地方行政中心。东汉末年，邺为冀州治年，其地位已超过了邯郸，成为北中国的政治、经济和文化中心。左思《三都赋》以魏邺、吴建业、蜀城都三都并举，足证其时人们心目中，三国鼎立初的曹魏政府中枢实在邺都。公元220年曹丕代汉，年号黄初，次年定都洛阳，邺遂为五都之一。晋惠帝八王之乱，邺也曾一度为黄河中下游地区的实际权力中心。十六国后赵、冉魏、前燕、北朝的东魏、北齐相继都邺，合计78年。北周灭北齐，仍为相州魏郡治所。自580年杨坚焚毁邺城后，千年邺都才成为一片废墟。隋唐以后，安阳崛起，经宋、元、明、清为相州、彰德路、彰德府治所，今邺都废址所在临漳县，历来为其属县。至本世纪50

年代初废平原省，安阳、临漳才划属两省。就历史情况而言，安阳（殷）与邺虽相距20公里，然两者皆处于漳洹冲积扇，曾有过密不可分的隶属关系，如同关中平原的丰、镐、咸阳、长安一样，是一脉相承发展下来的。安阳的历史，就应该包括殷都和邺都的历史。论建都开始的时间，安阳远比西安早200多年；论建都历时久暂，自殷算起，包括六朝时代的邺，合计370年，比开封、杭州要长得多。著名历史地理学家谭其骧教授1982年就提出，安阳应与西安、洛阳、北京、开封、南京、杭州并列为我国历史上的七大古都。这个看法现已为学术界所接受。

远古时代的自然环境与人文环境

安阳位于今河南省的最北部，与河北省南部的临漳、磁县连壤。地处太行山东麓与华北大平原的交接地带，西部为山冈丘陵，东部为漳、洹河冲积扇。地势平坦，气温适中，水分充足，土壤肥沃，宜于家牧。远古时代，人们就在这里生息、繁衍，是黄河流域华夏文明的发祥地之一。

目前在安阳发现的最早原始人活动的遗迹，是市西南约30公里小南海附近洞穴中的旧石器时代遗址，地质年代属晚更新世，距今2.2万到1.1万年，前后延续1万多年。考古学上称之为小南海文化。遗址位于群山环峙的峡谷中，洹河河道穿谷而过，峡谷以东约1公里外是广阔的平原。当时人们过着穴居的生活，伴随出土的动物化石十分丰富，有猩猩、野猪、豹、鹿类、野驴、披毛犀、狼及羚羊等等，

同时还有水牛和安氏鸵鸟化石的发现，这说明远古时代小南海地区有着大片茂密的森林和广阔的草原，又傍有河流和沼泽，近处还可能有相当干燥的沙地。这样丰富多样的自然环境，为原始人类从事狩猎和采集活动提供了良好的场所。

进入新石器时代，安阳周围原始社会人类部落有显著增加。安阳市洹河南岸的后岗遗址是一种十分典型的文化。它是以代表黄河中游新石器时代仰韶文化、河南龙山文化和青铜时代商文化的“三叠层”而著称。遗址面积约10万平方米，发现的仰韶文化墓葬和陶器，经放射性碳素测定，约为公元前4390至4180年。河南龙山文化遗存主要是39座房子，绝大多数为圆形或不规则圆形的白灰面地面式建筑，直径一般为3.6至5米，中间有隆起的圆形灶面。据放射性碳素测定，约为公元前2780至前2100年。反映了当时漳洹河流域已进入农业社会，人们过着长期定居的生活，并形成了原始村落。商代遗存是一个不小的祭祀坑，内埋人骨73个个体，同时还发现不少青铜器和陶器，成堆的贝、谷物和烧焦的麻丝织物等。经考古鉴定，认为这是晚商时期一个祭祀坑，所埋死者为祭祀的人牲。后岗遗址的文化堆积，告诉我们从仰韶文化时期开始，这里已经形成了一个原始人群的居民聚落，至商代晚期已经有2000多年的历史了。

此外，在安阳附近有不少古人类文化遗址。大正集老磨冈遗址发现有仰韶、早商和汉文化的堆积，鲍家营是单纯的仰韶文化遗址，大寒南冈是仰韶、河南龙山和西周文化相叠交的遗址，郭村西南台是商