2019幼儿教师资格《综合素质》业余练手卷

解析题：

30. 材料:

“李老师，汽车为什么都是4个轮子”明明举着他的小汽车问。

“4个轮子才能稳当嘛。”李老师一边制作图片，一边随口说道。

“那。三轮车为什么是3个轮子呢”

“有3个轮子也就稳当了。”李老师有些不耐烦，正在画背景图.

“那，自行车怎么只有两个轮子”

李老师放下手中的活，有些吃惊又有些尴尬地看着孩子，想:“平时淘气、好动的明明，今天怎么这么多问题“教师的脑子里像有个小火花跳跃了一下:“虽然这只是实际生活中的几个小小的疑问而已，但正因为是实际的、生活中的，不是比课堂上的更鲜明、更活泼嘛!”李老师马上就知道怎么做了，说:“好孩子’，他把孩子拉到怀里，“来，李老师给你讲!”李老师就用最浅显的话，认认真真地给孩子讲着。令他高兴的是:这次孩子竟然一动不动，仰着脑袋，老老实实地听着李老师的话，既不乱讲话，也不做小动作了；调皮、不爱学习、不会背诵“鹅鹅鹅”的孩子，现在多么像一个认真字习的好学生啊。

问题:

请结合材料，从教育观的角度，评析李老师的教育行为。

答：李老师的行为是正确的，值得每一位老师学习，他充分践行了素质教育观。首先，李老师的行为体现了教学内容与生活实际的紧密结合。材料中，李老师认识到孩子对生活的疑问比课堂上的更鲜明、更活泼，用最浅显的话，给孩子讲解，充分地结合了生活实际进行教学。其次，李老师的行为体现了以学习者为中心。材料中，李老师以明明为中心，围绕他的问题，进行耐心细致地解答，充分地满足了明明的好奇心，做到了以学生为中心。

再次，李老师的行为体现了素质教育以培养学生的创新精神和实践能力为重点。材料中，李老师通过营造这样一种宽松的发展环境和条件，保护了明明的好奇心和求知欲，有效地促进其创造力和想象力的发展。

最后，李老师的行为体现了素质教育要面向全体学生。材料中，明明淘气、好动、不爱学习、甚至不会背诵‘鹅鹅鹅”，但是当孩子有疑问时，老师依旧是耐心解答，给予关爱，说明李老师充分做到了面向每一位学生。

因此，教师在教育的过程中，要充分践行新课程背景下的素质教育观，促进学生健康成长。

31. 材料:

宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。胡适在一篇题为“宽容与自由”的文章里这样说:“我自己也有‘年级越大，越觉得宽容比自由更重要’的感想。有时我竞觉得宽容是一切自由的根本，没有宽容，就没有自由。”胡适把宽容看得比自由更重要，而骂死人的女护士，事件发生后被刑事拘留，在社会造成很大影响，被巨大的社会舆论压得抬不起头来，工作也辞掉了，并赔偿了死者家属二十五万元。这不是验证了没有宽容，就没有自由这句话吗!

但是鲁迅却对宽容有另一种看法，他在一篇《死》的文章里是这样说的:‘损着别人的牙眼，却反则报复，主张宽容的人，万勿和他接近。“鲁迅还说:“只还记得发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣。倘有新式的人问起我来，怎么回答呢我想了一想，决定的是让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”哲学家康德说:“生气，是拿别人的错误惩罚自己”，宽容永远是人际关务的调和剂。人非圣贤，孰能无过。用宽容来对待别人无意或有意的伤害，有如春风化雨.冰释前嫌，对方定会投桃报李李。因此，人生处世，当学会宽容。在现实生活中，有许多事情，当你打算用愤恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉

帛。生活中我们也不能一味地把退让、迁就当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法，现实生活中，处处退让、迁就，就把自己的地位与做人标佳都放弃了，是一种无原则和懦弱的表现。我们对别人的错误一味地迁就，会导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪；这样的行为也不能视为是宽容。

（选自鲁公青夫《谈宽容》）

问题:

(1)结合材料谈谈胡适和鲁迅对宽容的看法.

(2)文章认为应如何正确对待宽容请简要分析。

答：(1)胡适先生认为宽容比自由重要(宽容是一切自由的根本，没有宽容，就没有自由)；鲁迅先生认为与其虚伪的宽容不如怨恨.(2)人生处世，当学会宽容.在现实生活中，有许多事情，当你打算用愤恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中我们也不能一味地把退让、迁就当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法，现实生活中，处处退让、迁就，就把自己的地位与做人标准都放弃了，是一种无原则和懦弱的表现。然而对他人的错误一味地迁就的行为不能视为宽容，这样的宽容是对他人和自己最不负责的表现.

32. 材料:

五四运动出现了一批狂飙突进的猛将，如陈独秀、胡适、钱玄同、蔡元培、李大钊、鲁迅和周作人等。该些人站在时代的前列，高举文化批判的旗帜，面对中国传统而巩固的旧文化和旧礼教，指出它阻碍前进的保守性，以惊电迅雷的气势进行扫荡，从而开辟出一条通往光明的道路。

他们的勇气和激情，产生于中国内优外患的现实，产生于现实中的污垢和血腥。他们是登高一呼从者如云的英雄式的人物。他们的胆略和气魄。至今尚使我们为之气壮!这些先行者，他们给中国社会送来一剂疗救病症的“药’，这药是治“心”的，是“醒魂药“。他们继承了前人奋斗韵遗产，这里有戊戌变法和辛亥革命的遗产。但他们推出的新文化和新文学，却是他们的前人所未曾造出的成功.

冰心不是这类英雄式的人物，她更‘平常’。但她响应了和参与了这种英雄业绩的创造和建设。她和五四那一代人有一种共同的性格，那就是反抗和批判。他们同样是新时代和新潮流的推动者。他们共同完成了中国20世纪伟大的精神革命。伟大的五四精神其实质在对于旧文化和旧礼教的抗争。但五四并非一味地“破坏’，它有鲜明的建设精神；五四也并非一味地“激烈“，它的本质是温情的和人性的。这些本质在那些猛将身上，是隐藏着和潜伏着的，而在另一类“非猛将’。如冰心这样的人身上，则成为一种非常明显确定的品质。

这是充满幻想和想象力的一代人。他们从中国悠久的传统中走来，而又不满并质疑那一切。但在他们的创造中却又融进了并更新了其中有益的养分。他们未曾因批判和反抗而造成文化的“断裂“，相反，他们更生了中国文化，他们使自己成为中国最丰富和最有创造力的一代人。

这个让人景仰的队伍中，走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。她接受中国传统的熏陶，她又接受了教会的和美国式的教育。中西、古今文化的交汇和融合，在她那里造出了奇迹。她起步于“问题小说’的写作，成为“文学研究会’的中坚，她的创作服务于“为人生’的理想;她受泰戈尔的启发，首创“随感式’的无题小诗，发起和倡导了中国新诗史的“小诗运动“；她用通讯的方式写散文，她的《寄小读者》开辟了散文的新天地，一种崭新的抒情文体在她的笔小诞生;冰心还是新文字中的儿童文学的元老式的人物，也儿童文字的热情的支持者和实践者。