mba-mpacc联考论说文写作素材3

美国可口可乐公司与百事可乐公司曾为了争市场而展开了半个世纪的激烈竞争。

可它们的竞争是“未必要打倒敌人”。

当大家对百事可乐—可口可乐之战兴趣盎然时，双方都是赢家，因为饮料大战引起了全球消费者对可乐的关注，大家都来喝可乐。

可乐大战给我们的启迪是，并非只有“消灭”对手，才是促进自身发展的惟一途径。

在有些情况下，接受对手的存在并善待竞争对手，也同样能够促进自身的发展。

“一花独放不是春，百花齐放春满园。

”做一个善于合作的人，正确处理好竞争与合作的关系，我们就能够取得更大的进步，自己的人生之花才会开得更灿烂！
十三、聪明与智慧
聪明和智慧都是形容一个人的智商高、精明、思维清晰敏捷、睿智。

但“小”和“大”却把这两种同等的智商拉得云泥有别，这一“小”一“大”不受先天遗传影响，是个人后天主观决定的，是影响人生成败的重要因素。

智慧必须以高尚的人格和丰富的经验为基础；聪明通常与功利相结合。

“淡泊明志，宁静致远”。

没有一个坦荡的心胸，难免心中不时缠绕着各种算计，面对纷繁的世界而失去内心的清明。

真知灼见是要以丰富的阅历为土壤的，它是通过对实践经验的科学、客观、透彻和辩证的总结提高，进而获得的对宇宙真理的感悟。

只凭一知半解去做演绎推断，那只是在耍小聪明而已。

智慧可以成就大事业，能经受时间考验；聪明只能带来一时的成功，总有机关算尽的时候。

智慧是对世界全面而深刻的认识，能够从历史和社会的高度来审视现实，不为错综复杂的表现而迷惑，于变化中牢牢地把握住不变的历史规律，成为社会进步的自觉推动者。

从几代革命导师，到科学和企业名家，都有着自己对哲学的思考。

这正是智慧的体现，也是对智慧的追求。

聪明以自我为中心和目的，难免以投机的心态混迹于社会的大潮，迷失方向几乎无法避免。

“大智若愚”，但这绝不是聪明到会用愚拙来掩盖自己的聪明；“聪明伶俐”，常常华而不实，害人害己。

智慧由于不以谋取私利为目标，而会被人们误解为愚蠢；而“聪明绝顶”的人会巧妙地将自己的聪明掩盖起来，以便更好地获取个人的利益，但这决非是智慧。

聪明常常用于自我表现，哗众取宠；智慧是对真理的认知，任何包装只会遮盖其夺目的光芒。

聪明如果摆脱自我的局限，就能够升华为智慧；智慧如果服务于私利，便会沦落为聪明。

“小聪明”与“大智慧”只在心态和认识上有所区别，只在一念之差。

人人都想做“大智慧”的人，可很多时候我们会不知不觉的误入“小聪明”的歧途。

总之要调整心态，只要心变“宽”了，“小聪明”就变成“大智慧”了，人生就更加丰富多彩了。

十四、敬业与乐业
敬业是一个道德的范畴，是一个人对自己所从事的工作负责不负责的态度。

乐业是一个有关幸福的范畴，是描述人们的工作是否是能给人以幸福或快乐。

敬业精神不仅能让人很好
的履行职责，还能给人带来快乐。

敬业是乐业的根本。

古往今来，事业上有所成就者，大凡离不开两条：一是有强烈的事
业心和责任感，二是锲而不舍的勤奋和努力。

这两条的有机结合，即为敬业精神。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”意思是，干一番事业，必定要呕心沥血，意志坚强，甘于吃苦，勇于奉献，才能有所成就。

用现代的话来讲，就是要有敬业精神。

宋朝朱熹说，“敬业”就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。

敬业精神是个体以明确的目标选择、朴素的价值观、忘我投入的志趣、认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。

敬业精神是做好本职工作的重要前提和可靠保障，是乐业的根本和基础。

在敬业的基础上，我们应做到乐业。

哲学家罗素曾说，我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

东汉末，刘备三顾茅庐，从隆中请出诸葛亮为其军师。

诸葛亮一生不辞辛苦，兢兢业业，为国为民，呕心沥血，实现了他《后出师表》中所说的：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。

”不能否认敬业与乐业是诸葛亮人格品质的真实写照。

忠实和热爱自己职业的人是值得敬佩的。

孔子说：好之者不如乐知者。

“废寝忘食，乐以忘忧。

这说明，事业中的快乐才是真正的快乐。

正如：《资治通鉴》所说：“兵精足用,英雄乐业,当横行天下。

”
“干一行，爱一行。

”正是人们对敬业与乐业的朴素表达。

让成功之花在敬业与乐业的土壤里盛开，让成功的清泉在敬业与乐业的泉眼中喷涌，让成功的山鹰在敬业与乐业的蓝天中翱翔。

让我们在敬业与乐业中，拥抱成功吧！
十五、创新与效率
所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；而创新所带来的直接后果就是效率的提高。

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。

创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是任何民族求得生存和发展的制胜法宝。

制度创新能带来效率。

任何社会的发展和进步都是在不断创新中实现的。

而效率的提高正是创新所带来的直接结果。

改革开放不正是一个极好的说明？改革开放以来，由于逐步建立社会主义市场经济体制，中国经济建设的效率大幅度提高了。

其基本原因就是在很大程度上解决了平均主义带来的低效率问题，也解决了对不同经济成分的极端差别待遇带来的低效率和无效率问题。

改革开放三十年中国经济的发展成果，让我们享受到了制度创新所带来的巨大效率。

技术创新能带来效率。

在现代经济建设中，一个企业的技术创新往往能带来效率的全面提高。

微软，正是凭借其不断的技术创新，才能迅速扩张；而又是凭借其不断的技术创新，雄霸天下并始终保持了软件行业的霸主的地位。

比亚迪，也正是凭借其不断的技术创新，才能迅速发展，在强手如林的领域树立了一个自主品牌。

思想创新能带来效率。

从人类历史长河看，思想创新能带来更大的效率，因为它是宏观的，是影响整个社会发展的。

比如，《新青年》所发起的新文化运动，不仅点燃了五四运动
的思想火炬，而且为中国共产党的诞生提供了思想资源，并因此也孕育了几十年后的中华人民共和国。

又如，关于真理标准的讨论，开启了整个改革开放的伟大时代，奏响了中国走向现代化的进行曲。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，时代在发展，社会在进步。

在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持与时俱进的思想，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

十六、奉献与无私
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读罢这个故事，我不禁陷入深思：人的生命是短暂的，如何能使短暂的生命充分的燃烧，体现人生的价值？我想，只有无私奉献，她是人生火炬的助燃剂。

剧作家肖伯纳曾经说过：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。

我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

”是啊，蜡烛的生命是短暂的，火炬的精神是永存的。

就像孔繁森，他把自己短暂的生命献给了藏区人民，把火炬的精神留给了我们。

正是他的无私奉献，给了他力量，谱写了一曲生命的精彩华章。

人生的价值，体现无私奉献的行动中。

有些人铸就的人生，就像矗立在我们心中的一座丰碑，永远都是那么高大。

岳飞，一个妇孺皆知的名字，为了祖国安定，为了人民能幸福的生活，他“驾长车踏破，贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。

为了宋朝的兴旺，他甘愿奉献自己的青春、力量以及生命；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务当中；周总理全心全意地为人民服务，为了人民的利益甘愿献出自己的一切。

他们都在无私的奉献中实现了自己的人生价值，谱写了壮丽的人生乐章。

真正的幸福，来自于无私奉献中。

“给，永远比拿愉快”，这是高尔基一生奋斗的经验之谈。

只有无私奉献的人，才能感受到幸福的真谛，才能享受到幸福的硕果。

从“鞠躬尽瘁，死而后已”，到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，再到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，无一不是人类无私奉献的高尚写照！在为他人奉献的同时，自己得到了精神的满足。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的家园。

世间的和谐离不开爱的心泉流淌，世间的繁盛也离不开爱的心泉流淌，世间的回报更离不开爱的心泉流淌。

用真心浇灌的花，会有馨香的回报；用真心栽植的树，会有硕果的回报；用真心打造的爱，会有深情的回报。

十七、扩大内需与勤俭节约矛盾吗？
这两个问题看似矛盾，因为扩大内需与勤俭节约，通俗地说就是“花钱”与“省钱”。

而这两个问题都是国家当前应当特别做好的。

因此，正确认识和把握扩大内需与勤俭节约的关系非常重要。

我认为，表面看，两者似不相干，但实质上却有着深刻的内在关联与统一。

首先，从扩大内需与勤俭节约的实质关联看，扩大内需的实质是适应变化调整结构，拓宽国内市场，培育消费热点，形成新的经济增长点，即通过扩大国内投资和国内消费来带动经济增长。

勤俭节约的实质是一种艰苦奋斗、克勤克俭的精神风貌和道德品质，主要是要把有限的资金用在发展上，用在战胜金融危机上。

现在我国国内生产总值虽然已经超过30万亿元，但还有上千万人在温饱线上徘徊，勤俭节约、艰苦奋斗的精神绝不能丢。

否则，不仅险关难渡、良策难施，还会丢掉党的政治本色和国家的发展根基。

其次，从扩大内需与勤俭节约的内容指向看，扩大内需主要有两个方面，一是投资，二是消费。

在投资方面，是加大投资力度，适当增加财政收入，增加群众实际收入；在消费方面，是用正确的消费政策千方百计开拓城乡市场，培育消费热点，扩宽消费领域，鼓励和引导城乡居民增加消费支出。

勤俭节约既是一种精神风貌、一种生活品德，更是党和政府以及各级领导干部的工作作风和生活作风。

两者的内容指向不仅不相矛盾，而且高度一致。

引导消费不是浪费，鼓励消费不是挥霍。

最后，从扩大内需与勤俭节约的具体措施看，中央政府接连出台了多项扩大内需的积极政策和重大举措，特别是投资4万亿拉动内需，产生了重要影响和强力支撑。

同时，中央三令五申党政机关要杜绝公务浪费和政府浪费。

这些措施和要求，为我们党团结带领全国人民应对国际金融危机冲击、克服经济发展困难、促进社会和谐稳定发挥了共振作用，提供了双重保障。

所以，扩大内需与勤俭节约不仅不矛盾，而且是我们发展经济，战胜金融危机的必须并驾齐驱的重要手段。

十八、奢侈时代，节约为上
我们只有一个地球。

人类必须爱惜自己的家园：她的资源是有限的，她的环境是脆弱的。

我们的生活方式不能放纵欲望而不羁，追求奢侈模式，而应该适度消费，追求健康模式。

在这个奢侈的时代，我们如何节约？
其一，促消费不浪费。

确实，生产、交换、分配、消费的四大环节，消费是生产链的终端，有消费，才推动生产。

如今我们要保持经济健康持续发展，还得启动消费，尤其是启动内需，提倡适度消费。

从各种经济统计的指标上看，我国消费对经济的拉动还是在50%上下波动，远远低于发达国家70%以上的拉动力。

然而，促消费不是浪费。

生产是将各种要素组合，是一个辛苦劳动的过程，一个耗能的过程。

任何一个产品，都凝聚了智力体力、资源能源，浪费就是罪孽。

其二，有需求不攀比。

生产的信号来自社会需求。

有需求，就有生产。

我们的生产目的就是不断满足人们日益增长的物质和文化需求。

然而，如今的社会需求已经多元化、多样化了。

各个层次有各种生活消费的选择，世界也因此变得丰富多彩、五光十色。

追求更好的生活，是美好意愿。

但即时的选择应该实事求是，从自己的实际出发，不要与别人攀比。

其三，好习惯成风气。

节能是一种好习惯，需要相互影响，相互督促。

比如，随手关灯、下班关电脑，都是举手之劳，方便得很，而人人从我做起，从今天做起，就会“滴水穿石、
积沙成塔”，所节约的电能不可小视。

我们正在实施迎世博600天行动计划，讨论“做文明的上海人”，改变各种陋习，重要的在于形成社会风气。

倘若周围的同事、朋友都选择了健康的生活方式、行为方式，就会感染自己、引导自己也这样去生活和行动。

中国的奢侈一族，引导着全社会迈入奢侈时代，以富贵奢侈为荣，以勤俭节约为耻。

资源匮乏是现代人类面临的最严重的问题，金融风暴给世界上了一堂节约课，包括奢侈领袖美国。

中华民族原本就视节约为一种美德，炫富与铺张会葬送民族的追求与希望。

所以在这个奢侈的时代，我们必须以节约为上。