(完整版)墨子的名言及解释

墨子的名言及解释

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1、可誉而不誉，非仁也。——该称颂的却不称颂，这就是不仁。

2、亲戚不附，无务外交。——亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

3、非独染丝然也，国亦有染。——不光染丝是这样，国家也会被染。

4、君得之，则必用之矣。——国君得到了我的学说，就必然会采用。

5、为义而不能，必无排其道。——行义事不能进行时，不要责怪道义。

6、所信者不忠，所忠者不信。——信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。

7、士虽有学，而行为本焉。——做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

8、此所谓便其习而义其俗者也。——这就是所谓的适应习惯，安于风俗啊。

9、其服不同，其行犹一也。——他们的服饰不同，他们的行为确是一样的。

10、告子毁，犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为，但还是

胜过毫无毁誉。

11、事无终始，无务多业。——办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。

12、举物而闇，无务博闻。——举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

13、君子战虽有陈，而勇为本焉。——君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。

14、丧虽有礼，而哀为本焉。——办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本。

15、是数人之齿而以为富。——这是数着别人契上的齿数，而以为自己很富有。

16、吾愿主君之合其志功而观焉。——我希望您结合他们的动机好结果来考察。

17、刀受其利，试者受其不祥。——刀展示了锋利，而试刀砍头的人将遭到不祥。

18、近者不亲，无务来远。——身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。

19、子务为义，翟又将予子天下。——你只要努力做义事，我还要把天下送给你。

20、赏赐不能喜，诛罚不能威。——赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。

21、交相钩，交相强，犹若相害也。——大家互相钩，互相镶，

就是互相残害啊！

22、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。——这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生。

23、譬犹使人负剑，而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

24、不足以迁行而常之，是荡口也。——言论不能改变行动而又崇尚它，那就是说空话。

25、子不能治子之身，恶能治国政？——你连自己都管不好，怎么能治理国家的正事呢？

26、是犹倮谓撅者不恭也。——这就好像自己赤裸着身体却指责别人掀起衣服不礼貌一样。

27、是犹三军北，失后之人求赏也。——这就好像三军打败战，落伍的人还要求奖赏一样。

28、则天下所谓可者，未必然也。——天下很多所谓可以做的事情，未必都是可以做的啊！

29、非独国有染，士亦有染。——不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。

30、是故置本不安者，无务丰末。——所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

31、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。——他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。

32、大国之攻小国，譬由童子之为马也。——大国攻打小国，

就好像儿童爬在地上当马一样。

33、繁饰有命，以教众愚朴之人。——过多地粉饰命定之说，用来教育广大的愚昧朴实的民众。

34、绰非弗之知也，禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理，而是他把俸禄看得比义还重要。

35、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。——我器重那个见到我做事，不见到我也做事的人。

36、以其行理也，行理性于染当。——是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。

37、此言为不善之有罚，为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚，做善事会得到奖赏。

38、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。——依靠别人的家产来养肥自己，依靠别人的天地来称尊。

39、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。——所以我认为虽然不耕种织布，但效果好于耕种织布。

40、夫恶有同方不取而取同己者乎？——怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？

41、故大人之务，将在于众贤而已。——所以，掌权者的主要任务，就在于聚集天下的贤良之士罢了。

42、均之粜，亦于中国耳，何必于越哉？——都是出卖，卖给中原各国也可以，何必非要卖给越国呢？

43、厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。——攻击我很厉害我也回敬得

很厉害，攻击我很轻微我也回敬得很轻微。

44、不以人之所不知告人，以所知告之。——不把别人所不懂的告诉别人，把别人知道的东西告诉别人。

45、故父母、学、君三者，莫可以为治法。——所以，父母、老师、国君三者，都不能当作做事的法度。

46、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。——这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！

47、赖其力者生，不赖其力者不生。——人依靠自己的力量人才能生存，不依靠自己的力量人就不能生存。

48、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。

49、今子非国士也，岂能成学而又成射哉？——现在你们不是国人的勇士，怎么能既学好学业又学好射箭呢？

50、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。——而义能够让民众得利，所以说∶义是天下值得珍视的宝物。

51、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。——关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。

52、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。——言语总是列举商汤与周文王，而行为却比作狗与猪，可悲啊！

53、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。——天下人都说这是他们努力的结果，不会说“这是我见到了命”。

54、百门而闭一门焉，则盗何遽无从入哉？——好比有一百扇