已放闲身栖寂寞时凭佳句洗尘劳(力钧老师专访)

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活在当下演讲稿【范例14篇】

活在当下演讲稿【范例14篇】

活在当下演讲稿【范例14篇】活在当下演讲稿篇1尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!你还在缅怀往事或幻想未来吗?路就在脚下,不如现在就出发。

活在当下。

我们的身体忠于当下,而精神思想却往往停留在过去或未可知的将来,很少与身体同在当下。

南唐后主李煜在亡国后整天沉湎“春花秋月何时了”的过去,最后郁抑而终。

而杞人忧天,老是害怕天塌下可怎么办。

可天不是还没塌吗?不如趁现在多干些实在工作或单纯喝杯小酒赏会儿花书写人生。

“往者不可谏,来者犹可追”。

未来是我们无法确定的,只有现在是紧握在我们自己手中的,此刻不为理想奋斗,下一刻又该在后悔这一刻的怠慢了。

乐在其中。

这是比活在当下更难实现的命题。

很多穷人们在愁苦穷困,家庭各人也老是一张紧绷着的脸,你看我,我看你,又加深了这种氛围,贫穷的阴影便像魔鬼的大手缠绕着。

悲叹!为何快乐的调子不能贯穿我们哪怕贫穷的'生活?穷苦固然是众人所不希望的,但快乐使翻越它的困难艰涩骤减,而愁闷只会扩大阴影,只会让它看起来更可怕。

贝尼尼执导的《美丽人生》阐释了一种快乐的人生,其中充满了不富裕,甚至可能被杀害,可主人公却还在说:“早安,我的公主”。

在潜移默化的乐观态度中感染了他的儿子和妻子,也感染了我和许多人。

尽管富有看起来颇令人羡慕,但很多富人并不因他的财富而快乐。

他要守住巨额的财产,如何才能让它增值而不是缩水。

富人们为此奔波劳碌,享受不到精神的放松。

戈果理笔下地主柯留希金吝啬到令人发指,成仓的谷子堆成了块状,一碰又成了粉,钱币成卷发绿被虫蛀得稀烂,他就在成堆曾有价值的破烂中生活,还抱怨农奴的懒惰,自己好吃懒做却又内心空虚,实在称不上活着,更不是乐在其中享受人生。

我们常抱怨生活艰难,总还缺好多东西,其实是内心总不满足。

相由心生,若内心满足,一把椅子,一杯清茶,一朵闲云,还有什么快乐不了? 活在当下演讲稿篇2同学们:大家好。

今天我演讲的题目是“活在当下”。

得不知考试之后大家是否说过这样的话,“要是当初在仔细一点的话”或“下次,下次我一定能”,诸如此类。

不要时刻功利让心灵得到喘息的作文

不要时刻功利让心灵得到喘息的作文

唔要时刻功利令心灵得到喘息
当清风拂过翠柳,细雨润泽桃李,喺繁花似锦嘅世界入面,我哋唔必时刻吼功利,令心灵喺诗意嘅画卷中自由徜徉。

人生如戏,我哋都系演员,或轰轰烈烈,或平平淡淡,每一种角色都有其独特嘅精彩。

但若只顾追逐镁光灯下嘅荣光,难免会忽略晒内心深处嘅嗰份安宁。

行一朵执住于绽放嘅玫瑰,纵然美丽,但失去香气嘅陪伴,又怎可以称之为完满?
放下功利嘅缰绳,令心灵喺静谧中休憩。

静坐于禅院,听晨钟暮鼓,梵音袅袅,尘世嘅喧嚣渐渐远去,取而代之嘅系一份平同同淡泊。

漫步于田园,望袅袅炊烟,阡陌纵横,心中油然而生恬静同喜悦。

功利如潮水,时而汹涌澎湃,时而轻柔退却。

当浪花拍打住岩石时,固然壮丽,但当细沙喺海滩上铺就一张金色嘅噉毯时,又何尝唔系一种别样嘅美?同其喺波涛中沉浮,唔如喺夕阳下漫步,任微风拂面,任海鸥低吟。

令心灵喘息,唔系逃避责任,而系为晒积蓄力量。

当我哋放下追逐,学识欣赏沿途嘅风景,人生嘅路才会变得更加宽广。

正如诗
中所云:“采菊东篱下,他条见南山”,功名利禄皆浮云,得心灵嘅安宁才系永恒嘅归宿。

喺繁忙嘅都市中穿梭,喺灯红酒绿中徘徊,唔要令功利嘅枷锁禁锢晒我哋嘅灵魂。

令心灵偶尔逃离喧嚣,喺诗情画意中得到喘息,喺禅意雅境中得到升华。

令功利同恬淡相辅相成,方可以成就一个丰盈而圆满嘅人生。

诗天(傅俊) 七律闲赋律诗100首

诗天(傅俊) 七律闲赋律诗100首

看破红尘才是仙,同游网络结情缘。

可能学浅刚三斗,也许词穷堵半天。

诗美人人皆羡慕,语真句句倒诚虔。

夜深寂寞星云落,不等晨曦照晚年。

七律 人生感慨人生漫漫度春秋,半辈时光付水流。

唐宋律诗虽有韵,京杭运水总行舟。

满园花草成虚梦,几代江山化古丘。

看淡世间多少事,功名利禄不强求。

七律 自勉挥毫泼墨势如癫,何管他人笑齿边。

欲把豪言吹到底,也将美酒喝成仙。

我行我素心中醉,情淡情浓梦里牵。

碰巧天公长泪下,恰逢自己哭残年。

七律 感怀饱含笔墨写诗篇,狂想虚荣弃一边。

且把禅言施草木,懒将心语赞神仙。

命孬命好杯中醉,缘浅缘深梦里牵。

不怨今生多坎坷,宜将淡泊养天年。

七律 劝友浪迹江湖总不休,劝君事业别停留。

心追靓影思冰玉,口啃香瓜馋石榴。

云总飘流星总落,男常激动女常羞。

世间多少荒唐事,莫负青春泪满楼。

七律 爱恨歌江水滔滔总向东,满城烟雨满城风。

身无琐事闲杯里,心有雅情醉酒中。

恩爱夫妻情不断,痴迷男女梦相通。

一朝恨起何时了,海誓山盟也是空。

七律 感怀今生男儿何必哭春秋,成败只当世上游。

晨望东山红日起,夜悲南海暗礁浮。

如今财运愁无路,往昔官场泪满楼。

身出农家多坎坷,一怀壮志也知羞。

七律 老来感怀男儿不必哭春秋,胜败权当世上游。

眼望东山红日起,面朝南海暗流忧。

空怀斗志追晨梦,异想峥嵘叹北楼。

欲搏疆场老无力,有心报国恨悠悠。

七律 江南相思江南美景名天下,水上人家渔火村。

几阁楼台观日月,满山风雨画乾坤。

云涯独醉愁肠断,夜里双栖恩爱存。

驾鹤扬州成一梦,半杯薄酒也销魂。

七律 人生感慨看破红尘心坦然,功名淡泊赛神仙。

飘零枯叶秋山落,浪漫痴情云夜牵。

新月似钩沉水底,残阳如血挂西边。

高官厚禄谁归我?痛饮三杯不问天。

七律 可怜人生人间冷暖挂心中,十几寒窗立志同。

昔日虚怀华发汉,如今落泪白头翁。

激情奋起功名远,感慨奔来事业空。

都说男儿无出息,牢骚满腹可怜虫。

七律 可怜书生世间冷暖记心中,自古少儿寻梦同。

禅香 古诗词

禅香 古诗词

禅意古诗词1、看取莲花净,应知不染心。

——孟浩然《题大禹寺义公禅房》看池中莲花洁净莹澈,才知道义公的心境如莲花般,不为尘念所染。

诗中化用了六祖慧能的“明镜本清净,何处染尘埃”,比喻和赞美禅师虚空高爽的禅心。

2、溪花与禅意,相对亦忘言。

——刘长卿《寻南溪常道士》看到幽溪深涧中野花可爱,令人心神澄静,顿悟禅意,凝神相对默默无言。

在静静的观照中,诗人荡涤心胸,内省自察,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。

3、薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

——王维《过香积寺》日暮时分,独自在空寂的潭边,身心安然进入清寂宁静的境界,以治伏尘俗的毒龙。

佛家将俗人的邪念妄想称为“毒龙”,只有克服它们,才能悟到禅理的高深,领略宁静之幽趣。

4、水月通禅意,山云寄野情。

——释文珦《有客》佛门清净之地,如明净的月亮,如清澈的湖水,清寂宁静,不染纤尘。

山野之间,浮云无定,正如镜中之花,自开自落,可以寄托不受世事人情拘束的闲散心情。

5、我生本无乡,心安是归处。

——白居易《初出城留别》人生来哪有什么必须要待的固定处所,只要是内心坦然的地方,便可以当作归宿。

一颗忐忑不安的心,或惊或惧或忧或悲,总难得安稳。

守住内心的宁静,何处不可为家?6、花将色不染,水与心俱闲。

——李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》花无需染色,自然美艳,水静静流淌,内心如水般自在悠闲,身心都进入了空净的状态。

佛曰,“色不异空,空不异色”,能约束心思,专心修行,便不会为外物所动,遁入禅关。

7、观水通禅意,闻香去染心。

——姚道衍《晚过狮子林》何为禅意?清空安宁的心。

何为染心?被世俗红尘沾染了的天然之心。

放空自己,亲近自然,在潺潺的水流中,在悠悠的禅香里,你会找到清净无尘的平静。

8、岂住空空里,空空亦是尘。

——李咸用《赠山僧》人说五蕴皆空,苦厄除尽,但谁又能住在空空的世界中呢?身在红尘,若能身在红尘中,心在空空里,也是修行的好境界了。

9、何须更问浮生事,只此浮生是梦中。

——鸟窠《无题》人不知从何处来,更不知死后要向何处去,由生到死,只有一件事是相同的,那就是永恒的迷惑。

部编版语文九年级上册课内外古诗词(共12首)阅读鉴赏题背诵中考考题汇总(全册含答案)

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停杯投箸/不能食,拔剑四顾/心茫然。

欲渡黄河/冰塞川,将登太行/雪满山。

闲来垂钓/碧溪上,忽复乘舟/梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪/会有时,直挂云帆/济沧海。

1.内容主旨:《行路难》这首古诗,诗人以行路难来描写人生道路上的坎坷,抒写了怀才不遇的愤懑,同时表达了诗人乐观进取的人生态度和对理想的不懈追求。

2.鉴赏“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”。

想渡黄河,坚冰堵塞大川,想登太行山,大雪遍布高山。

运用比喻修辞,把“冰塞川”“雪满山”比喻人生道路上的艰难险阻,生动形象的写出奸倭当道的仕途艰难和济世安民理1想无法实现的悲慨,表达出诗人难过和渺茫。

3.古人常引典故表达愿望,请从本诗中找出两处,说说表达了怎样的愿望。

典故:吕尚九十遇文王、伊尹梦到自己乘舟绕日不久被重用。

用两个历史人物的经历为自己增加自,委婉含蓄地表达了自己希望重新得到任用,做出一番事业的愿望。

4.“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”的内涵。

尽管前路障碍重重,但仍会乘长风破万里浪,挂上云帆,冲开险阻,远渡沧海,到达理想的彼岸。

运用比喻修辞,把坚定的念比喻为“长风破浪”“济沧海”,生动形象的写出了诗人对未来的希望和冲破困难的心。

抒发诗人倔强、自和对理想的执着追求,旷达乐观的风致。

5.从词语运用的工整和夸张修辞的运用的角度分析诗的第一句。

金樽、玉盘----极言饮食器具之精美清酒、珍馐----极言酒肴之珍奇斗十千、直万钱----极言酒、菜之珍贵可见,亲朋好友为诗人设宴饯行,宴席十分豪华。

对青春时光回忆的励志诗词优选全文

对青春时光回忆的励志诗词优选全文

最新优选全文(可编辑修改)对青春时光回忆的励志诗词有人说, 青春就像一朵纯净的昙花, 来不及奢靡, 来不及遐想, 甚至来不及弥补不足和缺憾, 于是匆匆谢过。

这次本店铺给大家整理了对青春时光回忆的励志诗词, 供大家阅读参考, 希望大家喜欢。

对青春时光回忆的励志诗词1采桑子·西楼月下当时见晏几道〔宋代〕西楼月下当时见, 泪粉偷匀。

歌罢还颦。

恨隔炉烟看未真。

别来楼外垂杨缕, 几换青春。

倦客红尘。

长记楼中粉泪人。

译文记得那年月夜, 在西楼相会。

你偷偷地抹去脸上的泪水。

唱罢了歌儿, 还皱着双眉。

只恨香炉烟袅袅, 你的容貌未看仔细。

别来光阴逝如水, 楼外的柳丝, 几次生绿。

在尘世中奔波, 我已很累。

唯有你的娇容, 时时在萦绕脑际。

注释采桑子, 词牌名, 又名丑奴儿, 罗敷媚等。

双调四十四字, 上下阙各四句三平韵。

西楼, 乃当时听歌见人之地, 宋人词中多以“西楼”“西厢”“西窗”为名。

泪粉偷匀:暗自擦干泪水, 重把粉搽匀。

还颦(pín):却皱着眉。

还, 却。

颦, 皱眉。

青春:春天。

倦客红尘:厌倦了客居, 指奔走在外。

赏析上阕追叙当时情景, 尤能以寥寥数字传出歌女神情, 栩栩生动。

首句点时点地并点事。

二、三两句写歌女神情, 泪水冲洗着脸上的敷粉, 而之所以“偷匀”者, 怕席上诸人看出泪痕之故, 仅此一句, 已写出了歌妓那强颜欢笑以助人取乐的可怜处境。

然而, 尽管强颜欢笑, 终于掩不住内心的辛酸, 待得一曲歌罢, 就更止不住愁情外露, 这便是所谓“歌罢还颦”。

从这里可以看出, 作者对当时月下所见的这位歌女, 既有喜爱之情, 更多同情之心, 缘此之故, 就更想看得真切一点, 可惜隔席而坐, 缕缕炉烟遮挡了视线, 以至于如今回想起来, 只能记得一个朦胧的形象。

值得注意的是, 作者对歌妓命运的同情是一贯的, 如其《玉楼春》词云:“清歌学得秦娥似, 金屋瑶台知姓字。

可怜春恨一生心, 长带粉痕双袖泪。

从来懒话低眉事, 今日新声谁会意。

鹦鹉史航——觅句欣有得详解

鹦鹉史航——觅句欣有得详解

2014年4月30日星期三*蜗牛角上争何物,石火光中寄此身(白居易)。

湖海飘零一杯酒,渔樵收拾百年身(沈德潜)。

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身(苏广文)。

大节勿污千载史,少时便尽百年身(陆游)。

功名富贵知何物,风雨尘埃惜此身(元好问)。

这类诗,上句总是牛皮废话,只看下句如何。

陆游最真,广文最假。

*长安万里传双泪,建德千峰寄一身(刘长卿)。

人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身(郑谷)。

黄鸡唱晓凄凉曲,白发惊秋现在身(苏轼)。

秋风不用吹华发,沧海横流要此身(元好问)。

千峰一身,宜寄宜隐不宜寻,倍显别愁。

郑谷奇绝,一切宛如定格。

苏轼工整,凄凉对现在,酷。

老元崖岸自诩范儿。

*寄世何殊客,修身未到僧(许浑)。

今天只觅到一句,一句就一句吧。

留白天地宽。

*夜棋留客宿,春酒劝僧倾(许浑)。

夜凉疑有雨,院静若无僧(潘阆)。

瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿(冯小青)。

许浑是个喜聚不喜散的,如怡红公子。

潘阆比他心安,若有若无,若有此情,若无其事。

小青顾影自怜,我见犹怜,怜莫能助,只能任她吟道:“人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。

”上网以来,有时,我要提醒自己不做一只苍蝇,有时,我要提醒自己不做一只有缝的鸡蛋。

也许两者我都没有做到。

资质有限,生命也有限,算了。

我尽量少发意气之争的微博,觅句欣有得那类我多坚持一阵儿。

那些评论里拿我当君子圣人要求的,我就移除关注了,免得你们后来知道,我始终没成为君子和圣人。

*莲界千峰静,梅天一雨清(严维)。

人如舟不系,秋与月同清(张问陶)。

巨海一边静,长江万里清(李白)。

心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清(韦应物)。

吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声(杜甫)。

霾天一雨清,今世愿景。

李白句直白却阔大,阔大有味,妙在一边。

冰壶见底清,这譬喻目下无尘。

*笋从坏砌砖中出,山在邻家树上青(赵师秀)。

惟有南山与君眼,相逢不改旧时青(范讽)。

春水净如僧眼碧,远山浓似佛头青(林逋)。

一身报国有万死,双鬓向人无再青(陆游)。

高考语文专题复习诗歌阅读理解十年真题

高考语文专题复习诗歌阅读理解十年真题
C.本诗最后两句的表达方式,在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。
D.诗中前后两次使用“君”,都是指即将离别的友人,含义并无不同。
16.本诗是如何表现离愁别绪的?请结合内容简要分析。
【2022年上海卷】阅读下面的作品,完成第12-14题。(8分)
城中闲游
(唐)刘禹锡
借问池台主,多居要路津。
千金买绝境,永日属闲人。
竹径萦纡入,花林委曲巡。
斜阳众客散,空锁一园春。
【注】本诗作于使人被贬归来,闲居洛阳时。
12.下列诗歌选集中,可能收录本诗的一项是()(1分)
A.《古诗源》B.《乐府诗集》C.《唐宋近体诗集》D.《万首唐人绝句》
13.以下对本诗风格评价贴切的一项是()(2分)
A.深沉哀怨B.清雅委婉C.瑰奇明丽D.高古淡远
高考语文专题复习诗歌阅读理解十年真题
【2023·新高考Ⅰ卷】阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
答友人论学
林希逸
逐字笺来学转难①,逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。
禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。
【注】①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。
B.“岂知”两句写柏的衰败,“岁寒”两句写凋零,流露出惋惜之情。
C.“客从何乡来”两句,诗人由病柏而想到故乡,抒发了思乡之情。
D.这首诗在结尾两句抒发胸臆,表达了世事无常、难以意料的感慨。
2.下列对这首诗的理解与赏析,正确的一项是()
A.诗人善用比兴手法,此诗中的病柏与刘禹锡“病树前头万木春”有相同的寄托。
【注】诛茅地:诗中指人的居所。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

张恨水诗集《剪愁集》

张恨水诗集《剪愁集》

张恨水诗集《剪愁集》第一篇:张恨水诗集《剪愁集》张恨水诗集《剪愁集》怀旧二首偏教花好月难圆,一度相逢一黯然。

睹咏双星空有恨,频书两字是无缘。

已非张绪当年柳,转悟维摩病后禅。

欲诉此情难解取,秋心写满薛涛笺。

恍佛灵犀婉转通,灵诗频过画桥东。

小西天外峨眉月,太液池边菡萏风。

好景空消愁病里,多情只在有无中。

银河耿耿凭栏望,搔首难言意自同。

用“能除烦恼何妨死”之句敬答诸和者百年都是镜中春,湖海空悲两鬓尘。

身外皆为无用物,劫余转羡太平民。

能除烦恼何妨死,若道因缘莫当真。

应愧相如还卖赋,文章学得只医贫。

空剩浇愁笔一枝,为人儿女说相思。

能除烦恼何妨死,难得糊涂转学痴。

解闷那辞拼命酒,爱吟偏是断肠诗。

知音毕竟天涯有,但获相逢莫怨迟。

(原载 1929年1月16日《世界晚报》副刊《夜光》)送友杀人不是英雄意,无奈苍生望救殷,一片鸡声残月里,高歌背剑去从军。

(原载1923年9月3日《世界日报》副刊《明珠》)与雪崖弟论作诗平生不作呻吟语,意气虽豪理却输。

如此江山天醉了,相看能带笑颜无。

炉火纯青自古难,一言一韵要吟安。

平常正是工夫到,莫买胭脂画牡丹。

“平生不作呻吟语”(梁启超语)(原载1928年9月15日《世界日报》副刊《明珠》偶怀兼示郝三冻云掩日古城寒,岁月匆匆似指弹。

好饮不多成醉易,卖文过苦得诗难。

微名愧自稗官得,慧业原当小道看。

一个故人终不及,春江回去一渔竿。

江南家住碧萝村,村外丛山绿到门。

一别早忘猿鹤约,十年犹忆水云痕。

风尘只剩贪茶瘁,笔砚无从报国恩。

欲问豪华何处去,半囊故纸葬诗魂。

斗室围炉岁又阑,盆梅盘果对书摊。

清贫志趣怜陶令,侥幸功名笑谢安。

月缺月圆忙里过,花开花落静中看。

诗心未敛浑闲事,怕向风尘拾坠欢。

(原载1928年12月27日《世界日报》副刊《明珠》)榆关道上一片风沙响,奔车抵故关。

古人原伯别,壮士不期还。

大漠空残照,长城跨乱山。

悲茄何处起,只在有无间。

一卧行千里,奔车十二时。

光阴本幻梦,踪迹似游丝。

荒草连天阔,平原落日迟。

“寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾”出处、解释及赏析

“寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾”出处、解释及赏析

“寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾”出处、解释及赏析名句:寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾。

出自:元代赵秉文的《水调歌头·四明有狂客》解释:告诉那沧浪之水,可识得我闲闲居士,我要用你去洗净那尘世间的肮脏,把清白还给人间。

原文:《水调歌头·四明有狂客》赵秉文昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云:“寄与闲闲傲浪仙,枉随诗酒堕凡缘。

黄尘遮断来时路,不到蓬山五百年。

”其后玉龟山人云:“子前身赤城子也。

”予因以诗寄之云:“玉龟山下古仙真,许我天台一化身。

拟折玉莲闻白鹤,他年沧海看扬尘。

”吾友赵礼部庭玉说,丹阳子谓予再世苏子美也。

赤城子则吾岂敢,若子美则庶几焉。

尚愧辞翰微不及耳。

因作此以寄意焉。

四明有狂客,呼我谪仙人。

俗缘千劫不尽,回首落红尘。

我欲骑鲸归去,只恐神仙官府,嫌我醉时真。

笑拍群仙手,几度梦中身。

倚长松,聊拂石,坐看云。

忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。

寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾。

却返天台去,华发散麒麟。

译文:过去王云鹤曾赠诗给我,意思是:告诉你这个高傲散漫的仙人闲闲居士,你因为既喜饮酒又爱吟诗而堕入了尘世。

漫天黄尘遮蔽了来时的道路,你不到蓬莱仙山已五百年了。

斯有个隐士玉山人对我说,你的前身是神仙赤城子。

于是我写了一首七绝回答他们,诗的意思是:玉龟山下的真仙人,说我是天台山上神仙的化身。

准备骑着白鹤去折仙境的玉莲花,待到将来再看沧海变桑田时扬起的尘埃。

我的朋友礼部官员赵庭玉告诉我说,丹阳子说我是北宋文学家苏舜钦的后身。

说我是神仙赤城子,那真担当不起,说是苏舜钦再世还差不多,惭愧的是我的文章比他还差一点。

因此,我写了下面这首《水调歌头》以寄意。

像当年贺知章称李白为“谪仙人”一样,友人也称我为“谪仙人”。

我历尽千劫依然尘缘未了,就落到了红尘中。

我原本想骑着大鲸返回仙界,又担心神仙官府中的规矩会约束我,嫌我太过于率真。

在梦中我几度和群仙畅谈,言笑晏晏。

倚长松,聊拂石,坐看云起云落,乐哉悠哉。

九年级上《课外古诗词诵读》同步练习(有答案)

九年级上《课外古诗词诵读》同步练习(有答案)

月夜忆舍弟①杜甫戍鼓②断人行③,边秋一雁声。

露从今夜白④,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃⑤未休兵。

【注释】①选自《杜诗详注》卷七(中华书局1979年版)。

舍(shè)弟,对人谦称自己的弟弟。

杜甫兄弟五人,他是长兄。

这首诗写于唐肃宗乾元二年(759)秋天,当时仍处在安史之乱中,诗人客居秦州(今甘肃天水),只有最小的弟弟在他身边,其余三人散处河南、山东等地。

②〔戍(shù)鼓〕边防驻军的鼓声。

③〔断人行〕指实行宵禁,禁止人行走。

④〔露从今夜白〕意思是今夜恰逢白露时节。

⑤〔况乃〕何况,况且。

【解读】这是一首怀人诗。

秋夜本是美好的,但在战乱年代,这样的良辰美景却笼罩在悲凉的气氛中。

更鼓响过,行人断绝,孤雁的叫声愈显凄切。

白露既降,天气转凉,思念亲人,徒增悲伤。

诗人的思绪乘着月色飞翔,他在设想故乡的月亮应该更明更亮。

可是弟兄分散,人各东西;家人如断线的风筝失去联系,是生是死,是苦是悲,恐怕只有千里之外的明月才知道。

诗人从听觉、视觉两个方面写边地秋夜,诗句流利婉转,特别是在“有”“无”的对比中,抒发了深沉的思念之情,也寄予了无限的人生感慨。

全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。

“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。

在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。

稍一触动,千头万绪便一起从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。

【诗意】戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在哀鸣。

从今天夜里就正式进入了白露节气,月亮还是我自己故乡的最亮最明了。

我虽然有兄弟却都在战乱中分散了,我无家可归,无法探问兄弟的死活。

我寄往洛阳城的家书常常不能送到,更何况安史之乱的战争还没有停止。

长沙过贾谊宅①刘长卿三年谪宦②此栖迟③,万古惟留楚客④悲。

偷闲的诗句

偷闲的诗句

偷闲的诗句《闲居》作者:王维(唐)诗文:晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

《题破山寺后禅院》作者:常建(唐)诗文:清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

《闲居即事》作者:白居易(唐)诗文:深院无人锁曲池,莓苔绕岸雨生衣。

绿萍合处蜻蜓立,红蓼开时蛱蝶飞。

《闲居》作者:陆游(宋)诗文:小筑清溪曲,萧森万竹蟠。

幽居邻鬼谷,素发老仙官。

午枕花前梦,春衣雨后寒。

偷闲便终日,此味几人餐。

《闲居》作者:苏轼(宋)诗文:清风徐来水波不兴,心无挂碍身自轻。

偷得浮生半日闲,悠然自得乐无穷。

《闲居》作者:杨万里(宋)诗文:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

• • • • • • • • • • • •作者:杜甫(唐)诗文:清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求。

《闲居》作者:孟浩然(唐)诗文:北阙休上书,南山归敝庐。

不才明主弃,多病故人疏。

白发催年老,青阳逼岁除。

永怀愁不寐,松月夜窗虚。

《闲居》作者:刘禹锡(唐)诗文:清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

偷得浮生半日闲,悠然自得乐无穷。

《闲居》作者:李商隐(唐)诗文:永怀当此节,倚立自移时。

北斗兼春远,南陵寓使迟。

天涯占梦数,疑雁来迟。

偷得浮生半日闲,悠然自得乐无穷。

《闲居》作者:王安石(宋)诗文:茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。

偷得浮生半日闲,悠然自得乐无穷。

《闲居》作者:范成大(宋)诗文:梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。

《闲居》作者:黄庭坚(宋)诗文:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

• • • • • • • • • • • • • •作者:陆游(宋)诗文:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

李渔《风筝误》昆剧剧本

李渔《风筝误》昆剧剧本

李渔《风筝误》昆剧剧本第一出巅末【蝶恋花】[末上]好事从来由错误。

刘阮非差,怎入天台路。

若要认真才下步,反因稳极成颠仆。

更是婚姻拿不住。

欲得娇娃,偏娶强颜妇。

横竖总是由定数,迷人何用求全悟。

【汉宫春】才士韩生,偶向风筝题句,线断飘零。

巧被佳人拾着,彤管相赓;重题再放,落墙东、别惹风情。

私会处,忽逢奇丑,抽身跳出淫坑。

赴试高登榜首,统王师靖蜀,一战功成。

闻说前姻缔就,悔恨难胜。

良宵独宿,弃新人、坐守长更。

相劝处:银灯高照,方才喜得妯婷。

放风筝,放出一本簇新的奇传,相佳人,相着一副绝精的花面,赘快婿,赘着一个使性的冤家,照丑妻,照出一位倾城的娇艳。

第二出贺岁【鹊桥仙】[生巾服上]乾坤寂寞,藐怀焉寄?自负我情锺我辈。

良缘未许便相遭,知造物定非无意。

乌帽鹑衣犊鼻裈,风流犹自傲王孙。

三都赋后才名重,百尺楼头气岸尊。

手不太真休捧砚,眉非虢国敢承恩。

佳人端的书中有,老大梁鸿且莫婚。

小生韩世勋,字琦仲,茂陵人也。

囊饥学饱,体瘦才肥。

人推今世安仁,自拟当年张绪。

虽然好色,心还耻作登徒;亦自多情,缘独悭于宋玉。

不幸二亲早背,家道凌夷,四壁萧然,未图婚媾。

赖有乡达戚补臣,系先君同盟好友,自幼抚养成人,与他令郎戚友先同窗肄业。

今乃元旦之日,须要整肃衣冠,候他出来贺岁。

【小蓬莱】[小生三髯、冠带,末随上]最喜门清似水,谱东山几局闲棋。

[副净巾服上]家声尽旧,桥名朱雀,巷名乌衣。

[见介][生]老伯请台坐!容小侄拜贺新正![小生]贤侄是客,老夫是主,怎敢受礼?同拜就是。

[同拜介][生]改岁之余,愿老伯蒲徽早就,霖雨苍生。

[小生]交春以后,望贤侄联掇科名,早谐花浊![生、副净揖毕,同坐介][生]老伯,小侄异姓孤儿,蒙老伯扶持、教诲,胜似天伦,感激之私,一言难尽。

【宜春令】蒙垂念,辱俯携,恨不得挽青云,扶人上梯。

近世的交情,生前尚且翻云覆雨,何况朋友死后,还肯念及子孙?叹人亡交废,路逢羊舌谁弹泪!老伯真古人也。

此德此恩,不知何年可报?愧无能报德衔环,只有个感恩流涕。

范蠡 课文

范蠡 课文

《范蠡》(原文全文)史载范蠡字少伯,本是楚国宛地三户人。

没说他是否读过书,只道“佯狂倜傥负俗”,想必是读了书,并且悟透了其中的道理,才有这样的机智。

方其装疯卖傻、一痴一醒之时,文种正做宛令。

于是派了小吏去慰问他。

小吏回来对文种说:“范蠡本国狂人,生有此病。

”文种笑道:“吾闻士有贤俊之资,必有佯狂之讥;内怀独见之明,外有不知之毁,此固非二三子之所知也。

”遂亲自驾车前往。

范蠡先是避而不见,后来知道他果然心诚,才找到兄嫂,借了一套会客的衣冠,出见文种。

居然“进退揖让,君子之容”,与文种抵掌而谈,疾陈霸王之道。

把当日一群围着看热闹的,都听得愣了。

这以后,范蠡观得天象,知吴越一带,有霸王之气,因与文种携手入越。

少伯教越王以忍。

那时候勾践除了忍之外,只有死,当然取忍。

于是在范蠡和文种的策划下,成就大功。

胜利的一刻,范蠡请辞。

他对越王说:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。

昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。

今既以雪耻,臣请从会稽之诛。

”会稽之耻,原是因为越王不听范蠡的意见,如今范蠡却把话说得如此婉转,可谓给越王留足了面子。

但他和知交文种讲的,却是另一番话:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐,子何不去?”这已经传为千古名言。

成了气候的帝王,未必个个长颈鸟喙,但屠戮功臣的手段,几乎是一样的。

勾践当即答道:“你听我的话,我和你分国;不然,先杀了你,再灭你的家。

”前者自然是诳,后者却见真意。

少伯倒也从容,他说:“君有君的‘王法”,臣有臣的意志,就各行其事吧。

”于是带了轻宝珠玉,乘舟浮海而去。

这其实很有一点儿逃跑的意思——连家眷都来不及同行。

越王闻讯,曾欲追回,幸好被文种劝住,不然的话,就没有后来的陶朱公了。

革命一词,已经很古老。

按照鲁迅的解释,则又进一层:“所谓革命,那不安于现在,不满意于现状的都是”。

就用它的古义吧,越王进行的正是一场复仇式的革命。

对于想在政治上建功立业的读书人来说,革命时期,提供了绝好的机会。

重难点15 诗歌思想情感价值观-2023年高考语文二轮复习专项讲练(全国通用附答案和解析)

重难点15  诗歌思想情感价值观-2023年高考语文二轮复习专项讲练(全国通用附答案和解析)
三.读注释,解难点
注释一般是解释原文中的写作背景、典故出处等等较难懂的地方,是帮助我们读懂诗句,理解作者思想的重要环节,不可不看。
四.读诗句,解诗意
要进行诗歌鉴赏,首先要弄懂诗的语句,才能把握诗的内容,进而进行评价赏析,因而先解诗句才能读懂诗。
五、找诗眼,明中心
能准确找出并分析诗眼,是古诗阅读的一个非常重要的能力。什么是诗眼?诗眼就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想观点、情感态度的,具有概括性、生动性、或情趣性的能笼罩全篇、全联或全句的词语。
D.全诗笔触细腻,感情真挚,运用比喻、象征等手法,读来更显含蓄蕴藉。
15.本诗表达了诗人怎样的思想感情?请简要概括。
【答案】14.C 15.(1)表达了诗人与友人离别的伤感之情,同情友人的为官处境。(2)表达了诗人对国家前途的担忧之情,兵戈刚止,为官不易。(3)表达了作者对百姓疾苦的同情,作者希望友人的上任能为当地百姓带去雨露恩泽,让百姓过得更好。
作家的思想和经历往往又是密不可分的。例如李白本想积极入世,却又鄙弃世俗、蔑视权贵,在政治仕途受挫后抑郁不平而又感到茫然,有时又因之流露出人生短暂、及时行乐的消极思想。了解了他的这些思想和经历后,我们才能准确地解读他的《 行路难》《 将进酒》 等作品的思想内涵。又如李清照的作品南渡前后判若两样的风格与思想,就和她在这前后的经历和遭遇直接有关。
最后两句“超然只有江湖上,还见波涛恐我时”意思是,要超然尘外只有远离庙堂,身处江湖,但是真到了江湖,却见江湖波涛汹涌,令我时时恐惧。这里得到“江湖”“波涛”具有隐喻和象征义,“江湖”象征了远离尘世的清明之境,“波涛”即风浪,隐喻仕途的阻碍与不顺。这两句既写出对尘世的无奈,对江湖超然的向往,同时也表达了江湖也不太平,江湖波涛汹涌时时刻刻令世人恐惧的进退两难的迷茫。

矿产

矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

矿产

矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

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已放闲身栖寂寞,时凭佳句洗尘劳
——赏析中年实力派艺术家力钧先生的篆刻书画艺术
留意说源堂
认识力钧先生没有准备,也无人介绍,完全是在送仙桥古玩艺术城“游荡”出来的机缘。

因为先生的说源堂位置太偏、太陋、太小、太矮,面积五平方米,随便摆一张工作台,两个金石博古架之后,容先生坐下去,站一人在旁边,整个“堂”子便满了。

后来蒙先生治得“壶说”、“平常心”、“把地耕好”、“薄书渐翻厚”、“激浊扬清”诸多闲印,我便几乎每周必至堂上,只为一饱先生“做活路”的过程,常常一坐便是半天,全天,几乎“说源堂”成了我的“送仙桥”。

随着交往的深入,每聚说源堂,杂谈壶说,都成了一次次开眼界、长见识,涤心灵的机缘。

渐渐喜欢和“做活路”的力钧请教一些书艺、篆刻、国画的事情。

力钧系老红军的后代,家风秉承了军人的正气和操守。

治印设摊完全是一种养家糊口的手艺。

自幼便痴迷写写画画。

虽家境平凡,但天赋极佳。

后幸随蜀中山水名家沈作常先生系统学习书法、绘画,一学就二十余年。

篆刻乃以自修为主。

常常在治好之后,请沈先生过目,点拔。

几经蜕变之后。

力钧得一好友资助。

才如愿挤进这间“就源堂”,靠“治印”的手艺扎下根来。

每每谈及这段经历,先生总怀一片感念之情,真率之心,艺性之本熠放光芒。

栖居在这方矮小的现代版“陋室铭”里,先生不敢怠慢停歇,完全按照客人要求,选择印石,印形,直画腹稿,操刀成印,几乎环环相扣,不曾随便了事,一枝圆珠笔,随手打打腹稿,微锁眉头,眼神直泄方寸印石间,径直操刀,刀锋流畅、干脆、简练而不失老辣、深遂。

古可追汉魏,风可流古今。

得汉晋之髓,兼吸白石、昌硕老人等众家之意,嚓嚓刀笔,驰骋方寸之间,不置印床,不用重刀,十余分钟,一气呵成,神采焕然生焉。

真可谓“送仙玩金石,出锋数力钧”,绝非虚张。

与时下很多“漫天要价”的“大艺术家”们相比。

先生什么都不“会”,没获过大奖,没上过什么大书,仅仅一个艺友苦苦游说,在其个人艺术集中出得一页治印印谱,更没漂洋过海,搞过什么专展,搁于养家糊口,交纳堂铺租金,先生只好坚持十元一字,不送人,不巴结人,他就这样为中国美术家协会副主席尼玛泽先生、荣宝斋总裁、中央美院教授、蜀中著名画家谭昌镕先生、邹文正先生、沈作常先生治过印,为无数的国内外友人等治过印。

甚至为很多名家一治就是数十方,百方,几乎成了这些艺术家们的“专业金石”伺候者。

静观当下,此乃一大传奇。

然而,力钧还是力钧,仍然有忙不完的“活路”,为艺术家、为妻儿老小、为朋友重复着“说源堂到回家路上,从忘言书屋到说源堂的二步曲”。

走近力钧
时下很多“艺术家”们都卷入了“文化产业”。

并打着文化产业旗号,披着艺术的虎皮,干着渔名盗利的勾当,仅仅学过几个零八天字画、缘刻基础、仗着自制或买到一个书号出版“精装”画册,蒙着几个名家的吹捧、推介,便忘乎所以,自诩大家了。

这些作品缺乏自然,反复收拾、混浊、多靠哗众取宠而得胜,这些“腕”们“家”们往往“漫天要价”,混淆视听。

动辄成千上万,更有数十百万不等,大有“价不惊人誓不休”之势。

力钧只好退守一隅,收心做个“民家”(注:平民、人民的艺术家)而非“名家”。

比起他们,先生的润刀、润笔费,就仅够纸笔,难怪先生没日没夜地干,一干就是十年,居然连一万元买石头的流动资金也未换回。

先生倒也游哉,悠哉。

先生每出手一件作品,总在“活路”做完的时候,用牙刷轻轻拭净残留的石屑,借刀笔余温,回味、试印。

然后再借刀题款,包纸示人,就如同大山深处那些不谙表达的朴实的乡亲们为女儿送嫁一般。

是啊!凝聚心血,苦追艺术二十余年,仅仅为易得一点衣食而割爱,能不难舍吗?其实,力钧有很多发财、出名的机会,但他自己都选择了操守。

本来有很多名家大腕都曾频频光顾说源堂,多加奖掖,如京华荣宝斋总裁,北京清华大学美术学院教授、蜀中山水名家沈作常先生、邹文正先生等众多大家,先生完全可借此大肆炒作,然而他不屑于此,不愿沽名钓誉。

除此之外,先生常收到一些名家送他的作品,他完全可以高价拍卖,然而他常常转手送给了喜欢的艺朋书友。

甚至有时候见到他的新作出炉,只要这件作品有人订制,你就是出双倍数倍的高价,他也不会卖出,他说,好东西难得随便,强得易贫。

此间藏其信也。

力钧的自留地
力钧本业不在治印。

虽然他的金石艺术早已日臻完美,“炉火纯青”仅一纸之遥,这一点,力钧本人“清醒白醒的”。

力钧的功夫更多还是用在了绘画上,先生的画直取黄宾虹笔墨精神,一笔一画,信手拈来。

“传神之品,必出其心。

”先生的画多寄于荒山野水,一叶扁舟遥托文人雅士,或亭下栾棋,或月下对饮,或器乐间高山流水,知已少矣;情结、深矣;意境,远矣!无论墨稿,色彩写意,都意境深远,功力藏心。

收藏先生的山水画,相信不出数年,必有N倍升值空间。

每天收摊回家,力钧常借月“挤”墨,借星光展纸,先生随手释卷,读至酣畅,痛快下笔,一任心意,身手两忘,笔墨随性而至,笔笔干净利落,心无铅染,自然一派天机呈现。

力钧也时常激动,甚至掉泪,但泪欲流不出,滋味,冷暖心自知。

除却画画,力钧醉墨小楷,字若金石味入纸三分,力透纸背,通篇章法,墨彩兼备逸品也!
画家,真正的艺术家自古多磨难,蜀中一代名家陈子庄先生在世当年,连纸都难以买回来,当时只要有纸,先生就可以免费为人画留“灵感”。

齐白石老人在未名之前,一幅画在京华居然换不回几颗白菜,巨匠谢世之后,一平方尺早已价值数万,早已今非昔比,价值连城。

反醒当下,买作品成了买名气,
买炒作,卖师承关系,卖媒体关系,拼包装档次。

艺术界似乎很长一段时间“超级”了,“感冒”了,惨矣!!收藏还得有一颗定力之心,洞察之眼可为之矣!接下来,不得不说收藏力钧三宝。

除了“黄沈派”写意山水,力钧的“罗汉”、“篆刻”堪称另外的两宝,北京荣宝斋总裁西部淘宝之行,就斥资收藏了一枚先生的“南无阿弥陀佛”印。

京华一位匿名的神秘人士更是一气定制先生的百枚山水篆刻系列。

畅悦酣读力钧先生的这些作品之后,闲暇之余,心情完全解脱放松之后的逸品,看似信手拈来,而梦醒不可至也。

最近,力钧的活路愈来愈多了,几乎成了蜀中书画专业人士的“治印专工”,很多名家,在说源堂赏心悦目地收获一方方“闲印、正印、名印”。

力钧的艺术主张厚积薄法,强得易贫,常用一方闲章“在路上”,作品精当,艺道小辈每每收藏先生之品总是按润格行事,不敢偷工减料,否则,我会于良心不安。

也希望有远见的成功人士多多收藏之,以善济之。

支持力钧在艺道深耕丰产。

留此文字,呼吁对中年实力派艺术人物力钧的关注,关注一种真正艺人的为艺操守,以是为之,不免汗颜。

李霜烙丙戊冬于成都求墨名堂。

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