芬兰现代设计的特点及原因
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
芬兰现代设计的特点及原因
芬兰是这个地区最迟进入现代阶段的国家,发展更加迟于瑞典、丹麦,因此它对于手工艺传统并不那么重视,对于现代主义、大工业化生产方式、战后的“波普”风格反而更加没有保守地欢迎。
换言之,它比较没有受传统的过分沉重的束缚
因为环境因素的影响,芬兰的文化也有一定的边缘性,无论建筑还是家具设计,芬兰设计都没有受巴罗克、罗可可设计思潮的影响,
第一所“艺术与手工艺学校”是芬兰赫尔辛基设计艺术大学的前身,目的在工业和贸易领域培养青年人的艺术感觉能力。
故事要从这个白色的小瓷瓶说起。
1948年的芬兰,刚刚经历了二次世界大战,国民经济状况极为惨淡。
卡伊·弗兰克(Kaj Franck 1911-1989)设计了一个用来存放奶油的白色小瓷瓶,她外型简单,看上去十分普通。
然而关键在于她的尺寸——窄小的瓶径、狭长的身体,正好可以夹在双层窗户的空隙之间,于是手头拮据买不起冰箱的老百姓便可以在漫长的冬季利用“天然冰箱”储存奶油,并且可以用这个小瓶子不断地到商店里去续买新鲜奶油。
这个具有传奇色彩的小瓷瓶直到今天还在生产。
即便家家都有了冰箱,她的简洁和实用仍然使之成为很多芬兰人家常生活的首选。
50年代被认为是芬兰设计走向国际逐渐声名鹊起的时代。
卡伊·弗兰克正是继芬兰著名现代建筑大师阿尔瓦?阿尔托(Alvar Aalto)之后的第二代设计师,并且成为二战后芬兰设计界的领衔人物,好几代芬兰设计师的精神领袖。
1932年,弗兰克以一名家具设计师的身份毕业。
时值30年代大萧条,弗兰克也未能幸免于失业的遭遇,在此期间,他靠为几家纺织品公司制图、设计装饰图案谋生。
这段经历令弗兰克有机会积累了针对不同材质和技术的设计经验,而紧接着的第二次世界大战,也是他个人成长的磨练期。
人生的转变终于在1945年得以实现。
复员军官弗兰克先是被应用艺术学校聘为教师,之后到阿拉比亚瓷器厂(Arabia)当设计师。
一年后,弗兰克就在一个琉璃艺术比赛中获奖,同时在不同的设计领域内担任艺术总监。
从此,他在芬兰设计和应用艺术领域中越来越活跃,逐渐影响了芬兰陶瓷和琉璃设计的发展,并且重塑了芬兰的设计语言
早在1930年,当弗兰克还是一个学生的时候,一次前往斯德哥尔摩设计展览的经历令他对实用主义产生了强烈的共鸣。
弗兰克被传统民间艺术品简单实用的美感深深吸引,他甚至在笔记中引用19世纪英国美术工艺运动(Arts and Crafts Movement)领导人物威廉姆·莫里斯(Williams Morris)的见解,认为工业化社会最大的问题是为生产而生产,而不是为需求而生产。
说起早期在阿拉比亚的工作经历,弗兰克回忆到,“我被单独留在一个小房间里,要求设计东西。
”他重新开始学习新材料和生产要求,探索设计的可能性和局限性。
弗兰克的第一个项目是重新设计一只碗——一种看上去千篇一律的主要产品,却为了技术原因需要新的设计。
对弗兰克来说,粗陶碗一直是实用主义流派的象征,于是他将其发展成了彩陶,并使用各种生产技术制成最基本的形状。
“炊具是永恒中立的,”他说,“真正高品质的主要产品如搅乳器、和面盆等等,都是18世纪末期的产物。
它们并不一定要漂亮,也就是说它们持有自己的美。
正是通过它们,我找到了自己的方向。
”
这只碗可以说是后来琦尔塔系列(Kilta)的开始。
在艰难的战后时事下,需求成为人们生活的第一选择。
在弗兰克固执的努力下,他终于说服阿拉比亚生产他设计的简单、便于存储并且具有不同功能的餐具,因为他认为在现代家居打理中,空间是最重要的。
这套每日必
备的琦尔塔餐具系列非常简单,唯一的装饰就是弗兰克精心挑选的不同色彩。
自1953年至1974年,销售量达两千万件的琦尔塔成为显而易见的经典。
而文章开头提到的琦尔塔奶油
瓶,可以说是经典中的经典,成为弗兰克设计哲学的标志。
弗兰克精力充沛,除了担任设计师的工作,还任教于赫尔辛基艺术设计学院。
对他来说,教学、讲座、写书和设计一样,都是传达他的设计理念的方式。
弗兰克的教学充满魅力,令
人兴奋而备受鼓舞。
他以自身的成败经历作为例子来阐述设计的困难,他将不同领域的学生放在一起做交流学习,希望以此打破未来的行业界限。
卡伊·弗兰克的故事是一个“反对设计”的传说,解释了一个设计师是如何超越形式,发展设计概念的过程。
任何设计的关键在于物品本身的用处和目的,而外型则是自然地传承“我不想为外型而设计外型,我更愿意审视物品本身的基本功能——派什么用处?这一功能。
我的设计理念与其说是设计,不如说是基本想法。
”弗兰克早年如此说到。
反对设计,或者说没有设计,从来不是设计的反义词。
这与其说是设计的伦理,不如说就是一种社会思潮。
它意味着纯粹、优美和自然,给予思想和诠释更多的空间,给予创造以自由。
它努力打破世俗偏见和陈规陋习,还原物品本身完整的自然状态。
弗兰克在他的教学生涯中,曾经多次提到,设计是一个自我证明的过程,每一种材料都有其忠实的形状和技术,物品本身对设计师来说无非是解决问题的创造性方案,而每一样物品都应该是必需的、实用的和被证明有存在价值的。
反对设计的基本在于明智的诠释:合理的用处以及最重要的功能性、实用性和朴素感——在日常生活的每一天,以简洁、合适的形状表达纯粹、通透和美丽。
“美的终极意义不正是本质的、功能的和恰当的吗?”弗兰克曾经这样问到。