普希金介绍
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俄罗斯诗歌的太阳---普希金
“毫无疑问，他创立了我们诗的语言和我们 的文学语言。” ——屠格涅夫 “一提到普希金的名字，马上就会突然 想起这是一位俄罗斯民族诗人……。他像一 部辞书一样，包含着我们语言的全部宝藏、 力量和灵活性。……在他身上，俄罗斯的大 自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗 斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就像在 凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。” ——果戈里 “普希金是俄罗斯艺术之父和始祖，正 像罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样。” ——冈察洛夫 “我开始读普希金诗时，好像我走进了 树林中的一片草地，到处盛开着鲜花，到处 充满着阳光。”：“他又是一个将浪漫主义同 现实主义相结合的奠基人；这种结合……赋 予俄罗斯文学以特有的色调和特有的风貌。” ——高尔基
达吉雅娜给奥涅金的信
我在给您写信——还要怎么样？ 我还有些什么好说的？ 现在，我知道，您可以随意 对我轻蔑，拿它来惩罚我。 但是您对我不幸的命运 哪怕还存一点怜悯之心， 就一定不会拒绝我的接近。 起初我真想默不作声， 请您相信吧：这样您就 永远不知道我的隐情， 我暗暗怀着这样的希望， 偶尔，哪怕每礼拜一次 能在我们村子里看见您， 仅仅是听听您的言辞， 和您说上一句话，然后 就是每日每夜的想啊想啊， 直到下次在和您聚首。 但是据说您不爱与人交往， 在这偏僻的乡村感到孤寂， 而我们……一切都不值得炫耀， 虽然喜欢您是出于诚意。 您为什么要来访问我们？ 在这荒僻的为人遗忘的乡间， 我本来永远不会认识您， 也不会遭到这痛苦的磨难。 随着时间的流逝（谁知道呢？） 平静了我这缺少经验的心， 我许会找到个合意的朋友， 我会成为一个忠实的妻子。 成为一个贤良慈祥的母亲。
潘一禾：《读解奥涅金的被“拒绝”，兼论 “多余人”形象的重新评论》，《文艺理论 研究》1997年1月。 杨怀玉：《〈叶甫盖尼·奥涅金〉在中国》， 《外国文学》1998年第4期。 彭甄：《〈叶甫盖尼·奥涅金〉叙事者形象 分析》，《国外文学》2000年第2期。
wenku.baidu.com
纪念碑
我为自己建立了一座 非人工所能造的纪念碑， 在人们走向那的路径上, 青草不在生长， 它抬起那颗不肯屈服的头颅， 高耸在亚历山大的纪念碑的石柱。 我不会完全死亡 我的灵魂在珍贵的诗歌中。 诗比我的骨灰活得更长久， 逃避了腐朽的灭亡 我将永远光荣，只要还有一个诗人 活在这月光下的世界上。 ……
假如生活欺骗了你
假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨。 不顺心的时候暂且容忍： 相信吧，快乐的日子就会到来。 我们的心永远向前憧憬 尽管活在阴沉的现在； 一切都是暂时的，转瞬即逝， 而那逝去的将变的更加美好。
的 英 国 诗 人 拜 伦
的 希 金 书 房 是 模 的 书 他 房 布 崇 置 拜 所 仿
普
米哈依洛夫斯克村
你是谁，我的安琪儿和保护神， 还是个奸徒专把女性欺诳？ 快来解答我的疑惑吧。 也许这一切全然是空想， 一个未经世事的灵魂的幻梦！ 命定的却是另一种情况…… 然而让他去吧！如今我把 自己的命运全向你托付‘ 恳切地请求你的保护…… 试想一下吧：我孤零零一个人， 谁也不能理解我的心， 我已无力保持自己的理性， 我应当默默地去寻找死神。 我等着你：请你只看我一眼， 用它来复活我心中的希冀， 要不然就打破我这沉重的梦， 噢,给予我应得的责备! 写完了!我不敢再看一眼…… 羞愧和恐惧使我手足无措…… 但你的人格是我的保障， 我大胆地把自己向它托付……
米哈伊洛夫斯科耶景色。普希金在流放期间，时常坐 在这块石头上陷入遐思，四周的牧场、湖泊、丛林和 风车都曾出现在诗人的作品中。石头上雕刻的诗句是 普希金1835年重返故乡时所作。
美 女 金 夫 人 ， 洛 娃 斯 科 著 名 的 莫 ------冈 察 希
普
致凯恩
我记得那美妙的一瞬间, 在我的面前出现了你, 犹如昙花一现的幻影, 犹如纯洁之美的精灵。 在那无望的忧愁的折磨中， 在那喧闹的浮华生活的困忧中， 我的耳边长久地响着你那温柔的声音， 我还在睡梦中见到你那可爱的倩影。 许多年代过去了， 暴风骤雨般的激变驱散了往日的梦想， 于是我忘却了你那温柔的声音， 还有你那天仙般的倩影。 在穷乡僻址， 在囚禁的阴暗生活中， 我的日子就那样静静的消逝， 没有倾心的人，没有诗的灵感， 没有眼泪，没有生命， 没有爱情。 如今心灵已经开始苏醒； 这时在我的面前又重新出现了你， 犹如昙花一现的幻影, 犹如纯洁之美的精灵。 我的心在狂喜中跳跃， 心中的一切又重新苏醒， 有了倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪， 也有了爱情。
普希金诗歌 艺术特点： 首先，是真诚。 其次，是自然、朴素而优雅。 普希金的诗歌在语言上的最大特点就是简洁 和独特的音乐美。 普希金的诗歌在情调和风格上表现出来的又 一特点是一种忧郁。
《叶甫盖尼·奥涅金》 人物形象
俄国文学史上第一个多余人的形象——奥涅金。 “多余人”： 1、 19 世纪30年代以后俄国文学史中出现的一类贵族青年 典型； 2、 他们受过启蒙思想的影响，不满现实，但贵族生活方式 使他们灵魂空虚，无所作为，成为“永远不会站在政府方 面”，同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”； 3、 普希金笔下的奥涅金成为俄国文学史上第一个“多余人” 的形象，莱蒙托夫笔下的毕巧林，屠格涅夫笔下的罗亭，刚 察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等人都属于这一类典型。
另一个！……不，在这世界上 我的心决不献给任何一个人！ 这是神明所注定，上苍的意思： 只有你才能占有我的心。 我整个生命是最好的证明， 保证我一定会与你相逢； 我知道，你是上帝赐给我的， 你将要保护我的一生…… 在梦里你曾来到我的面前， 虽不可捉摸，我却感到亲切， 你奇异的目光如此乱我方寸， 你的声音早在我的心中萦回…… 不，这不是虚无缥缈的梦境！ 你一进来，我立刻就觉察， 我顿时呆住，浑身燃烧， 心里默默地说：就是他！ 可不是吗？我曾听到你的声音： 当我在帮住穷苦的人们， 或者用祈祷来安慰我这 激动不已的心灵的忧愁， 你不是在和我悄悄地谈心？ 并且就在这样的时刻， 难道不是你，亲；爱的幻影， 在明净的昏暗当中闪现， 轻轻地在我床头俯身站定？ 难道不是你满怀欢欣与爱情， 对我轻声细语使我充满希望？
“毫无疑问，他创立了我们诗的语言和我们 的文学语言。” ——屠格涅夫 “一提到普希金的名字，马上就会突然 想起这是一位俄罗斯民族诗人……。他像一 部辞书一样，包含着我们语言的全部宝藏、 力量和灵活性。……在他身上，俄罗斯的大 自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗 斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就像在 凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。” ——果戈里 “普希金是俄罗斯艺术之父和始祖，正 像罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样。” ——冈察洛夫 “我开始读普希金诗时，好像我走进了 树林中的一片草地，到处盛开着鲜花，到处 充满着阳光。”：“他又是一个将浪漫主义同 现实主义相结合的奠基人；这种结合……赋 予俄罗斯文学以特有的色调和特有的风貌。” ——高尔基
达吉雅娜给奥涅金的信
我在给您写信——还要怎么样？ 我还有些什么好说的？ 现在，我知道，您可以随意 对我轻蔑，拿它来惩罚我。 但是您对我不幸的命运 哪怕还存一点怜悯之心， 就一定不会拒绝我的接近。 起初我真想默不作声， 请您相信吧：这样您就 永远不知道我的隐情， 我暗暗怀着这样的希望， 偶尔，哪怕每礼拜一次 能在我们村子里看见您， 仅仅是听听您的言辞， 和您说上一句话，然后 就是每日每夜的想啊想啊， 直到下次在和您聚首。 但是据说您不爱与人交往， 在这偏僻的乡村感到孤寂， 而我们……一切都不值得炫耀， 虽然喜欢您是出于诚意。 您为什么要来访问我们？ 在这荒僻的为人遗忘的乡间， 我本来永远不会认识您， 也不会遭到这痛苦的磨难。 随着时间的流逝（谁知道呢？） 平静了我这缺少经验的心， 我许会找到个合意的朋友， 我会成为一个忠实的妻子。 成为一个贤良慈祥的母亲。
潘一禾：《读解奥涅金的被“拒绝”，兼论 “多余人”形象的重新评论》，《文艺理论 研究》1997年1月。 杨怀玉：《〈叶甫盖尼·奥涅金〉在中国》， 《外国文学》1998年第4期。 彭甄：《〈叶甫盖尼·奥涅金〉叙事者形象 分析》，《国外文学》2000年第2期。
wenku.baidu.com
纪念碑
我为自己建立了一座 非人工所能造的纪念碑， 在人们走向那的路径上, 青草不在生长， 它抬起那颗不肯屈服的头颅， 高耸在亚历山大的纪念碑的石柱。 我不会完全死亡 我的灵魂在珍贵的诗歌中。 诗比我的骨灰活得更长久， 逃避了腐朽的灭亡 我将永远光荣，只要还有一个诗人 活在这月光下的世界上。 ……
假如生活欺骗了你
假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨。 不顺心的时候暂且容忍： 相信吧，快乐的日子就会到来。 我们的心永远向前憧憬 尽管活在阴沉的现在； 一切都是暂时的，转瞬即逝， 而那逝去的将变的更加美好。
的 英 国 诗 人 拜 伦
的 希 金 书 房 是 模 的 书 他 房 布 崇 置 拜 所 仿
普
米哈依洛夫斯克村
你是谁，我的安琪儿和保护神， 还是个奸徒专把女性欺诳？ 快来解答我的疑惑吧。 也许这一切全然是空想， 一个未经世事的灵魂的幻梦！ 命定的却是另一种情况…… 然而让他去吧！如今我把 自己的命运全向你托付‘ 恳切地请求你的保护…… 试想一下吧：我孤零零一个人， 谁也不能理解我的心， 我已无力保持自己的理性， 我应当默默地去寻找死神。 我等着你：请你只看我一眼， 用它来复活我心中的希冀， 要不然就打破我这沉重的梦， 噢,给予我应得的责备! 写完了!我不敢再看一眼…… 羞愧和恐惧使我手足无措…… 但你的人格是我的保障， 我大胆地把自己向它托付……
米哈伊洛夫斯科耶景色。普希金在流放期间，时常坐 在这块石头上陷入遐思，四周的牧场、湖泊、丛林和 风车都曾出现在诗人的作品中。石头上雕刻的诗句是 普希金1835年重返故乡时所作。
美 女 金 夫 人 ， 洛 娃 斯 科 著 名 的 莫 ------冈 察 希
普
致凯恩
我记得那美妙的一瞬间, 在我的面前出现了你, 犹如昙花一现的幻影, 犹如纯洁之美的精灵。 在那无望的忧愁的折磨中， 在那喧闹的浮华生活的困忧中， 我的耳边长久地响着你那温柔的声音， 我还在睡梦中见到你那可爱的倩影。 许多年代过去了， 暴风骤雨般的激变驱散了往日的梦想， 于是我忘却了你那温柔的声音， 还有你那天仙般的倩影。 在穷乡僻址， 在囚禁的阴暗生活中， 我的日子就那样静静的消逝， 没有倾心的人，没有诗的灵感， 没有眼泪，没有生命， 没有爱情。 如今心灵已经开始苏醒； 这时在我的面前又重新出现了你， 犹如昙花一现的幻影, 犹如纯洁之美的精灵。 我的心在狂喜中跳跃， 心中的一切又重新苏醒， 有了倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪， 也有了爱情。
普希金诗歌 艺术特点： 首先，是真诚。 其次，是自然、朴素而优雅。 普希金的诗歌在语言上的最大特点就是简洁 和独特的音乐美。 普希金的诗歌在情调和风格上表现出来的又 一特点是一种忧郁。
《叶甫盖尼·奥涅金》 人物形象
俄国文学史上第一个多余人的形象——奥涅金。 “多余人”： 1、 19 世纪30年代以后俄国文学史中出现的一类贵族青年 典型； 2、 他们受过启蒙思想的影响，不满现实，但贵族生活方式 使他们灵魂空虚，无所作为，成为“永远不会站在政府方 面”，同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”； 3、 普希金笔下的奥涅金成为俄国文学史上第一个“多余人” 的形象，莱蒙托夫笔下的毕巧林，屠格涅夫笔下的罗亭，刚 察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等人都属于这一类典型。
另一个！……不，在这世界上 我的心决不献给任何一个人！ 这是神明所注定，上苍的意思： 只有你才能占有我的心。 我整个生命是最好的证明， 保证我一定会与你相逢； 我知道，你是上帝赐给我的， 你将要保护我的一生…… 在梦里你曾来到我的面前， 虽不可捉摸，我却感到亲切， 你奇异的目光如此乱我方寸， 你的声音早在我的心中萦回…… 不，这不是虚无缥缈的梦境！ 你一进来，我立刻就觉察， 我顿时呆住，浑身燃烧， 心里默默地说：就是他！ 可不是吗？我曾听到你的声音： 当我在帮住穷苦的人们， 或者用祈祷来安慰我这 激动不已的心灵的忧愁， 你不是在和我悄悄地谈心？ 并且就在这样的时刻， 难道不是你，亲；爱的幻影， 在明净的昏暗当中闪现， 轻轻地在我床头俯身站定？ 难道不是你满怀欢欣与爱情， 对我轻声细语使我充满希望？