关于打破思维的名言

关于打破思维的名言

1、在研究性教学的课堂中，如何打破思维定势，鼓励学生标新立异，自成一家之言，有意识地提高批判能力与思辩能力，在研习的广阔天地中逐步锻炼敏锐的观察力和丰富的想像力。

2、我眼中的乔布斯精神：1）在正确的时间做正确的事情，2）專注完美，近乎苛求，3）艺术和科技的完美结合，4）勇敢打破常规思维，用不同的方式思考。

3、尽管这些建议不会帮助你解决实际问题，但它们却能帮助你打破消极的思维定势并摆脱闷闷不乐的情绪。

4、不过，我还是在每天都创新；在创造，打破昨天的思维；在创造，构建今天的生活，更新每一天的日子。

5、执著是一种很好的品质，但有的时候也不一定好。无论是做人还是做事，都要学会创新。因为，只有创新才会找到方法，才会获得一条捷径。在创新思维活动的过程中，打破常规思维的惯性，是大脑思维必不可少的的一个环节。有时，只要对问题改变一下设想，调整一下角度，解决问题的思路就会不期而至。

6、善于打破思维定势，我相信牛顿绝不是第一个被苹果砸中的人!

7、也许这个通过信息网络提高工作效率的建议并不新奇，但对习惯于某种固定思维模式的单位来讲，任何新的变化都是对传统观念的打破，所谓不破不立。

8、理性是一种对事物的认识看法理智是处理问题事物的做法。一个是思想，一个是行为。用理智控制情绪，用理性选择方法。理智和理性是不同的范畴，理性仅是理智发展的一个阶段。是指一般对概念判断推理的活动或能力。而理智一般指理解能力和求知能力。包括规定判断分析推论区别比较等认识和处理的能力。因此，理智是包含理性的。理性的思维就是解放人性的思维。是从传统道德的束缚中拯救我们自我心灵的思维。任何社会都有道德伦理，但随着社会的发展，很多传统的具体道德都变成了严重束缚人类精神自由的枷锁。打破道德的束缚需要理性，这就是既不和现实社会剧烈冲突，又不简单压抑自己的真我表达。而是要找到一条双赢之路，在古代就叫中庸之道。

9、好的教育是打破青年们头脑中的思维定式，使他们的智力思维像火一样燃烧起来。

10、他鼓励大家特立独行，要坚持自己的想法，要自己掌握思维的乐趣，独立思考，勇敢打破禁忌跟愚昧。作者：梁文道出处：我读

11、1、遇到一个人他打破你的思维改变你的习惯成就你的未来-----称之为:贵人

2、遇到一群人他们会点燃你的激情觉醒你的自尊支持你的全部

-----称之为:团队

3、遇到一件事唤醒你的责任赋予给你使命成就你的梦想-----称之为:事业!

对贵人要学会感恩，对团队要学会忠诚，对事业要学会执着!感恩有你~一路同行

12、思维定势是一种奇怪的东西，当没有人打破它时，所有人都按照那道轨迹轰隆隆向前直冲，一旦有人打破，众人才惊觉，啊，原来还有另一种想法，原来另一种想法如此简单，自己当初怎么就想不到?作者：天下归元出处：女帝本色

13、不要被生活磨平了棱角，打破思维的墙。

14、人一生中最走运的是:遇到某个人，他打破你的思维，改变你的习惯，成就你的未来，称之为贵人。人一生中最幸福的是:遇到一群人，他们会点燃你的激情，觉醒你的自尊，支持你的全部，称之为团队。人一生中最庆幸的是:遇到一件事，唤醒你的责任，赋予给你使命，成就你的梦想，称之为事业。

15、比较是为了借助外来冲击，打破思维惯性，以便创造性地思考对策，解决我们在教育中面临的问题。经过跨文化的比较，我们发现了他人的优势，见贤思齐方属健康心态，扬长避短才是上上之策。在美国，“虎妈”式的另类教育方法之所以能引发社会争议，是因为社会各界也不介意用这类“异质”的思维来冲击自己。辩就辩个热火

朝天，还能翻天不成?有位鲍勃?康普顿先生特意跑到亚洲，蹲点拍摄中国人和印度人在高中阶段如何学习，回去挑战美国人的思考:如此下去，美国的竞争力在哪里?姑且不论他的结论是否可靠，但他给我们的启发是要有一定的危机意识，不可在怠惰中维持现状。作者：南桥出处：知识不是力量

16、发散思维的实质，就是要突破常规和定势，打破旧框框的限制，提供新思路、新思想、新概念、新办法，所以，它是一种创造性思维方式。

17、不破不立，

破才是生机。

只有打破旧的思维枷锁，

思路眼界才开阔，

生机勃勃会再现。

18、中国的教育在饶了一个大圈子后又走回了老路--考试(科举)，现在的考试只是在用固有知识接二连三地出变式，考记忆，靠应用，殊不知，真正做学问应该是从无到有的，应该是去打破固有的思维、体系与陈规的，是去创造而不是完善的，而考试就恰恰限制了这一点。

19、当你被远大的目标、非凡的计划所激励时，你的思维会打破束缚，意识向各个方面扩散，你会发现自己进入了一个美妙、神奇的新世界。休眠的力量、才能和天赋都苏醒过来，你将发现自己比梦想中的还要强大。作者：帕坦伽利出处：像TED一样演讲

20、“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说:“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在(也就是我们的物质生活形态)，方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。作者：特里·伊格尔顿出处：马克思为什么是对的