品格是品质的外在表现

品格是品质的外在表现
品格是品质的外在表现

品格是品质的外在表现,是一个人长期形成且不易改变的行为习惯。品格虽然看不见,摸不到,却通过日常的言行表现出来。习惯决定品格,品格决定人生。我们提倡的这十项好品格是:诚信、谦和、用心、执着、严谨、宽容、明智、感恩、爱心、文明。

一、诚信:当诚信在社会上稀缺时,谁拥有了它,谁就拥有了成功的资本。以后诚信不再“稀缺”,将普通如水,但谁离了它就不能生存,起码不能过体面人的生活。我们对诚信的解释是:宁要蹩脚的诚实,不要无瑕的欺瞒。在我们工作当中,各位经理们一定要注意以下几点:

1、对待自己的事情,涉及到自身的利益,一定要透明化,按制度和相应的流程去做。透明化,就是不暗箱操作,只有少数几个关系不错的人知道,却不能正大光明的摆出来。我们是信和的主管,公司的利益就是我们的利益,所有不符合公司利益的事情坚决不做,而且越是游离于制度边缘的事情,越要谨慎小心,万不可越雷池一步,不按制度和流程操作,为自己的私事走捷径,是不诚实的表现。

2、只为成功找方法,不为错误找理由。有的主管口才不错,思辨能力较强,但没全用在正确的地方,眼睛总盯着别人的瑕疵,而面对自身的缺点和工作中的不足,则振振有词,甚至把对方驳得哑口无言,善于为自己找借口,也是不诚实的表现。

3、实事求是,客观地反映问题。有的主管在和上级沟通时,带着自己的偏见,甚至藏着小心眼儿,反映问题时断章取义,喜欢以自己的猜测来推断事因,认为只有反映某人的问题才算是对公司忠诚,却不晓得没有完美的个人,只有完美的团队。那些每天不琢磨事,尽琢磨人的人,一般不是真正干事的人。反映问题不客观、不全面、不弄清事实的根源,信口开河,也是主管不诚实的表现。

4、面对他人的批评和建议,真诚地道歉和改过。人人都有虚荣心,但过分地虚荣,是不诚实的表现。真诚是化解人与人之间隔阂的良药,知错即改,真诚地说声“对不起”,比从来没出过错的领导让员工们感觉会更真实、更亲切、更受尊重。

5、不欺骗领导,不欺骗同事,表里如一。诚实源自于一个内心深处真实的愿望,是表里如一、知行合一。有的主管说和做不是一码事,当面说的和背后做的不一样;开会时掷地有声,决心很大,会后不做为,拖延变通。“路遥知马力,日久见人心”,时间长了,大家都会知道你是一个不诚实的人,那时你的威望没有了,信任没有了,在信和的前途没有了,你只能选择离开企业。

诚实是品格构成的基础,是做人做事的最低成本,是情商的前提。人的一生就是信誉和经验的积累。量大福大,机深祸深。诚实比一切智谋都好,而且是智谋的基本条件。

二、谦和:谦逊而平和。在“第五级经理人”中,谦逊而无畏,平和而执着是优秀经理人最重要的人格特征。谦和的主管在为人处世中表现得安静、谦虚、平和、沉默寡言、羞怯、和蔼、温顺、不爱抛头露面、不惹眼、不自以为是。如果一件非同寻常的业绩摆在那儿,可是没有人站出来“认领”这份功劳,那么这便是一个有潜力的第五级经理人在发挥着作用。谦和表现为以下四个方面:

1、有令人折服的谦虚,能回避公众的恭维,从不自吹自擂。这种谦虚不虚伪,不是故作推让,是一个人的内心真实的意愿,面对别人的赞扬有意回避甚至反感,客观地评价自我,不妄自尊大,更不自我吹嘘。

2、做事从容、冷静,主要依靠崇高的标准,而不是靠个人魅力调动员工的

积极性。做事的原则是公司的制度而非个人的言论;调动员工的积极性来自于不断提升的工作要求和工作标准,而不是仅靠个人的工作风格。

3、推功揽过,把成绩归结于别人,有问题时自己主动承担责任。下属的错误是上级的责任,有了功劳是大家的,而有了过失则是自己的。有的经理在述职时,把成绩都归功于自己的努力,这是一种不谦虚的态度,没有下属的配合和上司的支持又怎能会取得如此成绩?谦和的主管对工作具有高度的责任感,从不因自己团队中的失误抱怨指责下属,能够真正替下属承担责任的经理才是值得下属拥戴的领导。

4、有远大的理想,把公司的利益而不是个人的利益放在第一位。努力培养接班人,为公司取得更大的成功打下基础。真正谦和的主管,平静的外表下都隐含着远大的理想和抱负,从不为自己或公司眼前的利益而牺牲自己或公司长远的利益,谦和的主管能和自己最不喜欢的人共同做事,并能保持愉快和谐的氛围及高效的工作效率。谦和的主管都拥有一颗清静平和的心,不浮躁、不埋怨,没有私心杂念,处理事情没有多余动作。谦和的主管都具有“忍耐”的特质,能够不计较非原则性的一些口舌,也能容忍别人的缺点,更能够容忍一些小的猜忌和不信任,能够忍受个人的一些委屈,而且从不抱怨。真正谦和的主管像一把沉甸甸的钝剑,没有寒光闪闪,没有锋芒毕露,却于无声处力鼎千钧,威慑四方。

谦和的主管能够明白“建立自我,追求无我”的辩证关系。在“建立自我”的同时,不压抑别人的自我,不会因自己的存在而让别人感到不舒服,不会因为自己而使别人感觉渺小。谦和的主管追求无我,把自己融化成为与大家一样的平常状态,让众人感觉不到自己的存在;而态度傲慢、自我意识非常强,在团队中就会让别人感觉不舒服,这种潜在危险一天天积累,等自我膨胀到一定程度就会出事。真正的谦和表现为对人、对事、对知识、对工作拼命吸收、不耻下问。谦和的领导者在工作中会以高度的责任感、宽阔的胸襟为下属提供公平的竞争环境和平等的成长条件,在加强自身学习的同时,积极指导下属、努力为公司培养接班人。谦和的领导从不嫉贤妒能、排斥异己,压制他人,而以能为公司培养出比自己还优秀的人才而骄傲和自豪。

谦和是一种良好的心态,是做人的一种低姿态,是一种境界、一种气度、一种智慧。以一种谦和的态度为人处世,更容易得到别人的帮助,更容易提升能力。

学生道德品质表现评语_学生思想品德鉴定评语

学生道德品质表现评语_学生思想品德 鉴定评语 学生评语它不仅要评价学生学习的优劣,更是对于学生在校的思想道德等综合表现做出的评价。下面是小编为大家整理了学生道德品质表现评语,希望能够帮到大家。 通往精彩评语的高速通道 对新教师的评语 新教师考核鉴定评语 大学生综合表现评语 幼儿园保育员考核评语

对实习幼儿教师的评语 学生道德品质表现评语 1.该生是一个聪明活泼可爱的学生,尊敬老师,团结同学,喜欢课外活动,理解能力强,学习接受能力强,踏实勤奋,吃苦耐劳,一贯保持旺盛的拼搏进取精神,学习非常的刻苦自觉,成绩优秀,关心集体,助人为乐,与同学相处融洽,是一个全面发展的好学生。 2.该生能积极参加政治学习,自觉性遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》,性格开朗热情大方。做事负责干练。主动参与班级活动并能做好组织工作,深得老师的信任。成绩较稳定,保持前列。 3.该生有较强的自尊心和上进心,集体荣誉感强,尊敬老师,喜欢帮助老师做事,与同学相处和睦,不计较个人得失,懂得谦让,爱劳动,能吃苦耐劳,诚实勇敢,积极参加

体育锻炼,是一名优秀的学生。 4.该生是一个文静可爱的好学生。在课堂上能积极发言,作业能认真完成,学习上脚踏实地勤奋好学,懂得方法技巧,成绩优秀,生活上艰苦朴素,尊敬师长,关心集体,与同学能和睦相处,是一个优秀的中学生。 5.该生能在思想上和行动上严格要求自己,忠厚诚实,性格开朗,心胸开阔,乐于助人。能够勇敢面对困难和挫折时。人生态度积极乐观,对待学业认真,主动与老师和同学交流,互相帮助。 6.该生性情敦厚,诚实可信,尊敬师长,团结同学,行为举止文明,谦虚诚实,乐于做好自己的本职工作,从小事做起,默默为班集体争荣誉。能严格遵守学校纪律,自觉完成老师交给的各项任务,学习上有钻研精神,是一个优秀的中学生。 7.该生为人善良,单纯,乐于助人,关心集体,体贴老师,明是非,懂道理,对事物有自己的见解,并有一种不达目的决不罢休的坚毅,有理想,目标明确,并能为实现理想而不懈努力;关心集体,做事认真,不计较名利得失。

思修 第五章 明大德守公德严私德

第五章明大德守公德严私德 一、单项选择题 1、道德是以(善恶)为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为 规范的总和。P89 A.真假 B. 善恶 C. 是非 D. 美丑 2、道德产生的主观条件是(人的自我意识)p91 A.个人利益与集体利益矛盾 B. 人的自我意识 C.社会分工的不同 D. 社会关系 3、道德赖以产生的客观条件是(社会关系)。P90 A.社会关系 B. 人的自我意识 C.生产实践 D. 人类的自我进化 4、(劳动)创造了人和人类社会,是人类道德起源的第一个历史前提。P90 A.劳动 B. 自然 C.宗教 D. 合作 5、道德的产生、发展和变化,归根到底根源于(社会经济关系)。p91 A.社会经济关系 B. 在法律上的反映 C.全体人民的意愿 D. 统治阶级的意志 6、(道德的调节功能)是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调社会关系和人际 关系的功效与能力。P93

A.道德的认识功能 B. 道德的规范功能 C.道德的调节功能 D. 道德的导向功能 7、在道德的历史发展中出现了多种历史类型,其中出现最早的是(原始社会的道德)。P95 A.原始社会的道德 B. 奴隶社会的道德 C.封建社会的道德 D. 资本主义的道德 8、《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求,《尚书》也有“以公灭私,民其允怀”的思想,两 者都体现了中华传统美德中的(重视整体利益)的基本精神。P97 A.重视整体利益, 强调责任奉献 B.推崇“仁爱”原则,注重以和为贵 C.提倡人伦价值,重视道德义务 D. 追求精神境界,向往理想人格 9、孔子强调“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子提出“兼相爱,交相利”,体现的是中 华传统美德中(推崇“仁爱”原则,注重以和为贵)的基本精神。P97 A.重视整体利益 . 强调责任奉献 B. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵 C.提倡人伦价值,重视道德义务 D. 追求精神境界,向往理想人格

第四章 道德及其历史发展

第一节道德及其历史发展 问题探索:什么是道德? 在中国古代的典籍中,“道”一般是指事物运动变化的规律,并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范;“德”即得,东汉时刘熙对德的解释是“德者,得也,得事宜也。”意思是说,“得”就是把人与人之间的关系处理得合适,使自己和他人都有所得。许慎对“德”的解释是:“德,外得于人,内得于已也。”这也就是说,“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时,一方面能够“以善念存诸心中,使身心互得其益”,这就是“内得于已”;另一方面,又能够“以善德施之他人,使众人各得其益”,也就是“外得于人”。这说明,一方面“德”是一种行为活动,一种力量;另一方面,“德”是一种得益行为,使利益有所得为德,使利益有所损为非德或缺德。德,为力,为得,为内而行于外。 把“道德”两字连在一起用,始见于荀子《劝学》篇:“故学至于礼而止矣,夫是之谓道德之极。”可见,道德从它的原始规定和后来的使用来说,就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。它既是一种善恶评价,又是一种行为标准。 在现代社会中,道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容:一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范;二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范;三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。 我们可以给道德以定义:道德是人类社会所特有的一种意识形态,是由一定的社会经济关系所决定的,依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的,以善恶评价为标准的,评价人们的行为,调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。 (人生在世,谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生,这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判,而且还需要掌握一些必要的生存智慧。在社会生活中的每个人都有自己的要求,同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人,社会成为真正的理性社会,就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段,伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。 道德在我们的生活中处处皆见,人人都知道道德,可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说:道德是怎么产生的?它到底有什么用?讲道德有什么好处?不讲道德会有什么样的后果?有些行为的善恶为什么人们众说纷纭?有些时候为什么不是“善有善报,恶有恶报”?……同学们可能有着许多的疑问,那么我们就带着问题来一起探讨这些问题吧。)道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 一、道德的起源与本质 (一)道德的起源 马克思主义认为,道德作为社会现象,属于社会上层建筑和社会意识形态,必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。 首先,道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 其次,道德形成于社会分工的出现和发展。 道德是社会关系的产物,只要形成了人与人、人与社会之间的相互关系,就一定会产生道德,社会关系是道德产生的客观条件。人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来,随着发展又从风俗习惯中分化出来。 (二)道德的本质 1、道德是一种特殊的社会意识形态,归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的产物。①社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。②社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。③在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系。 ④社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德对社会经济关系的反映是以能动的方式来把

思想道德修养第四章题库

第四章注重道德传承加强道德实践 一、单项选择题 1、下列有关道德的叙述错误的是() A、语言是人类道德起源的第一个历史前提 B、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 C、人类最初的道德是以风俗习惯等形式表现出来的 D、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 答案:A 2、社会主义集体主义强调国家、社会整体利益和个人利益的辩证统一,下列关于社会主义集体主义的说法中,正确的是() A、为了个人利益可以牺牲集体利益 B、促进和保障个人的正当利益的实现 C、集体主义是对个人的压制和个性的束缚 D、集体利益和个人利益之间不会发生矛盾 答案:B 3、下列属于中国革命道德主要内容的是() A、全心全意为人民服务 B、崇尚和谐,爱好和平 C、谦敬礼让,恪守诚信 D、廉洁自律,宽厚待人 答案:A 4、下列选项中,不属于中华传统美德的基本精神的是() A、“亲亲而仁民,仁民而爱物” B、“人非尧舜,谁能尽善” C、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” D、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也” 答案:B 5、道德的功能集中表现为() A、认识功能 B、调节功能 C、导向功能 D、是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量 答案:D 6、范仲淹在《岳阳楼记》里说:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必日:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华传统美德基本精神中的()

A、推崇“仁爱”原则,迫求人际和谐 B、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 C、倡导言行一致,强调格守诚信 D、重视整体利益、国家利益和民族利益,强调责任意识和奉献精神 答案:D 7、道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其中不属于道德的主要功能的是() A、认识功能 B、规范功能 C、调节功能 D、激励功能 答案:D 8、我国古代先贤主张“吾日三省吾身”,强调“察色修身”和“以身戴行”,这些话体现了中华传统美德精神中() A、强调道德修养,塑造理想人格 B、倡导言行一致,强调恪守诚信 C、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 D、推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 答案:A 9、道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调社会关系和人际关系的功效与能力是() A、认识功能 B、调节功能 C、规范功能 D、激励功能 答案:B 10、在社会主义道德体系中,指导人们行为准则的主导性原则是() A、爱国主义 B、集体主义 C、为人民服务 D、社会主义荣辱观 答案:B 11、道德调节的主要形式是() A、道德评价 B、社会舆论 C、传统习惯 D、内心信念 答案:A 12、关于道德发展的论述错误的是() A、道德进步成为社会进步的重要尺度 B、道德发展总是向前的、进步的,不会倒退 C、人类道德在社会生活中所起的作用越来越重要 D、道德调控的范围不断扩大,调控的手段越来越丰富 答案:B 13、早在1939年毛泽东就提出,是否()是区别革命道德和一切剥削阶级道德的根

道德品质的自我评价

道德品质的自我评价(共9篇)(精简版) 道德品质的自我评价(共9篇) 道德品质的自我评价(共9篇) 篇一:大学生品德大学生品德时光如梭,两年的大学校园生活就如白驹过隙。一学年的学习任务又已接近尾声,回首过去,感到这一年的学习生活是我人生的一大转折。因为大二是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段,虽然这一学期没有什么值得骄傲的战果,但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩。在学期即将结束之时,如下: 一、思想道德素质方面在思想品德上,本人有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护共-产-党领导和社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动. 勇于批评与自我批评,树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下,我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条,并切实的遵行它。二、科学文化素质方面学习方面。严格要求自己,刻苦钻研,勤奋好学,掌握与专业相关的知识和技能,做到理论联系实际,。平时注意各方面知识的扩展,广泛的涉猎其他学科的知识,充分利用课余时间专修计算机专业知识,使我能够熟练的操作各种办公软件,从而提高了自身的思想文化素质。三、身体、心理素质方面在生活上,我崇尚质朴的生活,并养成良好的生活习惯和正派的作风.此外,对时间观念性十分重视.,和同学团结一道,配合其他学生干部顺利的完成各项工作。敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战。大学两年,塑造了一个健康,充满自信的我,自信来自实力,同时要用发展的眼光看问题,自身还有很多的缺点和不足,得不断提高思想认识,完善自己,学会适应社会的发展要求。时光荏苒,一学年的学习任务又已接近尾声,默然回首,这一年来虽没有轰轰烈烈的战果,但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩.为了发扬成绩,弥补不足,以利于今后的工作和学习,特如下: 一、思想道德素质方面本人一贯具有热爱祖国,热爱党的优良传统,思想上积极要求上进,认真学习“xxxx”重要思想和“与时俱进”的时代特色,以一名新世纪团员的要求时刻鞭策自己。这一年来我始终坚持自强不息,立志成材的信念,始终保持着昂扬的斗志和坚韧不拔的作 风,坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。所以无论在什么情况下,我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条,并切实的遵行它。平时友爱同学,尊师重道,乐于助人,努力配合班干的工作,积极参加学校和班级的活动。二、科学文化素质方面学习方面严格要求自己,凭着对个人目标和知识的强烈追求,刻苦钻研,勤奋好学,态度端正,目标明确,基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能,同时把所学的理论知识应用于实践活动中,把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力,力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时,还注意各方面知识的扩展,广泛的涉猎其他学科的知识,从而提高了自身的思想文化素质,为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。三、身体、心理素质方面在生活上,养成了良好的生活习惯,生活充实而有条理,有严谨的生活态度和良好的生活作风,为人热情大方,诚实守信,乐于助人,拥有自己(转载自fanen.glzy8.

柯尔伯格的道德发展阶段理论

柯尔伯格的道德发展阶段理论 Ⅰ阶段:前道德阶段 既不理解规则,也不能用规则和权威判断好坏。使他愉快地或兴奋的就q是好的,使他痛苦的或者害怕的就是坏的。没有义务、应该、必须等概念,即使在外在权威的意义上也是如此:行为受它自身能做什么和想做什么所支配。 Ⅱ前习俗水平 在这个水平上,儿童能够区分文化中的规则和好坏,懂得是非的名称,但是他是根据行为对身体上的或快感上的后果来解释好坏的(受罚、得奖和交换喜爱的东西)、或是根据宣布这些规则和好坏的人们的体力来分别好坏的。这一水平分为两个阶段: 阶段 1:以惩罚与服从为定向。以行为对自己身体上所产生的后果来决定这种行为的好坏,而不管这种后果对人有什么意义和价值。避免惩罚和无条件地屈从力量本身就是价值,而不是尊重为惩罚和权威所支持的那种基本的道德秩序(后果是阶段4的表现)。 阶段 2:以工具性的相对主义为定向。正确的行为就是那些可以满足个人需要、有时也可以满足他人需要的行为。人们之间的关系是根据像市场地位那样的关系来判断的。儿童知道了公

平、呼唤和平等分配,但他们总是以物质上的或实用的方式来解释这些价值。交换就是“你帮我抓痒,我也帮你抓痒”,而不根据忠义、感恩或公平来进行的。 Ⅲ习俗水平 在这个水平上,按照个人的家庭、集团或国家所期望人们做的去行事就被认为它本身就是有价值的,而不管它所产生的直接的和明显的后果如何。这种态度不仅服从个人的期望和社会的秩序,而且忠心耿耿,主动去维护、支持这种秩序,并以与这种秩序有关的个人或团体自居。在这个水平上有两个阶段:阶段 3:以人与人之间的和谐一致或者“好男孩——好女孩”为定向。凡是讨人喜欢或帮助别人而为他们称赞的行为就是好行为,其中许多符合大多数人心目中定型了的形象或“自然的”行为。经常用意图去判断行为。第一次把“他的用意是好的”作为行为的一个重要因素。好孩子就会获得别人的赞许。阶段 4:以法律与秩序为定向。行为是服从权威、固定的规则和维护社会秩序的。尽自己的义务、对权威表示尊重和维护既定的社会秩序本身就是正确的行为。 Ⅳ后习俗的、自主地或有原则的水平 在这个水平上,儿童显然努力在摆脱掌握原则的集团或个人的权威,并不把自己和这种集团视为一体从而去确定有效的和可用的道德价值和原则。这个水平也有两个阶段: 阶段 5:以法定的社会契约为定向。总的倾向带有点功利主义

《政治思想表现和道德品质情况两篇》

《政治思想表现和道德品质情况两篇》 一学年来,本人热爱社会主义祖国,拥护中国共产党的领导,认真学习党的十九大精神,热爱党的教育事业,自觉遵守《教师法》和《中小学教师职业道德规范》等法律法规,以教书育人为己任,积极参加各项教研活动和课改培训,不断提高思想认识和业务水平,解放思想,实事求是,作风正派,廉洁从教,为人师表,有强烈的事业心和高度的责任感。 我热爱学校,关心学生,服从学校工作安排,与同事团结协作,工作尽心尽责,态度端正,努力完成学校交给的各项工作任务。在教育教学中,能认真学习领会课改精神,努力探索教育教学规律,改进教育教学方法,提高教育教学质量和科研水平。同时,做好教学常规工作,认真备课,课后及时批改学生的作业,注重抓课堂效率,充分发挥学生的主动精神和合作意识,体现学生的主体地位,关注关爱后进生,从情感上走近他们的内心,培养他们的自信,引导他们的兴趣,使得他们的在学业成绩和行为习惯方面都有所进步。在做好教育教学工作的同时,全心全意为学校、为教职工做一些力所能及的事。 此外,充分利用课余时间,关心国家时事,积极参加各种培训,取得一些成绩。面对激烈的竞争和教育的不断改革,我将继续努力,积极进取,刻苦钻研业务,努力提高自身业务水平,为教育事业不断做出新的贡献。 该同志政治思想好,觉悟高。始终坚持四项基本原则,关心国家大事,遵纪守法,忠诚党的教育事业,严格按照教育教学规律办事,遵守规章制度,教书育人,为人师表。面向全体学生,关爱差生。工作兢兢业业,勤勤恳恳。以学生为主体,以新课程理念执教,教学成绩显著。 该同志热心社会公益事业,有主人翁精神,爱校如家,富有爱心,关心留守学儿童,争做爱心妈妈,帮助穷困孩子,嘘寒问暖,处处关怀。在和玉树大地震中,积极捐款,帮助灾区人民度过难关。 该同志遵守社会公德,有良好的个人品格,遵纪守法,尊老爱幼,在老师眼中是好同事,在家长眼中是好老师,在社会上是一位好公民。 邱x,女,现任燕郊经济技术开发区实验小学校长。自从1981年毕业于河北唯一的师范学校廊坊师范以来,至今已在教育事业默默耕耘二十四载。从普通教师到教导主任到校长一路走来呕心沥血用青春谱写着教育事业的光辉篇章。二十多年来,获奖和发表的论文达15篇,在年度考核中连续8次优秀,并给于嘉奖、记功等奖励,从9899年度开始当选优秀校长,至今已有三次被三河市政府授予十佳明星校长称号。 邱建平同志在任校长以来,在教育教学和教育管理方面积累了丰富的经验,八年时间里,领导三河市第六小学成为三河教育的一面旗帜,从建校零起点起一跃成为省级示范校。而今带领实验小学的领导班子以培养专家型教师,培养走向世界的中国人,争创全国名校的办学宗旨,全力打造着燕郊开发区实验小学,仅六年时间,无论是教育教学成绩,还是学校精细化管理都取得了丰硕成果。她在用奉献书写历史,她在用热血铸就辉煌! 张x,男,汉族,1969年1月出生,三河市高楼镇人,1988年正式参加工作,河北师大汉语言文学教育专业毕业,本科学历,小学高级教师,现具体工作岗位副校长(教学)。 该同志热爱党的教育事业,在思想上,能努力加强自己的政治修养,不断提高思想觉悟,认真执行上级方针政策,坚持原则,顾全大局;能注意自身的学习提高,把握教改的脉搏。 在工作上,能够恪尽职守,勤勤恳恳、踏踏实实做好每一项工作,讲方法、重成效,有创新意识,肯动脑、想点子、办法多,使学校的教学工作开展得井然有序,并使教育教学成绩始终保持在全市前列。 在工作作风方面,能够尊重教师,平等待人,与人为善,从思想上做好老师的心理工作,从实际出发,求真务实;具有无私奉献精神,积极团结同志,携手共进。 自实验小学成立以来分管学校教学工作,坚持不懈地抓好全校的教学工作,有较强的事

最新个人品德的五个方面

勤奋刻苦,勤俭自强,正直善良,克已奉公,见义勇为 在“个人品德建设”活动中,要突出抓好“知荣辱、懂感恩、尽责任”三方面。 “知荣辱”,即牢固树立社会主义荣辱观,在社会生活中严格区分是非、善恶、美丑的界限,树立社会主义核心价值观。在社会,自觉遵纪守法;在岗位,艰苦奋斗,辛勤劳动,多做对国家、社会和他人有益的事。 “懂感恩”,即感恩父母养育、师长培养、同事支持、组织信任和他人帮助,引导人们从小事入手,从身边的事做起,以积极向上的心态对待自身、他人、工作、社会,提升自我、多行善举、济危救困、助人为乐,建立健康融洽愉悦的人际关系。 “尽责任”,即培养责任意识和奉献精神,明确在家庭、岗位和社会应尽的责任和义务,不断增强履职尽责、回报社会的本领和能力,爱岗敬业、干事创业、积极进取,通过个人奋斗实现自身的人生价值。 个人品德是个人的道德品质的简称。是指个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳固的倾向与特征,个人品德的含义可以有几方面的理解:其一,个人品德是表现在个体处理一切问题时的行为活动具有比较稳定的、形成了习惯的道德素质,是行为者个人的道德属性。其二,个人品德即包括个人主观上对一定的道德原则规范的认识,也包括基于这种认识所产生的具有稳定性特征的行为习惯,是个人主观上道德认识和客观上道德行为的统一。其三,个人品德实际上也是社会上存在的道德关系,道德原则规范在个体思想和行为上的集中反映。其四,个人品德是个人的稳定的心理特征、内心状态,是一个人在进行长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征。其五,个人品德是有个人多种心理成分共同构成的一个复杂整体,包括个人的道德认识、道德情感、意志、信念、行为等方面。 个人品德的表现特征有 正直无私、是指为人处事公道正派,廉洁奉公,不谋私利 忠实守信意味着对国家与人民对理想与事业、对职务与工作忠贞不二,尽心尽职 友爱善良是指对他人的关爱和同情,喜人之所喜,忧人之所忧 勇敢进取这是指为了真理和正义,无所畏惧,一往无前。 敬业好学是指热爱和崇敬自己的职业,认真对待自己所从事的工作,不断的钻研、学习专业技术。

(完整版)科尔伯格的道德发展六阶段

科尔伯格的道德发展六阶段 科尔伯格认为学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了“道德两难法”,在道德两难故事的讨论中,启发儿童积极思考道德问题,从道德的冲突中寻找正确的答案,来发展儿童的道德判断力。 这则道德两难故事我们也非常熟悉: 欧洲有一位妇女患了癌症,生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨,只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵,要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人,尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下,海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他,或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求,并说他发明这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下,为了挽救妻子的生命,在夜间闯入药店偷了药,治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。 这是一个虚构的故事,当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后,科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题,让儿童讨论,以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。 1、汉斯应该偷药吗?为什么? 2、他偷药是对的还是错的?为什么? 3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么? 4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么? 5、汉斯偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 为什么? 6、仔细回想故事中的困境,你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么? 科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):

科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出:道德发展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过程,更高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶段的道德推理方式,反之,则不能;各阶段的时间长短不等,个体的道德发展水平也有较大差异,有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平,而永远达不到后习俗水平的阶段。 通过大量的研究,科尔伯格提出了三水平六阶段理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。 (1)前习俗水平(0~9岁):处在这一水平的儿童,其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。 第一阶段:惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度,他们服从权威或规则只是为了避免惩罚,认为受赞扬的行为就是好的,受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应:赞成者认为,他可以偷药,因为他先提出请求,又不偷大的东西,不该受罚;反对者则会说,偷药会受到惩罚。 第二阶段:相对功利取向阶段。这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足,他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的,评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法:赞成者会说,他的妻子需要这种药,他需要同他的妻子共同生活;反对者则会说,他的妻子在他出狱前可能会死,因而对他没有好处。

所谓道德品质就是指个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的

所谓道德品质就是指个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。 良好的道德品质主要表现为: 1.正直无私。就是公正无偏,公而无私。即为人处世公道正派,廉洁奉公,不徇私舞弊,不以权谋私。无私是古今中外一致公认的高贵品质。无私的品质表现在社会生活中就是,公而无私、因公弃私,绝不因私害公或损公肥私。 2.忠诚守信。这意味着对国家与人民、对理想与事业、对职务与工作忠贞不贰,尽心尽职;也意味着诚实无妄、诚信无欺、实实在在地做人,尽心尽力地做事,表里如一,言行一致。 3.仁爱互助。是指对他人的关爱和同情。关心人、爱护人、帮助人,喜人之所喜,忧人之所忧,设身处地为他人着想,推己及人,与人为善,助人为乐。 4.勇敢进取。是指为了真理和正义,无所畏惧。勇敢进取意味着勇于开拓创新,积极参与竞争,不怕困难,不畏艰险,具有英勇不屈,百折不挠的精神;意味着刚健有为,自强不息,奋发向上,永远迸步。 5.敬业好学。是指热爱和崇敬自己的职业,认真对待自己所从事的工作,不断地钻研、学习专业技术。敬业好学意味着坚守岗位,认真负责,兢兢业业,一丝不苟,努力做好自己的工作;也意味着热爱学习,对自己的工作、业务、技术、学业刻苦钻研、精益求精。 6.勤劳节俭。是指勤奋努力,不辞辛苦地劳动或工作,不断地创造财富,合理地使用能源和资源,珍惜劳动成果,爱惜时间,不懒惰,不奢侈浪费。 7.谦虚谨慎。谦虚也包括谦逊,意味着虚心好学,永不自满,不盛气凌人,不高傲自大;意识到自己的人格,同时也尊重别人的人格,任何情况下都保持平等态度。谨慎意味着认真仔细,谨言慎行,合理地调控自身的欲望、情感、情绪、爱好、习惯等,不浮躁,不草率,不马虎,不放纵。 8.遵纪守法。是指自觉遵守和维护国家法律、法规和规章,遵守和维护所在党团组织的章程和纪律,遵守和维护自己所在机关、团体、部门、企业和单位等的一切规范性决定和纪律,同时还有遵守和维护自己生活所处空间各个场所的规定、纪律和要求,使个人言行符合法制要求和纪律规定。 9.文明礼貌。是指个人的言行要合乎科学的要求和礼节的规定,尊老爱幼,孝亲敬长,说话和气,以礼待人,服饰朴素大方,行为端庄,举止文雅,合乎道德规范。 现代化企业员工的素质: 一、要乐于承担更多的责任。勇于承担责任,对于分给自己的任务,把它当作一件极为重要事情,分清分量,按时做好。工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命,无论干什么工作,都应该做到更好。其中最重要的是保持一种积极的心态,即使是辛苦枯燥

《道德与法治》七年级下册知识点归纳总结

人教新课标版《道德与法治》七年级下册知识点归纳总结 第一课青春的邀约 第一框悄悄变化的我 1.进入青春期,我们的身体变化的主要表现是什么? 身体外形的变化;内部器官的完善;性机能的成熟。 2.青春期带给我们带来的积极作用和消极影响是什么? ①青春期的生理变化带给我们旺盛的生命力,使我们的身体充满能量。 ②处于青春期的我们,往往更加关注自己的外表。有时,一些正常的生理现象也可能给我们带来烦恼。 3.进入青春期,我们的身体发育有什么特点? 受遗传、营养、锻炼等因素的影响,我们身体的发育情况各不相同:有的长得快,有的长得慢;有的先长胖,有的先长高。 4.我们应该怎么认识和对待青春期身体的变化? 我们要正视身体的变化,欣然接受青春花蕾的绽放。不因自己的生理变化而自卑,使我们对自己的尊重;不嘲弄同伴的生理变化,是我们对同伴的尊重。 5.正确处理心里矛盾的方法有哪些? 我们可以参加集体活动;可以通过求助他人;培养兴趣爱好;自我调节,做自己的“心理保健医生”。 第二框成长的不仅仅是身体 1.怎样正确思维的独立性? 思维的独立并不等同于一味的追求独特,而是有自己独到的见解,同时接纳他人合理的、正

确的意见。 2.思维的批判性的表现是什么? 思维的批判性,表现在对事情有自己的看法,并且敢于发表不同的观点,敢于对不合理的事情说“不”,敢于向权威挑战。“学贵有疑”,在学习中,我们需要批判的精神和勇气。 3.思维的批判性的积极作用有哪些? 思维的批判性有助于我们发现问题,提出问题,并从不同角度思考问题,解决问题。 4.如何认识青春期的创造? ①我们敢于打破常规,开创前人未走之路;我们也会关注他人与社会,做一名对国家和社会有用的创造者。 ②创造离不开实践。社会实践是创造的源泉,青春的创造意味着用自己的智慧和双手去改变自己,影响世界。 5.生理发育是青春成长的重要信号。青春成长除了带给我们生理发育外,还有思想和精神方面的变化。步入青春期,我们的的独立意识不断加强。 第二课青春的心弦 第一框男生女生 1.进入青春期,男生和女生的差异主要表现在哪些方面? 性格特征、兴趣爱好、思维方式等方面,越来越多地表现出自己的特点。 2.对性别角色的认识的作用是什么? 了解自己与异性的不同特点,学会如何塑造自我形象,如何与异性相处,但性别刻板印象影响我们自身潜能的发挥。我们在接受自己生理性别的同时,不要过于受性别刻板印象的影响。 3.男生女生欣赏对方优势的作用是什么? 不仅要认识自身优势,而且要发现对方的优势,相互取长补短,让自己变得更加优秀。

评语大全之关于道德品质的评语

评语大全之关于道德品质的评语

关于道德品质的评语 【篇一:关于思想品德表现评语】 关于思想品德表现评语 关于思想品德表现评语 一年来,通过组织的培养教育、领导和同事同行的指导帮助、个人不懈的虚心学习,我的政治觉悟、思想品德、工作能力、业务水平和管理能力等都得到了不断的提升,综合素质也取得了长足进步,在公路建设和管理领域取得了系列成绩,积累了丰富的公路技术、公路施工及公路建设管理的实践经验,现将工作情况总结如下: 一、加强学习、勤于思考,有较高的政治素质和道德修养。 为适应技术管理工作的需要,利用一切机会参加培训班、技术交流活动。今年已取得西南科技大学土木工程本科的网络教育毕业证书。通过各种继续教育培训班,使我始终保持着旺盛的求知欲,同时让自己的专业技术水平不断得到提高。 工作中,始终以党员的标准严格要求自己,廉洁奉公,自觉做到了慎独,有较高的政治素质和道德修养。 二、努力钻研专业技术业务,做好本职工作 关于思想品德表现评语:根据工作安排,我今年负责李园、明村五镇的村村通公路工程的监管工作。我始终严格遵循国家工程质量规范及标准和国家建设工程安全施工条例,把精细管理贯穿到每个工程施工的全过程,做到严格要求、严格把关、精心施工、精益求精,切实建设能经得起时间的考验、让政府满意的放心工程。在工作中,大胆泼辣,敢于负责,能自觉地认真钻研业务,大胆推广新工艺、新方法,始终坚持质量第一的原则。在工作中坚持事先控制、主动控制,做到问题早发现、早处理,实行零缺陷原则;主动和相关单位加强配合、相

互服务,密切了同地方政府和施工、监理单位的关系,保证了施工过程中的工作质量,得到了上级业务部门的肯定,为单位赢得了荣誉。今年4月至7月,我还负责农村公路回头看的村道调查工作,工作细致,方法科学合理,圆满完成了调查任务。 此外,我还具体承办我市农村公路方面人大代表建议、政协提案的办理工作。面复率100%,满意率99%。 以上是我一年来从事的主要技术工作情况,通过从书本上学习、从实践上学习、从他人那里学习,再加上自己的分析和思考,确实有了较大收获和进步。成绩和不足也是存在的,经验和教训也是相伴而行。我将继续努力,克服不足,总结经验、吸取教训,把自己的工作做的更好。 关于今后,我有四点想法:1、首先我会无条件服从卫生局党委工作计划安排。2、针对培养自己的单位与领导,我心存感激,但我会把感激之情化为今后工作的动力,为单位增光添彩,让领导放心满意。 3、我到了任何一个单位,只要走上领导岗位,都会将自己的专业知识、管理经验毫不保留的应用到工作当中去。 4、希望领导能够给我一个更大、更广的展现自身价值的机会今后,我还将加倍努力地工作,充分利用自己的智慧和汗水,为公司的振兴与辉煌作出自己应有的贡献。 员工政治表现评语 该同志爱党爱国,积极参加政治学习和业务学习,热爱教育事业,自觉遵守《教师法》和《中小学教师职业道德规范》等法律法规,以教书育人为己任,积极参加教研活动和课改培训,认真上好公开课,弘扬奉献精神,作风正派,廉洁从教,为人师表,有强烈的事业心和高度的责任感。 该同志热爱学校,关心集体,服从安排,团结协作,工作尽心尽责,态度端正,完成学校交给的各项任务积极。出勤好,勇挑重担,从不

第四章-注重道德传承-加强道德实践(15版试题库及答案)

第四章注重道德传承加强道德实践 一.单项选择题: 1.道德发展的规律是:人类道德发展的历史过程与( )的发展进程大体一致。 A. 社会生产力 B. 社会生产关系 C. 社会生产方式 D.社会意识形态 2.应当坚持用( )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。 A. 马克思主义B.毛泽东思想 C. 中国特色社会主义理论体系D.社会主义核心价值体系 3.在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中,( )是其中的核心。 A. 修身 B. 齐家 C. 治国 D. 平天下 4.儒家伦理思想的创始人孔子,把( )作为自己伦理道德思想的核心。 A. 仁B.义C.礼 D. 信 5.公民道德建设的重点是( ) A. 爱国守法B.诚实守信C.爱岗敬业D.勤俭自强 6. 我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时,应当遵循的原则是( ) A.主观为自己,客观为他人 B.只有集体利益,没有个人利益 C.先集体后个人,先他人后自己 D.以自我为中心,一切从个人利益出发 7.道德是一种行为规范,它所包含和所要解决的主要矛盾是( ) A. 善与恶、正义与非正义 B.公正和偏私、诚实和虚伪 C. 经济基础和上层建筑D.个人利益和整体利益 8. ( )的形成是道德赖以产生的客观条件。 A. 社会关系 B.人类自我意识的形成与发展 C. 生产实践 D.风俗习惯 9.道德产生所需要的主客观条件统一于( ) A.风俗习惯 B. 生产实践 C.人类自我意识的形成与发展 D. 社会关系

10.在对待中国传统道德的问题上,只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性,把传统的东西与现代的事物完全等同的观点,属于( ) A.拿来主义B.复古论 C. 历史虚无主义D.全盘西化论11.道德建设核心的问题,实质上是( )的问题。 A.“为什么人服务” B.“如何实现社会稳定” C.“用什么宣传道德风尚” D.“如何促进生产力发展” 12.集体主义的最高层次是( ) A. 无私奉献、一心为公 B. 先公后私、先人后己 C. 公私兼顾,不损公肥私 D. 假公济私,以权谋私 13.道德的主要功能是() A.导向功能 B.沟通功能 C.辩护功能 D.认识与调节功能 14. 人类道德产生的根本原因是:() A.劳动 B.社会关系 C.人类的自我意识 D.生活环境 15.中华民族的优良道德传统是指以()传统道德为主要内容的传统伦理道德思想的精华。 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 16.道德行为属于() A.法律行为 B.政治行为 C.自愿行为 D.强制行为 17.道德最突出也最重要的功能是() A.认识功能 B.调节功能 C.教育功能 D.强制功能 18.道德作为一种特殊的意识形态,归根到底是由()决定的。 A.上层建筑 B.社会关系 C.经济基础 D.政治关系 19.社会主义道德建设的核心是()。 A.集体主义 B.为人民服务 C.精神文明建设 D.物质文明建设 20.调节国家、集体和个人三者利益关系最重要的原则是() A.集体主义 B.为人民服务 C.精神文明建设 D.物质文明建设 二.多项选择题:

自考03706思想道德修养与法律基础章节模拟练习

第四章弘扬社会主义道德 一、单项选择题 1.()是道德起源的第一个历史前提。 A. 交流 B. 劳动 C. 语言 D. 意识 2.道德是一种特殊的社会意识形态。它对现实生活的调节方式区别于政治、法律等其他意识形态规范体系的主要表现不包括()。 A. 道德对社会行为的调节是非强制性的 B. 道德规范具有相对稳定性 C. 道德起源于人先天具有的某种良知 D. 道德调整的社会关系范围具有广泛性 3.道德是社会()的产物,是一种社会意识形态。 A. 经济关系 B. 行为 C. 阶级关系 D. 政治制度 4.社会经济关系中所表现出来的()直接决定着道德的基本原则和主要规范。 A. 阶级关系 B. 矛盾 C. 价值 D. 利益 5.道德的()是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实际活动,协调人们之间关系的功效和能力。 A. 认识功能 B. 调节功能 C. 沟通功能 D. 激励功能 6.道德调节的主体是()。 A. 社会团体 B. 国家机关 C. 专门的部门组织和人员 D. 社会一切成员 7.道德不是亘古不变的,它同其他社会意识形态一样,有其发生发展的历史过程。道德发展的最高形态是()。

A. 社会主义道德 B. 共产主义道德 C. 资产阶级道德 D. 无产阶级道德 8.道德进步随()的变化而在进退交替变化的曲折过程中发展前进。 A. 阶级矛盾和社会矛盾 B. 阶级矛盾 C. 社会矛盾 D. 阶级矛盾和阶级斗争 9.社会主义()保证和促进市场经济沿着社会主义方向健康发展。 A. 经济建设 B. 道德建设 C. 法制建设 D. 民主建设 10.()是制定法律的基础,为制定法律提供根据。 A. 道德 B. 纪律 C. 社会习俗 D. 社会法规 11.宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这体现的是中华民族传统美德中的()。 A. 勤劳勇敢,追求自由解放 B. 求真务实,敬重诚实守信 C. 爱国奉献,以天下为己任 D. 乐群贵和,强调人际和谐 12.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”反映了中华民族传统美德中的()。 A. 德性修养,重视躬行慎独 B. 励志自强,崇尚精神境界 C. 求真务实,敬重诚实守信 D. 乐群贵和,强调人际和谐 13.“天行健,君子以自强不息”,体现的是()。 A. 乐群贵和,强调人际和谐 B. 励志自强,崇尚精神境界 C. 求真务实,敬重诚实守信 D. 德性修养,重视躬行慎独 14.社会主义道德是现时代最先进的道德,它属于()。 A. 社会主义经济体系

道德品质的概述

道德品质的概述 道德是一种社会现象。在社会集体生活中,人们为了维护共同的利益,协调彼此的关系,便产生了调节行为的准则。人们不仅根据这些准则来评论一个人的行动,而且也根据这些准则来支配自己的行动。当一个人按他所处的社会集体的行动准则去行动时,我们就说他的行动是合乎道德的;一个人不按这个集体的行动准则或是直接违反这个集体的行动准则去行动时,我们就说他的行动是不道德的。在阶级社会里,道德是各个阶级的社会经济地位和利益的反映,它具有阶级性;各个阶级都有自己的道德准则。道德作为社会意识形态,它的产生;发展和变化服从于整个社会发展的规律,它是伦理学和历史唯物主义的研究对象。 道德品质是社会道德现象在个体身上的表现。一个人常常依据一定的行为准则采取某些有关道德方面的态度、言论和行动。道德品质就是指一个人在一系列有关道德的行动中所反映出来的那些经常而稳固的倾向和特征。一个人的道德品质是在社会道德舆论的熏陶下和学校道德教育的影响下形成的,它是对社会现实的反映。道德品质作为个体现象,它的形成和发展既依存于客观的社会生活条件,也有赖于人的心理发展的规律。因此,道德品质就成了心理学的一些分支(如教育心理学、儿童心理学等)所研究的对象。 任何一种道德品质都包含有一定的道德认识、道德情感和道德行动三种基本成分。这三种基本成分是彼此联系、互相促进的。一般说来,道德认识是道德情感产生的根据,道德情感又影响着道德认识的倾向;道德行动是在道德认识和道德情感的指导与影响之下,通过一定的练习和锻炼形成起来的;同时,道德行动又可以巩固、发展道德认识和道德情感。因此道德品质的形成和发展就是这些基本成分共同发生作用的一种综合过程。学生具有道德品质不只是具有道德认识、道德情感,而且要表现为道德行动,许多道德行动还应该培养成牢固的习惯。 学生道德品质的形成是一个复杂的矛盾斗争的过程。这一发展过程每达到一定的时间或程度,就会发生质变,表现出发展的阶段性来。不同年龄阶段学生的道德认识、道德情感和道德行动有着质的区别,具有各自不同的特点;当然,这种差异也表现在同年龄阶段的学生身上。 学生道德品质的培养,可以从各个不周方面去进行,有时可以从培养学生道德行动和习惯开始,有肘可以从激发他们的道德情感着手,有时可以从提高他们的道德认识做起,不能机械地遵循由道德认识到道德情感再到道德行动和习惯的途径。但是只有在这些基本的心理成分都得到相应的发展时;道德品质才能更好地形成。 在我国,培养学生良好的道德品质是学校思想政治教育的一项重要任务;道德品质教育的内

思想道德修养知识总结

思想道德修养知识总结 珍惜大学生活开拓新的境界 :适应人生新阶段 提高独立生活能力:确立独立生活意识,虚心求教、细心体察,大胆实践、不断积累生活经验。 培养优良学风: 勤奋:发奋努力,不畏艰难,锲而不舍,永不懈怠。 严谨:要一丝不苟,认真负责,做到严肃、严格、严密。严肃是指认真的学习态度和扎实的学习作风,反对学习上轻率浮躁、马虎应付的态度;严格是指对知识的掌握要弄懂弄通,对技术的掌握要严守规范,反对粗制滥造和不求甚,反对急功近利和投机取巧;严密是指对学习、对工作要严谨细致,精益求精,包括在学习的安排上要周全有序,有条不紊地处理学习中的各种关系。 求实:要脚踏实地,求真务实,不轻信,不弄虚作假,不贪图虚名。谦虚是求实的必然要求。创新:要不拘陈规,敢为人先,进行创造性的学习和思维。 :肩负历史新使命 一:认识当代大学生的历史使命 当代大学生的历史使命是建设中国特色社会主义、实现中华名族的伟大复兴。 历史使命不能超越具体的社会历史条件,而是在一定的社会历史条件下产生,又随着历史条件的变化而变化的。 当代大学生如何实现历史使命: 在新的起点上继往开来。中国特色社会主义道路,是中国共产党带领全国各族人民在长期的实践中经过艰辛探索出来的,是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路。只有坚持走中国特色社会主义道路,才能实现中华民族的伟大复兴。当代大学生是中国社会主义事业的建设者和接班人,要继承前辈开创的伟大事业,在新的起点上推动中国特色社会主义事业继续前进。 在现实的基础上迎接挑战。目前,中国特色社会主义事业取得了举世瞩目的巨大成就,社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力,但是中国的发展也遇到了一系列新的挑战,这些挑战也是当代大学生的挑战。 明确当代大学生的成才目标:成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。德是人才素质的灵魂,智是人才素质的基本内容,体是人才素质的基础,美是人才素质的综合体现。 塑造当代大学生的崭新形象:理想远大,热爱祖国;追求真理,善于创新;德才兼备,全面发展;视野开阔,胸怀宽广;知行统一,脚踏实地。 学习和践行社会主义核心价值体系 学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义:社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,它是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,是实现科学发展、社会和谐的推动力量,同时,它对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步,具有不可替代的作用。 社会主义核心价值体系是引领当代大学生成长成才的基本指针,它为当代大学生加强自身修养,锻炼优良品质,成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠的加班人指明了努力方向,提供了发展动力,明确了基本途径。 追求远大理想坚定崇高信念

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