学会生存—世界教育的今天和明天

学会生存—世界教育的今天和明天读书笔记《学会生存——教育世界的今天和明天》这本被誉为当代教育思想发展里程碑的着作，是２０世纪７０年代，面对着科学技术革命与社会经济发展新形势向教育提出的挑战，国际教育发展委员会的专家们编写的一份报告。报告中认为传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求、科技发展的挑战、社会公害的威胁，然后着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了教育的国际合作。从世界、人类共同体的角度描述了教育的今天，并高瞻远瞩的设想了教育的明天。这本着作博大精深，看了使我受益不浅。报告中提出的教育的四个支柱：学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，而其核心是学会生存。学会生存是由国际教育委员会主席埃德加.富称谨倡导。他认为：唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。学会生存是当前各国教育所面临的重要任务。传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求，要求教育以学会生存教育为重点，

把教育当作一个长期的发展的工作来看待。终身教育的概念因而产生。教育实践中，生存实验的教育手段也被不断使用。“学会生存”成为当今教育工作的一个热点问题。

教育的目的是什么？书中告诉我们，教育必须培养人类去适应变化，这是我们时代的显着特征。教育应扩展到一个人的整个一生，是每个人生活的一部分，教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。了解世界是教育的主要目标。教育应帮助人们解决他们今天所面临的各种问题。教育本身不能克服邪恶。但应力求增进人民控制自己命运的能力。教育应该努力帮助每一个人发展他自己的能力。实现其潜能，解放其创造力。并要防止生存逐渐失去人性的危险。

我们现在的孩子多是独生子女，父母把全部的爱都给了孩子。有的父母则心甘情愿地为孩子受累、吃苦，恨不得替他生病、读书，。过度的爱护、保护，造就的不是顶天立地的大丈夫，而是怯弱、退缩、心胸狭隘的小男人。有的父母运用各种办法为孩子选好了一条路，并预知排除掉一切障碍，从而使孩子能在顺境中成长。其实这样的做法并不明智。孩子就像飞蛾一样，必须经过磨练才能真正地展翅飞翔，在激烈的社会竞争中生存下来。如果父母总是在孩子出现困难时，

帮助他或者甚至于完全代替他处理所有问题。那渐渐地孩子就会产生一种对父母的依赖感，认为所有问题都应该由父母解决，而自己什么也不需要做，从而就注定了孩子在社会竞争中的失败者的地位。有的父母对孩子进行“缺憾教育”，告诉孩子“世上不如意事常有八九”，把教会孩子生存的本领、让他吃些苦头、锤炼他坚强的意志，作为家庭教育的基本内容。这样培养出来的孩子，坚强、勇敢、乐观、坚韧不拔，很有出息。

因此，我认为抗击挫折是生存教育的首要一环，具有健康的体魄和健康的心理，应是生存教育问题中应有之义。试想，未来社会的竞争越来越激烈，人类个体作为社会人面临的压力越来越巨大，尤其是在全球经济一体化的社会环境下，要在竞争中取胜，除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外，没有健康的体魄和心理会是一种怎样的情形？

在孩子的成长过程中，父母或教师都应该是孩子的引路人，而不是决策者，不管孩子处理问题采取的是什么办法，即使是最次的，对孩子也是有利的。只有在挫折、大败中他们才会不断吸取教训，总结出最好的办法。这样才能为他们今后在激烈的竞争中生存下来打好基础。相信孩子们一定会有展翅飞翔的那一天。

1. 在教育活动中，任何用来帮助人过着和平生活的因素，任何能使他脱离不愉快和孤独寂寞之境的因素，同时也能帮助各民族之间和谐相处。

一个有自卑感的人总是颂扬民族主义，把自己局限于地方性文化的圈子里，拒不了解和认识他自己局限的范围以外的民族生活、思想或价值。他总是找机会争取同胞的支持，相信他自己优越于外国人，维护他自己的高大形象。

教育有一个使命，就是帮助人们不把外国人当作抽象的人，而把他们看作具体的人，他们有自己的理性，有他们自己的苦痛，也有他们自己的快乐；教育的使命是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性。191—192页

体会：“教育的使命是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性。”这句话说得太好了。我们的教育往往用在颂扬中华民族的伟大上，这固然没有什么错，但我们缺乏世界公民的教育。在我们孩子的头脑中，外国人真的成了抽象的人，不仅抽象，而且是有着优良中差的抽象的人。这样的教育结果不能说是成功的。

2. 教育的一个特定目的就是要培养感情方面的品质，特别是在人和人的关系中的感情品质。系统的训练有

助于人们学会彼此如何交往，如何在共同的任务中彼此合作。

194页

体会：情感教育，是我们的薄弱环节。即使在仅有的情感教育中，我感到也是非常抽象的、原则的、单薄的，而不是具体的、体验式的、立体的情感教育。想想看，我们教育小学生要尊重老师、团结同学、关心集体，所有这些不是过于概念化了吗？

3. 教育正在越出历史悠久的传统教育所规定的界限。它正逐渐在时间上和空间上扩展到它的真正领域——整个人的各个方面。由于这些方面过于广泛而复杂，以致无法包括在任何“体系”之内，如果“体系”是指一种静止的、无进展的东西的话。在这一领域内，教学活动让位于学习活动。虽然一个人正在不断地受教育，但他越来越不成为对象，而越来越成为主体了。“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。这种个人同他自己的关系的根本转变，是今后几十年内科学与技术革命中教育所面临的最困难的一个问题。”

教育虽然建立在从最近的科学数据中抽取出来的客观知识的基础上，但它已不再是从外部强加在学习者身

上的东西，也不是强加在别的人身上的东西。教育必须是从学习者本人出发的。

《学会生存——教育世界的今天和明天》200页

体会：“别人的教育必须成为这个人自己的教育”，这句话说出了教育的真谛。接受教育是每个人的客观需求，可为什么我们的孩子从高高兴兴地背着书包上学，转变为厌倦学校、厌倦书本、厌倦学习呢？忽视了个体需要、个性化成长，应该是主要原因。我们的教育强调整体性，统一教材、统一教参、统一计划、统一进度、统一考试，总之，统一得越多，个性化被磨灭得也就越多，其结果必然是个体对教育的排斥。

4. 考试主要应该当作一种手段，用来比较出身不同的个人在各种不同的条件下所得到的技能。所以考试不是一个结论而是一个起点的标志，它帮助每一个人估计他自己的学习方法的效率。评定的手续应像衡量一个人是否符合外在标准一样衡量他的进步。

对于大中小学生成绩的真正评定，不应以简单的、速决的考试为基础，而应以全面观察整个学习过程中的工作为基础。评定应少注意学生所记忆的知识有多少，而应多注意学生智力的发展，即推理能力、批判性的判断力、解决问题的谙熟程度等方面的发展。