德国陆军参谋本部精神的渊源和特点_从毛奇时代到施里芬时代

德国陆军参谋本部精神的渊源和特点

———从毛奇时代到施里芬时代

杨　杰

摘要:参谋本部是军队的“大脑”,是影响整个军队的重要力量。德国陆军参谋本部有着

较深的历史渊源。经过历任参谋总长的努力,其逐渐成为德军的精神策源地,也成为各国军队模仿的范本和两次世界大战后被严格限制的核心部门。研究早期的德国陆军参谋本部独特的精神,仍有现实的启示作用。

关键词:参谋本部;　精神;　特点

作者简介:国防科学技术大学　硕士研究生　湖南长沙　410073中图分类号:E516.317.412文献标识码:A

文章编号:1005-4871(2007)01-0033-04

德国陆军参谋本部是二次世界大战德国军方的精神策源地和战争的实际指挥部。自毛奇以来,参谋本部的工作作风及其内在精神就开始影响全军,逐渐成为德军的精神核心。作为拥有20世纪上半叶世界上最强的陆军参谋本部,其成为各国军队模仿的范本和两次世界大战后被严格限制的核心部门,甚至被写入战后和约。这不正是其重要性的体现吗?本文试从其精神产生的渊源中探求其特点,以期得到一些有用的启示。

一、参谋本部的精神渊源1.参谋本部的理想主义时代

失,各国都忙于经济上的复兴,对战争的重视大不

如前。而此时的德国军队并没有放松对战争的研究,“办公室战略”正在走向前台。技术的进步改变了军人所处的世界,它也为专业人员提供了施展才干的机会和空间。在军事领域,从长远观点看,这也意味着那些默默无闻的军事人才———总参谋部军官的兴起。在太平无事的欧洲,德国参谋本部发展了起来,概括地说,它是沙恩霍斯特和克劳塞维茨的嫡系子孙,其精神上的祖先可以追溯到腓特烈大帝以及德国民族反抗外国侵略者拿破仑的决心。此外,它还与格奈泽瑙有重要关系。本文着重以其中最主要的两位人物的思想为依据进行研究。

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的地方,给出身不是贵族的人们提供了一个展现才能的机会。靠着这一点,它吸收了相当多的人才,这里面包括了克劳塞维茨、利林施特恩等。他们大多是富有激情且勇于创新、竭尽全力去工作的知识青年,为整个军队注入了新的活力。鉴于当时的条件,沙恩霍斯特认为德国处于一个强敌包围的板块中,要完成国家统一的任务就必须实行义务兵役制,组建后备军。这在当时的条件下是一个创举,它打破了军官由有身份的贵族担任的格局,成为德国崛起的先决条件之一。沙恩霍斯特还将自己的创意灌输到参谋部中,他一直致力于部队的组织建设,在全军新建立了师一级的参谋部门。特别是他认为军事知识和理论都有其需要和价值,理论以规律和原则为基础,并能对于古今名将的成功提供解释。因而他要求整个参谋部都要认真研究历史,从历史中去吸取经验。这实际上也是他建立参谋部的初衷。此外他还对军官进行培养,让他们掌握战争的基本规律和知识,这样,参谋部逐渐成为军队的精神中心和高级军官接班人的教育中心,后来许多德国军事家都自称是他的弟子,这也许是他留给德军最大的影响。克劳塞维茨就是其中受益最大的人,可以说克劳塞维茨的全部理论都是以沙恩霍斯特的思想框架为基础的。而克劳塞维茨的思想又成为以后德军发展战略的蓝本。从此,具有了创新和平等精神的参谋部成为一个培养精神的学校,也是一个锤炼品质的熔炉。

克劳塞维茨在世的时候,从来没有跃居过高位,但他是一个标准的冷静、好学、恬淡、深思的军人,他写成了一部不朽的杰作———《战争论》。这本书实际上是由他的弟子毛奇统一德国以后才真正地让世人所认识而风靡全世界的。克劳塞维茨的思想基本上都体现在这本书里了,它完全是一本战略哲学书,更多的还是要得益于它所体现的精神,从中虽很难学到关于战略本身的东西,但它却站在一个历史的高度成为军事学上的经典。而这正是作为总参谋部这样的全局性的决策机构所必须具备的。冷静、好学、恬淡、深思因此成为每个参谋本部人员的标准,他的弟子毛奇以及后来的施里芬就这也成为后来德国参谋本部选拔人才的一个重要考量方面,可以说正是严格的参谋人才的挑选才造就了强大的德国参谋本部。此外克劳塞维茨留给参谋部的也许就是他关于战争规律的认识:一方面他努力研究历史以探索规律;另一方面他又提出战争是很复杂的事情,不可能将其简单化成一套法则或教训,只有天才始能掌握。这种实事求是又充满辩证的观点使读过他的书的人受益匪浅。

沙恩霍斯特和克劳塞维茨所处的时代是参谋本部的理想主义时代,他们从战略、历史、哲学的角度证明了参谋部存在的必要。尽管人们开始看到参谋本部的作用,但它更多的还处于一种萌芽阶段。他们为参谋本部及其人员制定了许多基本原则,虽未真正地建立一套机制并产生实效,但却为参谋本部走向历史的前台、为德国军队的崛起奠定了理念基础。

2.参谋本部逐渐成为军中骄子,走上历史舞台

19世纪50年代随着欧洲政治形势的日益紧张,像参谋本部这样的中央军事策划机构的意义就日益突出。1858年毛奇成为德军总参谋长,开始了用他的工作作风和思维影响整个参谋部,甚至整个德国军队的过程。在他的领导下,经过三次统一战争,参谋本部成为万众注目的焦点,同时也树立了参谋本部的权威性。要了解此时德军参谋本部的精神特点,此时的参谋总长毛奇和施里芬就不能略去不说。

毛奇是克劳塞维茨的信徒。他继承了其师的思想,深知政治与军事的互动关系以及战争规律的哲学。他是一位非常谦恭的君子,虽然热心实际工作,但却淡泊名利。他沉默寡言,与世无争。诚如施里芬对他所作的赞扬:“极大的成就,极小的表现,质胜于文。”①。由于毛奇能以身作则,使得他的工作作风逐渐变成德国参谋本部的传统。他对参谋部最大的贡献就是建立起参谋本部的绝对权威,使之走上了历史的舞台。国家元首有时也得听取参谋部总长的意见。同时毛奇进一步发展了前面两位大师的传统———重视历史的研究,他坚信只有

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这样才能使未来的将领认清战争的复杂性。在其领导下,军事史的研究成为德国参谋本部的主要任务之一,并由参谋总长亲自督导,从而养成一种重视史政的传统。事实证明这正是德军强大的原因之一。毛奇的另一大贡献就是对技术因素极为敏感。他一直致力于技术对改进军队战斗力的研究,这一点他远超出了其师克劳塞维茨。比如他运用铁路来加速部队的运动,并尝试“分进合击”的战术。参谋本部从此走向重视、利用技术的时代,开始了又一次腾飞。

毛奇时代积累起来的资本,经过瓦德西的过渡以后,到了施里芬时代,参谋本部地位得到了“神化”。狂躁不安的欧洲局势,再加上“容克精神”无限制的扩张,预示着德军参谋总部要出现一位集大成者,开始新的攀登。施里芬的出现将参谋本部推向了历史的顶点。他是一位卓越、机警、冷静的人。他继承了参谋本部许多优良传统并将之发扬光大,集合了前面几位大师的思想精髓,并对关于技术在战争中的作用的认识有了很大的提高。他对参谋本部产生了长时间的影响,这主要体现在他的“施里芬计划”中。这是一个企图征服欧洲的计划,可以说是对德国参谋本部的一个巨大的检阅,是参谋本部研究成果的集成,具有相当高的军事谋略。此时德军参谋本部仍然是一个高效优良的组织,但似乎已经发展到了顶点,许多优良的传统逐渐变成了盲目的自信,而这种狂妄的情绪开始在整个军方散布开来,“施里芬计划”将参谋本部放在了历史的天平上,等待着世界去衡量。但这个军事计划最终将德国带入了政治的深渊。

由此可见,德国陆军参谋本部的精神经过了数代人的影响,一步步地积累发展,形成了一套完整的体制与精神传统,到施里芬时代终于达到了顶点。它在铸造强大的陆军的同时也陷入了盲目的自信中,从而将整个德国带入了战争的泥潭。

二、参谋本部的特点

1.具有重视历史研究的优良传统

重视历史研究是参谋本部最为古老的传统,无

要手段。他们始终相信,只有历史的研究才能使未来的将领得以认清战争的复杂性;只要所采取的观点正确,则历史研究对于战略就会有重大贡献。他们以身作则,引领参谋本部的人员投入大量精力进行历史研究,将之作为参谋本部的主要任务之一,并由参谋总长本人亲自督导,而非委之于低级人员。毛奇和施里芬就是这方面的典范,他们本人就曾写过不少研究报告,他们的成就似乎也可以作为证明。这种精神通过参谋本部的教育培训和指挥的官员、部队等传达到了整个德国军队。德军重视史政的传统,而不像其他一些国家把史政部门视为安插冗员的场所,这在当时的各国军队中是极为少见的。可以说正是踏实的历史研究习惯造就了德国陆军参谋本部强大的基础。后来几乎所有国家的参谋部门都仿效德军,设置了专门的历史研究机构,可见其作用之大、影响之广。

2.具有创新意识,敢于打破常规的精神

孙子兵法中有言:兵法诡道也!就是说,用兵要善于打破常规,出奇不意地打败敌人;常规的兵法固然重要,但“诡道”似乎更为古今军事家们所推崇。“诡道”本身就是打破常规,也即创新。对于为“谋略”而生的参谋本部,这一点几乎是其存在的基本条件,德国参谋本部正是这样一个敢于打破常规的地方。在组建参谋本部的时候就具有了这样的精神传统,历届参谋总长都十分鼓励他的部下进行创新,鼓励他们打破常规。比如毛奇就曾说过:“只要战术能获胜,战略可以让步。”①他鼓励部下发挥主动精神,甚至于擅自改变其作战计划,只要能获重大战术成功,则准其将功折罪。当然,这还得益于参谋本部的人员构成的知识化以及平等精神。平等精神的传统是在历届总长的鼓励下而形成的,它使整个参谋部生机勃勃,每个人都敢于发表自己的看法,而不用顾虑自己的出身与职务。可以说正是有了这样的精神传统,德国参谋部才可以打破常规,创造出像“闪电战”、“群狼战术”这样的新型战术。

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3.强调指挥权的统一与灵活的精神

毛奇非常重视指挥组织的效率。他认为指挥权必须统一,切忌一国三公的现象。战争不可能用会议的方式来指导。参谋本部逐步建立威信的过程,实际上也是强调指挥权统一的过程。他曾多次要求实现三军参谋本部的联合,可惜因种种原因未能成功,但这完全符合现代战争的要求,具有高度的战略眼光。在整个德国军队中,参谋本部有着绝对的指挥权,使军队像一台机器一样高效地运转着。尽管有强调统一指挥的前提,但并不意味着就是死板的指挥。参谋本部还具有另外一个重要的看上去是相反的传统,那就是灵活指挥。无论是毛奇还是施里芬,都强调战略是在最困难条件下的行动艺术。就是说指挥官要根据战场的实际条件灵活地指挥战斗,最后的目的只有一个,就是获得胜利。事实证明,德国军队在战略上比其他国家执行得更好,在战术指挥上也灵活得更多。

4.重视并利用科学技术的精神

科学技术的发展改变了军人所处的外部世界,科学技术本身也从根本上变革了军队的战斗力,最强的军队必然是运用科学技术最好的军队。德国军队用行动证明了这一点,自毛奇主持参谋本部开始,参谋本部就开始了其著名的科技时代。无论是毛奇还是施里芬,都一改其宗师克劳塞维茨的缺点,转而十分重视科技给军队带来的变革。这在当时的社会条件下是难能可贵的。一般说来凡是职业军人都常有守旧而不求新的趋势,但毛奇与施里芬却是一种罕见的例外。在他们的带动下,整个参谋部开始认真研究科技的军事运用,并将之完整地贯穿到军事教育中。其结果便有了“沙多华会战”对铁路的运用、

“施里芬计划”的大迂回战略。这个优良的精神一直影响到了后来整个德军,可以说后来德军坦克的威名正是建立在这样的精神条件之上的。

5.严格选拔接班人的传统

人,永远都是一个战争中最为重要的因素。这是参谋本部精神的依托点,所有的精神继承都以此为前提条件。只有具备了优秀的参谋人员,参谋本部的一切职能才能实现。

德国参谋本部的首要目的之一,就是选择具有第一流头脑和好人格的军官,使他们接受一种特殊的教育和训练,以便将来无论在何种困难的环境当中,他们都能领导德国陆军实行作战。毛奇和施里芬都显然具备这样的条件,实际上这也是经过严格选择的。比如说施里芬从学院毕业以后就被暗中预定为未来参谋本部的候选人来加以培养。一个军官被派到参谋本部工作的先决条件就是人格的完整,无论公私两方面绝对无弱点可以指摘。其次才是军事上的才能,对于战术和技术必须有充分的了解,具有组织力,并在精神和体力上都要有相当耐力。此外他还要勤勉好学,禀性严肃,遇事冷静,善于思考和具有决断力。当时能够进入参谋本部就是一个军人至高的荣誉。当然参谋本部会建立一个庞大的人才观察网,对一些预定的人员进行严格的培养和锻炼,并不时进行筛选,以备随时补充进来,从而保持参谋本部在年龄结构上的稳定。绝大多数参谋本部的军官,尤其是年纪较大,他们对于这个军官团的传统精神,都是十分了解的。所有的参谋人员都是经过长时间的观察和培养出来的,而不是随意选择的,他们绝对是整个军队中的精英。

结　论

综上所述,可以看出当时的德国陆军参谋本部的确具有现代参谋本部基本的精神特点。这些悠久的精神传统符合了现代战争和军队建设的一般原则,因而其参谋本部逐渐成为世界各国军队学习的范本。当然德国陆军参谋本部还是具有许多缺点的,诸如对政治的无知、军国主义扩张传统等。本文主要是本着学习其优点的初衷着手,因此就不在此叙述其缺点了。尽管狂妄的军国主义传统使得当时的德军选择了与世界为敌,给世界带来了深重的灾难,但陆军参谋本部还是有其与众不同之处。因此,当我们再一次回过头来研究它的时候,应批判而辩证地对待。

Analyse der E nt wicklung der deutschen Direktinvestitionen in China

sowie Aussichten der E nt wicklungstendenzen

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Die deut schen Direktinvestitionen in China erlebten verschiedene Entwicklungsphasen und wiesen in den verschiedenen Perioden verschiedene Charakteristiken auf.In der vorliegenden Arbeit wird anhand der Grunddaten über die deut schen Direktinvestitionen in China in den1980er J ahren eine qualitative wie auch quantitative Analyse des Volumenwechsels,der strukturellen Merkmale und Einflussfaktoren vorgenommen und auf dieser Grundlage die Entwicklungstendenz der deut schen Direktinvestitionen in China prognostiziert.

Βber das Menschenbild im Deutschen R echt

Long Sheng

Das Menschenbild im Deut schen Recht erlebt eine jahrhundertlange Entwicklung und Wandel vom anf nglichen K ollektivmenschenüber Menschen mit gemeinschaftlicher Verbundenheit zum Menschen mit dem geistig2 moralischen Sinne.Es zeigen sich eine Dichotomie Individuum/K ollektiv und zugleich dieΒberwindung dieser Dichtomie.Die Grenzziehung des Menschenbildes ist angesicht s des gesellschaftlichen Hintergrunds flie end, wandelt sich mit dem sich wandelnden allgemeinen Bewusst sein des Volkes und spiegelt die in der G esellschaft weit verbreitete Wertewahrnehmung wider.Das bedeutet,dass die Implikationen des Menschenbildes eng mit dem gemeinsamen gesellschaftlichen Bewusst sein verbunden sind.

Der Einfluss des Deutschen R echts auf China

—Vom E nde der Q ing2Dynastie bis zur G egen w art

Chen H ui

Ende der Qing2Dynastie wurde das moderne Recht ssystem in China eingeführt.Mit Hilfe von Japan wurde das deut sche Recht ssystem in China verbreitet und war ausschlaggebend für die Bibliograhie des chinesischen G esetzesbuches zu Beginn des20.Jahrhundert s.Das chinesische Recht ssystem ging somit einen deut schen Weg. Nach der Gründung der Volksrepublik China unterliegt das chinesische Recht ssystemüber dem Umweg der Sowjet union nochmals der tiefreichenden Einflussnahme durchs deut sche Modell(marxistische Recht s2 wissenschaft),was das deut sche Recht ssystem und Recht sdenkweise zum Mainstream in China macht.

U rsprünge und Charakteristiken des G eistes des deutschen G eneralstabs

des H eeres:Von der?ra H elmuth K arl B ernhard von Moltke zu

Alfred G raf von Schlieffen

Yang Jie

Der deut sche G eneralstab des Heeresübt als Hirn“der Wehrmacht wichtige Einflüsse auf die gesamte Wehrmacht

verschiedener L nder hochgesch tztes Musterbeispiel und auch eine Kernabteilung geworden ,die nach den beiden Welt kriegen streng einged mmt wurde.

Forschungst tigkeiten über den einzigartigen G eist des deut schen

G eneralstabs des Heeres in der Fr ühphase ist auf schlussreich f ür den Modernisierungsaufbau der chinesischen Armee ,insbesondere f ür den Aufbau des G eneralstabs.

F amilie -Ein Spiel z wischen Individuum und

G esellschaft Analyse der Situation der deutschen F amilien und der F amilienpolitik

der Bundesregierung

Zhang Yulu

Mit der Versch rfung der Βberalterung ger t die demografische Entwicklung in Deut schland in Krise.Um dieses Problem zu l sen ,ist ein harmonisches Familienleben von gro er Bedeut ung.In dieser Arbeit geht es um die akt uelle Sit uation der deut schen Familien ,die Familienpolitik der Bundesregierung und auch die Brennpunkte der Diskussion über diese Probleme.

K ultur w ertorientierung und K ulturverhalten

—U nter B etrachtung der Divergenz z wischen chinesischen und abendl ndischen

K ultur w erten und K ulturverhaltensarten

W ang Zhiqiang

Ausgehend von der kult urepistemischen Grundannahme ,dass Kult urwertorientierung und Kult urverhalten von Menschen im reziproken Verh lt nis stehen ,hat die vorliegende Arbeit durch die vergleichende Betracht ung die Divergenz zwischen chinesischen und abendl ndischen Kult urwerten und Kult urverhaltensarten ermittelt ,die wie folgt aussieht :Hierarchie vs.G leichheit ,K ollektivit t vs.Individualit t ,Rit usprudenz vs.J urisprudenz.Diese Wertdivergenz pr gt ihrerseit s auch das kult urelle Verhalten von Chinesen und Westlern ,das sich ja auch durch folgende

Differenzen

kennzeichnen

sollte :

Sachenbezogenheit

vs.

Personbezogenheit ,

Sachlichkeit

vs.

Beziehungsorientierung ,J urisprudenz vor Rit usprudenz vs.Rit usprudenz vor J urisprudenz ,unverschwommene Verhaltensart vs.verschwommene Verhaltensart ,G leichheit sorientierung vs.Hierarchieorientierung.Eine sich auf die Differenz zwischen der chinesischen und abendl ndischen Kult ur ausrichtende Kult urforschung sollte uns dazu verhelfen ,die zwischen der chinesichen und abendl ndischen Kult ur

bestehenden interkult urellen

Dilemmasit uationen abzubauen und die interpersonelle und interkult urelle K ommunikation zwischen Chinesen und

Westlern zu f rdern.

Die vom F all ”

B eim H uten der Zwiebel “angeregten R eflexionen über die Einfl üsse des

Zw eiten Weltkrieges auf das literarische Schaffen von G ünter G rass

—Festschrift zum 80.G eburtstag von G ünter G rass

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日本政治文化的个性与特点

摘要:日本是一个拥有悠久历史文化传统的东亚国家，在其漫长的历史发展过程中形成了自己特有的、构成多样、内容丰富的政治文化。从文化源流的角度看，日本政治文化的起源有三大方面：一、本土生成的传统文化；二、源自中国的儒家文化；三、吸收从西方传来的基督教文化。这种文化源流的多源性导致了日本文化结构的多重性与复合性。从文化发展演变的阶段看，上述三个文化源流在日本文化发展史上又先后占据主导性地位，使日本文化的发展演变呈现出较为明显的阶段性特征。从内容构成上看，日本政治文化有以下几大要素：神国思想与民族主义、民主主义与和平主义。这几大要素虽然不足以涵盖日本政治文化的全部内容，但却构成了日本政治文化最具特色和基础性的本政治文化的结构特征与基本要素林晓光（法学博士）日本是一个拥有悠久历史文化传统的东亚国家，在漫长的历史发展过程中形成了自己特有的、构成多样、内容丰富的政治文化。其政治文化的形成既有本国历史文化的积淀和浸润，也有对外来文化、尤其是对于古代东方文化和近现代西方文化的吸收和借鉴，东、西两大文化在日本这样一个岛国上长期交流融合的结果，使其政治文化具有多源、多重、多样的特点。日本政治文化的起源有三大方面：一、本土生成的传统文化；二、源自中国的儒家文化；三、从西方传来的基督教文化。文化源流的多源性导致了文化结构的多重性与复合性。因此日本政治文化的要素构成和结构特征又有以下三个显著的特点：一是与日本传统文化的形成、演变、发展的过程密切相关，而且呈现出鲜明的阶段性特征。二是外来文化的占有重要的地位，在某些历史时期甚至具有压倒性、主导性的作用和地位。三是在对于外来文化的学习利用、融会贯通的同时，基本上保持了本土的原生性文化的精髓。日本政治文化有以下几大要素：神国思想与民族主义、民主主义与和平主义。这几大要素虽然不足以涵盖日本政治文化的全部内容，但却构成了日本政治文化最具特色和基础性的主体部分。从这几个角度入手，也许还不能准确而全面地把握日本政治文化的整体框架和丰富内涵，但至少揭示了日本政治文化最主要的构成要素和基本特征，多少可以提供一个分析平台，用于解读日本作为一个国家的主要行为特征、日本政府政治运营的核心理念及其对外政策的决策思想等政治行为的文化背景和内涵。基于政治文化的考察视点，我们考察和研究的主要是文化对于国家政治外交、政府政策行为的影响问题，因此基本上不涉及以物质形式表现出来的物态文化，而是兼及文化的制度、行为、精神等三个层面，并集中于文化思想对于政治的渗透和影响，以及政治行为反映出来的文化底蕴。从这一点考察日本的政治文化，我们就不能不将考察的主要对象和内容放在日本的神道思想和民族主义等方面。因为笔者认为：对日本政治、外交，乃至民众心理、

德国陆军元帅冯·屈希勒尔(Kuchler)

德国陆军元帅冯·屈希勒尔(Kuchler) 乔治·冯·屈希勒尔（Georg von Küchler）(1881-1968)，德国陆军元帅(1942.6.30)，军事家。屈希勒尔1881年生于格麦尔斯海姆附近的菲利浦堡。1900年加入达姆施塔特的炮兵部队。1901年任少尉。1907年到1909年服役于汉诺威的骑兵学校。晋升中尉后。于1910年被选送军事学院受训，1913年毕业后被分配到参谋本部的测量局工作。第一次世界大战开始时，屈希勒尔任炮兵连长，因作战有功而获一枚一级铁十字奖章，并晋升上尉。以后担任过步兵第二○六师首席参谋官。大战结束时为预备第八师作战科长。战后，屈希勒尔先在驻柯尼斯堡的第一军任炮兵第五团连长，后来在慕尼黑的步兵学校任战术教官。晋升少校后，调至国防部兵科学校监察部服务，其后在炮兵学校任中校教官。在所有这些岗位上，屈希勒尔增长了丰富的军事学识，积累了宝贵的战斗经验。1931年他晋升上校，次年调任东普鲁士第一军区炮兵指挥官。 1935年至1937年，屈希勒尔任军官学校少将督察员，还兼任过一段时间的国家军事法庭副庭长。 1937年，布劳希齐将军调任第四集团军司令，屈希勒尔接任第一军军长兼东普鲁士第一军区司令，并晋升为炮兵将军。东普鲁士具有重要的战略地位，届希勒尔在其任内注重提高部队训练水平，特别重视普鲁士要塞的构筑工作。1939年，他率第一军所属部队冲过蒂尔希特市的桥梁，开进了梅梅尔地区。第二次世界大战爆发时，屈希勒尔任新编第三集团军司令，在博克上将指挥的北方集团军群编成。屈希勒尔受命在克卢格将军的第四集团军协同下，以一部兵力强渡维斯瓦河，以集中于奈登堡周围的基本兵力对配置在纳雷夫河和布格河以北的波兰军队实施突击，并在渡河后向华沙和谢德尔采进行纵深迂回进攻，以同从西里西亚突进的赖歇瑙的第十集团军会合。 9月1日进攻开始后，屈希勒尔的集团军由东普鲁士发起的攻势进展顺利。3日，突破了波兰军队的姆瓦瓦阵地。4日，在奥萨河强渡成功，第三集团军经过激战冲人格鲁琼兹要塞北炮台。次日攻占该要塞。它与德军第四集团军一起，把波兰军队在狭窄“走廊”中的退路切断。屈希勒尔率部推进到姆瓦瓦以北地域的进攻过程中，遇到波兰军队猛烈的抵抗，他临机迅速变更兵力布置，加强攻击力量将这一抵抗彻底粉碎。然后，他挥军迅猛推进，于9月7日前在普乌图斯克两侧进抵纳雷夫河和布格河。

从日本料理看日本国民性格

第29卷增刊Vol.29 Suppl广西大学学报(哲学社会科学版) JournalofGuangxiUniversity(PhilosophyandSocial Science)2007年10月Oct., 2007 从日本料理看日本人的国民性格Ξ马慧婕 (广西大学外国语学院日语系,广西南宁530004) [摘要] 一个国家的饮食文化不仅与该国的地理条件、国民的口味习惯有关, 同时也反映了该国的文化特征和国民性格。因此,在某种程度上可以说,从一个国家的料理特点能看出其国民性格。大和民族是一个具有自己独特性格的民族,本文以日本料理的特征为切入点,着重分析了是日本人的性格和心理,从中了解日本人的自然观,审美意识和包容性。 [关键词] 日本料理;自然观;审美意识;包容性 [中图分类号] C912 文献标识码:A 文章编号:100128182(2007)增20251202 从所周知,日本是一个岛国,北部与西伯利亚临近,西部与朝鲜半岛、中国大陆隔海相望, 这样的地理位置有利于吸收来自大陆的文化。因此,“日本自建国以来,在保有其固有文化的同时也在不断的摄取外来文化,从而建立起独自的融合文化”(《日本风情录》周平)。日本处于开放的海洋型地理环境,在与外界的接触、交流中,有着得天独厚的条件。居住在沿海开放环境下的人们,由于经常与外界交流和竞争,思维对象倾向于外界,导致了文化上的开放性性格。日本文化中的开放性特性,使得日本文化在对待外来文化和文明时,只要是对自己有用的,有好处的,一概来者不拒,不仅是不拒,而且上以一种积极的、认真的态度来对待。研究日本人这种独特的国民性格可以让我们更了解日本这个国家,也是语言学习不可忽视的的环节。饮食文化在任何一个国家的文化中都占有重要的地位。世界各国的饮食都自有其独特之处,而饮食文化的形成与该地区的文化及人民的生活环境都有着不可分割的关系。例如:中国四川省一带由于气候炎热潮湿,此地的居民都喜爱吃辛辣的食品,制作料理时麻辣的调味料更是不可或缺,可以说四川的独特自然环境形成了它自身的饮食文化。然而,关于隐含在一国料理中的国民性格及思维方式的研究还不是很多。在日本料理里反映了日本人怎样的性格和心理呢?本文将在论述日本文化和国民的生活环境等要素对日本料理的影响的基础上,进一步剖析在日本料理中所包含的日本人的国民性格。一、日本料理与日本人的自然观受海潮的影响,日本的海洋资源丰富海产品种类繁多, 因此日本的近海渔业相当的发达。据调查,日本人自古就常用各种鱼作为料理的食材,至今日本料理里大部分的原料仍是以海产品居多。此外,日本由于气候温暖,日照和雨量都相当充沛,十分适宜植物的生长,所以日本的森林面积辽阔,约占全国国土面积的60%,是世界上少数几个森林面积超过国土面积一半以上的国家之一。身处这样的自然环境中,培养了日本人对自然的敏感,于是

二战德国陆军“古斯塔夫”800毫米列车炮

二战德国陆军“古斯塔夫”800毫米列车炮古斯塔夫准备进行射击 1942年夏天，希特勒调集237个师的兵力，在苏德战场南部地区发动大规模进攻，妄图一举全歼部署在顿河东岸的苏军，进而攻占著名的高加索石油区。苏军为了抵抗德寇的进攻，在塞瓦斯托波尔战略要地筑起坚固的防御工事和地下弹药库，决心进行持久防御。不料有一天上午，突然传来轰隆隆的巨响，一座秘密弹药库发生意外爆炸。这座弹药库是动员数千军民经过长期苦战建造起来的。为了防御敌机轰炸或炮火袭击，弹药库建造在地下30米的深处，上面覆盖有厚厚的钢筋混凝土，里面储藏了大量武器弹药。究竟什么原因引起这次爆炸?长期以来众说纷坛。有人分析是德国斯图卡轰炸机扔下了巨型炸弹，有的说是德国派遣间谍破坏的。直到战争结束后很长时间，美国某军事刊物才披露真相，说是在清理废墟时发现有个直径特别大的弹坑，德军使用超重型火炮发射的巨型炮弹击中了弹药库，引起链式反应般的

弹药爆炸，毁灭了这座无比坚固的地下建筑物。这就是二次大战中的纳粹德国制造的骇人听闻的超级大炮----800毫米的“古斯塔夫”（多拉炮）列车炮。研发希特勒上台后不久，处心积虑地研究征服世界的策略。为了突破法国人构筑的马其诺防线，他下令研究超重型火炮。陆军兵工署提出，这种重炮的射程应在32千米以上，炮弹的威力要能穿透1米厚的钢板或2。5米厚的钢筋温凝土墙。克虏伯兵工厂在接受任务后，对当时所有的野战火炮、铁道炮、要塞炮进行研究后认为，现有武器无法达到要求，至少要用700毫米口径的巨型火炮才能摧毁马其诺防线。 1936年3月，希特勒亲自视察了兵工厂，决定试制800毫米的火炮。古斯塔夫800毫米口径炮口特写 1942年初，终于制成了这门超重型巨炮,德国陆军将它命名为“古斯塔夫”，希特勒本人和军需部长斯佩尔出席的验收仪式,这门炮以700万马克被军方购买,以工程师的妻子的名字命名匿称“多拉”。它的炮管长达32米，火炮在战斗状态的全长达53米，高12米，全重1488吨。这样的庞然大物在装配、运输和射击试验时遇到极大困难。在试验弹道性能时，装弹机还不太完善，只好用一台起重机把4吨重的炮弹吊送到炮身尾部，再用一辆轻型坦克把它猛地推撞到炮膛里。为了把火炮运送到试验场，特地设计了3辆构造特别的巨型运输列车。

浅析日本民族性格的主要特点及影响因素

浅析日本民族性格的主要特点及影响因素民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现民族文化特点的心理状态，对一个民族来说，它具有整体性、统一性、稳定性的特点，是一个民族的共同特征。民族心态和性格特征，既是民族文化的重要表现，又是一个民族的象征。民族性格的形成是长期的历史发展过程，受历史、文化等许多因素的影响，本文主要对影响日本民族性格的主要表现的因素进行探讨。一、日本民族性格的主要特点日本民族构成比较简单，大和民族占全国总人口的98%，除此之外还有少量琉球人和阿伊努族。由于日本政府长期实行同化政策，现在的琉球人和阿伊努族人与大和族人已没有太大区别，因此在一定程度上可以说日本是一个单一民族国家。民族的单一决定日本国民在生活习惯、思维方式等方面具有相似性，最终造就日本统一、稳定的民族性格。在以下方面，日本国民表现出显著区别于其他民族的性格特点，具有鲜明的民族烙印。 1.集团意识 “集团意识”即集体主义，是日本最具代表的国民性格。日本人的集体意识特别强，他们认为集体是一个利益共同体

和命运共同体，个人只是集体内部的一个元素。在集体内部，他们能体会到人生意义，找到安全感，脱离集体将会让他们感觉无所适从，因此，在日常工作和生活中，日本人特别注重顺从集体意识、维护集体利益。这种对“集体”的认同，有时甚至到了让人无法理解的盲从地步。从二战时的“一亿玉碎”到今天企业内部重视集体的氛围，都是“集团意识”的体现。在日本，和集体唱反调、做出背离集体的行为的人会被其他人孤立，甚至受到“断绝来往”的惩罚，这种“惩罚”反过来又会使日本社会的“集团意识”进一步得到强化，使日本人更依附于集体，不敢越雷池半步。 2.看重别人态度的思维方式日本人说话做事非常看重别人的态度，当他们决定做某件事时，首先会观察别人是怎么做的，自己这么做别人会怎么看待自己，日本人一般不会做出和“大家”相背离的行为。日本人即使自己持有明确意见，也会避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕是这样吧”、“我想这么考虑，你看如何呢”等婉转的措词，认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上，给对方留有考虑和判断的余地，在观察对方反应后，再提出主张。在经常拘泥于他人和社会的日本人的生活中，中性、暧昧的语言特别多，他们极力避免断然拒绝的会伤害对方的情况，而采用婉转的方式表达自己的态度。

德国人与中国人文化差异

德国人与中国人的文化差异这是一个德国华裔人画了一系列图来形象的表达他认为中国人与德国人的习惯差异，觉得不错，另加一点个人的观点。蓝色代表德国人↓红色代表中国人↓ 1一日三餐德国人喜欢早、晩冷食，中午热食;中国人喜欢早、中、晩都要求热食。 2人际关系这幅图认为是最生动，最有代表性的。德国人交往讲究志趣相投，性格相近，有相通爱好的自然而然在一起交往，性质相对单纯些。而中国人讲究功利性的人际关系，所以编织出一个复杂的人际网，很多时候明明觉得对方很讨厌，不是一路人没有共同语言，但觉得这个人能有价值“用的上”，就去满脸堆笑的交往，各自心里打着小算盘，相辅相成。

3天气和心情德国人喜欢晴天，讨厌雨天;中国人对晴天和雨天认为无所谓，不太影响心情。 4生活方式德国人崇尚自由和追求个人价值的实现，尤其有保持自己独立空间的强烈需要。而中国人喜欢热闹，扎堆，害怕被孤立。从某个角度讲，西方人更具有独立的人格和独立思考的精神。 5# 5交通工具这跟经济发展有关，但也跟公共意识，环保意识有关，德国人家家有汽车，休闲时尚也骑自行车;当然在中国，很多东西早失去了它工具的本质，人骑自行车看穷，贷款也要买汽车，做梦都想奔驰宝马，而形成一种炫耀的象征。 6老人的生活这个图既反映中西方文化差异，也反映社会生活保障制度的差异。

7自我德国人看重自我价值的实现，特立独行和自信很正常;中国文化有枪打出头鸟，木秀于林风必摧之的传统，人们喜欢随大流,集体大于自我。 8周末的街景德国人喜欢休闲安静，中国人喜欢涌出来逛大街，另外延伸说一句，据出国的朋友说西方人如果不出去旅游探险，他们的周末休闲生活在我们看起来很没趣，一般就是在家或者去酒吧喝点酒;注意：欧美的酒吧不是我们的夜场那种乱糟糟的地方。另外，西方人认为唱卡拉OK是不太文明的行为，所以欧美国家基本上没有ktv，唱ktv只在亚洲流行。 9孩子德国人从小就培养自食其力;而在中国，大人把孩子看作中心，很大部分原因是中国传统历来有接续香火，传宗接代的想法，自己活出什么价值不太重要，希望让下一代吃好喝好就算完成任务了。 10美丽的标准德国人认为皮肤黑象征健康;中国人认为皮肤白漂亮。 11胃痛时的饮品德国人胃不舒服就想喝些饮料，中国人胃不舒服就想喝些清淡茶水。

德国人商务谈判的特点

德国人商务谈判的特点 1、法制观念德国属于西力国家阵营，经过上百午的发展，法制已经非常完各。人民具各了浓厚的法律意识。德国谈判代表小愿意纠缠于情理内容，通常坚持公事公办原则。他们比较注重法制内容的沟通和谈判，期颐双力共同遵照相关的合同条款来约束合同双力。德国是讲究法制的国家，人们认为仅有法律使得谈判和商务活动变得更加正规和公正。 2、二、非语言交流在开展跨文化沟通时，非语言交流也起到了非常重要的作用。人们在交流过程中，非语言沟通的比重非常大。但是不同国家的谈判者在理解非语言交流力而的倾向和能力是不一样的。与语言交流不同的是，非语言信号是潜在的、无意识地表现出来的，谈判者很难控制和掌握这些内容。所以，不同国家的谈判者要把握和理解谈判对手与本国人在非语言交流力而的相同点和不同点，从而有效地进行非语言信息的交流，这在商务谈判过程中是至关重要的。冶如其分地进行目光接触是人们学会时间最长的行为之一。相关研究揭示，人们在发言以及倾听时的眼神行为在很大程度上并不一样。通常情况下，德国谈判者在发言过程都不会长时间地、直接地进行目光接触。但是，在谈话过程中更喜欢把脸扭转到一边，仅仅是不时回头观看，这是为了接触到听者的眼神。然而，在倾听过程中，基本上都会直接地不变地进行目光接触，这就表示他们在仔细倾听谈话。三、语言中体现出来的民族性格与谈判风格语言是卓有成效的交流工具，可以传递信息和表达意图，同时在国与国之间的交往中，还传递了各个民族的特色文化和长久积累的价值观。从这种层而来看，语言的差别也带来了人们思维力式的差别，而且必定受到母文化的影响。德国人在交流过程中喜欢简洁、高效以及直接等特色，讲话十分清楚、不存在模棱两可现象。因此在谈判过程中，德国代表通常都会很直截了当地表达己力的要求和疑虑。在谈判之前，德国代表通常会精准其安排谈判计划、各人员的具体任务和项目的全部管理工作等。在谈判过程中，德国人很喜欢带有具体、详细事实为依据的精准陈述，非常关注物之间存在的固有逻辑，关注具体超过来了关注整体。德国谈判代表可能会仔细地研究了全部细节，且确定满意后才和对力签署合同。四、时间观念 “时间就是金钱”是德国人所崇尚的格言之一。德国人在商务活动中比较注重准时，将其视为最基本的礼貌和礼节，也可以体现出对力的责任感。此外，德国人热衷于制作各类时间规划，确定好相关议程，并根据相关计划行动，逐个破解问题。五、结语在上文分析出可以看出，受到语言差别、民族性格与谈判风格、时间观念、非语言交流以及法制观念的影响，不同在商务谈判过程中体现出了很大的差异性。

浅析日本民族性格

浅析日本民族性格日法语系 1001班 xxx 摘要：民族性格是一个民族的群体人格,是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和,它赋予了民族心理素质的规定性。民族性格是人在与自然环境互相作用的过程中产生的，而大和民族是一个有双重性格的民族。本文将浅析矛盾的日本民族性格及其形成原因。关键词：地理环境、民族性格、双重性格、《菊与刀》学者眼中的日本民族性格：美国学者鲁思本尼迪克特的《菊与刀》一书从文化人类学的视角，以大量的事实对日本人的精神生活和文化作出了令人信服的解析和评判：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。”在本尼迪克特看来,日本是个具有双重性格的民族,它具有柔美如菊的一面,可醉心于菊花栽培;又具有黩武好斗的一面,崇尚刀剑和武士的无上荣誉。中国作家周作人不仅留学日本而且不遗余力地翻译和推介日本文学并长时间致力于研究日本问题，他指出：“近几年来我心中老是

怀着一个大的疑情，即是关于日本民族的矛盾现象的至今还不能得到解答，日本人最爱美，这在文学艺术以及衣食住行的形式上都可看出不知道为什么在对中国的行动显得那么不怕丑，日本人又是很巧的，工艺美术都可作证，行动上却又那么笨，日本人喜洁净，到处澡堂为别国所无，但行动上又那么脏，有时候卑劣得叫人恶心这真是天下的大奇事差不多可以说是奇迹。日本民族性格的形成原因：一．地理环境是构成民族性格原生形态的基本因素： 1.狭长的海峡阻隔了日本与大陆文化相互交流的巨大障碍，使日本成为一个孤悬海上的岛国。日本气候、土壤、狭长的海岸线，决定日本的原始部落以采撷和渔业为主，集团内彼此的协凋与配合则是重要的，这就构成了日本民族性格中的渺视权威与个人的力量、注重集团力量的人格特点。 2.与频繁出现的自然灾害的斗争中, 树立了坚定乐观的生活信念。对灾难有较强的心理承受能力。灾难过后，是很快地在废墟上重建家园。 3.由于食物直按取自大自然, 因而形成对大自然的依恋心理,身心与大自然融为一体，表现为乐观向上的性格特征。 4.由于资源贫乏,使日本人重视人才智力的开发培养, 这是战后技术立国、智力出口的基本条件。 5. 特殊的地理位置为日本吸收世界优秀文化提供了得天独厚的

德国人的优秀品质

德国人的优秀品质德国的宗教革命家马丁路德曾经说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树”。这句话充分显示了德国人的埋头苦干、不肯苟且的精神。德国的国徽是一只尖嘴利爪的鹰，鹰的特性是勇猛。德国的公园、车站以及其他公共场所用以装饰的铜像，多半是狮子、马和肌肉结实的男人，很少用女性作宣传的。这都是德国民族性格的写照。世界上存在着形形色色的人种，其性格特征也是千奇百怪、千差万别的。作为一个拥有八千多万人口的德意志民族，其性格也是不可能一致的。德国人有的深沉、内向、稳重，有的开朗、豪爽、风趣……但多年来受到德国文化的不断熏陶塑造，使德国人养成了一些较为共同的特点：严谨、实在、勤奋、认真、整洁、俭朴、周密、准时。国内某家医院收到一封来自德国的信，信中称该医院大楼是德国建筑师在1919年设计建成的，设计使用年限为87年，现在已经到了设计年限，要注意该建筑的修缮和安全。之后过了几天，德国方面又打电话提醒该医院，让那家医院的人惊讶之余，很是感动。 1911年4月，云南滇池螳螂川上的石龙坝电站建成发电。100 年过去了，它仍然在为邻近的村寨提供所需的电力。这座水电站所用水轮机、发电机和变压柜全部是德国西门子公司的产品。同样是建筑，德国人的周全、精密、严谨让人不得不叹服。20 世纪初期，我国的青岛曾经被德国人占据，留下了大量的德国式建筑。几年前，青岛连日暴雨，国人建造的新城区，下水系统全面瘫痪。而在老城区，德国建筑师一百年前修造的排水系统，却运作正常。这是因为，百年前德国建筑师在修建城市下水道系统时，已经充分考虑到青岛的地势和天气因素。同样是指路，德国人一丝不苟的态度不禁不让人折服。我曾经在德国乡村马路上问路，得到了德国人十分认真的解答，距离精确到米，方向精确到路，严格按照他们指的方向行进，目的地还真的就在前面。而在中国问路，最常听到的回答是“往前走不远再向右一拐就到了”这类的回答，让你不清楚向前要走两百米还是两公里，也不知道在哪条横路上向右一拐？同样是赴约，德国人会把时间精确到分钟，而不是我们习惯的小时。如何保证按时到达呢？德国人并没有诀窍，只是提前出发，

二战德军军事术语

二战德军军事术语 Abteilung (Abt)：分遣队，部门单位，德军常用于“营”级部队，也可作为“营”的代名词。Abteilungkommandeur：分遣队指挥官，营长。 Adjutant：副官。 Ausfürung (Ausf)：型号，相当于英语中的“TYPE”。 Befehlspanzer：指挥坦克。 Befehlshaber：司令，特指集团军级或集群级指挥官，这里的集群指类似“肯夫集群”规模的部队。 Bergepanzer：装甲抢修车，回收用坦克。 Bertriebstoff：汽油、燃料。 Beutepanzer：俘获的敌军坦克。 Dienstgrad：级别、军衔。 Dienstgradabzeichen：军衔级别徽章、标志物。 Einheitsfeldmütze：山地帽，１９４３年以前德国山地兵使用，后全军广泛使用的带檐软帽。Feldgrau：德军３６型制服上衣色，“田野灰”。 Feldjacke：装甲兵、列车兵战斗夹克服。 Feldmütze：船形便帽。 Feuerwerker：技术兵。 Fliegerabwehekanone（Flak）：高射炮。 Flakvierling：四联装高射炮。 Funker：机电员，特指旋转炮塔坦克内的。 Funklenkwagen：无线电遥控的车辆。 Gasschützunteroffizier：防化兵军士。 Gepanzerter(gp)：使…装甲化，赋予…装甲。 Heer：德国陆军 Hilfswillige(Hiwi)：参加德军的俄罗斯志愿兵。 Hoheitsabzeichen：国家徽章，指德军制服上的老鹰标志。 Instandsetzung/Instandhaltung：整修、整备。 Jagdbomber(Jabo)：对地攻击机。

从有关鱼的谚语看日本人的国民性格

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/c014121379.html, 从有关鱼的谚语看日本人的国民性格作者：崔丽霞来源：《青年文学家》2011年第13期摘要：语言是文化的基石，反映了一个民族的文化。其中，谚语是由一个民族长期的的生活经验发展形成的智慧的结晶。而日本，四面环海，海产丰富，日本人对鱼有着特殊的感情，所以有很多跟鱼有关的谚语。谚语作为一个民族的精神状态的参照物，可以从某个侧面窥探到这个民族的国民性格。本论文通过独特的有关于鱼的谚语来分析日本民族的国民性格。在加深对日本人以及日本文化的理解方面极具研究意义。关键词：鱼谚语国民性格日本人 1、序论语言和文化相互依存相互影响。语言在人类活动中发挥着重要的作用，是人类社会不可缺少的一部分。谚语是人类长期生活经验的积累，被人们口口相传下来的简洁易懂的语言。谚语仅仅是语言中的一个侧面，通过对谚语的研究，可以从某个侧面看出这个民族的自然环境、独特的风土人情以及宗教信仰。众所周知，汉语和日语中都有很多谚语，而且各有特色。其中，跟汉语的谚语不同，日语中有很多跟鱼相关的谚语。日本四面环海，海产丰富，这个跟日本的地理环境有很大的关系。一定程度上反映了日本民族的思考方式，价值观等国民性格的特点。本论文从语言文化学的角度，通过整理跟鱼相关的谚语来探求日本人的国民性格的特点。 2、有关鱼的谚语的来源以及分类这一部分主要从词源，形式两个方面来分析跟鱼有关的谚语。 2.1 词源从文化发展的角度来看，可以说日本文化是通过选择吸收外来文化，并且发掘本国的优秀文化形成的一个集合体。日语的谚语也不例外，既有从中国传来的谚语，也有从西洋传来的谚语。 2.1.1 中国由来的谚语

浅析日本人隐忍性格的心理学成因111

分类号：密级：毕业论文（本科生）论文题目（中文）论文题目（外文）学生姓名导师姓名、职称学生所属学院专业年级

兰州大学教务处诚信责任书本人郑重声明：本人所呈交的毕业论文（设计），是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。毕业论文（设计）中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体已经发表或在网上发表的论文。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名：日期：关于毕业论文（设计）使用授权的声明本人在导师指导下所完成的论文及相关的职务作品，知识产权归属兰州大学。本人完全了解兰州大学有关保存、使用毕业论文的规定，同意学校保存或向国家有关部门或机构送交论文的纸质版和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权兰州大学可以将本毕业论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用任何复制手段保存和汇编本毕业论文。本人离校后发表、使用毕业论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时，第一署名单位仍然为兰州大学。本毕业论文研究内容： □可以公开 □不易公开，已在学位办公室办理保密申请，解密后适用本授权书。（请在以上选项内选择其中一项打“√”）论文作者签名：导师签名：日期：日期：

浅析日本人隐忍性格的心理学成因摘要日本与中国是一衣带水的邻邦，现今属于发达国家的日本在于中国交流日益频繁的同时，日本人隐忍的性格为其带来了很多正面的评价。隐忍的性格表现在讲礼仪、做事专注认真等方面。但是也有一些负面的现象，比如校园欺凌，家庭暴力等。是否每个人生来性格中就有隐忍的一面，究竟是何种原因对其造成后天的影响，哪些需要改进，哪些需要发扬，借助本文的研究，希望能找到后天对其形成造成影响的因素，借助本文希望能帮助国人更加了解日本人的性格心理，学习其中的优秀方面，尽量消除两国民间误解和隔膜，这对于两国民间互相了解，将来在政治、经济、文化交流等方面的的合作发展有着重要意义。关键词：日本，隐忍，性格心理

简述德意志民族的性格特点

简述德意志民族的性格特点软件学院乐雪焕 U201018084 摘要：如果要给“实在、勤奋、准时”等词找一个形象代言人，大概没有比德国人更合适的了。德意志民族和日本一样富于纪律性、服从性和团体精神，其价值观和道德观简单明确，社会的等级结构严明，这些性格很大程度上支撑起了整个国家的经济和文化。德国人的严谨使得德国货物成为上海滩上最有质量保证的代名词，一听说是德国生产的，就算是贵一点，还是有很多人争相购买；德国人的守时使得一切运转起来都很快很有效率。从而可见，德意志民族的性格特点中的确有许多值得我们学习的地方。关键词：德意志、踏实、清洁、整齐、勤劳、秩序、遵纪守法正文：不同于历史悠久的中华民族，德意志民族在公元10世纪时还是一个在巴伐利亚州森林里原始部落，后来在欧洲文明的带动下直接跨过奴隶社会进入封建社会，组成有若干个日耳曼民族成立的国家。“德意志”一词意为“人民”，最早是指古代日耳曼部落所讲的方言，后来则意义延伸为民族、国家以及土地的名称。相对中华民族的几千年历史来说，其发展历史是相当短的。但是就是这个历史很短的民族，一度使整个欧洲乃至世界陷入了混乱。而且在数次大战失败后仍然能在今天站立于经济大国的地位。德意志民族在历史上曾经辉煌过，也有过失败。其中有外因也有内因。也许她是在机遇中强大，也许是在孤独中战败。但是，其很多独到的行为，或者说是精神，却一直在历史上重现，或者说是影响着历史。德意志人是古代日耳曼人的直系后裔，但在不同历史时期混入了不同的异族的血液，这也使其传承了各种民族的优点。919年建立起第一个德意志王朝，以后历经嬗变，1871年取得普法战争胜利后，建立起中央集权制的德意志帝国。其民族经历分裂与统一，并长期在战争中生存，在这个特定环境下，形成了德意志民族的特征。中华民族也经历过战乱，分裂与统一，但是相对不同的是，我们延续了2千年的儒家文化几封建社会统治并没有形成好战的传统，也没有强烈要求统一的愿望。而德意志民族却有很大的不同，德国民族在历史上是长期处于对外

【二战德】德国军服详图：有史以来最漂亮的军装2

【二战德】德国军服详图：有史以来最漂亮的军装2 【二战德】德国军服详图：有史以来最漂亮的军装2 2010-12-16 19:48 德国非洲军二等兵，穿卡其色非洲作战服（由４０型陆军野战服改制）。非洲军士兵肩章底色、鹰徽底色、领章内色为褐色。内穿４２型热带衬衫，很容易和纳粹党褐衫混淆。腰带和背带都是帆布制。野战服纽扣分前期（铝）、中期（锌）、后期（铁），衬衫纽扣是树脂制。戴４０型钢盔，涂成砂黄色但已开始掉漆。长靴为帆布制，绑腿为４０年８月８*制式，战争前期多为补给部队用。持毛瑟９８Ｋ步枪、长柄手榴弹，戴防风护目镜。右腕袖章为橘红、白双边黑底，内写“AFRIKA CORPS”，这是在北非服役２个月以上得到。刚入伍时袖章为银边黄底，字样“AFRIKA”，文字两边各有一棵椰子树图案。左臂佩二等兵臂章，底色为褐色；左胸衣袋佩步兵突击章（１９３９年９月２０*制定，最初发给步兵、山地兵，后也发给机械化部队所属步兵），步兵突击章有金、银２种，这里是银质。

同上。３９～４０年初期型编织战斗包囊。非洲缺水，所以携带２个中期型水壶（外装吊带）。刺刀可做白刃战用。铲子是一战的老式样，但从３５年后以焊接代替老式的铆接工艺，白刃战中铲子可作斧头用。手拿４０型热带帽，每边２个透气孔。德国山地兵４０型制服，佩３６型肩章（军士长），兵种色暗绿。身份牌为德军特有的单个椭圆形，美军为２个。单个“雪绒花”佩于山地帽／军帽左侧和大檐帽的鹰徽与国徽之间。刺绣的有橡叶环“雪绒花”佩于野战服右臂袖根１６厘米处，按底色配用各型野战服：墨绿－３５／３６型，田野灰－４０～４３型，老鼠灰－４４型，黑－ＳＳ山地野战服全型。窄长的褐色边肩章配用茶色防风夹克，黄边田野灰底肩章为４０、４２、４３型野战服（侦察兵）用。德国陆军宪兵。兵种色血红。３５型钢盔，钢盔徽于４３年１１月１日取消。山地兵个人装备：３１型山地包囊，３５型钢盔，Ａ框型（A

各国人的性格特点

各国人的性格特点德国人、法国人、英国人和俄罗斯人的性格特点德国人：严谨；法国人：浪漫；英国人：刻板；俄罗斯人：粗犷狂放。用四字成语形容德国人、俄国人、法国人、韩国人、日本人、西班牙人、英国人的性格特点德国人、一丝不苟固步自封俄国人、坚韧不拔自高自大法国人、浪漫情怀自吹自擂韩国人、奋发图强自取其辱日本人、精益求精自取灭亡西班牙人、热情似火自生自灭英国人彬彬有礼自欺欺人俄罗斯人，英国人，德国人的外貌特征？发色，瞳色，轮廓，体型俄罗斯人：男人毛多女人生完孩子就变河马体形瞳孔淡褐色英国人：男人鼻子大毛发颜色最淡个子高瘦女人同英国男人瞳孔淡蓝绿色德国人：男人脑袋小身子大强壮眉骨高女人轮廓生硬像男人瞳孔棕色头发淡黄或棕红色多英国人，德国人，美国人，澳大利亚人怎么样，比较一下首先德国人很严谨做事情特别认真不过他们的风趣和幽默是你了解了才有有点感觉的做事很讲究效率很直接的那种英国人也是比较古板的我和他们聊天的时候有时候不小心把HE 和SHE搞混了他还会马上纠正你挺郁闷的比较拖然后男人感觉都是那种很MAN的特别带伦敦腔的很忧郁的感觉澳大利亚人就比较开放美国人那更是开放了后者更放肆点美国人很有创造力很固执比如你卖东西跟他如果他买了19元你叫他多给1元然后他拿50找比较好找他会说“WHY I NEED TO GIVE U MORE？” 他们根本理解不来数学是垃圾很自由的想法基本上都是自己做自己的事然后家庭的观念比较少实话说澳大利亚的不怎么了解这些是根据学校的外教比较得来的我喜欢加拿大人懒的很讨人喜欢

怎样从身体特征区分美国人、英国人、俄国人、德国人、法国人美国等移民国家什么人都有，是不能用面部特征分的。如果你指的是白人的话，那么，典型的各国白人面部特征是：美国人一脸牛气哄哄，头发蓬松，白脸有点红（喜欢户外活动），大脸，一般有点浮肿（垃圾食品吃成的）英国人一脸高贵气质，头发剪得齐整而短，脸上干净，就算留胡子也很整洁。俄国人通常留大胡子，鼻子特别勾，脸特别白，头发颜色最浅。德国人脸部比较长，下巴略尖，清瘦而双目有神，头发金黄色。法国人脸部椭圆，皮肤比其它国家的细腻，头发略显棕色，瞳仁特别蓝。美国是兔子,英国人是老鼠,法国人是猪,德国人是狼,俄国人是熊,中国人熊猫,日本人是猴,韩国人是狗,越南人为猫,阿拉伯骆驼,阿富汗是羊我们称美国为“美帝”俄国人为“老毛子”英国人为“黄毛子”法国人为“浪漫的佬爷”非洲的是“小黑子”... 甲乙丙丁四人的国籍分别是:英国、俄国、法国、日本。乙比甲高，丙最矮；英国人比俄国人高，法国人最高；日本人比丁高。这四个人的国籍是()。 A.甲是英国人，乙是法国人，丙是俄国人，丁是日本人 B.甲是法国人，乙是日本人，丙是俄国人，丁是英国人 C.甲是俄国人，乙是法国人，丙是英国人，丁是俄国人 D.甲是日本人，乙是法国人，丙是俄国人，丁是英国人答案：D。山“丙最矮”、“乙比甲高”、“日本人比丁高”和“法国人最高”可知，丙、甲和丁都不是法国人，因此乙是法国人；由“丙最矮”和“日本人比丁高”可知，丙和丁不是日本人，则甲是日本人:由“丙最矮”和“英国人比俄国人高”可知，丙不是英国人，则丙是俄国人，丁是英国人。选D。美国人追求牛仔，英国人追求尊严，德国人追求逻辑，法国人追求自由，俄国人追求喀秋莎，日本人追求共荣圈。

二战德国陆军火炮全集 5.二战德军火炮全集-野战炮

5.二战德军火炮全集-野战炮野战炮——————field gun 75毫米野战炮系列 75毫米 leFK 38野战炮 75毫米 FK 40野战炮 75毫米FK 7M 85野战炮 75毫米le. FK 16野战炮 75毫米le. FK 18野战炮说明：德国的75毫米野战炮系列，对于德军来说，生产这样性能不佳的野战炮得不偿失，因为其性能和德军中的轻型迫击炮和性能、作战任务雷同，但是野炮拥有更大的重量，不符合闪电战战略对火炮的要求。，而75毫米野炮的有限的射程，同样重量很轻的迫击炮也能达到，使得德军中的75毫米野战炮的地位很尴尬。二战中，德军主要装备两种型号的75毫米野战炮，一种是一战的老兵75毫米 le. FK 16 n.A.野炮发展的75毫米le. FK 16野战炮，另一种是二战德军发展的替代型号：75毫米 le. FK 18 野炮。这些75毫米野炮，在德军中的地位既不突出，性能也不显著，但伴随德军走完整个二战历程。德军75毫米 le. FK 18 野炮在二战的许多战役中多次被使用到，其射程加强型虽然增加了射程，但是重量增加，使的机动性下降。为了寻找解决办法，异想天开的德国人开始在德军中性能优秀的标准的反坦克炮身上打主意了。德军中性能不错的75毫米 PAK 40 反坦克炮开始进入德国火炮专家的法眼。德国火炮专家以75毫米 PAK 40 反坦克炮为蓝本，研制出了两种改进的野炮型号，他们是：75毫米 FK 40野战炮和75毫米FK 7M 85野战炮，但是这两种野战炮投产时间太迟，以至于在战争期间没有发挥什么作用。 75毫米 le. FK 18野战炮口径: 75 毫米L/26 炮架长: 5.20 米生产时间：1930年长: 1.94 米宽: 1.83 米高: 1.65 米火炮射界：左右正负55度火炮俯仰角：-4度—+45度炮弹重: 5.9 公斤最大射速: 10 发/分出膛初速度: 485 米/秒最大射程: 9 414 米人员编制：8人 75毫米 le. FK 18 L / 26野战炮

日本民族性格

对日本名族性格的再认识【内容提要】创立于中国、成长在日本的禅宗,对于日本人民族性格的形成起着重要的作用。“禅不等于禅宗,禅也不等于禅意。……从禅到禅宗,再到禅意,可以说是一种发展、一种文化态势和延伸。结合禅宗在日本的发展,探讨禅意识对日本民族性格的双重影响,将在一定程度上有助于人们把握日本民族的部分特性,并加深对日本民族今昔行为模式的理解。【关键词】日本禅宗禅民族性格双重影响行为模式禅意识的历史沉淀——对日本民族性格的影响产生于中国、成长在日本的禅宗,对于日本民族性格的形成有着重要作用。禅宗以外的佛教各宗派在日本文化史上所起的影响,可以说只限于日本人的宗教生活,而禅宗则超越了这一影响范围,随着历史的发展、沉淀,逐步深入到日本人文化生活的各个方面,深入到日本人的民族性格中去。查尔斯·艾略特在其名著《日本佛教》中曾这样说过:“禅对于东方的艺术、知识及政治生活来说具有伟大的力量。禅也是日本式性格的表现。其他所有的佛教都没有禅宗那样…日本式?。”禅意几乎成了日本人之性格和人格模式方面的象征,时至今日仍在有意无意、有形无形地作用于日本的民族性格。一、正面影响 1、纤细敏感、认真细致。岛国的地理环境使日本人只接触到小规模的景物,由此养成了日本民族纤细的感觉,他们乐于以纤丽纤小作为其审美的旨趣。通过日本庭园所体现出的禅意识,即强调“悟”性、“以小见大”等,进一步加深了日本民族的这种纤细敏感的性格。“于细微之处见功夫”的日本庭园也体现出了日本人做事的细致、认真。 2、自解自悟、具有刚性。中国佛教中的禅宗,相对而言又是最富个性,也是最具刚性的一派。如禅门中人讲究自我修行,自解自悟,倚重自力自度等等,都是阳刚之气旺盛的表现。中国禅传入日本后形成的日本禅同样如此。 3、调和内敛、注重集团。努力寻求个体与整体的依存、融合,可谓日本人的民族特性之一。中国禅传入日本之后,通过儒禅互补突出了“和”的理念,并进一步推动日本人形成了调和内敛、注重集团的民族性格。正如一位建筑师所说,“庭园里如果有一样东西特别显眼,就会破坏和谐,如果把它移走,这里就完美无瑕了”;调和性正是日本庭园的基本要素之一,并充分体现了注重集团的精神意识。 4、重经验,轻思辨。禅宗主张通过个体的直觉经验和沉思冥想的思维方式,在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由,从而具有非理性及经验性。这种特性导致禅宗在与日本固有的民族传统结合之后迅速本土化,并推动日本民族形成了重经验、轻思辨的思维方式。它在促进了物质生产、生活水平的进步和应用科学的发达的同时,也对日本的民族性格带来了负面影响。二、负面影响任何事情都有两面性,日本民族性格存在着非常突出的缺陷。所谓“见性”即是对无相的自己的自觉,这种见性既有积极的意义也有消极的意义。正如“敏感是双向的,它让你看到多少美丽就会让你看到多少丑恶”一样,在日本民族的性格中,纤小敏感的背后是深重的危机感、认真细致的背后是偏狭固执的刻意追求;自强不息、拼搏进取的背后是盲目自卑、唯我独尊;调和

德国人性格概况

德国人性格概论 09德语张智豪 [关键词] 德国式遵守纪律守时时间观念强 [摘要]德国的悠久历史和文明闻名于世，其待人友善，做事严谨，生产高效，产品质量高端为世人所称道。德国人的性格成为整个德意志民族前进和发展的主要动力和来源，其务实的工作作风更是德国成为欧洲经济火车头的重要因素。德国人的好客更为德国在世界上树立了典范，我们了解德国人，学习其优点，在交流中弥补自己的不足，为人生的成功奠基。德国，一个具有悠久历史和传统文化的国度，历史的缘故，赋予了这个国家严谨、重实际、高效的特点，由此德国人的性格总体而言是做事严谨，带人温和、友好，工作重实际、高效。为了使我们的人生更精彩，事业更成功，我们有必要研究德国人的性格特点。因为从中可以学习到人生成功的宝贵财富和精神智慧。一、何谓典型的德国人遵守纪律、守时、时间观念强。德国是一个欣欣向荣、高福利的资本主义国家，国民素质高，自我意识强烈，民主、自由、平等的观念深刻，在生活、工作等方方面面都保持着遵守纪律、守时、时间观念强的性格特点。

当你去拜访一个德国人时，首先需要预约，因为在预约后可以有充足的时间给拜访者及受访者时间准备，这也保证了互相之间的尊重和友好。试想当你在没准备我的情况下贸然的拜访他人，尴尬自然就显现出来了，这很容易破坏气氛而且容易产生误解更容易使友谊破裂，所以说恪守纪律，准时是德国人的特征。为什么在德国需要守时？ 1. 历史的原因以及传统。德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋友表示歉意，并请求原谅。德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城市附近的小镇，图的就是一个清静。就是那些住在城里的人，也十分注意住宅周围的无噪音。例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出抗议，个别人甚至会请警察出面干预。这是德国长期历史条件下形成的结果。德国在漫长的历史融合中铸就了严谨、高效的工作作风。在德国俾斯麦时期，军队实力大增，逐渐融合，最终建立了庞大的帝国。正是因为军队的严谨，士兵的恪守纪律，使得这一时期的德国走向统一，在欧洲成为强国。 2. 社会的准则，礼仪的需要德国人待人诚恳注重礼仪