社戏 优秀课件
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社戏优秀ppt课件
唱腔特点
旋律优美、节奏鲜明、吐 字清晰、韵味醇厚。
03
社戏的舞台美术
社戏的舞台布景与道具
舞台布景
社戏的舞台布景通常采用富有地方特色的元素,如山水、亭台楼阁等,营造出浓郁 的乡土气息。布景设计注重与剧情的融合,通过具象或抽象的表现手法,为观众呈 现独特的视觉体验。
道具
社戏中的道具丰富多样,既有生活用具如桌椅、茶具等,也有象征性的物件如刀枪、 旗帜等。道具的选用和制作都极具匠心,既符合剧情需要,又展现出独特的地方文 化特色。
文化交流
作为中国传统文化的重要组成部分,社戏可 以成为中外文化交流的重要载体。通过社戏 的演出和交流,可以促进中外文化的相互了 解和认知。
文化传播
社戏作为非物质文化遗产,具有深厚的历史 文化底蕴和独特的艺术魅力。通过社戏的演 出和传播,可以弘扬中华民族优秀传统文化,
增强民族认同感和文化自信心。
THANKS
社戏的特点与价值
• 多样性:社戏涵盖了各种戏曲剧种和表演形式,如 京剧、豫剧、越剧等,呈现出丰富多彩的
社戏作为中国传统文化的重要组成部 分,对于传承和弘扬中华民族优秀文 化具有重要意义。
艺术审美
社戏以其独特的艺术魅力和审美价值, 丰富了人们的精神文化生活,提高了 人们的艺术素养和审美能力。
促进文化交流
社戏作为一种独特的戏剧形式,能够促进不同文化之间的交流和理解, 增进文化多样性。
拓展艺术市场
随着文化产业的不断发展,社戏作为一种具有独特魅力的艺术形式, 逐渐受到市场的关注和追捧,为艺术市场注入了新的活力。
推动旅游发展
社戏作为一种地域性文化现象,往往与当地的民俗、历史和文化紧密 相关,因此可以成为推动旅游发展的重要资源。
社戏ppt课件优秀70张
越剧
总结词
细腻婉约,情感丰富,以才子佳人故事为主。
详细描述
越剧是中国南方的主要剧种之一,以其细腻婉约的表演风格和丰富的情感表达著称。越剧多演绎才子 佳人的故事,情节曲折动人。经典剧目有《红楼梦》、《西厢记》等。
03 社戏的表演形式与特点
社戏的表演形式
社戏的表演形式主要包括唱、 念、做、打等,是戏曲表演中 的重要组成部分。
针对社戏传承面临的困境,政府 和社会各界应加大保护力度,提 供政策和资金支持,鼓励社戏传
承人开展传承活动。
通过教育途径将社戏纳入学校教 育体系,让青少年了解和传承社 戏文化,培养更多的社戏传承人
才。
利用现代传媒手段宣传和推广社 戏文化,提高公众对社戏的认知 度和重视度,扩大社戏的影响力
。
05 社戏在现代社会的发展与 展望
03
社戏的文化价值
社戏是中国传统文化的重要组成部分,它不仅是一种戏曲表演形式,更
是一种文化传承的载体。通过社戏的表演,人们可以了解历史、传承文
化、弘扬民族精神。
对社戏的思考
社戏在现代社会的地 位与影响
随着社会的发展和人们生活方式的改 变,社戏的观众群体逐渐减少,其影 响力也逐渐减弱。然而,作为一种传 统文化遗产,社戏仍然具有很高的文 化价值和艺术价值,应该得到更好的 保护和传承。
详细描述
川剧是四川地区的代表性剧种,以其变脸的独特表演形式著称。川剧的唱腔高亢激越,语言幽默风趣,多表现民 间故事和历史传说。经典剧目包括《白蛇传》、《秋江》等。
豫剧
总结词
唱腔高亢,表演粗犷,乡土气息浓厚 。
详细描述
豫剧流行于河南及周边地区,其唱腔 高亢激昂,表演风格粗犷豪放,具有 浓厚的乡土气息和地方特色。经典剧 目包括《穆桂英挂帅》、《七品芝麻 官》等。
《社戏》ppt课件优秀课件
《社戏》作为一种独特的文化资源,具有极高的文化价值 和市场潜力。通过对其的挖掘和开发,可以推动文化产业 的发展,创造经济效益和社会效益。
非物质文化遗产保护政策解读
01
国家层面政策
国家出台了一系列非物质文化遗产保护政策,包括《中华人民共和国非
物质文化遗产法》等,为《社戏》等非物质文化遗产的保护提供了法律
保障和政策支持。
02
地方层面政策
各地政府也积极响应国家号召,出台了一系列地方性的非物质文化遗产
保护政策,如设立非物质文化遗产保护专项资金、建立非物质文化遗产
传承人制度等。
03
社会层面参与
社会各界也积极参与到非物质文化遗产的保护中来,如企业、社会组织
、个人等通过捐资捐物、志愿服务等方式支持《社戏》等非物质文化遗
《社戏》在当代社会中意义挖掘
弘扬传统文化
《社戏》作为中国传统文化的重要组成部分,通过对其的 挖掘和传承,有助于弘扬中华民族优秀的传统文化,增强 民族认同感和文化自信心。
促进社会和谐
《社戏》所蕴含的和谐、包容、互助等价值观念,对于促 进社会和谐、增进人与人之间的理解与沟通具有积极意义 。
推动文化产业发展
05
跨学科知识拓展与应 用
社会学视角:民间组织结构和功能探讨
民间组织的形成与发展
01
研究《社戏》中民间组织的起源、演变及其对社区文化的影响
。
组织内部结构与功能
02
分析民间组织内部的成员构成、角色分配以及组织运作方式。
பைடு நூலகம்
组织间关系与互动
03
探讨不同民间组织间的合作与竞争关系,以及它们如何共同构
建社区文化。
关键人物形象塑造及其特点
关键人物形象塑造
非物质文化遗产保护政策解读
01
国家层面政策
国家出台了一系列非物质文化遗产保护政策,包括《中华人民共和国非
物质文化遗产法》等,为《社戏》等非物质文化遗产的保护提供了法律
保障和政策支持。
02
地方层面政策
各地政府也积极响应国家号召,出台了一系列地方性的非物质文化遗产
保护政策,如设立非物质文化遗产保护专项资金、建立非物质文化遗产
传承人制度等。
03
社会层面参与
社会各界也积极参与到非物质文化遗产的保护中来,如企业、社会组织
、个人等通过捐资捐物、志愿服务等方式支持《社戏》等非物质文化遗
《社戏》在当代社会中意义挖掘
弘扬传统文化
《社戏》作为中国传统文化的重要组成部分,通过对其的 挖掘和传承,有助于弘扬中华民族优秀的传统文化,增强 民族认同感和文化自信心。
促进社会和谐
《社戏》所蕴含的和谐、包容、互助等价值观念,对于促 进社会和谐、增进人与人之间的理解与沟通具有积极意义 。
推动文化产业发展
05
跨学科知识拓展与应 用
社会学视角:民间组织结构和功能探讨
民间组织的形成与发展
01
研究《社戏》中民间组织的起源、演变及其对社区文化的影响
。
组织内部结构与功能
02
分析民间组织内部的成员构成、角色分配以及组织运作方式。
பைடு நூலகம்
组织间关系与互动
03
探讨不同民间组织间的合作与竞争关系,以及它们如何共同构
建社区文化。
关键人物形象塑造及其特点
关键人物形象塑造
《社戏》完整版PPT课件
THANK YOU FOR YOUR WATCHING
呼唤民族觉醒和改革意识
激发民族自尊心和自信心
通过展现中华民族悠久的历史文化和伟大的民族精神,激发观众的民族自尊心和自信心, 增强民族认同感和归属感。
呼唤民族觉醒和奋发图强
通过戏剧中的人物形象和情节,呼唤民族觉醒和奋发图强,激励人们为民族的繁荣富强而 努力奋斗。
倡导社会改革和进步
通过戏剧中的社会背景和人物性格,倡导社会改革和进步,呼吁人们摒弃封建礼教的束缚 ,追求自由、平等、公正的社会秩序。
02 03
批判封建礼教的虚伪和残酷
通过戏剧中的情节和人物形象,揭示封建礼教的虚伪和残酷,如封建家 庭中的等级制度、婚姻制度、道德观念等,以及这些制度对人们的伤害 和痛苦。
反思封建礼教对社会的负面影响
通过戏剧中的社会背景和人物关系,反思封建礼教对社会的负面影响, 如社会的不公、道德的沦丧、人性的扭曲等。
语言与情感的关系
探讨语言风格与情感表达 之间的关系,以及如何通 过语言传达出作者对故乡 和童年生活的情感。
03
戏剧元素探讨
戏剧冲突与矛盾展现
角色间的冲突
通过人物性格、身份、立场的不 同,展现角色间的矛盾与冲突。
内心冲突
揭示人物内心的挣扎与斗争,表现 人性的复杂与多面性。
社会冲突
反映社会现象、价值观念、道德伦 理等方面的冲突与矛盾。
舞台表演技巧应用
表演技巧
运用语言、动作、表情等表演手段,塑造生动的人物形象。
舞台调度
合理安排演员在舞台上的位置、移动和相互关系,营造戏剧氛围 。
情感表达
通过声音、语调、肢体语言等方式,传递人物内心的情感变化。
音乐、舞蹈等艺术形式融合
呼唤民族觉醒和改革意识
激发民族自尊心和自信心
通过展现中华民族悠久的历史文化和伟大的民族精神,激发观众的民族自尊心和自信心, 增强民族认同感和归属感。
呼唤民族觉醒和奋发图强
通过戏剧中的人物形象和情节,呼唤民族觉醒和奋发图强,激励人们为民族的繁荣富强而 努力奋斗。
倡导社会改革和进步
通过戏剧中的社会背景和人物性格,倡导社会改革和进步,呼吁人们摒弃封建礼教的束缚 ,追求自由、平等、公正的社会秩序。
02 03
批判封建礼教的虚伪和残酷
通过戏剧中的情节和人物形象,揭示封建礼教的虚伪和残酷,如封建家 庭中的等级制度、婚姻制度、道德观念等,以及这些制度对人们的伤害 和痛苦。
反思封建礼教对社会的负面影响
通过戏剧中的社会背景和人物关系,反思封建礼教对社会的负面影响, 如社会的不公、道德的沦丧、人性的扭曲等。
语言与情感的关系
探讨语言风格与情感表达 之间的关系,以及如何通 过语言传达出作者对故乡 和童年生活的情感。
03
戏剧元素探讨
戏剧冲突与矛盾展现
角色间的冲突
通过人物性格、身份、立场的不 同,展现角色间的矛盾与冲突。
内心冲突
揭示人物内心的挣扎与斗争,表现 人性的复杂与多面性。
社会冲突
反映社会现象、价值观念、道德伦 理等方面的冲突与矛盾。
舞台表演技巧应用
表演技巧
运用语言、动作、表情等表演手段,塑造生动的人物形象。
舞台调度
合理安排演员在舞台上的位置、移动和相互关系,营造戏剧氛围 。
情感表达
通过声音、语调、肢体语言等方式,传递人物内心的情感变化。
音乐、舞蹈等艺术形式融合
第1课《社戏》课件(共50张PPT)语文八年下册
“我”对这段往事的回忆,表达了对美好生活的向往 之情。
环境描写
环境描写是指对人物所处的具体的社会 环境和自然环境的描写。其中,社会环境是 指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈 设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自 然界的景物,如季节变化、风霜雨雪、山川 湖海、森林原野等。
♥自然环境描写的作用:
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静, 然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香 的夜气里。
月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛 是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我 却还以为船慢。
比喻、拟人——船行速度快——也衬托出“我”急于 看戏的急切心情。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂 在水气中扑面的吹来......似乎听到歌吹了。
小说主要写了“我”在十一二岁时 在平桥村和小伙伴们一起夜航去赵庄看社 戏的一段生活经历。
讲述了年少时在家乡看社戏的故事; 描绘了一幅环境优美的故乡风景画面; 写下了几位淳朴善良、友爱无私的乡亲;一群活泼可 爱、友情真挚的孩子(人物); 表现了“我”对年少时代生活的怀念、对自由美好生 活的向往。(情感)
1.随母亲从小住平桥村与写看社戏有什么关系?
(1)交代了看社戏的时间、地点、机缘; (2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活 的小朋友; (3)还交代了“乐土”中的乐事,为下文写 “我在那里所第一盼望的——看社戏做了重 要的铺垫。同时,平桥村的生活也是“我” 所深深怀念的。
2.平桥村是一个什么样的地方?“我”为什么称
考虑事情周到
(5)吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的
盐和柴,并考虑好对策。
考虑事情周到
(6)双喜送我回到家,“都回来了!那里会错。
环境描写
环境描写是指对人物所处的具体的社会 环境和自然环境的描写。其中,社会环境是 指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈 设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自 然界的景物,如季节变化、风霜雨雪、山川 湖海、森林原野等。
♥自然环境描写的作用:
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静, 然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香 的夜气里。
月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛 是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我 却还以为船慢。
比喻、拟人——船行速度快——也衬托出“我”急于 看戏的急切心情。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂 在水气中扑面的吹来......似乎听到歌吹了。
小说主要写了“我”在十一二岁时 在平桥村和小伙伴们一起夜航去赵庄看社 戏的一段生活经历。
讲述了年少时在家乡看社戏的故事; 描绘了一幅环境优美的故乡风景画面; 写下了几位淳朴善良、友爱无私的乡亲;一群活泼可 爱、友情真挚的孩子(人物); 表现了“我”对年少时代生活的怀念、对自由美好生 活的向往。(情感)
1.随母亲从小住平桥村与写看社戏有什么关系?
(1)交代了看社戏的时间、地点、机缘; (2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活 的小朋友; (3)还交代了“乐土”中的乐事,为下文写 “我在那里所第一盼望的——看社戏做了重 要的铺垫。同时,平桥村的生活也是“我” 所深深怀念的。
2.平桥村是一个什么样的地方?“我”为什么称
考虑事情周到
(5)吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的
盐和柴,并考虑好对策。
考虑事情周到
(6)双喜送我回到家,“都回来了!那里会错。
社戏优秀ppt课件
等修辞手法,使得语言更加生动有趣。
文化内涵丰富
02
社戏剧本作为中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的文
化内涵,如儒家思想、道家思想、民间信仰等。
地域特色鲜明
03
不同地区的社戏剧本具有不同的地域特色和文化背景,反映了
当地人民的生活习俗和审美观念。
04 社戏的舞台美术
社戏舞台的布景与道具
布景设计
根据剧情需要,设计富有地域特色和文化内涵的布景,如山水、 亭台楼阁等。
社戏中的角色行当包括生 、旦、净、末、丑等,各 有独特的表演风格和技巧 。
唱做并重
生、旦等角色注重唱功和 做功,通过优美的唱腔和 身段展现人物性格和情感 。
夸张诙谐
净、丑等角色则运用夸张与美术
丰富的音乐元素
社戏中的音乐包括唱腔、伴奏等 ,旋律优美,节奏鲜明,为表演
创新教育
将社戏引入学校课堂,通过互动式、体验式的教学方式,培养学生 对传统文化的兴趣和热爱。
谢谢聆听
道具选择
选择与剧情和角色相符的道具,如刀枪剑戟、生活用具等,增强 舞台气氛。
布景与道具的配合
通过布景和道具的巧妙配合,营造出符合剧情需要的舞台环境。
社戏服装的设计与制作
服装设计
根据角色身份、性格和剧情需要,设计独具特色 的服装,如龙袍、凤冠霞帔等。
服装制作
选用优质面料和工艺,精心制作服装,确保服装 的质感和舒适度。
使得观众能够紧跟剧情发展。
情节丰富
社戏剧本注重情节的设置和安排 ,通过悬念、冲突等手法,使得
剧情更加引人入胜。
表演性强
社戏剧本以表演为主要手段,注 重角色的塑造和情感的表达,通 过生动的表演展现人物形象和内
心世界。
社戏-优秀课件共45页.ppt
10
11
12
牛农 村 孩 子 放
13
第一部分
▪ 概括大意:写“我”在平桥村随母 亲归省的生活。(交代出看社戏的 机缘,为下文作铺垫。)
14
第二部分 看社戏
15
16
社戏图
17
18
19
我似乎听到锣鼓响,
我的心情是
怎样变化的
的?
20
戏前波折
解决的办法
看
叫不到船
八叔的船回来了
戏
不准和别人同去
26
船
船头看戏
头
看
戏
——找找看戏过程中“我们”的心理和语 言描写
27
“我”所急切想看到的戏好看吗?
不好看。
1、想看铁头老生翻跟头,但那老生没翻。 2、想看“蛇精”和“跳老虎”,等了许久都不
见出来。 3、最怕看“老旦”,并不停地唱着。
(以上是正面表现戏不好看)
另外,文中写孩子们“喃喃的骂”,“不住的吁 气”,“打起呵欠”等,这些神态描写,则是从侧面 表现了戏不好看。
——表现六一公公淳朴、好客。 38
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是 粒粒挑选过的” 。
——表现六一公公好强。
⑷六一公公送豆给母亲和我吃
——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
六一公公是一个宽厚、善良、淳 朴、好客、热诚的老人。
39
阿发:热情好客、淳朴无私、憨厚善良、 天真活泼。
桂生:机灵勤快
40
从故事情节来看课文写了几件事,哪些事详写?哪些事略写?
2、写听到歌声,料想发自戏台:
——间接地表现了“我”急切的心情。
3、写笛声宛转,悠扬,使我沉静:
——表现了“我”被水乡美丽的夜景所陶醉,因而忘 记了自己。
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牛农 村 孩 子 放
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第一部分
▪ 概括大意:写“我”在平桥村随母 亲归省的生活。(交代出看社戏的 机缘,为下文作铺垫。)
14
第二部分 看社戏
15
16
社戏图
17
18
19
我似乎听到锣鼓响,
我的心情是
怎样变化的
的?
20
戏前波折
解决的办法
看
叫不到船
八叔的船回来了
戏
不准和别人同去
26
船
船头看戏
头
看
戏
——找找看戏过程中“我们”的心理和语 言描写
27
“我”所急切想看到的戏好看吗?
不好看。
1、想看铁头老生翻跟头,但那老生没翻。 2、想看“蛇精”和“跳老虎”,等了许久都不
见出来。 3、最怕看“老旦”,并不停地唱着。
(以上是正面表现戏不好看)
另外,文中写孩子们“喃喃的骂”,“不住的吁 气”,“打起呵欠”等,这些神态描写,则是从侧面 表现了戏不好看。
——表现六一公公淳朴、好客。 38
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是 粒粒挑选过的” 。
——表现六一公公好强。
⑷六一公公送豆给母亲和我吃
——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
六一公公是一个宽厚、善良、淳 朴、好客、热诚的老人。
39
阿发:热情好客、淳朴无私、憨厚善良、 天真活泼。
桂生:机灵勤快
40
从故事情节来看课文写了几件事,哪些事详写?哪些事略写?
2、写听到歌声,料想发自戏台:
——间接地表现了“我”急切的心情。
3、写笛声宛转,悠扬,使我沉静:
——表现了“我”被水乡美丽的夜景所陶醉,因而忘 记了自己。
社戏 优秀课件
随着媒体和网络的发展, 社戏逐渐成为社会关注 的热点话题,引起了越 来越多人的关注和兴趣。
社戏未来的发展趋势与展望
创新发展
在保持传统特色的基础上,社戏需要不断创新和发展,以适应时 代的变化和观众的需求。
多元化发展
社戏可以借鉴其他艺术形式的优点,实现多元化发展,提高自身的 艺术表现力和吸引力。
国际化发展
社戏在现代的创新发展
内容创新
现代的社戏在剧目内容上有所创新,结合现代社会背景和价值观, 创作出更贴近观众生活和情感的作品。
形式创新
社戏在表演形式上进行创新,引入现代舞台技术和音乐元素,丰富 观众的视听体验。
传播方式创新
借助现代传媒手段,如网络直播、短视频等,将社戏表演传播得更 广,吸引更多观众。
社戏与其他艺术形式的结合
社戏的艺术特点
社戏的表演形式多样,包括唱、念、做、打等,具有浓郁的地方特色和民族风格。其音 乐、舞蹈、服饰等方面都充满了艺术魅力。
个人感悟与心得体会
对传统文化的敬畏与热爱
通过学习社戏,我深刻感受到传统文化的博大精深和丰富内涵。我们应该怀着敬畏之心去传承和发扬这些宝贵的文化 遗产。
民间艺术的魅力与价值
05 社戏的社会影响与未来展 望
社戏对当地社会的影响
促进社区凝聚
01
社戏作为一种集体活动,能够增强社区成员之间的互动和交流,
促进社区凝聚力的提升。
传承传统文化
02
社戏通常承载着丰富的传统文化元素,通过社戏的表演和传承,
能够让更多人了解和认同传统文化。
丰富居民文化生活
03
社戏的表演和观赏为居民提供了丰富多彩的文化生活,有助于
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
社戏未来的发展趋势与展望
创新发展
在保持传统特色的基础上,社戏需要不断创新和发展,以适应时 代的变化和观众的需求。
多元化发展
社戏可以借鉴其他艺术形式的优点,实现多元化发展,提高自身的 艺术表现力和吸引力。
国际化发展
社戏在现代的创新发展
内容创新
现代的社戏在剧目内容上有所创新,结合现代社会背景和价值观, 创作出更贴近观众生活和情感的作品。
形式创新
社戏在表演形式上进行创新,引入现代舞台技术和音乐元素,丰富 观众的视听体验。
传播方式创新
借助现代传媒手段,如网络直播、短视频等,将社戏表演传播得更 广,吸引更多观众。
社戏与其他艺术形式的结合
社戏的艺术特点
社戏的表演形式多样,包括唱、念、做、打等,具有浓郁的地方特色和民族风格。其音 乐、舞蹈、服饰等方面都充满了艺术魅力。
个人感悟与心得体会
对传统文化的敬畏与热爱
通过学习社戏,我深刻感受到传统文化的博大精深和丰富内涵。我们应该怀着敬畏之心去传承和发扬这些宝贵的文化 遗产。
民间艺术的魅力与价值
05 社戏的社会影响与未来展 望
社戏对当地社会的影响
促进社区凝聚
01
社戏作为一种集体活动,能够增强社区成员之间的互动和交流,
促进社区凝聚力的提升。
传承传统文化
02
社戏通常承载着丰富的传统文化元素,通过社戏的表演和传承,
能够让更多人了解和认同传统文化。
丰富居民文化生活
03
社戏的表演和观赏为居民提供了丰富多彩的文化生活,有助于
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《社戏》优秀课件
民俗活动参与
积极参与当地的民俗活动,了解传统节日和习俗,感受乡 村文化的独特魅力。
06
思考题与课堂互动环节
回答问题并小组讨论
教师提出问题
关于《社戏》中的主要情节、人 物形象、主题思想等方面的问题。
学生分组讨论
学生分成小组,就教师提出的问题 进行讨论,交流各自的看法和理解。
分享讨论成果
每个小组选派代表分享讨论成果, 其他小组进行补充和评价。
品尝家乡美食
亲手制作并品尝家乡的美食,感受家乡的味 道和风情。
传承民间艺术
积极参与民间艺术的学习和传承,弘扬民族 文化。
关注家乡发展
关注家乡的经济社会发展,为家乡的建设和 发展贡献自己的力量。
04
课堂教学活动设计
预习任务布置与检查
布置预习任务
要求学生课前阅读课文,了解故事情 节和人物角色,同时思考课文主题和 作者写作意图。
学生总结笔记
02
学生根据自己的理解和记忆,总结本课所学内容,并整理成笔
记。
复习巩固
03
课后,学生应复习巩固本课所学内容,加深对《社戏》的理解
和认识。
THANK YOU
作品意义
阐述《社戏》在中国现代文学史上的重要地位和影响,以及它对于当代读者的 启示和意义。
02
文本解读与赏析
篇章结构和写作特点
篇章结构清晰,情节跌宕起伏
文章以时间为线索,将故事情节分为几个部分,每个部分之间过渡自然,结构紧凑。
写作特点鲜明,充满生活气息
作者运用生动的描写和细腻的笔触,将人物形象和场景刻画得栩栩如生,使读者仿 佛置身于故事之中。
结合课文内容,发布创意 写作任务,如续写故事、 改编情节、创作相关诗歌 等。
第1课《社戏》课件(共37张PPT)
06 美读课文,感悟意境
·文中的景物描写抓住景物特征进行描写,充分调 动多种感觉器官,运用修辞方法,融情入景,描绘 出一幅十分优美的“水乡月夜图”,既表现出“我” 心情的愉快,又表现出“我”心情的急切,非常传 神。
07 思考探究
“那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻 的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打 鱼,只有一家很小的杂货店。 ”
05
研读课文
“豆好” 是因为
是偷来的豆
饱含小伙伴的淳朴热情
更因为
自己煮的豆
充满童真童趣
05
研读课文
(四)快速阅读课文第17——21自然 段。思考:“戏”好不好看?
05
研读课文
“戏” 不好看
想看铁头先生翻筋斗,结果没翻 想看蛇精和跳老虎,也没看到 老旦总是坐着唱 伙伴们喃喃地骂,有的打起呵欠
05
曲折多变、跌宕起伏
05
研读课文
(一)朗读课文最后一个自然段,体 会其中的感情。
真的,一直到现在,我实在再没有吃 到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似 的好戏了。
流露出“我”的遗憾、留恋、怀念之情
“好豆”和 “好戏”的顺 序可以调换吗?
“我”怀念“好豆”,更怀念“好戏”
05
研读课文
(二)快速阅读课文第24——27自然 段。思考:“豆”好不好吃?
社戏
——鲁迅
01 作者介绍
鲁迅,原名周树人,字豫才。 1918年5月15日发表《狂人日 记》,是中国第一部现代白话 文小说。
代表作:小说集《呐喊》 《彷徨》《故事新编》等 ;散 文集《朝花夕拾》等。
02 关于“社戏”
“社”,“礻表示祭祀,“土”是土地神。 古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。
第1课《社戏》课件(共40张PPT) 统编版语文八年级下册
预习检测
归省:出嫁的女儿回娘家探望父母。省,探望、问候。 偏僻:荒僻,交通不便。 絮叨:唠叨的,啰嗦的。 纠葛: 纠缠不清的事情;纠纷。 怠慢: 表示招待不周到。 礼数: 礼节;礼貌的等级。 撺掇: 从旁鼓动人做某事。 歌吹: 歌声和乐声。
鲁迅(1881-1936),原名周树人,
字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的 文学家、思想家、革命家,中国现代文 学的奠基人。1918年5月,首次以“鲁迅” 为笔名发表了中国文学史上第一篇白话 小说《狂人日记》,奠定了新文学运动 的基石。主要作品有小说集《呐喊》 《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花 夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集 《且介亭杂文》《热风》《坟》《二心 集》《华盖集》《而已集》等。
① 珍贵温暖的友情 ② 和谐质朴的故乡民风 ③ 温馨甜美的故土风光 ④ 免念枯燥无味的“秩秩斯于
幽幽南山” ⑤ 没有严格的行辈之分
“乐土”呼应了文章的哪句话?
“ “真的,一直到现在,我 社 实在再没有吃到那夜似的 戏 好豆,——也不再看到那 ” 夜似的好戏了。”(文眼) 之
最能表达作 情 者情感、充 节
细致入微描绘人物内心情绪的变化发展。
三要素总结
情节:1、伙伴游玩;2、盼看社戏;3、看前波折;4、月夜行船;
5、赵庄看戏;6、回程偷豆;7、再谈吃豆;8、怀念社戏。 叙事技巧:一波三折、多种表达方式、儿童视角
人物:1、双喜:机智聪明、细心周到;2、阿发:淳朴无私、憨厚老实
3、六一公公:淳朴宽厚、热情好客; 4、八公公:宽厚细心 如何塑造?(直接描写:语言、神态、动作、心理、细节;
关于“社戏”
1.课文围绕“社戏”写了哪几件事?请用四字短语进行概括。
盼社戏
看社戏
忆社戏
统编版语文八年级下册第1课《社戏》课件(共31张PPT)
随母归省
钓虾放牛
戏前波折
夏夜行船
船头看戏
月下归航
途中偷豆
公公送豆
作者对于这几件事的描写详略如何把 握?
随母归省
钓虾放牛 戏前波折
详
月夜行船
船头看戏
月下归航 途中偷豆
略
公公送豆
为什么有的情节详写,有的情节略写?
看社戏是主要内容,看社戏前的波折、夜航去 看社戏途中、看社戏后归航偷豆等情节详写,其他 情节与看社戏关系不大,则略写。
如第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请在书上
找出来,并思考这样写的好处。
波折
转机
a.叫不到船
a.八叔的船回来了
b.不准和别人一同去
c、大人不让我和伙 伴们同去(不可靠)
b.少年们愿意与“我”同 去c.写包票保证不出事
一、笔法曲折,文气摇曳,为看社戏做好充分的铺垫;
好处: 二、初步表现小伙伴的热 情、能干等特点,尤其是“双
歌吹:歌声和乐声。
屹立:高耸而稳固地立着。屹:山峰高耸的样子。
疏疏朗朗:形容稀疏的样子。
扫兴:正当高兴的时候,遇到了不高兴的事情
而兴致大减。兴:兴致。
纠葛: 纠葛:纠缠不清的事情。葛:葛藤,比喻
纠缠不清的关系。
整体感知
本文的线索是什么?根据线索划分结构。
线索:到赵庄看戏。
1)看戏前。 2)看社戏。 3)看戏后。
1 社戏
R·八年级语文下册
学习目标
1.把握本文情节以及叙事有详有略的写法。 2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 3.体会作者对风景、风俗、人情的感情。
新课导入
鲁迅的《从百草园到三味书屋》至今记得美女蛇 的传说,寿镜吾老先生,今天我们随着《社戏》再一 次走近鲁迅,去感受儿时的快乐。
第1课《社戏》课件(共34张ppt)
((67))双双喜喜回送答我六回一到公家公,的“问都话回。来(了!反那应里灵会错敏。)(我原做说事过有写始包票有的终!)” 小结:双喜是一个聪明、机灵、善解人意,考虑周 到,办事果断的好孩子头。
2、分析六一公公的言行,谈谈六一公公是一个什么样的
(老人1)。“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又 不肯好好的摘,踏坏了不少(。善”良、宽厚,爱惜劳动果实) 证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。 (2)六一公公看见我,便停了揖,笑道,“请客?--这 是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可 中吃呢?(”淳朴、好客) (3)六一公公送豆给母亲和我吃。 淳朴、好客、热诚。
(5)有丰富多彩的生活情趣。(“掘蚯蚓”、“钓 虾”;放牛;看戏;偷豆、吃豆。)
Q4.这一部分与写看社戏有什么关系?
(1)交代了看社戏的时间、地点、机缘, (2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小 朋友; (3)还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我在 那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同 时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
(1)偷的是自家的豆,请的客是公共的, 偷豆请客,理所当然; (2)从六一公公的话可以证明:“请客? --这是应该的。” (3)六一公公还送豆给客人尝尝。
因此,这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们 热情好客,淳朴善良,天真活泼。
4
PART FOUR 品读,分析人物
分角色朗读
小组合作,体验角色,分角色饰演。
2 看 戏 中
Q1.第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主 要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
一层(4—9段):看社戏前的波折; 二层(10—13段):去看社戏途中的见闻感受; 三层(14—21段):在赵庄看社戏; 四层(22—30段):看社戏后深夜归航。
2、分析六一公公的言行,谈谈六一公公是一个什么样的
(老人1)。“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又 不肯好好的摘,踏坏了不少(。善”良、宽厚,爱惜劳动果实) 证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。 (2)六一公公看见我,便停了揖,笑道,“请客?--这 是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可 中吃呢?(”淳朴、好客) (3)六一公公送豆给母亲和我吃。 淳朴、好客、热诚。
(5)有丰富多彩的生活情趣。(“掘蚯蚓”、“钓 虾”;放牛;看戏;偷豆、吃豆。)
Q4.这一部分与写看社戏有什么关系?
(1)交代了看社戏的时间、地点、机缘, (2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小 朋友; (3)还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我在 那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同 时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
(1)偷的是自家的豆,请的客是公共的, 偷豆请客,理所当然; (2)从六一公公的话可以证明:“请客? --这是应该的。” (3)六一公公还送豆给客人尝尝。
因此,这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们 热情好客,淳朴善良,天真活泼。
4
PART FOUR 品读,分析人物
分角色朗读
小组合作,体验角色,分角色饰演。
2 看 戏 中
Q1.第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主 要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
一层(4—9段):看社戏前的波折; 二层(10—13段):去看社戏途中的见闻感受; 三层(14—21段):在赵庄看社戏; 四层(22—30段):看社戏后深夜归航。
1.《社戏》课件(共25页).ppt
第二回忘记了那一年,总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两 元钱买一张戏票,可以到第一舞台去看戏,扮演的多是名角,其一就是小叫天。我 买了一张票,本是对于劝募人聊以塞责的,然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫 天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾,竟到第一舞台去了, 但大约一半也因为重价购来的宝票,总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的, 而第一舞台却是新式构造,用不着争座位,便放了心,延宕到九点钟才出去,谁料 照例,人都满了,连立足也难,我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那 老旦嘴边插着两个点火的纸捻子,旁边有一个鬼卒,我费尽思量,才疑心他或者是 目连的母亲,因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁,就去问挤 小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,说道,“龚云甫!” 我深愧浅陋而且粗疏,脸上一热,同时脑里也制出了决不再问的定章,于是看小旦 唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打, 从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点, ──然而叫天竟还没有来。
、依稀的赵庄,几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)。 ,写出了江南水乡夜景的清新优美,烘托“我”去看社戏
时的愉快、急切心情。情景交融,抒发了“我”热爱农村的感情。
③赏析:淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向
船尾跑去了,但我却还以为船慢。
运用
的修辞手法,把“淡黑的起
伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”,
①想看铁头老生翻跟头,但那老生却没有翻; ②想看“蛇精”和“跳老虎”,但等了许久都不见出来; ③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出了台”不停地唱着; ④大家“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠”这些表现,也从 侧面证明了这一点。
第1课《社戏》课件(共26张PPT) 统编版语文八年级下册
游水乡,悟真情
豆也平平,戏也平平, 当时事乐人乐有真情; 景也依依,情也依依, 而今物非人非空追忆。
游水乡,悟真情
对比《社戏》原文开头部分对作者成年后 在剧场看中国戏的两段经历,说说在看戏 地点和心情上的不同。体会作者通过写不 同的看戏经历,表达了一种怎样的情思?
课后作业
1.模仿月夜行船一段(第11 段)的景物描写,分别从视 觉、听觉、嗅觉各个侧面 着笔,描写一段景物。 2.关注自己家乡的文化习 俗,收集一种文化现象的 资料,并做好笔记,与同
戏社
年
迅鲁
册
01
目 02 录 03
04
05
06
预习检测 解说标题 文体常识 看社戏,谈感受 析人物,解乡情 游水乡,悟真情
预习检测
鲁迅(1881-1936),中国文学家、思想家、革命家和 教育家。原名 周树人 , 豫才 , 浙江绍兴人。
1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作, 希望用以改变国民精神。回国后,先后在杭州、绍兴任教。
学交流。
“偷”:一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃” 的行为,那么在课文中,小朋友们“偷豆”是好还是 坏呢?
小伙伴们的目的是什么 ? 他们“偷”的谁家的豆? 他们是怎样“偷”的? 他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉?
析人物,解乡情 但我吃了豆, 却并没有昨夜的豆那么好。
迅哥儿为何如此说?
游水乡,悟真情 细读11、12段,分析手法,并用以下句式回答:
1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学
史上第一篇白话小说《_ 狂人日记
》,奠定了新文学
运动的基石。
解说标题 “社” ,礻”表示祭祀,“土”是土地神。古
代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我 国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都 要立社祭祀,祈求或酬报土地神。在绍兴地区,后 来发展为以演戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为 “社戏”。通常演出于庙台或野台,也有把戏台搭 在河水里的,观众岸上、船上都可以看戏。
社戏ppt课件图文
拓展演出市场
通过推广宣传和合作交流,拓展社戏的演出市场 和受众群体。
融合多元文化
在保持传统特色的基础上,融合多元文化元素, 丰富社戏的艺术表现力。
提高社会关注度
通过举办各类活动和展览,提高社戏的社会关注 度和影响力。
05
社戏的文化价值与社会影响
社戏的文化价值
传承传统文化
社戏作为中国传统文化的重要组成部分,通过表演传统剧 目、服饰、音乐等,传递了丰富的历史文化信息,有助于 传承和弘扬中华优秀传统文化。
经典剧目演出流程
经典剧目的演出流程通常包括剧本创 作、演员排练、舞台布置、道具准备 、音乐伴奏等多个环节。
舞台布置和道具准备也是演出成功的 关键因素之一,它们需要通过精心的 设计和制作来营造出符合剧情的氛围 和场景。
在演出过程中,演员的表演是核心环 节,他们需要通过精湛的技艺和情感 表达来传递角色的内心世界和情感状 态。
音乐伴奏是社戏演出中不可或缺的一 部分,它们需要通过优美的旋律和节 奏来增强演出的艺术效果。
04
社戏的传承与保护
社戏传承现状
社戏传承面临困境
随着现代化进程的加速,社戏传承面 临诸多挑战,如后继乏人、演出市场 萎缩等。
传统剧目流失
演出场地与设施简陋
社戏演出场地和设施普遍简陋,影响 演出效果和观众体验。
社戏ppt课件图文
目录
• 社戏的起源与历史 • 社戏的表演形式与特点 • 社戏的传统பைடு நூலகம்目与代表作品 • 社戏的传承与保护 • 社戏的文化价值与社会影响
01
社戏的起源与历史
社戏的起源
社戏起源于古代祭祀活动,是 人们为了祈求丰收和平安而举 行的仪式。
随着时间的推移,社戏逐渐演 变成了一种民间娱乐活动,并 融入了地方文化和民俗风情。
通过推广宣传和合作交流,拓展社戏的演出市场 和受众群体。
融合多元文化
在保持传统特色的基础上,融合多元文化元素, 丰富社戏的艺术表现力。
提高社会关注度
通过举办各类活动和展览,提高社戏的社会关注 度和影响力。
05
社戏的文化价值与社会影响
社戏的文化价值
传承传统文化
社戏作为中国传统文化的重要组成部分,通过表演传统剧 目、服饰、音乐等,传递了丰富的历史文化信息,有助于 传承和弘扬中华优秀传统文化。
经典剧目演出流程
经典剧目的演出流程通常包括剧本创 作、演员排练、舞台布置、道具准备 、音乐伴奏等多个环节。
舞台布置和道具准备也是演出成功的 关键因素之一,它们需要通过精心的 设计和制作来营造出符合剧情的氛围 和场景。
在演出过程中,演员的表演是核心环 节,他们需要通过精湛的技艺和情感 表达来传递角色的内心世界和情感状 态。
音乐伴奏是社戏演出中不可或缺的一 部分,它们需要通过优美的旋律和节 奏来增强演出的艺术效果。
04
社戏的传承与保护
社戏传承现状
社戏传承面临困境
随着现代化进程的加速,社戏传承面 临诸多挑战,如后继乏人、演出市场 萎缩等。
传统剧目流失
演出场地与设施简陋
社戏演出场地和设施普遍简陋,影响 演出效果和观众体验。
社戏ppt课件图文
目录
• 社戏的起源与历史 • 社戏的表演形式与特点 • 社戏的传统பைடு நூலகம்目与代表作品 • 社戏的传承与保护 • 社戏的文化价值与社会影响
01
社戏的起源与历史
社戏的起源
社戏起源于古代祭祀活动,是 人们为了祈求丰收和平安而举 行的仪式。
随着时间的推移,社戏逐渐演 变成了一种民间娱乐活动,并 融入了地方文化和民俗风情。
社戏ppt优秀课件
灯光音效
社戏的灯光音效设计通常注重气氛的营造和情节的渲染, 通过灯光和音效的配合来创造出紧张、欢乐、悲伤等不同 的情绪氛围。
社戏的服装与道具
服装设计
社戏的服装设计注重人物形象的塑造和地方特色的表现,根 据不同的剧目和角色需求,设计出符合历史背景和人物特点 的服装。
道具选用
社戏的道具选用注重实用性和象征性,根据不同的剧目和角 色需求,选用符合剧情的道具来增强表演效果。例如在表现 战争场面时,通常会使用刀、枪、箭等道具;在表现日常生 活时,则可以使用碗、盆、桌椅等道具。
社戏的保护措施
建立保护机构
政府可以设立专门的保护机构, 负责社戏的保护和传承工作。
培养传承人
通过设立奖学金、提供培训等方 式,鼓励年轻人学习社戏,培养
新一代的传承人。
开展文化交流活动
通过举办文化交流活动,让更多 的人了解和欣赏社戏,扩大其影
响力。
社戏的未来发展
创新发展模式
01
在保留传统特色的基础上,可以结合现代元素,创新发展模式
社戏ppt优秀课件
• 社戏简介 • 社戏表演艺术 • 社戏在民俗文化中的地位 • 社戏的传承与保护 • 社戏的欣赏与体验 • 社戏相关影视作品与文学作品鉴赏
01
社戏简介
社戏的起源
古代祭祀
社戏起源于古代祭祀活动,是人 们为了庆祝丰收、祈求平安而进
行的表演。
民间传说
社戏还与一些民间传说有关,如关 公磨刀、岳飞刺字等,这些故事反 映了人们对忠孝节义的崇敬和追求 。
地方节庆对社戏传承和发展提供的平台和机会
04
社戏的传承与保护
社戏的传承现状
社戏的起源和演变
社戏起源于古代的社祭,随着社会的发展和演变,社戏的形式和 内容也不断变化。
社戏的灯光音效设计通常注重气氛的营造和情节的渲染, 通过灯光和音效的配合来创造出紧张、欢乐、悲伤等不同 的情绪氛围。
社戏的服装与道具
服装设计
社戏的服装设计注重人物形象的塑造和地方特色的表现,根 据不同的剧目和角色需求,设计出符合历史背景和人物特点 的服装。
道具选用
社戏的道具选用注重实用性和象征性,根据不同的剧目和角 色需求,选用符合剧情的道具来增强表演效果。例如在表现 战争场面时,通常会使用刀、枪、箭等道具;在表现日常生 活时,则可以使用碗、盆、桌椅等道具。
社戏的保护措施
建立保护机构
政府可以设立专门的保护机构, 负责社戏的保护和传承工作。
培养传承人
通过设立奖学金、提供培训等方 式,鼓励年轻人学习社戏,培养
新一代的传承人。
开展文化交流活动
通过举办文化交流活动,让更多 的人了解和欣赏社戏,扩大其影
响力。
社戏的未来发展
创新发展模式
01
在保留传统特色的基础上,可以结合现代元素,创新发展模式
社戏ppt优秀课件
• 社戏简介 • 社戏表演艺术 • 社戏在民俗文化中的地位 • 社戏的传承与保护 • 社戏的欣赏与体验 • 社戏相关影视作品与文学作品鉴赏
01
社戏简介
社戏的起源
古代祭祀
社戏起源于古代祭祀活动,是人 们为了庆祝丰收、祈求平安而进
行的表演。
民间传说
社戏还与一些民间传说有关,如关 公磨刀、岳飞刺字等,这些故事反 映了人们对忠孝节义的崇敬和追求 。
地方节庆对社戏传承和发展提供的平台和机会
04
社戏的传承与保护
社戏的传承现状
社戏的起源和演变
社戏起源于古代的社祭,随着社会的发展和演变,社戏的形式和 内容也不断变化。
第1课《社戏》课件(共46张PPT)
目标点击
感知旧时江南水乡村民的生存状态,理解当地淳朴、和睦、 善良的民风民俗。
理解课文的儿童叙述视角,体会作者对早年乡村生活的留 恋之情。
理解文中多种表达方式的综合运用。 领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
知识卡片
什什么么是是社戏社戏
“社”,会意字。“礻”表示祭祀,“土”是土地神。 古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。 社,在绍兴 指一种居住区域。
自主学习
短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑 暗,农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净 土—平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农 民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还 有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。 他热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美 好自由的生活,这种思想感情融于作品中。
伙伴 游玩 (乡 间生 活)
无船 出行 (戏 前风 波)
夏夜 行船
赵庄 看戏 (船 头看 戏)
停船 吃豆 (偷 豆煮 豆)
深夜 返回 (月 夜归 航)
再谈 吃豆 (戏 后余 波)
详
略
看社戏是主要内容,因此看社戏前后的波折,夜航去看戏途中, 戏后归航偷豆等情节详写;其他情节与看社戏关系不大,因此略写。
探究描写
④ 这几句写老旦出场表演时“我”心理的微妙变化,妙在 “虚词”。如“然而老旦终于出台了”的“然而”和“终 于”,如“那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中 间的一把交椅上坐下了”的“只是”和“竟”,“不料他 却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱”的“却”和“仍旧”。 这些虚词不着一个“倦”字,却间接写出了戏剧的乏味和 “我”的失望情绪,将“倦”态写得妙趣横生!
整体感知
略写的平桥概况、乡间生活两部分有什么作用?
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双喜分析铁头老生不肯翻筋斗的原因有理有据,既安慰了 “我”,又表现了他大哥哥般的亲切体贴,同时也表现了双喜 的聪明、细心。
精读细研
双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还 是我们走的好罢。
又是双喜提议,表现了双喜在孩子们中的地位,也表现 了双喜的聪明、能干。
“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我 们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。
“不料”一词表现了“我”的 吃惊,间接写出了六一公公的 善良朴实。
不料六一公公竟非常感激起来,将大 一般情况下,被别人偷豆应该
生气、发火,不可能心存感
拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇 激,“我”夸了他一句,他
里出来的读过书的人才识货!……”
“竟非常感激起来”,表现了 他老实厚道的农民本色。
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作品介绍
本文选自《呐喊》。《呐喊》收录了鲁迅1918—1922年 间所作的14篇短篇小说,包含《狂人日记》《明天》《孔乙 己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。这部作品真实 地描绘了辛亥革命到“五四运动”时期的社会生活,揭示了 种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及部分陈腐的传统 观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出作者对民 族生存强烈的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
从视觉、嗅觉、触觉角度写出了两岸 的景象和迷人的月色,描绘了一幅水 乡月夜美景图。
运用比喻和拟人的修辞手法,把“淡 黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁 的兽脊”,以动写静,生动形象地写 出了船行之快,衬托出小伙伴们熟练 敏捷的驾船技巧和“我”去看社戏时 的急迫、兴奋的心情。“但我却还以 为船慢”,心理描写,突出了“我” 想看社戏的急迫心情。
无船出行
夏夜行船
看社戏
赵庄看戏
停船吃豆
深夜返回
忆社戏
再谈吃豆
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盼社戏
作者为什么说平桥村“在我是乐土”?
①可以免念“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书,可以自 由快乐地生活。 ②作为客人,得到优待,有许多年龄相仿的小朋友陪着 “我”玩,彼此平等,没有封建礼教的约束。 ③每天可以钓虾、放牛,生活丰富多彩,并充满了友爱和 情趣。
一系列准确的动词,生动 地表现了小伙伴们熟练敏 捷的驾船技巧和去看社戏 时的急切、兴奋的心情。
“飞一般”运用夸张的修 辞手法,表现了孩子们高 超的驾船技术和去看社戏 时的急切、兴奋的心情。
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夏夜行船
两岸的豆麦和河底的水草所发散 出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹 来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的 起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊 似的,都远远地向船尾跑去了,但我 却还以为船慢。他们换了四回手,渐 望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹 了,还有几点火,料想便是戏台,但 或者也许是渔火。
双喜说服母亲和外祖母的三个理由:船大,迅哥儿不乱跑,
大家都识水性。足见双喜考虑周全,心细如发,聪明伶俐。
精读细研
双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗, 他日里亲自数过的。
这表现了双喜对“我”的友爱、热情。
我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋 斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一 个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,“晚上看客少,铁头老生 也懈了,谁肯显本领给白地看呢?”
正面描写 侧面描写
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方法指导
侧面描写
1.什么是侧面描写
侧面描写又叫间接描写,是指在文学创作中,作者通过对周围 人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间
接地对描写对象进行刻画描绘。
侧面描写一般有对正面描写做有益补充,激发读者想象力和表
现人物性格等作用。
常见的方法:①以人衬人:意即写此人是为衬彼人;②以物衬 人:要写人,先避开不写,而写有关的物;③以景衬人:要写人,
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作者介绍
鲁迅(1881—1936),中国文学家、思想家 和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。 1918年5月,第一次以“鲁迅”为笔名发表了中 国文学史上第一部白话小说《狂人日记》,奠定 了新文学运动的基石。作品主要以小说、杂文为 主,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新 编》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野 草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《三闲 集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
摘自己家的豆,不说“摘”而说“偷”,只因为瞒着 大人。这句话既写出了孩子们的天真,又写出了阿发的纯 真无邪、憨厚无私。
精读细研
赏美景 开船出行
母亲送出来吩咐“要小心” 的时候,我们已经点开船,在桥 石上一磕,退后几尺,即又上前 出了桥。于是架起两支橹,一支 两人,一里一换,有说笑的,有 嚷的,夹着潺潺的船头激水的声 音,在左右都是碧绿的豆麦田地 的河流中,飞一般径向赵庄前进 了。
这些夜景从多方面着笔,为我们展示了一幅优美的“江 南水乡月夜图”,歌颂了美好的自然风光。不仅表现了小伙 伴们友爱、能干,也表现了“我”心情的愉快和急切。推动 了情节发展。
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看社戏
看戏之前遇到了什么波折?后来是如何解决的?
“我”的心情发生了哪些变化?
波折
叫不到船
外祖母怕孩子们不可 靠,母亲说大人们不 能熬夜
“我” 的心情
急得要哭
沉重
转机
八叔的航船回来了, 少年们愿意和“我”同去
“我” 的心情
高兴
双喜用写包票的话做了保
证,外祖母和母亲同意
轻松
精读细研
“我”看社戏是什么季节?你是如何得知的?
第二课时
《社戏》中哪个人物给你留下了深刻的印 象呢?哪段景物描写让你最难忘呢?
让我们细读文章,寻找答案。
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品人物
双喜
看戏前,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,忽然间, 一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,“大船?八叔的航 船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来, 说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都 是孩子们,不可靠;母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全 有工作,要他熬夜,是不合情理的。在这迟疑之中,双喜可又 看出底细来了,便又大声的说道,“我写包票!船又大;迅哥 儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
本文选自《呐喊》(《鲁迅全集》第一卷,人民文学出 版社2005年版)。有删节。本文是鲁迅1922年写的一篇短篇 小说。作品以少年时代的生活经历为依据,用第一人称写 “我”二十年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京 看戏,一次是少年时代在浙江绍兴农村看社戏。课文节选的 是看社戏的部分。鲁迅母亲的娘家在绍兴附近的平桥村,童 年的鲁迅因此有机会与农民的孩子交朋友,并了解农民的生 活。他作品中有许多同情农民、歌颂农民的篇章,《社戏》 就是这类作品中的名篇。
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六一公公
对于孩子们偷他的豆,只是责
六一公公看见我,便停了楫,笑道, 备“不肯好好的摘,踏坏了不
少”,听说摘豆是为了请客,
“请客?——这是应该的。”于是对我 马上说“这是应该的”,可见
说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?”
他不是吝啬之人。
我点一点头,说道,“好。” “豆可中吃呢?” 我又点一点头,说道,“很好。”
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词语解释
【归省】 指出嫁的女儿回娘家看望父母。 【行辈】 排行和辈分。 【怠慢】 冷淡;客套话,表示招待不周。 【撺掇】 从旁鼓动人做某事。 【悠扬】 形容声音时高时低而和谐。 【纠葛】 纠缠不清的事情;纠纷。 【依稀】 模模糊糊。 【宽慰】 宽解安慰。
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【自失】 指听得出神而忘了自己。 【踊跃】 形容情绪热烈,争先恐后。 【漂渺】 隐隐约约,若有若无。现在写作“缥缈”。 【屹立】 像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来形容坚定不可动摇。 【絮叨】 形容说话啰唆;来回地说。 【弥散】 (光线、气体、声音等)向四外扩散。 【朦胧】 月光不明,在文中是形容词活用为动词。 【宛转】 同“婉转”。形容(歌声、鸟鸣声等)抑扬动听。 【皎洁】 (月亮等)明亮而洁白。
双喜指挥偷豆,从中可以看出他考虑周到。
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双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是 各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
表现了双喜考虑周全、为他人着想的性格特征。
综合上面的分析,可以看出双喜是一个聪明、能干、善 解人意的孩子,他富有同情心,而且反应灵敏,充满自信, 有组织才能和号召力,是孩子们的领袖。
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看社戏回家的路上,发生了哪些趣事? 偷阿发家和六一公公家地里的罗汉豆 在八公公船上煮豆吃
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忆社戏
六一公公对自家罗汉豆被偷这件事有怎么的反应? 刚开始怪孩子们踏坏了不少,得知是请客人吃,说
是应该的,还送了很多罗汉豆到“我”家里。
那晚的社戏,在“我”的记忆中是怎样的? “好豆”“好戏”
从视觉和听觉角度写快到赵庄了。 “似乎”“或者”“也许”都表示 猜测,提示可能是错觉,与下文相 呼应。
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那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静, 然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的 夜气里。
从听觉角度写出了自己为音乐
春末夏初
“消夏”“扫墓完毕之后”“罗汉豆成熟”“两 岸的豆麦”,写的是春末夏初时的景物。
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在作者笔下,“我”所急切要看到的戏好看吗?从哪里
可以看出来?
不好看。
①想看铁头老生翻筋斗,但那老生却没翻。 ②想看“蛇精”和“跳老虎”,但是等了许多时 都不见。 ③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出台了”, 并不停地唱着。 ④文中孩子们“喃喃的骂”“不住的吁气”“打 起呵欠来”等。
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了解社戏
“社”,原指的是土地神或土地庙。后来发展演变 为以演戏的方式来酬神祈福的活动,活动中演的戏就叫 “社戏”。南宋诗人陆游就曾描写过社戏热闹的情景: “太平处处是优场,社日儿童喜欲狂。”后来,“社” 演变成一种区域名称,相当于“村庄”。在绍兴,社戏 就是社中每年所演的“年规戏”。
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双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还 是我们走的好罢。
又是双喜提议,表现了双喜在孩子们中的地位,也表现 了双喜的聪明、能干。
“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我 们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。
“不料”一词表现了“我”的 吃惊,间接写出了六一公公的 善良朴实。
不料六一公公竟非常感激起来,将大 一般情况下,被别人偷豆应该
生气、发火,不可能心存感
拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇 激,“我”夸了他一句,他
里出来的读过书的人才识货!……”
“竟非常感激起来”,表现了 他老实厚道的农民本色。
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作品介绍
本文选自《呐喊》。《呐喊》收录了鲁迅1918—1922年 间所作的14篇短篇小说,包含《狂人日记》《明天》《孔乙 己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。这部作品真实 地描绘了辛亥革命到“五四运动”时期的社会生活,揭示了 种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及部分陈腐的传统 观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出作者对民 族生存强烈的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
从视觉、嗅觉、触觉角度写出了两岸 的景象和迷人的月色,描绘了一幅水 乡月夜美景图。
运用比喻和拟人的修辞手法,把“淡 黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁 的兽脊”,以动写静,生动形象地写 出了船行之快,衬托出小伙伴们熟练 敏捷的驾船技巧和“我”去看社戏时 的急迫、兴奋的心情。“但我却还以 为船慢”,心理描写,突出了“我” 想看社戏的急迫心情。
无船出行
夏夜行船
看社戏
赵庄看戏
停船吃豆
深夜返回
忆社戏
再谈吃豆
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盼社戏
作者为什么说平桥村“在我是乐土”?
①可以免念“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书,可以自 由快乐地生活。 ②作为客人,得到优待,有许多年龄相仿的小朋友陪着 “我”玩,彼此平等,没有封建礼教的约束。 ③每天可以钓虾、放牛,生活丰富多彩,并充满了友爱和 情趣。
一系列准确的动词,生动 地表现了小伙伴们熟练敏 捷的驾船技巧和去看社戏 时的急切、兴奋的心情。
“飞一般”运用夸张的修 辞手法,表现了孩子们高 超的驾船技术和去看社戏 时的急切、兴奋的心情。
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夏夜行船
两岸的豆麦和河底的水草所发散 出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹 来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的 起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊 似的,都远远地向船尾跑去了,但我 却还以为船慢。他们换了四回手,渐 望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹 了,还有几点火,料想便是戏台,但 或者也许是渔火。
双喜说服母亲和外祖母的三个理由:船大,迅哥儿不乱跑,
大家都识水性。足见双喜考虑周全,心细如发,聪明伶俐。
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双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗, 他日里亲自数过的。
这表现了双喜对“我”的友爱、热情。
我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋 斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一 个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,“晚上看客少,铁头老生 也懈了,谁肯显本领给白地看呢?”
正面描写 侧面描写
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方法指导
侧面描写
1.什么是侧面描写
侧面描写又叫间接描写,是指在文学创作中,作者通过对周围 人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间
接地对描写对象进行刻画描绘。
侧面描写一般有对正面描写做有益补充,激发读者想象力和表
现人物性格等作用。
常见的方法:①以人衬人:意即写此人是为衬彼人;②以物衬 人:要写人,先避开不写,而写有关的物;③以景衬人:要写人,
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作者介绍
鲁迅(1881—1936),中国文学家、思想家 和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。 1918年5月,第一次以“鲁迅”为笔名发表了中 国文学史上第一部白话小说《狂人日记》,奠定 了新文学运动的基石。作品主要以小说、杂文为 主,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新 编》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野 草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《三闲 集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
摘自己家的豆,不说“摘”而说“偷”,只因为瞒着 大人。这句话既写出了孩子们的天真,又写出了阿发的纯 真无邪、憨厚无私。
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母亲送出来吩咐“要小心” 的时候,我们已经点开船,在桥 石上一磕,退后几尺,即又上前 出了桥。于是架起两支橹,一支 两人,一里一换,有说笑的,有 嚷的,夹着潺潺的船头激水的声 音,在左右都是碧绿的豆麦田地 的河流中,飞一般径向赵庄前进 了。
这些夜景从多方面着笔,为我们展示了一幅优美的“江 南水乡月夜图”,歌颂了美好的自然风光。不仅表现了小伙 伴们友爱、能干,也表现了“我”心情的愉快和急切。推动 了情节发展。
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看社戏
看戏之前遇到了什么波折?后来是如何解决的?
“我”的心情发生了哪些变化?
波折
叫不到船
外祖母怕孩子们不可 靠,母亲说大人们不 能熬夜
“我” 的心情
急得要哭
沉重
转机
八叔的航船回来了, 少年们愿意和“我”同去
“我” 的心情
高兴
双喜用写包票的话做了保
证,外祖母和母亲同意
轻松
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“我”看社戏是什么季节?你是如何得知的?
第二课时
《社戏》中哪个人物给你留下了深刻的印 象呢?哪段景物描写让你最难忘呢?
让我们细读文章,寻找答案。
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品人物
双喜
看戏前,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,忽然间, 一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,“大船?八叔的航 船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来, 说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都 是孩子们,不可靠;母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全 有工作,要他熬夜,是不合情理的。在这迟疑之中,双喜可又 看出底细来了,便又大声的说道,“我写包票!船又大;迅哥 儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
本文选自《呐喊》(《鲁迅全集》第一卷,人民文学出 版社2005年版)。有删节。本文是鲁迅1922年写的一篇短篇 小说。作品以少年时代的生活经历为依据,用第一人称写 “我”二十年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京 看戏,一次是少年时代在浙江绍兴农村看社戏。课文节选的 是看社戏的部分。鲁迅母亲的娘家在绍兴附近的平桥村,童 年的鲁迅因此有机会与农民的孩子交朋友,并了解农民的生 活。他作品中有许多同情农民、歌颂农民的篇章,《社戏》 就是这类作品中的名篇。
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六一公公
对于孩子们偷他的豆,只是责
六一公公看见我,便停了楫,笑道, 备“不肯好好的摘,踏坏了不
少”,听说摘豆是为了请客,
“请客?——这是应该的。”于是对我 马上说“这是应该的”,可见
说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?”
他不是吝啬之人。
我点一点头,说道,“好。” “豆可中吃呢?” 我又点一点头,说道,“很好。”
预习检查
词语解释
【归省】 指出嫁的女儿回娘家看望父母。 【行辈】 排行和辈分。 【怠慢】 冷淡;客套话,表示招待不周。 【撺掇】 从旁鼓动人做某事。 【悠扬】 形容声音时高时低而和谐。 【纠葛】 纠缠不清的事情;纠纷。 【依稀】 模模糊糊。 【宽慰】 宽解安慰。
预习检查
【自失】 指听得出神而忘了自己。 【踊跃】 形容情绪热烈,争先恐后。 【漂渺】 隐隐约约,若有若无。现在写作“缥缈”。 【屹立】 像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来形容坚定不可动摇。 【絮叨】 形容说话啰唆;来回地说。 【弥散】 (光线、气体、声音等)向四外扩散。 【朦胧】 月光不明,在文中是形容词活用为动词。 【宛转】 同“婉转”。形容(歌声、鸟鸣声等)抑扬动听。 【皎洁】 (月亮等)明亮而洁白。
双喜指挥偷豆,从中可以看出他考虑周到。
精读细研
双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是 各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
表现了双喜考虑周全、为他人着想的性格特征。
综合上面的分析,可以看出双喜是一个聪明、能干、善 解人意的孩子,他富有同情心,而且反应灵敏,充满自信, 有组织才能和号召力,是孩子们的领袖。
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看社戏回家的路上,发生了哪些趣事? 偷阿发家和六一公公家地里的罗汉豆 在八公公船上煮豆吃
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忆社戏
六一公公对自家罗汉豆被偷这件事有怎么的反应? 刚开始怪孩子们踏坏了不少,得知是请客人吃,说
是应该的,还送了很多罗汉豆到“我”家里。
那晚的社戏,在“我”的记忆中是怎样的? “好豆”“好戏”
从视觉和听觉角度写快到赵庄了。 “似乎”“或者”“也许”都表示 猜测,提示可能是错觉,与下文相 呼应。
精读细研
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静, 然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的 夜气里。
从听觉角度写出了自己为音乐
春末夏初
“消夏”“扫墓完毕之后”“罗汉豆成熟”“两 岸的豆麦”,写的是春末夏初时的景物。
精读细研
在作者笔下,“我”所急切要看到的戏好看吗?从哪里
可以看出来?
不好看。
①想看铁头老生翻筋斗,但那老生却没翻。 ②想看“蛇精”和“跳老虎”,但是等了许多时 都不见。 ③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出台了”, 并不停地唱着。 ④文中孩子们“喃喃的骂”“不住的吁气”“打 起呵欠来”等。
知识备查
了解社戏
“社”,原指的是土地神或土地庙。后来发展演变 为以演戏的方式来酬神祈福的活动,活动中演的戏就叫 “社戏”。南宋诗人陆游就曾描写过社戏热闹的情景: “太平处处是优场,社日儿童喜欲狂。”后来,“社” 演变成一种区域名称,相当于“村庄”。在绍兴,社戏 就是社中每年所演的“年规戏”。