传统与现代之间的文化危机——评侯孝贤电影《尼罗河女儿》

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传统 与现 代之 间的文化危 机
评侯 孝 贤电影 《 尼 罗河女 儿 》
刘
（江 Leabharlann Baidu省 艺术 研 究 院
凤
江西 南昌 ３ ３ ０ ０ ２ ９）
摘 要 ：《 尼罗河女儿》 是侯 孝 贤在 告别 “ 成长三部 曲” 也是 人们 在普 遍意义上所 理解 的文化危 机。 影片的主 后， 首次深刻审视 现代城市文明的影片。 作为一部过波 陛、 实验 人 公 林 晓 阳是 个 深 受 西 方 文 化 浸 染 的 女 孩 。影 片开 头 ， 即是 性电影， 它在侯孝贤的电影谱 系上具有承前启后的重要 意义。 它 林 哓 阳 的 一段 旁 白 “ 距今 遥 远、 遥 远 的 三千 年 前 ， 我 被 诅 咒
一
，
多角度 呈 现 了 在 从传 统 向现 代 转型 的过 程 中台北 这座 城 市 隐藏 带 回三 千 年 前 的 古代 世 界 … …”， 在 闪 过 几个 漫 画 片段 后 ， 镜 的深刻文化危机 。 本文从 西方文化的冲击、 学校教育的失效、 头 定格在 林晓 阳翻 看 《 尼罗河女儿 》 漫画书的场景。这本 与 父权效 力的失势、自我救赎的失败等四个角度 深入分析文化危 影 片 同 名 、 在８ ０时代 盛 极 一 时 的 日本漫 画书 ， 讲 述 的是 生活 机 的种 种 表 征 和 根 源。 在 现代 的 凯 罗 尔 受到 诅 咒 穿 越 回古 代 ， 与 埃 及 王 曼 菲 士相 恋 关键 词： 侯孝 贤 尼 罗河女儿 社会 转型 文化 的故事。 花 季少女林 晓阳， 时常沉 浸在天马行动 的漫画中， 危 机 幻 想 自己是漫 画中的凯罗尔， 与埃及 王曼菲 士比翼双飞、天 荒 地 老。而幻想 为林 晓阳提 供 了从 现实抽 身 隐遁 的心理 空 间， 让 她游走在真 实的客观世界和 虚幻的漫画场景之 间， 舒 在侯 孝 贤的 电影谱 系中，《 尼罗河 女儿 》处在 “ 成 长三 缓 生活 的种 种 压 力。 部 曲” 和 “ 台湾 三部 曲 ” 之 间 。尽 管 是 一 部 过 渡 性 、实 验 性 电 如 果 说 漫 画 是 日本 文化 的 一 个 显 著 标 识 ， 而 麦当劳、 肯 影， 但《 尼 罗河女Ｊ Ｌ ＞ 仍然展现 出其丰富、 独特 的思 想内涵和 德 基则是美 国文化 的重要 象征 。 ８ ０年代初 ， 麦当劳、 肯德基 对 台湾 现 代 城 市 文 明 的深 刻透 视 。 等 美 国 企 业 刚 进 驻 台湾 ， 从 而 给 生 活 富 足、急 切 渴 望 国 际化 在《 尼罗河女儿》这部影片中， 侯 孝贤以青春少女林 晓阳 的台湾带来 了美 国式 的消费主义生 活方式。“ 作 为一种全球 为视角， 从林 晓阳对往事的旁白切入， 通 过多重叙 事、 长镜头 性 的生活方式 ， 消费主义文化伴随着跨国公司的商品、广告、 运用， 渐 渐 累 积 起 台北 这座 现代 化 的 国际 大 都 市 在 躁 动 的８ ０ 代理 人和机 构陆续进入中国， 日益 渗 透 到 中 国社 会 大 众 的 日 年代所投 射的纷繁 影像和 个体 的生命 体验 。 然而 ， 不 同于 以 常生 活领 域” 。 林 晓 阳白天打 工的地 方就在肯德 基 ， 附近 往对农 业文明潜意 识的悦纳 和深情 回望 ， 侯 孝贤以苍 凉、 沉 车 水马龙、 行人如织 ， 即便在 高楼林 立的台北肯德 基这座三 郁甚至绝望 的影像揭示了城 市文明华丽表 象下所隐藏 的诸多 层小楼 依然分外 夺目， 俨 然台北 的地 标性建筑 。 这 里处处展 问题和矛盾。 现 着美国快餐企 业的精致、 高效和 标准化管理 ， 也彰显着 美 《 尼 罗河女Ｊ Ｌ ）拍摄于１ ９ ８ ７年。这是一个在台湾经 济、 国 文化 的 影 响 力 。在 灯 光 璀 璨 、整 洁 干净 的 肯 德 基 ， 林 晓 阳 政治、文化 图谱上具有特殊 意义的年份 ： 经济 的快 速发 展塑 戴 着工作帽 、 穿着 制服 ， 在 客人间来 回穿梭 ， 手脚麻 利地收 造了台湾 的繁 荣、 富庶和璀璨 ， 全 球化浪潮席卷而来 ； 持续近 拾 餐桌， 很难让人 想起 她的学生身份。 四十年 的戒严令 解除 ， 政 治坚冰 开始消融 ， 政 党政 治发生变 影片对 台湾与 西方国 家之间频 繁 的人 际流 动也 多处提 化； 新 电影运动戛 然而止 ， 台 湾 电影 处在 重 要 的 分 水 岭 …… 及 和 强 调 。阿 杰 去 当兵 ， 小 游 要 去 日本 ， 青春 、 激 情 与 友 谊 凝 这 是 一 个 经 济 转 型、政 治 分 化 、思 潮 汹 涌 的 年代 。 聚 起来的 “ 党” 要散了……阿 山醉酒后， 述说着 自己在 美国的 诚然， 台湾 由传 统 向现代 的社会 转型， 并非 田园牧歌 式 事 情一 一 “ 陌生 的环 境、悲惨 的 日子” ； 在被 人 追杀无 处躲 的康庄 大道 ， 而是 暗流 涌动、漩 涡重重。看似 波澜 不惊 的表 藏 时， 阿山计 划 “ 先到菲律 宾， 然后再 想办 法到 日本”， 阿山 面下， 各 种 社 会 问 题 和 矛盾 日益 滋 生 、 积 聚 、凸显 ， 而 城 市 首 的母亲在 日本 ， 日本似乎是阿 山理 想的庇护所。此外， 西方的 当其 冲处于 风口浪尖 ， 一场 旷日持久的文化 危机正 逐渐 酝酿 流 行 音 乐、刚 刚 兴 起 的Ｗ ａ ｌ ｋ ｍａ ｎ都 在 影 片中 有所 涉及 。 可 以 和 深化。所谓 “ 文化 危机” 是指 主导性 文化模式 的失效 ， 即支 说 ， 西方文化的强烈影 响和冲击 是台湾在转型过 程陷于文化 配和左右人们行 为的普遍 的文化 习惯开始 失范， 不再能够为 危 机 的 一 个 重 要 表 征 ， 也 是 引 发、加 剧 文 化 危 机 的 外 源 性 因 人们 提供安 身立命意 义上 的生存意 义和根 据。…在文化 危机 素 。 下， 人们精神迷 失、 道德评价 失范 、 社 会主体异化…… 二、 学校教育的失效 《 尼 罗河女儿 》 尽 管力图展现 文化危机 这类宏大 的社 会 学校作 为民族传统 文化传承 的主 渠道、主阵地 ， 从学校 课题， 但候孝贤一如既往举重若 轻， 从小人物、 小故事 、 小视 教育 的素质 可以管窥文化 发展、 演变的状况。 林晓 阳白天打 角切入，以青春少女林 晓阳的一段 人生 经历 为蓝本 ， 鞭 辟入 工 ， 晚上 则上夜 校， 这 在浮躁 、 功利 的社 会氛 围 中， 难 能可 里透视 台北 这座 全球化 的国 际大都市 浮华下潜 藏着 的文化 贵。然而 ， 她 却是个 “ 问题 少女”， 被换 了两所 学校 后， 还与 危 机。 ８ ０年代 中后期 的 台北 ， 如 同一位 初入社 会 的青春 少 人打 架 ， 不得 已只能 由哥 哥 出面向学校 说情 才勉 强保住 学 女， 有着 动感 的舞 步、曼妙 的身姿和 对未 来的憧 憬， 然 而靓 籍 。 具 有讽刺意 味的是， 学校的环境 和氛 围明显不像是求知 丽 光 鲜 的 外 表 却 掩 盖 不 住 她 在 成 长 过 程 中 所 经 历 的磨 难 和 修行之所一 一 在哥哥 向校方求情后 ， 镜头随即切换 到学校 外 苦痛。 景， 二楼 的栏杆上挂着条幅 ， 横七竖八、杂乱无章 ， 一楼 则有 西方文化的冲击 几个学生在厮 打。更糟的是， 学 校与居民楼毗邻 ， 以至于 这边 强 势 文 化 对 弱 势 文化 的 冲 击 是 文化 冲 突 的 表 现 形 式 之 的学生在上课 ， 对 面的学生则在 居民楼 里吃喝玩乐， 相互 怂