爱莲说习题答案

习题

一、文学常识：

本文选自《》，作者，字号 ,北宋家，本文文体

是 .

一、解释下列词语在文中的意思。甚，蕃，濯，清涟，妖，香，益，涟，亵玩，亵，

．．染，淤泥，不蔓，不枝，亭亭，净植，植，隐逸，谓，鲜，予，宜，众。

三、原文分析：

1、最能概括莲高洁品质的句子是：，。

2、能够集中表现莲高洁品质的句子是：，。

3、文章中比喻君子不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：，。

4、表明莲肯有高雅而庄重的气质的句子是：，。

5、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是：，。

6、文章中交代陶渊明特殊爱好的句子是：，。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河边走，哪有不湿鞋”意思相反的句子

是：，。

8、在形容人或物气质清高，让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中

的：，。

9、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是：，。

10、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆。“有同工之妙的句子是：，。

11、与“微斯人，吾谁与归？”意境和语言形式相似的是：，。

12蕴含着知音难寻的感伤的句子是：，。

13、文章的主旨句是：，。

14、本文中的流传千古的名句是：，。

15、形容君子美名远扬的句子是：。

四、思考题:

1、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么？

2、本文运用了什么写作手法？请针对文章思想内容对此手法的应用做简明阐述

3、从作者对莲的描写来看作者所赞美君子有哪些美好品德？

4、本文描写的对象是莲。为什么还要写菊和牡丹.

5、从结尾的“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出作者怎样的思想感情.

6、从“中通外直，不蔓不枝”你能悟出什么道理？

7、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦颐选择了大胆面对，你赞同谁的做法？为什么？

8、根据你对本文的理解，自拟一幅不少于五言的对联：

9、、周敦颐妙笔生花，将莲的高洁形象树立于读者心中。全文仅一百一十余字，却内蕴无比丰富。就艺术手法而言，既有精雕细刻的描写，也有激情四溢的议论，既有拟人化的手法，也有鲜明的对比映衬，请从这些手法中任选其一加以品评。

10、文章中的“独爱莲”中的独字表现了作者怎么样的思想情感？

11、作者不愿意隐逸，不贪慕富贵，那么他到底追求什么？

习题答案:

1、本文选自《周濂溪集》，作者周敦颐，字茂叔号濂溪 ,北宋哲学家，本文文体是说

二、解释下列词语在文中的意思。

甚，很，十分。

蕃，多。

濯，洗涤。

清涟，清水。

妖，美丽而不端庄。

益，更。

涟，水清而有微波。

亵玩，轻慢而随便地玩弄。

亵，轻慢。

染，沾染。

淤泥，污泥。

不蔓，不牵牵连连。

不枝，不枝枝节节。

亭亭，高耸的样子。

净植，洁净地直立。

植，树立。

隐逸，指隐居的人。

谓，认为。

鲜，少。

予，我。

宜，应当。

众，多。

三、原文分析：

1、最能概括莲高洁品质的句子是：莲，花之君子者也。

2、能够集中表现莲高洁品质的句子是：出……妖。

3、文章中比喻君子不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出……妖。

4、表明莲具有高雅而庄重的气质的句子是：亭……焉。

5、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是：中……枝。

6、文章中交代陶渊明特殊爱好的句子是：晋……菊。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河边走，哪有不湿鞋”意思相反的句子是：出……妖。

8、在形容人或物气质清高，让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的：可……焉。

9、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是：牡丹……矣。

10、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆。“有同工之妙的句子是：出……妖。

11、与“微斯人，吾谁与归？”意境和语言形式相似的是：莲……人？

12蕴含着知音难寻的感伤的句子是：莲……人？

13、文章的主旨句是：莲。花之……

14、本文中的流传千古的名句是：出……妖。

15、形容君子美名远扬的句子是：香……清。

四、思考：

1、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么？

莲，花之君子者也

2、本文运用了什么写作手法？请针对文章思想内容对此手法的应用做简明阐述

托物言志。借赞美莲的高洁来歌颂君子的坚贞气节，表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情

3、从作者对莲的描写来看作者所赞美君子有那些美好品德？

不与世俗同流合污不贪图富贵，不幕名利又不孤高自许。

4、本文描写的对象是莲。为什么还要写菊和牡丹

这是“衬托”的手法，用菊从正面衬托，用牡丹从反面衬托，突出了莲的高贵形象

5、从结尾的“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出作者怎样的思想感情

对当时趋炎附势，追求富贵世风的批判

6、从“中通外直，不蔓不枝”你能悟出什么道理？

做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直，积极向上，不依附权贵，不滋生私欲，多做有益于社会和人民的事

７、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦颐选择了大胆面对，你赞同谁的做法？为什么？

我赞同周敦颐的做法。“隐逸”只能洁身自好，不利于整个社会，而大胆面对并与之抗争才更难能可贵，有利于净化整个社会，于人于己都有利。

８、根据你对本文的理解，自拟一幅不少于五言的对联：

周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳

９、周敦颐妙笔生花，将莲的高洁形象树立于读者心中。全文仅一百一十余字，却内蕴无比丰富。就艺术手法而言，既有精雕细刻的描写，也有激情四溢的议论，既有拟人化的手法，也有鲜明的对比映衬，请从这些手法中任选其一加以品评。

答：将“隐逸者”“富贵者”“君子者”三者对比映衬，以揭示莲，菊，牡丹各自不同的形象与气质，并以菊为正衬，以牡丹为反衬，使莲花挺拔超群的高洁形象耸立于读者心中，表达了自己的坚贞不渝的理想和不慕名利的操守，言已尽而意无穷，极富艺术感染力

10、文章中的“独爱莲”中的独字表现了作者怎么样的思想情感？

表现了作者遗世独立不与世俗同流合污，不随波逐流的生活态度。

11、作者不愿意隐逸，不贪慕富贵，那么他到底追求什么？

在污浊的世间，志在坚贞不渝地保持自己正直的操守和良好的品德。

《爱莲说》专题练习

※文言词语

〖常规词语〗

【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵（xia）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应

当。【众】多。

【颐】yí【淤】yū【濯】zhuó【涟】lián 【蔓】màn 【噫】yī【鲜】xiǎ

n

※基础知识

〖文学常识〗

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”是周敦颐的谥号。世称

濂溪先生。

〖句式修辞〗

本文所用的修辞有：排比、设问、比喻

表达方式有：记叙、描写、议论

表现手法有：象征、衬托。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。

文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫! 菊之爱，陶后鲜有闻。）设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）

〖朗读节奏〗

（1）水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃（2）自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹（3）予/独爱/莲之出淤泥/而不染（4）牡丹，花/之富贵者也

〖结构线索〗

《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：

隐逸者、富贵者、君子。

※阅读探究

1．理解性默写

（1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）全文的中心句是：莲，花之君子者也。

（3）周敦颐《爱莲说》中咏莲的名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

（4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说就是：牡

丹之爱，宜乎众矣。

（5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？（6）描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香

远益清，亭亭净植。

（7）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（8）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

（9）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

（10）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。（11）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，

亭亭净植。

（12）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（13）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（14）请在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者

怎样的情操？文中对莲花的描写有什么作用？

明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污；

体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——正直，通达事理，行为方正；

风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢

轻侮。

作用：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身

自好的品质。

3．文中的莲花的象征意义是什么？从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？明确：不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

4．“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

明确：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的

生活态度。

5．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？作者把莲

和牡丹对举，其用意是什么？

答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利（洁身自好）的生活态度。

6．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？

明确：指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。

7．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？

明确：慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

8．怎样理解作者在文尾的慨叹？文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？

明确：“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。运用排比修辞，反问句式。

9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

（1）牡丹——“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。

（2）菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

（3）莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

10、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

明确：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

11．第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？

明确：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。12．文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

明确：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

※迁移拓展

1．细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）

如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而

不染”境界更高。

2．鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”

这首诗称颂的是哪一种花？莲花。

3．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。

梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）

菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露

面，孑身盛开也吐香。）

4．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的

看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。

答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也

能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。

5．短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）

6、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？

同意与否均可，理由要能支撑观点。

7．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就“染”

与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。

答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成克杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不贫不占像汪洋湖那

样清正廉洁，成为对人民有用的人。

8．用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。

9．文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人？答：提示，可答“品

德高尚的人”，或具体答出君子的品格。

10．作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点。答：提示，本文是开放性试题。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。第二小问需有哲理性。

11．作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？答：洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。

※巩固练习

1．下列词语中加点的“益”字与“香远益清”的“益”字意思相同的一项是（ C ）。

A．获益匪浅 B．延年益寿 C．日益发达 D．良师益友

2．下列说法不正确的一项是（ A ）。

A．《爱莲说》的作者是宋代文学家周敦颐。

B．“说”是一种文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。

C．《爱莲说》是一篇借物咏志的讽世散文。

D．《爱莲说》这篇短文表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

3．下列朗读节奏划分正确的一项是（）。

A．予独爱/莲之/出淤泥/而不染 B．可远观/而不可/亵玩焉

C．水陆/草木/之花，可爱/者甚蕃 D．菊/之爱，陶后/鲜有闻

4．对下列句子理解正确的一句是（ D ）

A．“水陆草木之花，可爱者甚蕃”一句是说爱莲的人特别多。

B．“予独爱莲之出淤泥而不染”一句是说难道独独只我爱莲花出淤泥而不染吗？

C．“牡丹，花之富贵者也”一句是说只有富贵的人家才养得起牡丹。

D．“莲之爱，同予者何人？”一句是说像我这样喜爱莲花的人还有谁呢？

5．对本文中心概括最准确的一项是（ C ）

A．通过赞美“独爱”的精神，表现不同流合污的精神。

B．通过对莲的描写，说明自己喜爱莲花的理由。

C．通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。

D．通过说明“独爱”的情况，慨叹难以找到知音。

6．下列说法有误的一项是不是（ D ）

A．文中，作者先举菊花来衬托下文的莲花，并以爱菊闻名的陶渊明来衬托自己对莲的喜爱。B．文中，作者举出牡丹来衬托下文的莲花，并举出“世人”一面和上文的“独”字对照，

一面来衬托自己。

C．文中“予独爱莲之”中“独”既和上文的“独”“世人”呼应对照，又和下文的“同予者

何人”“众”等词语呼应。

D．“牡丹之爱，宜乎众矣”和“陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”相呼应。

7．下列说法不正确的一项是（ C ）

A．文中的两个“独”字都表现出倚世独立、决不随波逐流的态度，第二个“独”字又表现

作者不同于陶渊明的生活态度。

B．文中除了写莲，还写了菊和牡丹，写这些花的作用是映衬。

C．文中的三个“而”都是表递进的连词。

D．“中通外直”的“通”是“没有阻碍”，可译为“空”。

8．下列各组加点词意思相同的一组是（ B ）

A．陶渊明独爱菊/无独有偶 B．香远益清/精益求精

C．陶后鲜有闻/屡见不鲜 D．宜乎众矣/因地制宜

9.下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ D ）

A．选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附

势的恶浊世风的鄙弃。

B．在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名

远扬。

D．“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情

4、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

5、文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。

6、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。

3《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子

4、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

5、文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。

6、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。

二、用原文回答问题

1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

10、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

11、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

12、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

13、人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也

三、问答题

1、陶渊明为什么“独爱莲”？

答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似

2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？

答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污

体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正

风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？

答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

6、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？

答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”

7、下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）

8、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？

答：表达了作者知音甚少的无限感慨独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。

9、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

10、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

5、《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。

答: 三种：1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。