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兰陵王
兰陵王简介：
兰陵武王长恭（？- 573），一名孝瓘，文襄第四子也。

累迁并州刺史。

突厥入晋阳，长恭尽力击之。

芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。

城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。

武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。

历司州牧、青瀛二州，颇受财货。

后为太尉。

与段韶讨柏谷，又攻定阳。

韶病，长恭总其众。

前后以战功，别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。

北齐大统简介：
北齐的帝位从高祖神武皇帝高欢往下，传于长子世宗文襄皇帝高澄。

然后是世宗的弟弟显祖文宣皇帝高洋。

再后是文宣皇帝的长子高殷即位，但是由于后来太皇太后把他贬为济南王，而让高欢的第六个儿子，当时的大丞相常山王，也就是高殷和高长恭的叔叔高演登基，于是历史上称高殷为废帝，高演为孝昭皇帝。

高演之后是世祖武成皇帝，高欢的第九个儿子高湛。

最后是后主高纬，高湛的长子，以及幼主高恒，高纬的长子。

其实北齐是高洋建立的，高欢及高澄的皇位是追封的，但倘若没有高欢和高澄的奠基，高洋也不可能建立北齐。

相关史事：
1.护因慈母归来，颇感齐惠，拟与齐互结和约。

偏突厥木杆可汗遣使至周，谓已调集各部精兵，如约攻齐，护不禁踌躇，意欲拒绝外使，转恐前后失信，有伤突厥感情，况母已归家，无容他虑，还是联络突厥，免滋边患。

乃表请东征，召集内外兵众，共得二十万人。

周主邕禡祭太庙，亲授护鈇钺，许令便宜行事，且自沙苑劳军，执卮饯护，护拜命乃行。

到了潼关，命柱国尉迟迥为先锋，进趋洛阳。

大将军权景宣，率山南兵出豫州，少师杨檦出轵关。

护连营徐进，行抵弘农，再遣雍州牧齐公宪，宇文泰第五子。

同州刺史达奚武，泾州总管王雄，屯营邙山，策应前军。

杨檦恃勇轻战，既出轵关，独引兵深入，又不设备，不料齐太尉娄叡，带引轻骑，前来掩击，檦仓猝遇敌，行伍错乱，被齐兵杀得落花流水，一败涂地。

檦逃生无路，没奈何解甲降齐。

三路中去了一路。

权景宣一路人马，却还骁劲，拔豫州，陷永州，收降两州刺史王士良、萧世怡，送往长安，另使开府郭彦守豫州，谢彻守永州。

尉迟迥进围洛阳，三旬不克，周统帅宇文护，使堑断河阳要路，截齐援兵，然后同攻洛阳。

诸将多轻率无谋，还道齐兵必不敢出，但遥张斥堠，虚声堵御。

齐遣兰陵王长恭，原名孝瓘，系高澄第四子。

大将军斛律光，往援洛阳，两人闻周兵势盛，未敢遽进，洛阳又遣人告急齐廷。

时齐太师段韶出为并州刺史，由齐主湛召入问计。

韶答道：“周虽与突厥连兵，两面夹攻，但北虏狡猾，待胜后进，虽来侵边，实等疥癣，今西邻窥逼，实是腹心大病，臣愿奉诏南行，一决胜负。

”知己知彼，究竟还推段婆。

湛喜语道：“朕意亦是如此。

”乃令韶督精骑一千，出发晋阳，自率卫兵为后应，亦从晋阳启行，韶在途五日，济河南下，适连日阴雾，周军无从探悉，韶竟与诸将上登邙阪，窥察周军形势，进至太和谷，与周军相遇，韶即令驰告高长恭、斛律光两军，会师对敌。

长恭与光，立即应召，韶为左军，光为右军，长恭为中军，整甲以待。

周人不意齐兵猝至，望见阵势严整，并皆惶骇。

韶语周人道：“汝宇文护方得母归，何故遽来为寇？”周人无言可答，但强词夺理道：“天遣我来，何必多问！”韶又道：“天道赏善罚恶，遣汝至此，明明降罚，汝等都想来送死了！”这是理直气壮之谈。

周军前队统是步卒，
遂踊跃上山，来战齐兵。

韶且战且走，引至深谷，始命各军下马奋击，周军锐气已衰，霎时瓦解，或坠崖，或投溪，伤毙无数，余众俱遁。

兰陵王长恭领五百骑士，突入洛阳城下围栅，仰呼守卒，城上人未识为谁，不免疑诘。

迨经长恭免胄相示，乃相率鼓舞，缒下弓弩手数百名，接应长恭，周将尉延迥无心恋战，便撤围遁去，委弃营幕申仗，自邙山至谷水，沿途三十里间，累累不绝。

独周、雍州牧齐公宪，及达奚武、王雄等，尚勒兵拒战。

雄驰马挺槊，冲入斛律光阵中，光见他来势凶猛，回头急走，趋出阵后，落荒窜去，身边只剩一箭，随行只余一奴，那王雄却紧紧追来，相距不过数丈，光情急智生，把马一捺，略略停住，暗地里取弓搭箭，返身射去。

可巧雄槊近身，不过丈许。

雄大声道：“我惜尔不杀，当擒尔去见天子！”语未说完，箭已中额，深入脑中，雄不禁暴痛，伏抱马首，奔回营中。

莽夫易致愤事。

光幸得免害，当然不去追赶，也纵马归营。

天色已暮，两下里俱各收军。

周将齐公宪部署兵士，拟至明晨再战，偏王雄负伤过重，当夜身死。

军中越加汹惧，赖宪亲往巡抚，才得少安。

达奚武入营语宪道：“洛阳军散，人情震恐，若非乘夜速还，明日且欲归不得了！”宪尚觉迟疑，武复说道：“武在军日久，备悉艰难，公少未更事，岂可把数营士卒，委身虎口么？”宪乃依议，潜令各营夤夜启程，向西奔还。

权景宣得洛阳败报，亦将豫州弃去，驰入关中。

及齐主湛至洛阳，早已狼烟净扫，洛水无尘。

湛很是欣慰，进段韶为太宰。

斛律光为太尉，兰陵王长恭为尚书令，余将俱照律叙功。

惟尚恐突厥入塞，亟还邺都。

嗣接得北方边报，谓突厥亦已退军，更觉得心安体泰，又好酗酒渔色了。

注：“护”是北周的宰相宇文护，段韶是北齐的名将。

2.齐主纬丧师失地，毫不知愁，反阴忌兰陵王长恭，有意加害。

长恭自邙山得胜，威名颇盛，见七十三回。

武士相率歌谣，编成兰陵王入阵曲，传达中外。

齐主纬尝语长恭道：“入阵太深，究系危险，一或失利，悔将无及。

”长恭答道：“家事相关，不得不然。

”齐主闻得家事二字，几乎失色，因令出镇定阳。

长恭颇受货赂，致失民心，属尉相愿进言道：“王既受朝寄，奈何如此贪财！”长恭不答，愿又道：“大约因邙山大捷，恐功高遭忌，乃欲借此自秽么？”长恭才答一是字。

愿叹道：“朝廷忌王，必求王短，王若贪残，加罚有名，求福反恐速祸了！”是极。

长恭泣下道：“君将如何教我？”愿复道：“王何不托疾还第，勿预时事！”上策莫逾于此。

长恭颔首称善，但一时总未甘恬退，遂致蹉跎过去。

至江淮鏖兵，长恭恐复为将帅，喟然太息道：“我去年面肿，今何不复发呢？”自是佯称有疾，尝不视事。

齐主纬察知有诈，竟遣使赐鸩，逼令自杀。

长恭泣白妻郑妃道：“我有何罪，乃遭鸩死？”妃亦泣答道：“何不往觐天颜？”长恭道：“天颜岂可再见？”遂饮鸩而死。

齐主闻长恭自尽，很是喜慰，但表面上还想掩饰，追赠长恭为太尉。

长恭一死，亲王中又少一勇将了。

自折手臂，亡在目前。

性格特点：
史载，兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。

有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。

这表明，他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。

光靠威吓，肯定是吓不退敌人的，关键还是他自身有超越常人的战斗本领。

狰狞的面具，只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。

兰陵王一生参加了大大小小无数次战役。

其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。

公元564年，北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。

在洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被北周军队击溃，眼看就要面临全军覆灭的境地。

这时，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，
率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下。

守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，兰陵王摘下面具，城上的北齐军立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，奋勇杀向周军，周军大败。

《北齐书》书载：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。

武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。

”又有史书记载：周军“丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽。

”正是这次大捷，使得兰陵王威名远扬，北齐皇帝加封他为尚书令。

兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功，而且忠以事上，和以待下，在士兵和当时社会中广有威名。

北齐书记载：他“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。

作为那个混乱王朝的皇亲国戚，能够做到没有架子、与将士同甘共苦确实难得。

即使是对自己的“政敌”，他也能够做到宽厚以待。

史载，当初长恭在瀛州时，行参军阳士深上表告发他贪赃枉法，长恭因此被免官。

等到高长恭东山再起，引兵进攻定阳时，阳士深刚好在高长恭营中听命，因此非常害怕高长恭会借机报复杀害自己。

为此，高长恭安慰他说：“吾本无此意。

”可阳士深心中仍不踏实，非要央求惩罚。

高长恭只好找了一个小过失，打了阳士深二十板子，好让他安下心来。

《北齐书》还记载了他一个非常“平民化”的动人细节。

说一次他上朝时，跟随他的“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”，事后高长恭竟不以为意，“无所谴罚”。

由此可见，他平常对待下人，是非常宽厚仁慈的。

在北齐那样“不把人当人”、动辄砍头杀人的疯狂时代，他宽厚仁和的一面独具风范，焕发着温暖的人性光辉，不由得让人心生敬佩。

兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨，近乎完美。

但他也有个缺点：贪财。

在他家门口，行贿的人络绎不绝，这点是很遭人非议的。

他的部下相愿曾经问他，你已经地位这么高，这么富有，你干嘛还要去贪财？兰陵王默不作声。

相愿接着说，大概你是怕自己功高盖主，所以特意想要弄出点污点来吧。

但你现在想往自己脸上抹黑，实在是没有用的。

皇上要害你的话，这正好是个把柄。

兰陵王流着泪跪下说，你说得对。

相愿说你应该功成身退。

兰陵王听取了他的建议，变得消极起来，打仗也没这么起劲了，生了病也不去治疗了，想把病搞大一点，可以早点退休。

但是就这样还动作太慢，不久就招来了杀身之祸。

外貌特点：
《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。

可见，兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的，他有着一般男子所不具备的俊美容貌。

后人猜想，他的美也许正是来自于他那出身卑微的母亲。

如果不是母亲的容貌异常惊艳，又怎能引来地位相差悬殊、贵为帝胄的父亲的垂幸呢？
但是，兰陵王的美却给他带来了极大苦恼。

在那个地方割据、连年战乱的岁月里，作为王公将相家的子弟，时刻都要接受战争的考验。

因为相貌俊美柔善，在战场上对阵时，他经常会受到敌手的轻蔑。

为此，他不得不命人制作了一些面目狰狞的“大面”，每逢出战时，都戴在脸上，以此达到威慑敌手的目的。

《旧唐书·音乐志》云：“代面出于北齐。

北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。

尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。

”《乐府杂录》鼓架部条云：“有代面，始自北齐。

神武弟，
有胆勇，善战斗，以其颜貌无威，每入阵即着面具，后乃百战百胜。

戏者，衣紫腰金执鞭也。

”唐朝崔令钦的《教坊记》说：“大面，出北齐。

兰陵王长恭，性胆勇，而貌妇人，自嫌不足以威敌，乃刻为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。

”由此可见，兰陵王经常着狰狞假面出征并非道听途说、无籍之谈。

后来，京剧中出现的“脸谱”，也许与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》的影响不无关系。

《兰陵王入阵曲》：
在正史里，只是提及邙山大捷后，“武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。

”鲜卑族本就能歌善舞，兰陵王又是“音容兼美”，音乐造谐颇高，因此帐下的军士填词谱曲，作《兰陵王入阵曲》，一来可作颂歌敬献领导，二来可作军歌鼓舞士气，也自在情理之中。

不过，后来与面具扯上关系，由简单的歌谣转变为壮美的舞曲，再升华成华丽戏曲，倒是与军士无关，而是与北齐发达的俳优文化有关。

北齐王朝虽然短命，六个皇帝也多是荒淫无度，可个个都是流行文化的高手，“尤好歌舞”。

这一方面与民族性情有关，另一方面也与夜夜笙歌，娱乐至上的心态有关，从而造就出极度繁荣的娱乐文化，其中最有价值的就是俳优戏了。

当时的俳优不但能合歌舞，而且可以表演故事，已经有了戏曲的雏形。

根据合理的猜想，《兰陵王入阵曲》后被俳优改编成皇室舞蹈时，肯定是煞费苦心。

按照当时后宫造一条珍珠裙，也要“所费巨万”的豪奢之风，排演这样一出“主旋律”的大戏，自然也是精益求精。

戏中兰陵王的扮相，是“衣紫、腰金、执鞭”，可见装饰之华丽。

同样流淌着鲜卑族血液的唐朝，后来完全继承了北齐的俳优文化。

其中，以创立教坊的唐玄宗最为痴迷，贡献也最为突出。

《旧唐书·音乐志》称：“歌舞戏有《大面》、《钵头》、《踏谣娘》、《窟垒子》等戏，玄宗以其非正声，置教坊于禁中以处之。

”也就是说，这些多是缘自北齐的歌舞戏，“戏弄”的娱乐色彩太重，无法当作正统的雅乐、宴乐、法乐等“正声”，可唐玄宗又是喜欢不得了，那就干脆设个教坊，专心用来表演散乐百戏。

在艳丽的脂粉香气中，被彻底娱乐化的《兰陵王入阵曲》也渐渐褪去武曲的本色，渐变为“软舞”。

到了南宋时期，又演变为乐府曲牌名，称之《兰陵王慢》，有越调和大石调之分。

用越调演唱时，分三段，二十四拍，毛开在《樵隐笔录》里说“至末段,声犹激越”，还有“遗声”可寻。

而大石调演唱的《兰陵王慢》，则分前后段，十六拍。

按王灼《碧鸡漫志》的说法，已经“殊非旧曲”，早与悲壮激烈的战场节奏无关了。

以后，该曲在我国渐渐失传。

幸运的是，唐时传入日本的《兰陵王入阵曲》倒是保留了几份真实的原貌。

和唐玄宗一样，日本人也非常喜爱兰陵舞曲，而且要宽容得多。

日本古代五月五日赛马节会、七月七日的相扑节会、射箭大赛等庆祝胜利时，都要反复演奏此曲。

直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个独舞表演节目。

引入日本后，视为正统的雅乐。

另外，由于对于引入的盛唐艺术非常敬仰，也格外珍视，日本对其保留和传承，有着一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度，我们也有幸在千年之后，还能欣赏到原汁原味、壮怀激烈的兰陵舞曲。

值得一提的是，公元1992年，时值《兰陵王入阵曲》诞生1428周年，日本雅乐团访问磁县，到兰陵王墓地参拜、供奉演出了著名的《兰陵王入阵曲》。

除却穆重的音乐和精美的服饰外，最吸引人的便是那张头顶饰有辟邪神兽，高鼻深目，表情凶狠的华丽面具了。

兰陵王墓：
兰陵王高肃墓位于今邯郸市磁县城南5公里处。

墓冢高大，周围建有透花围墙，墓地建有碑亭。

1920年，当地村民在修公路时取土时，挖出了《兰陵王高肃碑》。

碑额篆阳文四行十六字：“齐故假黄钺右师右慰公兰陵忠武王碑”。

碑文真实记载了兰陵王高肃的生平经历和立碑年份。

字迹虽然驳落黯淡，但仍不失遒劲、古朴，因其史料及书法艺术价值，被称为北碑第一品。

1988年，兰陵王碑被国家列为重点保护文物。

相关人物：
1.兰陵王的父亲：
作为把持东魏命脉的大丞相高欢的长子，他的父亲高澄从小就得到政务上的历练，16岁时便任京畿大都督，入辅朝政，加上其“器识不凡，机略严明”的才华，很短时间内就使得“朝野振肃”。

29岁时，他更是以大将军身份兼相国，封齐王，并加殊礼，即“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”，可谓登至人臣的最高位置了。

可年少得志、野心勃勃的高澄并不满足，把控军政大权的他早有取而代之的想法，也因此根本不把东魏的孝静皇帝放在眼里。

有一次，他不怀好意地拿了一大杯酒，强行给孝静皇帝劝酒。

孝静不高兴地说：“自古无不亡之国，朕亦何用如此生！”高澄一听便大怒，大声喝道：“什么朕！朕！狗脚朕！”骂完竟还让身边的侍臣崔季舒打了皇帝三拳，然后“奋衣而出”。

这还不算完，事后高澄让崔季舒“入谢”，孝静觉得惹不起，只好忍气吞声赐其彩帛。

那么赐多少呢？崔季舒还得请示高澄，高澄说那就取一段吧。

孝静给了400匹，可高澄还说：“亦一段耳。

”由此观之，高澄是那种“得势不饶人”、飞扬跋扈的主儿。

这种太过“高调”的自负性格，也让高澄付出了惨重的代价。

一日，他与几位心腹在城北东柏堂里密谋如何受禅当皇帝时，一个叫兰京的厨子奉命进食，高澄也不知为何看他不顺眼，就顺口对身边人说道：“昨夜梦此奴斫我，宜杀却。

”兰京可不是一般的奴才，他是梁国将军兰钦的儿子，因战争为东魏所虏。

兰钦想用钱财赎之，可高澄不许。

可能在他看来，他要的就是一种胜利者的骄傲感，想看的也是失败者的屈辱相。

因此兰京求请好多次，高澄都不准许，后来还打了兰京一顿，并威胁他“更诉当杀尔”。

此次高澄的命令，使得绝望的兰京不得不铤而走险，他集合六名同党闯进堂里，将高澄刺杀。

对于这一蹊跷的刺杀事件，因为太多的巧合而令后人一直存疑。

譬如在事发前几日，城里就有童谣四处流传：“百尺高竿竿折，水底燃灯灯灭（澄字的拆解会意）。

”另外，还有侍臣崔季舒在诸大臣于北宫门外等候上朝时，竟无缘无故哭诵鲍明远诗句：“将军既下世，部曲亦罕存。

”因此，高澄的死，最大的可能是缘于一场蓄谋已久、计划缜密的政治谋杀。

2.兰陵王的母亲：
《北齐书》中载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。

”又载文襄六男中：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。

”兄弟六个中，史书载老五安德王的母亲陈氏为“广阳王妓也”，但尚知明确姓氏，唯有兰陵王的母亲没有姓氏，不知是谁。

由此，人们推断，兰陵王母亲的身份和地位，恐怕连官妓都不如，很可能只是宫中一个地位卑贱、不知姓名的宫女。

3.兰陵王的兄弟：
老大河南王高孝瑜不但长得“容貌魁伟，精彩雄毅”，而且“谦慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下，覆棋不失一道”，可谓才貌双全。

更重要的是，
高孝瑜和九叔武成皇帝高湛一起在祖父的神武宫中长大，“同年相爱”，关系很不一般。

待高湛即位后，对高孝瑜是“礼遇特隆”，到晋阳巡幸时，还不忘远在北齐都城邺（今河北临漳西南）的同岁族侄，写信告诉他：“吾饮汾清（山西名酒）二杯，劝汝于邺酌两杯。

”两人关系如此亲密，连史官都不禁要赞叹“亲爱如此”。

老二广宁王高孝珩也颇有才情，有着“爱赏人物，学涉经史，好缀文，有伎艺”等诸多优点，特别是绘画技能非同一般。

他曾在自家大厅墙壁上画了一只苍鹰，“见者皆以为真”；还画过《朝士图》，“亦当时之妙绝”。

另外，高孝珩还有着出色的行政才干。

北齐的皇帝走马灯式地变换，可他却一直都担任高官要职，历任司州牧、尚书令、司空、司徒、录尚书、大将军、大司马等要职，辛苦地支撑着北齐摇摇欲坠的高氏江山。

老三河间王高孝琬虽说才干不如两位兄长，可性格率真，胆识过人。

当初，突厥与北周军攻陷太原，武成帝高湛为避敌军锋锐，准备东撤，他拉住皇叔的马头不让撤，并光着膀子出阵，誓要与敌军死拼到底，后来北周军败退，他也因此被拜封为并州（今太原）刺史。

另外高孝琬还有一大心理优势，那就是他的母亲是文敬元皇后，并因此“骄矜自负”。

身为差点就要做皇帝的文襄世嫡，人家骄傲也是有资本的。

老五安德王高延宗，虽说身世和兰陵王相比也高不到哪里去，可他“命好”，从小被二叔高洋（文宣皇帝，北齐实际第一位皇帝）收养，很受宠爱。

12岁的时候，高洋还让他骑在肚皮上，甚至纵容到“令溺己脐中”的荒唐地步，尿完后高洋还欣然感叹道：“可怜止有此一个。

”
老六渔阳王高绍信年纪太小，自不需再做比较。

关于高家：
高家是中国历史上出名的野兽世家，除却后宫生活的淫秽不堪外，最令人寒心的便是丝毫不体恤骨肉亲情，对亲属的血腥虐杀，手段更是出乎意料的野蛮和残酷。

兰陵王的父亲高澄，虽然在政治上卓有才干，但是一旦醉酒，却是连皇帝都敢打的（当时的北魏孝静皇帝）。

而更是荒淫女色，不仅与父亲高欢的宠妃暗通款曲，还对自己的弟妹百般调戏。

到了兰陵王的叔叔高洋，也是酒后乱性的一个——高澄还只是打人而已，高洋直接拿剑砍人。

虽然酒醒后会脸色铁青的后悔，但是却从来不曾说要戒酒。

高洋还喜怒无常，荒淫残暴，平时他就常将煮杀人的大锅，肢解人的长锯、锉、礁等刑具摆在庭中，喝醉了酒之后，就以杀人取乐。

左右大臣无故惨遭屠杀的有多人。

有一次，就连丞相杨愔也差点被他用刀捅去上腹的皮。

后听信谗言，竟将自己同父异母的弟弟永安王高浚、上党王高涣困在囚笼里，用矛槊乱捅至死，并投火焚烧，再填以土石。

不过关于高洋还有比较有趣的传闻是他的“测字”之术，据说堪称神机妙算，连自己在位期间、死亡之日，以及太子的未来、他国政事都能测出个子丑寅卯来。

就连高湛也是个酒色无度，不问国事之人。

不但强行奸污二哥文宣帝高洋的寡妻李氏，还当着李氏的面，把自己的亲侄子太原王高绍德用刀柄活活敲死。

此外，他还将六哥孝昭帝高演的旧太子、自己的另一个侄子乐陵王高百年虐打至死。

兰陵王的两位兄长，也是惨死在他们的九叔手上的。

大哥河南王高孝瑜因谏劝胡皇后不该和臣子玩握槊游戏，加上奸臣谗毁，便惹得高湛大怒，强行命这位从小一起玩大的族侄饮酒37大杯，然后又命人在他回家的路上强行给他灌进毒酒，高孝瑜难受至极，便投水而死。

三哥河间王高孝琬听说大哥被毒死后，天天扎草人射箭，以泄心中怨愤。

不久，高湛听信谗言，将其抓入宫中施以鞭刑。

高孝琬。