第八课 达翰尔族 仡佬族 羌族 布朗族 撒拉族

达翰尔族仡佬族羌族布朗族撒拉族
教学内容：本课介绍达翰尔族、仡佬族、羌族、布朗族、撒拉族，从五个民族的人口、主要聚居地等方面入手，结合经济生活方式、服饰特点等内容，对五个民族进行分析。

教学目标：
1.初步了解翰尔族、仡佬族、羌族、布朗族、撒拉族的基本情况。

2.能够运用所学知识，区分本课的民族。

培养学生观察和分析问题以及实际操作的能力。

3.通过课堂的教学活动，增进对各民族的了解，学会欣赏各民族的优秀文化，尊重其风俗习惯，进而学会尊重和平等对待各民族兄弟姐妹，形成民族团结的基本意识。

教学重难点：
1.重点：让学生了解这五个民族的人口数量、主要分布区域、服饰特点、主要风俗习惯等基本情况；达翰尔族的分布情况。

2.难点：掌握达翰尔族、仡佬族、羌族、撒拉族族名的正确读法和写法；2008年汶川大地震后，在抗震救灾、重建家园等工作中，国家和其他民族对羌族等灾区少数民族提供了巨大帮助，结合此事，让学生感受中华民族“一方有难八方支援”的团结互助精神。

教学过程：
一．导入
活动：将达翰尔族、仡佬族、羌族、布朗族、撒拉族的族名写在黑板上，然后问学生这五个民族的正确读音；将正确读音标注在民族名称的上方，待学生熟练掌握后，擦掉汉字，再让学生根据汉语拼音写出正确的民族名称。

二．教学过程
1．师展示广西壮族自治区地图
师：在中国广西西北部，有一条风景如画的绿色长廊，这里传说是凤凰的故乡。

就在这居住着仡佬族的人们。

学生活动：讲述仡佬族传说“白马姑娘”。

师：刚才同学们讲述的白马姑娘的传说其实就是仡佬族依饭节的来历，下面我们就来看看仡佬族是怎么过依饭节的。

师播放视频
师：依饭节由“公推”或“轮推”的头首在宗族的祠堂或者自己的家里设祭坛。

祠堂外扎彩门，上面贴对联，写着“依饭三年乐一举，轮诚万户庆千仓”，横额写“恭迎圣驾”。

师问：从对联里我们能看出依饭节多长时间举行一次？
生答
师：后面“庆千仓”充分表达了人们对丰收的渴望，表明了人们内心的美好愿望。

师展示两张节日食品图片
师：仡佬族人们除了会准备像点心、酒、水果这些常规的贡品外还要摆上红薯、芋头做的“牛“和五色糯米饭。

2.师：接下来我们要介绍的是布朗族。

首先，我们来了解一下这个民族的传统节日。

对于很多民族来说，“春节”是一年中最隆重的节日，而布朗族最隆重的节日叫“过年节”。

为了比较我们和布朗族在过年时的差异，请同学们来回忆一下我们过年的场景。

学生活动：讨论我们过春节的风俗习惯。

师：下面，我们来了解一下布朗族过年节的情况。

布朗族年节，是布朗族的一项传统节日。

在农历清明后十日左右，家家都要杀年猪，全寨要宰牛，妇女们做糯米粑粑；年节的当天，晚辈都必须向家族长拜年，并准备两份糯米粑粑用芭蕉叶包好，每份上面放一对蜡烛、两朵鲜花，其中一份糯米粑粑供奉给祖宗，另一份献给家族长；有的布朗族在年节时，要到佛寺前的菩提树下堆沙、种花，向佛爷献米花、糯
米糕、芭蕉等食品。

3.师播放羌族的《咂酒歌》
师：展示羌族人居住的碉房。

羌族人居住在独具特色的羌寨中。

羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高达三四层。

底层圈养牲畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以用来摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所。

碉房建造时就地取材，以土石为原料，不用绘图、吊线，全凭高超的技艺和经验。

碉房形式多样，层次不一，结构严密，棱角整齐，不仅坚固、耐久、实用，而且冬暖夏凉，充分体现了羌族人独特精湛的建筑艺术。

师问：羌族的主要聚居地在哪里？
生答：
师：2008年汶川大地震震中正位于羌族聚居地四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县，遭受的破坏、受到的损失可想而知。

正所谓大灾面前有大爱，我想你们都还记得你们或你们的爸爸妈妈为灾区奉献的爱。

在抗震救灾、家园重建等工作中，国家和其他民族对羌族等灾区群众给予了巨大的帮助。

这一切让我们深深体会到中华民族“一方有难八方支援”的团结互助精神，我们又有什么理由忽视民族团结呢？让我们一起来聆听民族团结之声吧！
4.师播放图片：达翰尔族的板棍比赛
师问：这是哪个民族的体育活动？
生答
师：在达翰尔族民间体育活动中，除书中提到的板棍、颈力赛以外，摔跤因不受场地限制，常常是人们的娱乐项目之一，新疆维吾尔自治区塔城市阿西尔达翰尔民族乡也被人们誉为“摔跤之乡”。

5. 师引导学生读教材第49页的“剪纸留念”。

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。

教师教学生用红纸剪出一幅简单的作品，在剪时播放一些撒拉族的民歌作为背景音乐。

师：刚才在剪纸的过程中听到的音乐是哪个民族的？是撒拉族的。

接下来我们一起来了解撒拉族吧。