《河涧堂·凌氏族谱》上

吉公 34 世孙冰敬撰
族谱原序 （家传康熙四十六年修订本《凌氏族谱》<民国乙酉三十四年抄本>原序） 族谱序 思夫我族，自康叔之后封为凌人掌冰之官，即以官为氏，此凌氏之所由来也 。迨其后，奕叶传
芳随地庆钟，全赖祖公忠厚积德之遗泽，远在两淛四明吉郡水东无论矣。 近祖凌千一郎讳策，万历庚戍年长宁修谱改策为吉，其发祥自闽汀清流，而宋绍熙时举进士为
国有传史，阐明世代与兴衰，家有族谱，稽历昭穆疏远，若是二者不可少，更有不可阙也。昔 欧阳公尝言：“子孙不知姓氏所从来，而昧昭穆之序者，禽兽不若也。”是知木本水源，慎终追远， 实家族血统中，不容忽略之大典也。
本凌氏族谱源自于家传，系家父天文公（时年 16 岁）随父亲正廷公于民国乙酉三十四年（1945） 参加本族清明会，入祠堂祭ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ河涧堂列祖列宗后借得族谱，旋即在孟冬月中旬，照原谱水墨工笔手 抄线订成现谱，整谱行列工整字迹清秀，字里行间无不透出私塾墨笔功底。
谪之族人，皆田有志未逮，以是不卑不踈，援旧谱以修葺之。非敢曰媲美于前谱也，亦是惟以 联属族谊次序脉络，使昭穆不紊而已。
然而修谱之功，虽苦衷添改，经众營酌。所记固详，亦不过记载前人墓坟、现代名士已耳，至 于后裔年远风微，不无前详后畧之虞。惟愿孝子慈孙更尽友爱之忱，尊尊亲亲以再修之。将见，服 虽袒，而情不袒；世虽後，而义不後。雍雍穆穆如接踵步武也，则无难已。
《河涧堂·凌氏族谱》四川资阳市石岭镇五一村（初稿） 2011 年 11 月 吉公 34 世孙冰敬撰
双亲表节推江左 六印崇风颂益州
凌氏族谱目录 一. 前言
族谱原序―――――――――――――――――――――――――――――――3 族谱修订说明―――――――――――――――――――――――――――――3 二. 凌氏源考 凌氏起源―――――――――――――――――――――――――――――――5 凌氏郡望―――――――――――――――――――――――――――――――6 凌氏堂号―――――――――――――――――――――――――――――――7 凌氏迁徙―――――――――――――――――――――――――――――――8 凌氏分布―――――――――――――――――――――――――――――――9 三. 凌氏文集 家训家规―――――――――――――――――――――――――――――――10 凌氏传说―――――――――――――――――――――――――――――――11 四. 凌氏寻根 寻根漫漫―――――――――――――――――――――――――――――――13 资阳市石岭镇五一村凌氏祠堂探访记―――――――――――――――――――14 五. 凌氏字辈 字辈探寻――――――――――――――――――――――――――――――－15 六. 凌氏世系 族谱世系考――――――――――――――――――――――――――――――16 世系简表（源流派衍图） 凌姓得姓前始祖世系（黄帝－康叔）―――――――――――――――――――17 凌姓得姓后宗祖世系（甸公－靖公）―――――――――――――――――――17 凌姓得姓后远祖世系（操公－波公）―――――――――――――――――――18 凌姓得姓后近祖世系（吉公－现在）―――――――――――――――――――18 七、世祖记载 姬水周原姬氏发祖源流世系―――――――――――――――――――――――19 镐京河间凌氏发祖源流世系―――――――――――――――――――――――19 江南余杭凌氏发祖源流世系―――――――――――――――――――――――23 江西虔南凌氏发祖源流世系―――――――――――――――――――――――30 广东梅州凌氏发祖源流世系―――――――――――――――――――――――32 广东平远凌氏发祖源流世系―――――――――――――――――――――――33 四川资阳五一村凌氏发祖源流世系――――――――――――――――――――37
经家父回忆，当时家谱原来也是手抄本，相传谱本系清文公从广东抄录带回，时间应是清乾隆 十一年丙寅年（1746）。在那年间，清文公迁川定居业已 17 载，携带小子英明公返回老家平远大拓， 处置田产及善理母亲及兄之坟等迁徙后续事物，始为族人留下谱本。
族谱原笔仅录到守元公迁川前的时段，历经几百年，后人在族谱的后面添加了很多续页，续页 纸张多种，其间记录笔迹各不相同，终止于国佑公。族谱并无更改修订之痕迹。整本家谱记载抄录 极为简单简略，前部分只有一序和世系，后部分是本系各世祖的记录，世祖目下仅录有父子和配偶 以及相应得葬地情况。后人在添加续录时也继承了这一简单习惯，并且还漏录了清文公和能滜公的 卒年。
⒉在家传族谱中添补相关资料，充实谱记内容。 因本族谱世系清楚详细，仅缺吉公以上各世祖的葬地资料，而守元公以上世祖均缺生殁时间。
所以原本没有的新增内容以现所收集的资料为补。 客家凌氏大始祖吉公至梅州隆祥公时段以吉公后裔现居江西寻乌凌福村之族谱为佐证。 梅州隆祥公至兴宁祥公时段以隆祥公后裔现居梅州之族谱为佐证。 兴宁祥公至四川守元公时段以祥公后裔现居兴宁之族谱为佐证。 四川守元公之后时段因本族谱记载详细，不再做修订，照录为据。
谨序 康熙四十六年丁亥岁孟春月谷旦十二世孙应求(应)丰撰书
族谱修订说明 此次四川资阳石岭镇五一村凌氏修谱遵照以下原则：
⒈以家传族谱为基础主脉延续新谱。 根据原族谱序记载：“近祖凌千一郎讳策，万历庚戍年长宁修谱改策为吉”，这里改策为吉是改
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族谱的一世祖，而不是改人名将策子改为吉子。这说明原来族谱是尊近祖凌千一郎讳策（就是凌策 字子奇，其排名也是千一郎）为一世祖的，后在万历庚戍年长宁修谱时 ，改策公为吉公，在族谱中 尊为为一世祖，这与其他族谱也是尊吉公为一世祖是相印证的。
至我祥公为天眷德，葬八仙瀸地，今通族尊为始祖，咸修岁祀焉，妣安氏杨(氏)孺人，生四子， 长百三郎、次百五郎、三十一郎、四十七郎，俱不可知细按谱书。百五郎讳益，妣姚氏孺人生五子， 长汉高、次云高、三罕真、四云昌、五满成，程平镇三邑境内称凌氏者，原益公所自来也。
自后五房子孙之盛，使无谱书何以统称。幸观泉讳迪仁，致仕归家始倡成谱 。及后廪生，袍衣 與国学生讳云辉再修。崇祯四年，贡士德徵授例傅学点为第一又修。此时昭穆井然，迄今八七十余 年，又历两朝。子孙星住有不胜载，人文才士有不可胜述，与夫卒望有不及记详，共邑同乡尚知为 一脉之亲，若远住相逢，亦莫知其孰为昭孰为穆也。族谱之修，岂容缓哉。
二. 凌氏源考
⒊.对于本中需要的一些不可考的内容，仍收录保留，予待以后考证。 ⒋与时俱进，博取众家所长，加入了其他族谱家训内容。 ⒌原本用繁体字，采用竖排，加之年久陈旧，颇为珍贵，不易频繁翻阅 ，予入柜珍藏，另立新版。 除人名予用原样繁体字外，行文全用简化字，采用横排并加上标点。为方便后裔修订补录，逐将世 系明细列载族谱之最后。 ⒍族谱以后修订的时间及有关要求：每年有生死等情况应均及时补录，每五十年续修一次。世纪 百年，沧桑瞬间，继上一次康熙四十六年修谱已历几百年，愿我凌氏家族在新的时代与时俱进，再 创辉煌，永铸千秋。 ⒎谱内圆括弧中的数字为编者根据中华年代表而编加的纪年。 ⒏特别鸣谢：四川资阳凌天阳提供资阳凌氏族谱、广东吴川凌耀华提供均华公世系简谱、凌英雄 提供新版凌氏沙河老谱。还有在族谱讨论研究中深入交流的广西平南凌福召及众多凌氏宗亲。
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此次修谱从 2011 年 5 月酝酿起，历时年半，爷子孙人共同努力，族谱（初稿）终于撰修告竣。 上可慰藉列祖，下可昭启后世。修谱过程中，还有的支系因为各种原因未能收录列记，待以后修谱 时可一并列入。因资料收集采编过程中，有的错漏，虽经多次校对，可能仍在所难免，请请凌氏族 人徐徐修正。凡持谱者，各宜珍藏，毋得玩忽。遇春秋祭祀时，值子孙咸聚际，示谱传阅，使共瞻 观，尊祖敬宗，始清辈次，以致老幼尊卑不失其序，亲疏远近不废其伦，仁让成风雍和成族。
原谱成谱于明万历年间，系仲季公之后致仕凌观泉公讳迪仁公倡议所立，具体年代有待再考证。 编者认为成谱时间可能在万历五年后的两年内（ 1579），因为 迪仁公在广东省梅州市平远县石正镇 马山村留有旧居观泉第，始建于明万历四年（1576）。家谱修谱的编者和时间明确，万历庚戌年（1610） 云辉公一修，二十年后崇祯四年（1631）德徽公二修，七十五年后康熙四十六年（1707）应求公公 应丰公三修。
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一. 前言
国史，方志，家谱，是中华民族历史文化的三大支柱，家谱是我国珍贵文化遗产的一部份，蕴 藏着大量有关人口学，社会学，经济学，历史学，民族学，教育学，人物传记以及地方史资料，对 开展学述研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。
家谱，是一种以表、谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及其重要人物事迹的特 殊图书形态。它产生于上古时期的商朝，完善于封建时代。3000 多年来，家谱在不同时代显现出 不同的形态，发挥着不同的作用，其价值与特色非常值得我们研究和探讨。
谏议大夫。二世祖宣化公，为木天学士。吉公兄弟三人，因避元兵仝徙水东庐陵等处，伯大一郎徙 居武平县界；叔大十郎生一郎，徙居龙川红罗洞及移高州渺绵县。吉公父子深入会昌泊竹林泉养裕。
宣化公生二子，长仕元次伯元。其仕元卜宅大墩矣，伯元生二子，长祖七次祖千，俱居寻邬堡。 衣冠人物之盛，称长于宁封。祖七公生二子，长均实次均华。均实公生七子，宗蘭宗权分居满坑， 秀英、尧举、尧成、尧俊、尧贵等仍居旧境。惟尧举生二子，长隆發次隆祥。惟隆祥徙居粤东梅州， 卒葬小石赖人形，此吾粤东之祖所由来也。及生四郎公，卒葬松柏寨，妣朱氏葬程乡白土，犀牛望 月形。四郎公生五郎公讳淮，学贯天人才优王佐，为明初进士，选翰林学士，卒葬老鸦寨而坟失矣； 妣李氏夫人，卒葬署田陈坑蜈蚣吐珠形。生八十一郎，而坟又失矣；妣林氏钟(氏)，林氏坟亦不可 知，惟钟氏坟葬石坑胡琴嘴校椅形；生三子，长百六郎，次百八郎，三百九郎，俱不知其所移。惟 百六郎妣梁式合葬石坑银塘尾；生二子，长大五郎移居兴宁官田；次大六郎讳祥。
在历史上，家谱曾有多种名称，家谱仅是其中使用得最多和最有代表性的一种。从古至今，家 谱类文献的名称大致还有：谱、谱牒、族谱、族系录、族姓昭穆记、族志、宗谱、宗簿等。家谱的 命名，通常是在家谱之前冠以姓氏、地名、郡望、堂号、几修等内容，
古往今来，家谱的形态是多种多样的。在文字没有出现之前，有口传家谱和实物形态的，如结 绳家谱。文字出现之后，根据载体和书写方式的不同，保存至今的有甲骨家谱 、青铜家谱、石刻家 谱、塔谱、手写家谱、谱单和印制家谱等多种。
编者在惋惜的同时，感激祖先尚给我们留下了珍贵的可寻的脉迹。纵观家谱，显然简略，却把 来源去脉交代的清楚明白，犹然是在族人繁衍的茫茫历史篇章中轻轻搏动着的一条脉弦，默默的昭 示着我族凌氏的历史传承。
四川资阳石岭镇五一村凌氏族谱从康熙四十六年修订，至今已是三百多年。逝水山川，沧田巨 变。考凌氏渊源，其世远年淹之，若祖若宗。考凌氏脉迹，其祥龙蜿蜒之，若隐若现。具洋洋大观 兹不具祥述。惟吉公之居江西，隆祥公之迁梅县，祥公迁兴宁，守元公之移四川资阳天公堂，则可 溯而述者。今有更多资讯汇集，得以正本清源，充实谱记，始为本谱修订之幸。
[附注]族谱对联中：双亲指凌操凌统：三国吴地称江东，地理中东为左。六印指宋宣宗大中祥符五 年（852）凌策召拜右谏议大夫、集贤殿学士、知益州。相传凌策（排名千一郎 ）雍熙二年(985)刚 中进士时，梦有人把六枚印放在剑上送给他，他后来六次剑南任职。益州为古行政区名，汉武帝在 全国设 13 刺史部，四川地区为益州部，州治在雒县，唐贞观元年废除州郡制，改益州等州为剑南 道，治所位于成都府。益州为地名是在宋太宗时，置成都府为益州。
这次修谱中得与四川资阳族谱并广西沙河老谱对比，本家谱的确是有惜墨如金之感，但是世系 和葬地记录之齐全准确着实令编者刮目相看。可以推想，清文公回平远大拓老家，大量的时间耗费 在往返的路途中，真正留给他在老家的时间并不多，在处理繁琐的坟茔及迁徙后续事物之余抄录家 谱，只有捡重要世系和葬地信息抄录，其他内容一慨被略去。