论林语堂的审美观

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自叙 》 中,他形 容 “ 父亲是 个无可救药 的乐观 派 ,锐敏而
又无法 回避 的哲学命题 ,被 林语堂轻 描淡写地 阐述 出来 :
亡 的过 程 ,是 多 么 寓 于诗 意 的人 生 哲 学和 思 想 境 界 。
热 心 ,富于想 象 ,幽默诙 谐 ” E 。这 个父亲 虽然 并非博 3 ]


林 语 堂 审美 观 的 形成
林语 堂 被 誉 为 “ 幽默 大 师 ” ,然而 幽 默 不是 一种 创 审美观 得 以形成 的丰厚 的营养基 础。他 的童年 启蒙奠定 了
山 牧 作手法 ,而是一种 美学风格 ,是一种精 神境界 ,是一种人 他 的人 生 根 基 。 “ 地 的孩 子 ” 和 “ 师 之 子 ” 是 其 中 的 自传 》 中 宣称 “ 果 我 有 些 健 全 的 观 念 如 生 态 度 , 是 渊 源 学 识 的 无 意 识 体 现 , 是 人 生 智 慧 的 重 要 载 两 块 基 石 ,他 在 《 体 , 是超 然 心 境 的 自然 流 露 。 林 语 堂 提 倡 快 乐 人 生 , 并不 和 简朴 的思想 ,那完全是得 之于 闽南坂仔 之秀美的 山陵,
文 化 上 创 作 了 大 量 的作 品 ,其 中 尤 以 《 国 人 》 、 《 国 中 吾 可能有缘 的 ,悠 闲对 于快乐生活十 分重要 。林语堂 认为 , 吾 民 》 、 《 华 烟 云 》 等 著 作 而 闻 名 。林 语 堂 最 得 意 的 一 世 间 万 物 都 在 悠 闲 中 过 日子 ,只 有 人 类 为 生 活 而 工 作着 , 京
化 长短互 相 比较后 的体会 ,对 美学 问题 提出 了他独特 的观 发 ,这是人类为现代文明不得不付出的巨大代价 。
点 。 他 的 美 学 思 想 以 人 生 观 的 构 建 为 支 点 , 融 合 了 东 西 方 史 上值 得 关 注 的 亮 点 之 一 。

林 语 堂 旷 达 洒 脱 的 快 乐 人 生 观 正 是 大 智 慧 的 体 现 ,也
副 对联便 是: “ 两脚踏 东西文化 ,一心评 宇宙文章 。 ”林 这 是因 为人 类 生活 “ 过文 明 ” ,获 取 食物 的工 作太 辛 太
语 堂 以其 深 湛 的文 化 素 养 与 人 生 体 验 , 以 及 他 对 于 中 西 文 苦 。为了生活而 劳苦的工作 ,从青年到老年 ,从黑发到 白
文 化 的精髓 ,具有浓郁 的文化 品味 ,是 中国现代 美学思想 正 是 因 为 有 了这 种 大 智 慧 ,他 能 够 消 解 悲 剧 , 反抗 绝 望 ,
善 处人 生 ,诗化 生活 。林语 堂的这种人生观无 疑受到了 中
国传 统 文 化 的深 刻 影 响 ,幼 年 的 家 庭 环 境 可 以 说 是 林 语 堂
林 语堂 ( 8 5 1 7 )是 中国现代一 位颇 具个性 的文 富有者和权 势者 的专 利 ,它需要 心灵丰富 、爱好简 朴、淡 19 —9 6 人 与学者 ,也是一位倍 受争议 的文化人物 。他在沟通 中西 泊 名 利 , 而 那 些 整 天 钻 营 、 追 名 逐 利 的 人 与 悠 闲生 活 是 不
身处穷 乡僻壤 的林 语堂 ,未上 学堂就开始面对 古老 的 《 圣 牧师家庭还 使家境贫 寒的林语堂得 以在教会学校完成基 础
用旅客 的 “ 上船 ” 、 “ 上岸 ”,来 比喻人类从 出生走 向死 学之 士 ,却有 一种颇为开放 的眼光 ,这种 开放 的眼光使得 林语堂 认为 “ 智慧 的人绝 不劳碌 ,过于劳碌 的人绝不 经 》、儒家经典和 新潮的林译 小说。特别值得 一提 的是 ,
表 明他 缺 乏生 命 意识 。相 反 ,林 语 堂具 有 强烈 的生 命 意 因 为 我 相 信 我 仍 然 是 用 一 个 简 朴 的农 家 子 的 眼 睛 来 观 看 人
识 ,特 别 是 死 亡 意 识 或 者 悲 剧 意 识 。他 说 : “ 生 真 是 一 生 ” , 后 来 他 之 所 以能 够 在 现 代 大 都 市 中保 持 一 种 相 对 清 人 场 梦 ,人 类 活 像 一 个 旅 客 , 乘 在 船 上 , 沿 着 永 恒 的 时 间之 醒 超 脱 的 人 生 态 度 , 凭 借 的 正 是 从 小 养 成 的 “ 地 人 生 高 河 驶 去 , 在 某 一 个 地 方 上船 , 在 另 一 个 地 方 上 岸 ,好 让 其 观 ” 。 他 以他 的 牧 师 父 亲 为 荣 , 在 他 的晚 年 写 作 的 《 十 八 他 河 边 等 候 的旅 客 上船 。 ” [ 这 个 具 有 浓 重 的 悲剧 色 彩 而 ]

2 1 .2 O11


关 注 的 两 个 支 点 , 那 么 林 语 堂 的大 学 生 涯 和 文 学 活动 则 是 谈 文 人 艺术 中 “闲适 ”这 一精 神侧 面 ,只讲 道 家文化 的

论林 语 堂 的 审美观
。陈 文 明
摘 要:林语 堂是现代 中国文学史上 的一位重要人物,他 以其对 中西文化的 了解 与 自身的修 养,阐释 了中国文化 与美学的重要 问题 。他 的美学观重在对生活 艺术 的探讨 ,以及倡导感性至上 的审美价值观 ,其 中既有 西方 美学的 影子 ,更有 中国传统 关学与文化的精髓 ,在提 倡和谐社会的今天,越能体现其价值 。 关键词 :林语 堂 审美观 审美人生
是 智 慧 的 , 善 于 悠 游 岁 月 的人 才 是 真 正有 智 慧 的人 ” [ , 2 ] 这 是 因 为 享 受 悠 闲 生 活 需 要 的 是 享 受 者 有 一 个 恬 静 的 心 教 育,使他未 到西洋就先 有 了 “ 西洋脑子 ”。如果说 “ 高 态 ,乐 天 旷 达 地 尽 情 玩 赏大 自然 的胸 怀 。 消 费悠 闲 并 非 是 地人 生观 ”和 “ 西洋脑子 ”在 林语堂 的人生 中是值 得格外 兰 至
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