惠山古镇导游词路线

惠山古镇导游词及路线

锡惠公园有个旅游停车场，是在园内的，从运河西路上的匝口进入。但只玩惠山古镇的旅游团队，不能停在这个停车场，只能停在通惠西路上的秦园街停车场（这个停车场也可以用作锡惠公园的停车场，停车费好像比里面的停车场还便宜点），直接从古华山门进入惠山古镇横街。

这个停车场也好找，运河西路由南向北，路经锡惠公园，再向前开，到龙光路左拐，100米后古华山路右拐，200米后通惠西路左拐，在左手边就能看到停车场和惠山古镇牌坊“惠麓钟灵”及横街入口。

惠山古镇概况

无锡惠山古镇与其他古镇不一样，它最多的东西居然是祠堂，祠堂多的遍地开花! 祠堂是干什么的？就是家庙，是同宗族人祭祀先祖或先贤的地方。据记载：惠山古镇已发现118处历代祠堂建筑和重要遗迹，汇集了自唐代至民国时期的80个姓氏，180个历史名人。其中宰相级的人物就有9个，如范仲淹、李鸿章等。这么多人把祠堂建在惠山古镇上，可见这里的风水有多好。据记载：从吴地葬制习俗上来讲，惠山古镇一带地势负阴抱阳，依山傍水，结合阴阳五行、四兽方位、四时各色，为绝好的风水宝地。（所以在这里，每平米的墓地的价格超过房价，惠山脚下殡仪馆火葬场、鲜花香烛、吹拉弹唱一条龙服务生意兴隆）

好了，下面就让小颜带领大家走进这块风水宝地。

①“惠麓钟灵”牌楼

首先，在横街的入口处，我们看到一座牌楼，上面题有“惠麓钟灵”四个金箔大字，为原北大校长、著名学者马寅初于民国十九年来锡时亲笔书写。这四个字点出惠山古镇就坐落在惠山脚下，她聚集了诸多的灵秀之景。同时有楹联一副，上联为“画栋影落梁溪秋”，下联为“珠帘翠卷九锋晓”。

②惠泉酒坊

走进酒坊迎面扑来的就是那淡淡的黄酒味儿，真香！眼前有个大木头家伙，这就是榨酒器。它是榉木做成，距今大约有200年历史。最早为惠山脚下民间制酒老作坊内使用，后为无锡锡山一酒厂之镇厂之宝，几经波折，又回到了惠山。左转入，墙面上给大家介绍了惠泉黄酒的历史和制作过程（选米、寖米、蒸饭、晾饭、开耙、发酵、压榨、煎酒、装坛）。再前面是实物展示，有煮酒器、温酒器等。原路返回出酒坊。

③“孝友传家”牌坊

“孝友传家”坊由御赐“孝友传家”匾额而来。匾额原在秦氏双孝祠，所反映的是明成化年间孝子秦旦、秦奭兄弟争相为父秦旭剜血治病，为母舐膝溃疡治疮伤的孝感故事。清乾隆十一年（1746），高宗弘历（即乾隆皇帝）御书“孝友传家”匾额赐予秦氏。乾隆二十三年，秦裔建坊于寄畅园街。咸丰年间，秦氏又出两个孝子，一名萼翘，一名芝珊。兄割股疗亲，弟万里寻亲至乌鲁木齐，领父回乡。为此，《锡山秦氏双孝徵文汇录》有祠联一副：“弟寻亲，兄疗亲，弟兄两

难，洵足垂名千古；前双孝，后双孝，前后相继，尤钦媲美一门”。

④御笔题字“山色溪光”

坊间有“到无锡不游惠山，不能算到无锡”的说法。据史料记载，康熙在位时曾六次南巡七次到无锡。1684年康熙来无锡的驻跸之地，便是文天祥被俘后短暂停留过的黄埠墩；1689年，康熙再次到锡，对惠山景物留恋不舍，题字又赋诗，给黄埠墩、天下第二泉分别题了“兰茗”、“品泉”，给寄畅园御赐了“山色溪光”、“松风水月”、“明月松间照，清泉石上流”等题字。后来，“山色溪光”的题字被制成石刻，现仍镶嵌在寄畅园正门过道内的墙上，供人欣赏。乾隆皇帝与其祖父一样，在位时也六次南巡，七到无锡惠山。乾隆对惠山更是情有独钟，欣然御题“惟惠山幽雅闲静”，并令随从画师将惠山寄畅园图景画下，回京后在颐和园里仿造了“惠山园”(后改为谐趣园)，流传至今。

按设计要求，石刻景观的形制呈照壁状，上有小青瓦屋檐压顶，通高3米，宽5.65米。由内外圈两部分组成，外圈由黄石砌筑，内圈为金山石石刻。共四方，每方阴刻一字，高1米，宽70厘米，连起来成“山色溪光”四字，为康熙原题行楷的复制，笔法潇洒，字体浑厚。

⑤远处的锡山上的龙光塔

只见远处的锡山上矗立着一座塔，那就是无锡的标志——龙光塔。龙光塔建于明朝万历年间，已有500多岁的高龄了。江苏南部本属平原地区，间或亦有些小山脉分布，宜兴多山，并一路蜿蜒东来，山体走到无锡称为惠山，在锡城的西郊东西绵延数十里，起伏成九条山

脊故又名九龙山，在最东头山脉断开一段后又复起一小山包即谓之为“锡山”，整个惠山（九龙山）状似龙形，锡山自然成了民间百姓嘴里的龙头了。

明朝正德二年，当时著名的大学士顾鼎臣（字炎武，江苏昆山千灯镇人，“天下兴亡匹夫有责”即为其名言），一次游览锡惠胜景，此人十分讲究风水，看了两山的地势后捻须颔首，对陪同的地方官员说，“县无巍科，当是龙不角耳”。意思是说，你们无锡小县城本也是书香翰墨之地，自从南宋朝蒋重珍⑴获得过科考夺魁后的300多年来，再没出过一位状元郎，究其原因我看就是因为惠山为龙身，锡山为龙首，而龙首之上居然没有“龙角”！（顾大人的意思是五官不全的龙是残疾龙，而身体残缺，心智肯定也优秀不到哪里去的，古代用人常以貌取人）陪同的地方官员作出一付认真倾听状，连忙点头称是：大人所言极是，高论高论，小的们真是醍醐灌顶，一定研究后照办（古人用的是砚台和毛笔，不方便随身携带，否则现场一定会有众多官员在做记录）。

顾大人一番宏论后洋洋自得，登轿而去。陪同的县衙们自然是左耳进右耳出，回家对着同僚说笑而已，你又不是圣旨干嘛听你的？造塔是需要银子滴，中央财政又不会拨专款给你区区一个小县城修什么劳什子的“龙塔”，本官一年俸银也就80余两，买买砖瓦都不够，再者说啦，无锡出不出状元与我何干，我又不会加官进爵的。此事一过几十年，说来也怪，无锡县还真一直榜上无名，连会试都没人挤进（相当于全国重点大学）。于是，地方贤达坐不住了，几经商议后，

由顾懋章、顾学可父子两人牵头，在嘉靖元年（1522年）募捐修建了无锡历史上第一座位于锡山之上的实心石塔，目的也是振兴地方文风。

然而事情又一次发生了转折，嘉靖23年，无锡才子吴情，连过3关（乡试-会试-殿试），已然初定为状元，眼来就要为家乡争光，为石塔增色，岂料金殿唱名前，嘉靖帝御览一甲名单，一瞧“吴情”两字，不由皱眉凝思，吴情与北方话“无情”音相同，他认为“天下哪有’无情状元’？龙笔一勾，把吴情降为第三名，成了探花。于是便有了“龙角以听，宜空其中”的流传。意思是龙角不可以造成这种实心塔，这不明明是“聋子头上的耳朵”——摆设嘛！

万历二年（1574年），地方再次集资，于旧塔侧建成了一座七层八角的阁式砖塔，地点就在今天我们大家看到的现塔的位置，当时由常州知府（明代无锡县归常州府所辖）施观民取名为“龙光塔”，事情就是这样无巧不成书，建塔当年，无锡县考生孙继皋一举夺魁，成了无锡历史上第2位状元，一时文风大振。

其实龙光塔修建后一直多灾多难，特别是清同治四年秋天的那场大火成了灭顶之灾。当时几个乡间玩少，打着灯笼登塔捕雀，引起火灾，据说烧了3天3夜，大火后，整个木制塔檐和塔顶全部烧毁，砖结构的塔身直统统地像只烟囱，当时整个无锡城的百姓见之肃然。元气大伤后，古塔一直未能恢复旧貌。1930年无锡乡宦荣德生老先生捐资重修了龙光塔，改用了混凝土结构，60多年倒也无灾无恙。1992年无锡市对宝塔经行了一次彻底大修，加固了飞檐和栏杆，对