古代汉语阶段测试题(文字、词汇)
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第一阶段测试卷
考试科目:《古代汉语》第一、二章(总分100分)时间:90分钟
__________学习中心(教学点)批次:层次:
专业:学号:身份证号:
姓名:得分:
文字部分
一、判断题:要求:判断下列说法是否正确
1、“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注、假借,这是六种造字方法。
2、关于汉字的起源,有结绳说、八卦说、仓颉造字说、图画说和契刻说,其中,契刻和图画,是汉字产生的主要途径。
3、甲骨文是我国最古老的文字。
4、部首最早是由许慎提出来的,是指汉字所属的意义类别。
(1错;2对;3错;4对)
二、选择题:要求:在四个答案中,选择一个正确的答案。
1、汉字的四种造字结构中,()是最基本的造字方法;()是最能产的造字方法。…………()
A、指事、会意
B、象形、指事
C、会意、形声
D、象形、形声
2、“六书”中,只有象形、会意、形声()是造字方法,()是用字方法。
A、假借、指事;
B、转注、指事
C、转注、指事;假借
D、指事;转注、假借
3、形声字的结构形式,大多采用()的结构形式。…………()
A、右形左声
B、左形右声
C、上形下声
D、内形外声
4、用作第一人称的“我”字,属于()字。…………()
A、通假字
B、假借字
C、象形字
D、形声字
5、汉字形体的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五个阶段,()是古文字和今文字的分水岭。…………()
A、篆书
B、金文
C、隶书
D、楷书
6、在汉字的四种造字方法中,其中只有()带表音成分。…………()
A、象形
B、指事
C、会意
D、形声
7、汉字是属于()体系的文字,字形和意义有密切关系,分析字形有助于对()的
了解。
A、表音,字体
B、表音,结构
C、表意,本义
D、表意、字体
8、()的建立是许慎《说文解字》的重大创造,共概括出了()个,将意义类别相同的字分列其下成为有一定系统的体系。
A.偏旁,540 B、部首,540 C、部首,214 D、偏旁,214
(1d;2d;3b;4b;5c;6d;7c;8b)
三、填空题:
1、汉字是属于()体系的文字,字形和意义有密切联系。
2、关于汉字形体的构造,传统有“六书”的说法。“六书”是()的结论。“六书”中只有()、()、()、()是造字之法,()和()则是用字之法。
3、在汉字的发展过程中,()的产生是一次重大的改革,它直接影响到汉字的构造。
4、“六书”在清代以后,通常采用许慎的名称,班固的次序,这是因为许慎不仅(),而且(),影响最大;而班固的次序,()。
{1(表意);2(后人根据汉字结构的实际情况,加以客观分析所得出)(象形、指事、会意、形声)(转注、假借);3(隶书);4(说明了六书的名称),而且(还对每一类下了定义,并列举了例字),(比较符合汉字产生、发展的历史)}
四、名词解释
1、书契
2、仓颉造字
3、形声
4、象形:
5、破读:
6、《说文解字》
7、异体字
8、部首
五、简化汉字的方法有那些?分析下列各组繁简字用法上的异同。
1、发、發、髮;
2、饥、飢、饑;
3、钟、鍾;
4、丑、醜;
5、後、后;
6、余、餘;
六、简答题:
1、汉字与图画有什么本质的区别?
2、形声为什么是一种最能产的造字方法?
3、“隶变”对汉字结构的影响怎样?
4、通假与假借的区别。
5、简述汉字演变发展过程中的两大段落。
参考答案:
一、判断题
(1错;2对;3错;4对)
二、选择题
(1d;2d;3b;4b;5c;6d;7c;8b)
三、填空题
{1(表意);2(后人根据汉字结构的实际情况,加以客观分析所得出)(象形、指事、会意、形声)(转注、假借);3(隶书);4(说明了六书的名称),而且(还对每一类下了定义,并列举了例字),(比较符合汉字产生、发展的历史)}
四、名词解释
1、书契:
图画是文字产生的先导,由图画而定型化,抽象化,就逐渐形成了原始的文字。由于书写工具的限制,这种原始的文字大多刻在竹木兽骨上,故称“书契”。关于“书契”的创始者,古籍的记载几乎都归功于仓颉。
2、仓颉造字:
仓颉,传说是黄帝的史官。关于“书契”的创始者,古籍的记载几乎都归功于仓颉。而《荀子·解蔽》:“好书者众矣,而仓颉独传者一也。”其实,成系统的能成为全民交际工具的汉字,不可能完全由一个人创造出来。仓颉若确有其人,则可能作过一些文字的整理和颁布工作。
3、形声:
汉字的一种造字方法,一个形旁加上一个声旁,就可以构成一个新字;这个字以形旁表意,以声旁表音。这种结构方式非常简单,故能产性最高。形声字既属于表意文字,又具有表音成分。
4、象形:
象形造字法是造字的基础,就是用形象符号把事物的特征描画出来,见形即能知意。但用象形造字法造字,虽形象直观,局限性很大:有的事物根本描画不出来;可以描画出来的又不便书写。
5、破读:
是指用本字来改读古书中的通假字,也叫“破”,“破字”。如《梦溪笔谈·石油》:“其识文为‘延川石液’”。这句话里的“识”是标帜的“帜”的通假字。我们读“识”为“帜”,这就叫做“破读”。“破读”出现在汉代,盛行于魏晋,为历来给古籍作注的人所重视。
6、《说文解字》:
是东汉许慎所著。许慎搜集了汉代所能见到的古代的篆文、古文和籀文,编成一书,按部首归类。这是我国第一部字书。许慎在书中对“六书”进行了解释,使六书的理论得到极大的发挥,