高乃依与拉辛

拉辛（Jean Racine) 二、让·拉辛 拉辛
• 1639年12月22日 －1699年4月21 日，法国剧作家 ，与高乃依和莫 里哀合称十七世 纪最伟大的三位 法国剧作家。
• 拉辛的作品主要发表在1667年到1677年的 十年间，如《安德罗玛克》（1667）、《 讼棍》（1668）、《布里塔尼居斯》（ 1669）、《蓓蕾尼丝》（1670）、《巴雅 泽》（1672）、）和《费德尔》 （1667）。
高乃依与拉辛
一、皮埃尔·高乃依 皮埃尔 高乃依
• （Pierre Corneille ，1606年6月6日－ 1684年10月1日） ，出生于法国西北 部的鲁昂，是十七 世纪上半叶法国古 典主义悲剧的代表 作家，法国古典主 义悲剧的奠基人。
1、生平及创作
• 喜剧《梅里达》 • 五作家社 • 熙德 “像《熙德》一样 熙德》 美” • 《贺拉斯》（1640）、 贺拉斯》 1640）、 西拿》 《西拿》（1643）和 ） 波利耶克特》 《波利耶克特》（1643） ） • 1647年，高乃依被选入 年 法兰西学院
• 高乃依为喜剧创造了一种新的形式。他的 喜剧强调人物和道德，并注重对爱情的描 绘。表现一种“欢乐的浪漫”和“令人愉 快的真实” • 悲剧 “经典四部曲”： 经典四部曲” • 《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》和《波 利耶克特》 • 作品的历史性与政治性
• 高乃依写作富有激情，文笔豪放，气势磅磷，表 现罗马的盛世气象非常适合。作品中神圣与罪恶 、高尚与卑鄙、严肃与荒诞兼而有之。 • 在形式上有时说不清是悲剧，是喜刷，是悲喜剧 ，还是布景剧。 • 情节充满各种力的冲突：名誉、责任与爱情的冲 突（《熙德》），爱情与宗教的冲突（《波里尼 克特》），爱国心与家庭感情的冲突（《贺拉斯 》），恩与仇的冲突（《西拿》）。主人翁依靠 坚强的意志与命运抗争，最后取得胜利，也得到 圆满的结局。
•法国1975年版100法郎纸币,画面正反面人物均为皮埃尔 高乃依 皮埃尔·高乃依 皮埃尔
2、高乃依的戏剧理论
• 《论戏剧的功用及其组成部分》、《论悲 剧兼及按照可能性或者必然性处理悲剧的 方法》、《论三一律，即行动、时期和地 点的一致》，世称“高乃依论剧三章”， 或“高乃依戏剧三论”。
• 对于高乃依来说，更危险的竞争者是年轻的拉辛 。从拉辛一出现，高乃依这颗明星就完全暗淡下 去。衰老着的诗人的错误在于他听信了自己的同 情者的劝告，参与了和拉辛的竞赛，……高乃依 的失败更加显著地表现出了拉辛的胜利。在悲剧 《苏莱拿》(一六七四年)失败之后，高乃依决定 永远离开剧院。他痛苦地意识到昔日的光荣已经 消逝，在孤独和贫困中度过了最后的时刻。(《论 高乃依的悲剧和喜剧》）
（1）发挥戏剧教益功能的四条途径
• • • • • “戏剧的唯一目的是给观众以快感” A是“在全剧中散布着格言和教训” B是“朴素地描述善与恶” C是“惩恶扬善” D是借引起怜悯与恐惧使感情得到净化
（2）关于戏剧性格应有的四个特点
• A“善良”。戏剧作品中的人物无论好坏都 要限制在一定的品格基调之上。 • B“适合”。戏剧人物的适合。 • C“相似”。这主要是指已有人物的再现。 • D“一致”。性格的一致问题主要就一剧前 后而言 。
（3）戏剧如何符合可能性和必然性
• 所谓戏剧行动的可能性，指的是该行动在 特定的时间、地点发生的合理性；所谓戏 剧行动的必然性，是指该行动发展过程中 前后的必然连续。 • 虚构
四、以矛盾的心情论述“三一律 ”
• 在强调“三一律”对每出戏的绝对必要时 ，必然同时要强调它的“更多的变通权利 ”。 • “我的建议是不要事先固定戏里的时间，也 不要决定安置人物的地点。观众的想象不 受这些标志限制，随着剧情的发展，驰骋 自如。”
• 《安德罗玛克》和《费德尔》为拉辛的代 表作，都是5幕韵文悲剧，均取材于希腊故 事，写的全是宫廷情杀丑闻，揭露了王公 贵族及宫廷贵妇所过的淫乱生活，具有反 封建的民主思想。 • 宿命论思想
法国1976年版50法郎纸币,画面正反面人物均为让·拉辛
• “这里只说高乃依写的舞台剧，以男人为主，以 女人为辅；拉辛写的舞台剧，以女人为主，以男 人为辅。高乃依的戏里意志经过种种磨难最后战 胜了情欲，拉辛的戏里情欲在地狱般的煎熬中还 是压倒了意志；高乃依表现凯旋的英雄，拉辛表 现受罚的殉情者。对高乃依来说悲剧是一场勇土 的征战，最后带来圆满的结局，对拉辛来说悲剧 是一次情种的冒险，最后落得个悲惨的下场。”