吃茶去(图文)

吃茶去（图文）
唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称“赵州古佛”，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。

据《指月录》载：“有僧到赵州，从谂禅师问‘新近曾到此间么？’曰：‘曾到’，师曰:‘吃茶去’。

又问一僧，僧曰：‘不曾到’。

师曰：‘吃茶去’。

后院主问曰‘为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’师召院主，主应喏，师曰：‘吃茶去’”。

这个故事若按我等俗人的理解：第一说明唐代中国僧侣饮茶已成日常习惯，寺院栽茶焙茶非常风行。

第二说明从谂大师他老人家爱喝茶。

与人寒喧着：您来啦。

来过咱这没？哦，没有，喝茶喝茶。

哦，来过？也喝茶喝茶。

院主多嘴问个没完，大师只得叹口气道：院主您也喝茶去吧。

然而，“吃茶去”这一句极平常的话，在佛教界，却是一句禅林法语，深蕴禅机。

禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。

茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮。

禅宗向来有“茶禅一味”之说，讲究“明心见性”、“即心即物”，悟禅一道，有如人之饮茶，冷暖自知，味道自识。

因而，从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。

难怪乎，赵朴初为陈彬藩先生所著《茶经新篇》题诗曰“七碗受至味，一壶得真趣。

空持千百偈，不如吃茶去。

”
真正领会“吃茶去”的深刻含意，不但可以指导僧人“心注一境”，虔诚修行，而且可以启迪常人日常生活的许多方面，从而达到一个新的境界。

“吃茶去”！这是多么豁达的胸怀、多么洒脱的人生、多么自在的境界！
人生在世不如意事十有八九，但不管生存状况如何，遂意也罢，逆境也罢，都不要把它太当作一回事，不可过于执着于身外之物。

即使泰山崩于前、猛虎追于后，也一样悠哉优哉地“吃茶去！”
人们往往羡慕别人的权势，却不知这权势的背后，或许牺牲了做人的尊严，或许放弃了自在的生活；羡慕别人的财富，却无从了解财富主人的“第一桶金”是否带着原罪，是否背叛了友情、放弃了爱情、疏离了亲情。

再说人并不是有良田千顷、广厦千间就能快乐满足的，真正的快乐是：心里有智能，没有挂碍，终日钻营抑或忙碌于官场、商场、职场、情场云云者，与“吃茶去”无缘。

既然明白了这事理，何不赶快“吃茶去”！
上图中文字：
牛羊吃青草，枯木不生芽，大禅师尽讲实在话，老子比儿大。

天地间人心最复杂，无知人偏爱把聪明耍，曲里拐弯折腾个
啥？有事咱说事，没事咱喝茶。

佛法说了什么？佛法就是几句大实话，告诉我们生命宇宙的真相，就是这样，没必要七想八想。

庭前有柏树，柏树下掉了些柏树子，这就是庭前柏树子，不是别的什么东西，也不必期待它变成舍利子。

来过没有？来过？吃茶去。

来过没有？没来过？吃茶去。

有人起了分别，便问：为什么来过吃茶，没来过也吃茶？
废什么话？你老兄也吃茶去！
你被噎住了，分别心起不来了，多少天行不知行，坐不知坐，思维断了，啪！你开悟了。

原来佛法无多子。

就这么简单。

那是你的柏子熟了，老僧依然吃茶。