2019-2020学 福建省泉州市泉港区第一中学 高一上学期第一次月考历史试题 Word版含解析

福建省泉州市泉港区第一中学2019-2020学高一上学期第一次月考历史试题

（考试时间：90分钟总分：100分）

一、选择题：每小题2分，共30小题60分。每题只有一个选项符合题意。

1.据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是

A. 西周社会奢侈腐败现象严重

B. 西周社会呈现等级森严的特征

C. 西周手工业中冶铜业落后

D. 西周各地经济发展不平衡

【答案】B

【解析】

根据“天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋”说明西周是按照级别规定祭祀用品数量，充分体现了西周社会呈现等级森严的特征，B项正确。材料反映的是西周社会呈现等级森严的特征，而不是西周社会奢侈腐败现象严重，排除A项。材料无法体现西周手工业中冶铜业落后，且商周时期属于青铜时代，排除C项。材料没有体现西周各地经济发展不平衡，而是强调西周社会呈现等级森严的特征，排除D项。

2.“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明中国古代早期政治制度的特点之一是

A. 按照血缘亲疏分配政治权力

B. 形成内外相辅的地方政权体制

C. 国家与家族宗法制度密切结合

D. 神权与王权相结合

【答案】D

材料中“夏朝设秩宗，……他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”能够说明先秦时期国家统治实行神权与王权相结合的制度，故D 项正确；材料中“秩宗”是一官名,后世用为礼部的习称，并非地方官员；材料中的“卜、巫、史”等都是官民，没有体现血缘关系，也没有体现宗族，因此ABC 项均错误。

点睛：商朝实行内外服制度，商王有控制内外服的权力，借神权以巩固王权。西周实行分封制度，打破了地方的血缘关系，中央权力进一步加强。商周时期都是体现了血缘关系与政治关系结合的特点。

3.王国维在谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”据此可知，该制度( )

A. 加强了中央集权

B. 带有神秘色彩

C. 顺应了“天”理

D. 有利于秩序稳定

【答案】D

【解析】

【详解】材料“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”强调的是继承是由天定的，于是都很服气，不易产生纷争，如果是人定的，就会起纷争，这反映了西周宗法制度的嫡长子继承制的精神，“天”是指决定嫡庶身份的天命，故D 正确；材料是对周代某制度的评述，周代实行分封制，不利于加强中央集权，排除A ；“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”反映的是嫡长子继承制，没有神秘色彩，排除B ；嫡长子继承制无法体现“顺应了‘天’理”，排除C 。

4.在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是

A. 禅让制

B. 察举制

C. 郡县制

D. 嫡长子继承制

【答案】D

【详解】据材料“‘国’和‘家’对统治者而言是紧密相连的”并结合所学知识可知，“家国一体”属于宗法制和分封制的特征，宗法制的核心是嫡长子继承制，故D正确；禅让制是原始社会末期民主推选首领的制度，与材料无关，故A排除；察举制是汉代选官制度，故B排除；郡县制是秦朝地方制度，与材料无关，故C排除。

【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“‘国’和‘家’对统治者而言是紧密相连的”，学生应该结合所学知识从宗法制“家国一体”的特点入手，即可得出正确答案。

5.樊树志在《国史十六讲》中指出：西周时期，庶民与士只知效忠于“家”（卿大夫），不知有“国”（诸侯），更不知“天下”（天子）。这一现象

A. 促使西周强盛

B. 促成秦朝统一

C. 强化宗法体制

D. 导致诸侯割据

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“更不知‘天下’（天子）。”可知，西周时期缺乏忠君（天子）观念，随着天子势力衰微，容易导致诸侯割据局面，故答案选D项。A、B、C项在材料中无法体现，且不符合本题题意，排除。

【点睛】本题属于解析类历史选择题。其解题思路在于：一、提炼材料核心信息；二、根据其信息推导出结果；三、将其结果转化为相关历史学科术语加以表述。

6.一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是

A. 中央集权

B. 神权与王权相结合

C. 独断性和随意性

D. 皇权至上，皇帝独尊

【答案】D

【详解】由材料可知，仅仅是为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，这体现了皇权至上和皇帝独尊的特点，故选D。材料没有涉及到中央与地方的关系问题，故无法体现出中央集权的特点，排除A；材料未涉及对皇权的宗教性描述，无法体现神权与王权的结合，排除B；材料并未提及国家政事的决策方式，无法体现独断性和随意性，排除C。

7. 秦和西汉前期，丞相为“百官之长”，其主要职责是（）

A. 辅佐皇帝处理全国政务

B. 对重大军政事务做出决定

C. 处理朝廷各种日常军政事务

D. 代表皇帝监督百官

【答案】A

【解析】

【分析】

【详解】

结合所学知识可知，秦朝在中央设丞相、御史大夫、太尉，丞相为“百官之长”，辅佐皇帝处理全国政务；御史大夫是副丞相，掌管律令、图籍，并负责监察百官；太尉协助皇帝管理军务，故选A，BCD选项排除。

8.著名史学家夏曾佑说:“中国之政,得秦皇而后行”,其中对“政”解释最为准确的是( )

A. 中央集权

B. 家天下

C. 保甲制度

D. 焚书坑儒【答案】A

【解析】

【详解】材料中“中国之政，得秦皇而后行”是指秦始皇创立的专制主义中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，故A正确；家天下从夏朝开始，B排除；保甲制度是北宋实行的带有军事管理性质的户籍管理制度，C排除；焚书坑儒是秦始皇巩固统治的措施之一，与“中国之政”不符，D排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“中国之政，得秦皇而后行”，结合所学秦朝的政治制度分析解答。