中国传统文化中的和谐思想及现实意义

中国传统 文 化 ， 史 悠 久 ， 大精 深 ， 要 包 括 历 博 主 中 国古 代 哲 学 、 教 、 育 、 学 、 学 、 学 、 术 、 宗 教 经 史 文 艺 科 学 技 术 等 方 面 。我 们 每 个 人 从 小 就 接 受 中 国 的 传
自然 ” 原 则 上 。 他 认 为 ， 大 而 无 限 的 宇 宙 是 一 个 的 广
儒 家 对 天 人 合 一 观 念 也 进 行 了许 多 阐发 。 孔 子
主 张 以 “－” 人 ， 以 “ ” 物 ， 所 谓 “ 己 及 ４ 待 也 仁 待 即 推 人 ” “ 物 成 己 ”孟 子 还 提 出 “ 亲 ”“ 民 ” “ 物 ” ，成 。 亲 、仁 、爱
步 ，合 ” 符 合 、 合 ，合 一 ” 指 对 立 的 双 方 有 着 “ 是 结 “ 是
襄樊职业技 术学院学报 第 ９卷 第 １ 期
双 月刊 ２ １ ０ ０年 １ 月
中国传统文化中的和谐思想及现实意义
杨 毓 敏
（ 樊职业技 术 学院 ，湖北 襄 樊 ４ １２ ） 襄 ４ ０ １
摘
要： 在构建社会主 义和谐社会 的今天 ， 中国传统文化 中的儒 家、 家学派思 想蕴藏着 的丰富和谐 内容， 道 对我
水 出芙蓉 ， 然去雕 饰 ”就是 老 子认 为的道 和天地 天 ， 都 应 效 法 自然 ， 也 应 当如 此 ， 仿 效 自然 的 状 态 和 人 即
性 质 ， 照 自然 规 律 行 事 。 按
Байду номын сангаас
、
在 人 与 大 自 然 的 关 系 上 ， 、 学 派 儒 道
都 主 张 天 人合 一
“ 人 合 一 ” 就 是 强 调 人 与 周 围 环 境 的 协 调 同 天
根 本 原 则 上 。 调 人 要 以尊 重 自然 规 律 为 最 高 准 则 ， 强
以 崇 尚 自然 效 法 天 地 作 为 人 生 行 为 的 基 本 依 据 。道 家 的 另 一 代 表 人 物 庄 子 也 强 调 人 必 须 遵 循 自然 规 律 ， 应 自然 ， 自然 和 谐 ， 到 “ 地 与 我 并 生 ， 顺 与 达 天 而 万 物与我 为一 ” 翻的 境 界 。 在 人 与 自然 的 关 系 上 ， 肯
各 方 面 的 关 系 上 ， 和 谐 思 想 ， 是 我 们 今 天 可 以 利 其 仍 用 的 重 要 思 想 资 源 。尤 其 是 其 中 优 秀 的 一 面 ， 是 应
中华 民 族 传 统 文 化 中 的 重 要 内容 。
一
定 人 与 自然 界 的 统 一 ， 张 天 人 合 一 。 后 人 讲 的 “ 主 清
统 文 化 熏 陶 ， 多 内容 在 我 们 大 脑 里 打 上 了 深 深 的 很
烙 印 。 比如 “ 德 载 物 ” “ 厚 、 自强 不 息 ” “ 泊 名 利 ， 、淡 志
存 高远 ”“ 俭 节约 ”“ 安 思危 ”“ 恩 图报 ”“ 、勤 、居 、知 、 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ” “ ” “ ” “ ” “ ” “ ” ， 仁 、义 、 礼 、智 、信 、
自然 与 征 服 自然 ， 有 人 与 自然 和 谐 协 调 ， 类 才 只 人 能 享 受 大 自然 的 丰 厚 赐 与 ， 则 ， 会 遭 到 大 自 然 否 就
的报 应 。
用 大 网拦 河 捕 鱼 ， 反 对 射 猎 夜 宿 之 鸟 。很 显 然 ， 并 他 是 反 对 人 类 的滥 捕 滥 猎 和 对 生 态 平 衡 的 破 坏 。 儒 家 的 这 种 “ 人 合 一 ” 与道 家 “ 法 自然 ” 天 脱 师
家 要 求 以 和 善 、 爱 的 态 度 对 待 自然 万 物 ， 待 鸟 、 友 善
兽 、 、 ， 出 了保 护 丰 富 的 自然 资 源 的 思 想 。孔 子 草 木 提
提 出“ 而不 纲 ， 不 射 宿 ”主张 只用 鱼竿 钓鱼 ， 钓 弋 ， 不
自然 。 反 对 一 味 地 向 自然 界 索 取 ， 对 片 面 地 利 用 反
密 切 的 联 系 ；强 调 人 应 该 处 理 好 与 自然 的 关 系 ， 人 类 应 当 认 识 自然 、 重 自然 、 护 自然 ， 不 能 破 坏 尊 保 而
等 主张 ， 就是 要扩 展“ ” 由己及人 ， 也 爱 ， 由人 及 物 ， 把
仁 爱 精 神 扩 展 到 宇 宙 万 物 。根 据 天 人合 一 的观 念 ， 儒
“ ” “ ” “ ” “ ” 等 等 。在 构 建 和 谐 社 会 的 今 忠 、 恕 、孝 、悌 ， 天 ， 国传统文 化 中的儒家 、 家 等学派 的丰 富和谐 中 道 思想 ， 我们无 疑 具有 重要 的启迪 和 借 鉴意 义 。特 对 别 是 儒 、 学 派 在 处 理 人 与 自然 、 与 人 、 与 社 会 道 人 人
们具有重要的启迪和借鉴意义。儒 家与道 家学派都强调和谐协调 ， 主张在人 与 自然的关系上要做到天人合一， 在人 与人 的关系上要 达到宽和相处， 在个体与社会 的关 系上强调 自然的和谐 统一 。这种” 和合文化” 已成为中华 民族传统
文化 中 的重要 内容 。
关键词 ： 中国传统文化 ； 和谐 思想； 实意义 现 中图分类号： ２ ２ Ｂ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号：６ １９ ４ ２ １ ） ｌ ０５ — ３ １７ — １Ｘ（０ ０ Ｏ 一 ０ ０ ０
统 一 整 体 ， 由道 、 、 、 四个 主 要 元 素 组 成 的 大 是 天 地 人 系 统 ， 所 谓 “ 大 ， 大 ， 大 ， 亦 大 。 域 中 有 四 即 道 天 地 人 大 ， 人 居 其 一 焉 。这 “ 而 ” 四大 ” 间 既 不 是 相 互 冲突 ， 之 也 不 是 杂 乱 无 章 ， 是 井 然 有 序 和 谐 统 一 的 ， 集 中 而 这 表 现 在 “ 法 地 ， 法 天 ， 法 道 ， 法 自然 ” 人 地 天 道 川这 一