六十四卦卦名与卦象信息浅析
六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义
六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义乾为天卦：伟大的天，为君的道。
“元、亨、利、贞。
”卦名的含义：就是代表：伟大的天，为君的道。
功能是创始万物。
卦象的含义：像：“高高的天空、一个高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、贵重物品、古董、玻璃及其制品、镜子、西北方、金黄色物品；像电杆（塔）、大路；像神“。
大赤色、橘红色、橘黄色、金色，白色。
卦意的含义：乾为伟大的天，为君的道，创始万物，万物之根源。
具有刚健、正直、纯正等特性。
但过刚而柔不及，过于原则而不善变通。
卦象之意：为；圆、满、始、行、纯粹、精、正、大、命（生命、命令）神、变、锐进、强盛、长（长河、长期）上、高、尊、贵、广、道、真、善、中（中心、重心）、仁、幸福、喜、富、强暴、残酷、傲慢等。
卦义的含义：天行健，君子以自强不息。
刚强而健全，亨通、成功等天泽履卦：践履，履行。
“虎尾，不蛭人，亨。
”卦名的含义：履卦。
就是礼、履行、如履薄冰，有惊无险的意思；卦象的含义：像：“皇宫内有个白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”，“和领导（长辈）说知心话”，“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”，“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”，“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色，下内后右方是白色或银色”等。
西北方有：“小河，小池塘，坑洼，有缺口的物体，低陷地，开口的物品”，西方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。
卦意的含义：圆而有缺损，刚中有险，做事宜小心、谨慎，做到有备无患。
卦象之意：从卦象看：上乾下兑，天气上升，泽水下流不能感应，但具备外刚而内柔，柔顺而又刚强，内心喜悦外又刚强的特性，因而是有惊无险；从爻象看：一个阴爻在中间，心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位时刻都存在危险、“腹部动过手术”。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。
但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。
否则就要吃亏。
六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。
表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。
表示天地不通，万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。
十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。
十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。
易经六十四卦通俗解读（收藏版）
易经六十四卦通俗解读（收藏版）1. 乾为天：天行刚健，自强不息；如同困龙得水，时运变好，吉卦；2. 坤为地：大地承载万物，饿虎得到食物，求名应事都吉利；吉卦；3. 水雷屯：屯就是艰难的意思，表示艰难险阻，做事不顺；不吉卦；4. 山水蒙：蒙就是昏而不见，迷惑看不清方向，只能迷糊摸索；中下卦；5. 水天需：反过来就是天需要雨，天空云朵密集，但偏偏没有下雨，等待时机；6. 天水讼：天在上，水往下流，各走各路，相背而驰，有因争端而起诉讼；一般卦；7. 地水师：师就是出兵打仗的意思，难免受伤，难得安宁；半凶半吉卦；8. 水地比：齐心协力，众星拱月，大家相亲相辅，一片和谐安乐；上吉卦；9. 风天小畜：小蓄就是积累的能量有限，力不从心，需要忍耐蓄积实力，等待时机；平卦；10. 天泽履：履lǚ就是小心走路的意思，要小心走路才能没有危险，有惊无险，险中求胜，小吉卦；11. 地天泰：泰就是通泰，同行无阻的意思。
地与天阴阳和睦，流通无阻；上吉卦；12. 天地否：否就是不通的意思，天地不通，干事不顺。
鼻塞不通，上下不合之意；不吉卦；13. 天火同人：同人就是两个人如同一个人，同心同德，其利断金。
二人同心之象，合作共事之意；吉卦；14. 火天大有：天上太阳足够，大有就是非常多，非常旺。
旺就会转衰，所以是日丽中天，好景不长，又有盛转衰的迹象；整体为吉卦；15. 地山谦：大山都到了地底下，因为它谦虚。
谦虚，虚怀处世就会比较顺的意思；小吉卦；16. 雷地豫：地上有雷声响起，说明大地有生机，万物欣欣向荣，事情有生机，有办法；上中卦；17. 泽雷随：雷木在泽水中，随着水漂流；表示顺利，也表示随遇而安；半吉半凶卦；18. 山风蛊：蛊就是坏虫的意思，事物腐败生了虫子，变坏了。
说明要革新改变，不然失败；不吉卦；19. 地泽临：地上有水来灌溉万物，水土相辅相成，生生不息，循序渐进的变好；小吉卦；20. 风地观：风在地上吹，就会扬起很多尘土尘埃；正道衰微，事情变坏的意思；中下卦；21. 火雷噬嗑：噬嗑（shì hé）就是用嘴巴咀嚼，咬断；表示事情被阻，必须克服，就像用嘴咬断东西一样，才能成功；中等卦；22. 山火贲（bì）：贲就是装饰得很美的样子；表示吉祥好看，中上卦；23. 山地剥：剥就是剥落的意思，山上的石头剥落在地面上，表示去掉旧的，生来新的；整体为吉卦；24. 地雷复：复就是反反复复，表示好事坏事不明，好事坏事都反复无常；中下卦；25. 天雷无妄：无妄就是不乱动，不乱来，表明守旧如常，守正道，就不会有问题；中下卦；26. 山天大蓄：天地的能量在山中蓄积，表示积少成多，积小成大，要脚踏实地则能成功；中吉卦；27. 山雷颐：山中有雷，要小心谨慎；谨慎言语说话，这事一个吉卦，吉卦；28. 泽风大过：大过就是犯了一个很大的过错,主大凶；要反省自己过失；下下卦，不吉；29. 坎为水：坎为水就是上下都是水，水表示险阻，进退都有险阻，下下卦，不吉；30. 离为火：上下都是火，表示上下通明，烈日当空，光明远大的意思，但是要防治激进，意气用事；上吉卦；-31．泽山咸：咸就感应的意思，表示山与沼泽能通气，往来没有阻碍；特别是测感情的时候，大吉；32. 雷风恒：恒就是永久的意思，要坚持，恒定，则能成功。
六十四卦象义解释及白话说明
六十四卦象义解释及白话说明网络文章，经过摘要整理按八宫卦次序编辑而成：六十四卦象义解释及白话说明：一、乾宫：1：乾为天：纯阳卦，所以刚健。
整个卦，通天通地都是阳，不停地进步，所以自强不息。
六爻皆阳，阳为圆满，所以，乾是圆满。
没有停顿，直接向上，乾阳为头，所以，为成功，为领袖。
乾通钱，所以是钱。
装钱的地方是银行，所以乾是银行。
乾是当官的，能管别人，所以，能管别人的，理解为执法者。
乾过刚易折，所以乾为欠安。
金性寒，所以乾为寒气。
金主声，所以为肺。
金为白，加寒性，所以是霜。
属金六龙御天之卦，广大包容之象。
判曰：干者健也。
大哉干元。
荫覆无偏，玄运造化，万物资始。
云行雨施。
变化不言。
东西任意，南北安然。
2：天风姤：天下起风，一阴初起，一个女人在一群男人身边，君王发布文告。
腿有伤。
一个装着高高的货物奔行的大车。
神仙在飘。
强悍的女人，老头在看文章，勾通信息，低调的人。
带飘带的大铜钱，贤惠的家庭主妇。
属金风云相济之卦，君臣会合之象。
判曰：姤者，遇也。
以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。
占者得之所谋无不吉也。
3；天山遯：天在上而山在下，相比于天，山是小的。
山止于地，在古代，最好的避祸场所是山林，所以，遁卦意为天高山险的地方，是逃避的好地方。
山本来就高，上边又加个天，天是正义，高大的，意为避小人而亲君子。
接天接地，如电视塔。
高压线架，在人体中，指的是后脖子。
一个爷爷抱着孙子。
肺病，肠胃病，骨质增生等，求财为山上之财。
属金豹隐南山之卦，近善远恶之象。
判曰：遯者退也。
外遯之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
4:天地否：天清在上，地浊在下。
天清无雨，不能与地发生关系。
所以，为天地否，意为不通之意。
天为大地为小，内小人而外君子。
天为直，为颈，有坤土生，是颈柱增生，身体发硬。
属金天地不交之卦，人口不圆之象。
判曰：否者，塞也。
天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。
六十四卦卦象解读
聚集在一起,自然而然会有提高的,所以萃卦 后面就是升卦,不断地上升与进步,必然会遇 到困境,所以后面是困卦,受困于上,必然反乎 下,所以后面是井卦,井道不改不迁、井水不 增不减,常处此道就必须变革,所以后面就是 革卦,变革器物的莫过于鼎,所以后面是鼎卦, 鼎是君国大器,执掌鼎器的最好是长子,所以 后面是代表长子的震卦,震卦主动,
修饰到一定程度比较好,如果过了就不好了, 文不可以饰非、文不能够掩盖本质,否则就 需要剥开现象看本质,所以后面是剥卦,剥也 不可以到底,剥极而复,所以后面是复卦,复需 要遵循一定的规律,知行止不可乱,所以后面 是无妄卦 无妄者,至诚也 ,遵循规律才可以 成功,所以后面是讲所蓄至大的大畜卦,有所 畜才可以养人养己,所以后面跟着讲养德养 人的颐卦,
事情不会总向负面的或者否定的方向发展, 到了一定程度,自然会有内在的向相反方向 好的方向转化的要求,而要实现这种转变,需 要万众一心,需要大家团结起来,同人卦就是 说的团结的问题,所以否后面跟着是同人卦, 社会团结合谐,就可以使国家昌盛百姓富庶, 所以后面就是大有卦,
大有之后人是容易骄傲自满的,所以后面跟 着谦卦,就是要告诫人们要谦逊,大有而且能 够谦逊,自然就能够自在安乐,所以后面跟着 的是讲自在安乐的豫卦,自在安乐要有度,人 们不应该只追求生理上的吃喝享受而应该追 求精神上的安乐,要择善而随,所以后面是讲 从善的随卦,
颐就是养啊,世上最大的养是孝敬老人,不孝 是人最大的错误,所以后面讲的是大过卦,但 是事情不会总是过,所以后面跟着是坎卦,坎 的特性是陷,要陷必然是有所诱惑,如美丽的 陷阱,所以后面是离卦,离卦的特性是丽,以上 是上经三十卦的卦序,
(完整版)易经六十四卦全图解
(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。
六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。
下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。
1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。
2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。
3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。
4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。
5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。
6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。
7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。
8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。
9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。
10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。
11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。
12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。
13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。
14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。
15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。
易经64卦卦象讲解
易经64卦卦象讲解易经是我国古代的一部典籍，其内容包括了64卦象的解析和预测。
这些卦象代表了生活中各种不同的情况和事件，通过对卦象的解读，我们可以获得一些指导和启示。
本文将为您详细介绍易经64卦卦象的含义和讲解。
第一卦：乾卦乾卦象征着天，代表着刚健之意。
乾卦的爻辞是“贞吉”，表示坚持正道会带来好运。
这个卦象告诉我们要始终坚守正道，充满信心和勇气。
第二卦：坤卦坤卦象征着地，意味着柔顺和包容。
坤卦的爻辞是“元亨利牝马之贞” ，代表着做好准备，保持柔顺和谦逊。
这个卦象告诉我们要有耐心，用温和的方式应对问题，才能取得成功。
第三卦：屯卦屯卦象征着雷，代表着刚强和决断。
屯卦的爻辞是“亨，元吉，无咎”，意味着勇敢面对困难，迎接挑战。
这个卦象告诉我们要有决心和毅力，勇往直前，才能获得好运。
第四卦：蒙卦蒙卦象征着山，代表着艰难和阻碍。
蒙卦的爻辞是“进退无所谋”，表示遇到困境时需要审时度势，冷静应对。
这个卦象告诉我们要善于思考和分析，才能找到解决问题的方法。
第五卦：需卦需卦象征着水，意味着井然有序和适应变化。
需卦的爻辞是“有孚，在位，贞吉，有攸往，见祥，否，难” ，代表着需要有远见和决断，才能取得成功。
这个卦象告诉我们要适应变化，灵活应对，才能顺利前进。
第六卦：讼卦讼卦象征着天雷，代表着争议和纷争。
讼卦的爻辞是“有孚，窒惕，中吉，终凶。
利见大人，不利涉大川”，意味着在争议中要保持克制和冷静，不能轻易涉险。
这个卦象告诉我们要善于沟通和协调，避免与他人发生冲突。
第七卦：师卦师卦象征着地雷复，意味着行动和变革。
师卦的爻辞是“贞，丈人吉，无咎”，代表着需要有充分的准备和计划，才能取得成功。
这个卦象告诉我们要主动积极，迎接挑战，才能实现自己的目标。
第八卦：比卦比卦象征着泽水困，代表着相互补充和合作。
比卦的爻辞是“吉。
原筮元永贞，无咎。
不宁方来，后夫凶”，意味着需要与他人合作，实现共同的目标。
这个卦象告诉我们要注重团队合作和互相支持，才能取得成功。
易经算卦之64卦解读
易经算卦之64卦解读易经是中国古代经典之一，其中的64卦是许多人所关注和研究的对象。
通过算卦的方式，我们可以解读出每个卦的含义和象征意义。
本文将对易经算卦中的64卦进行解读，帮助读者更好地理解和应用易经。
一、乾卦（天）乾卦象征着天，代表着刚健的阳刚之气。
天行健，君子以自强不息，这是乾卦的核心思想。
乾卦给人们带来了积极向上的力量和勇往直前的精神。
二、坤卦（地）坤卦象征着地，代表着顺应自然、柔和的阴柔之气。
地德载，万物生焉。
坤卦强调了顺应大自然和包容万物的重要性，是一种态度和性格的表现。
三、屯卦（水雷屯）屯卦中水上有雷，象征着新的开始和突破。
卦象告诉我们在起步之初，遇到一些阻力和困难是正常的，但只要坚持下去，终将得到成功的机会。
四、蒙卦（山水蒙）蒙卦象征着山上有水，意味着随着时间的推移，事物会逐渐展露出真相。
蒙卦的解读是要从表象中去寻找本质，并能在变化中保持清醒的头脑。
五、需卦（水天需）需卦中水下有天，象征着需要等待时机和时机的到来。
这个卦象提醒我们要耐心等待，当时机成熟，再行动，才能事半功倍。
六、讼卦（天水讼）讼卦中天上有水，意味着争论或争斗。
这个卦象告诫人们要明智地处理纷争，以平和的态度去协商解决问题，不要激化矛盾，才能达到和谐。
七、师卦（地水师）师卦中地上有水，象征着教育和学习。
这个卦象告诉我们要虚心学习，不断提升自己的知识和技能，从师于师，才能获得更多的收获和成长。
八、比卦（地风升）比卦中地上有风，意味着人与人之间的比较与竞争。
这个卦象提醒我们要有正确的竞争观，以自信和努力为基础，不盲目攀比，才能实现个人价值。
九、小畜卦（风天小畜）小畜卦中风下有天，象征着小有所获。
这个卦象告诉我们只有从小事做起，积累经验和能力，才能逐渐取得更大的成就和收获。
十、履卦（天泽履）履卦中天上有泽，意味着按时踏实地前进。
这个卦象告诉我们在前进的道路上要扎实脚踏实地，在遇到挫折时要勇往直前，不要退缩。
十一、泰卦（地天泰）泰卦中地上有天，象征着万物井井有条的状态。
六十四卦卦名含义简析
六十四卦卦名含义简析乾为天：刚健，充实，主动，物盛，创造，积极天风姤：邂逅，相遇，意外，桃花，厉害，女权天山遁：隐遁，退后，逃跑，退避，放弃，待机天地否：闭塞，错误，背叛，差距，危机，崩溃，黑暗风地观：观察，凝视，真实，彻底，清楚，静思，展示山地剥：危机，剥落，取代，崩坏，衰减，放荡，浸蚀火地晋：前进，发展，得时，希望，顺利，自信，晋升火天大有：包容，保有，旺盛，满足，强烈，富裕，收获坎为水：险难，陷入，遇险，劳苦，勇气，磨练水泽节：遵守，节制，区分，间隔，调节，诱惑水雷屯：停滞，烦恼，受限，困难，艰忍，突破，萌芽，准备，积蓄水火既济：完善，成就，理想，安定，现将，将明泽火革：革新，变革，改变，创新，冲突，谋略雷火丰：丰满，盛大，满足，昌荣，盈亏，旺衰地火明夷：黑暗，愚昧，相反，抑压，苦难，磨练，韬晦地水师：集聚，团体，管理，贞正，目标，挑战，军队，战争艮为山：不动，沉思，开拓，觉悟，踏实，渐远，停止山火贲：文明，颓废，装饰，管教，礼节，秩序山天大畜：蓄积，养育，实力，丰厚，破难，阻止山泽损：损失，服务，奉献，赐予，贯彻，舍得，减少火泽睽：背叛，不和，相左，矛盾，沉闷，反目，离异天泽履：实践，危险，警惧，顾虑，学习，踏实，履行，风泽中孚：诚实，诚意，感动，至诚，爱心，虑心，坚持风山渐：成长，慢进，顺序，伸展，镇定，礼仪，渐进震为雷：鸣动，天怒，敬畏，意外，不实，警戒，走动，震惊雷地豫：得意，忘形，欢乐，激情，合适，开拓，喜悦雷水解：解决，觉醒，危机，犹豫，解放，机会雷风恒：恒常，固定，不变，平稳，诱惑，迷惑地风升：伸展，上升，成长，坚实，自信，顺利水风井：平静，生命，拥有，可贵，重要，恩惠，局限，维修，规划泽风大过：过重，过多，失律，负责，辛苦，向前，行动，已遭损失泽雷随：跟随，归顺，随和，顺从，随行，心悦诚服，选择巽为风：跟风，上行下效，柔软，渗入，谦虚，退让，适应，弹性，进入风天小畜：驻留，贮存，停留，脱轨，破绽，阴压，蓄积，阻碍风火家人：亲人，归家，家庭，夫妻，和谐，温暖，安慰，教养风雷益：有益，受益，疾迅，损上，益下，恩泽，克服，发扬，增多，多益天雷无妄：无妄为，无过失，抛弃，自然，潮流，无为，突发，坦然，无希望火雷噬嗑：沟通，阻碍，咬合，旺盛，排除，挑战，活动，刑罚，反复，有目的交流山雷颐：颐表，养护，慎重，饮食，中毒，病源，节制山风蛊：发动，谋事，化厄，转危，腐败，混乱，多事，多难，革新离为火：外露，绚丽，热情，知情，明亮，燃烧，附着，延续，离开火山旅：客居，孤独，不安，陌生，不便，消极，固定，旅行火风鼎：独当一面，极致，权威，安定，事备功全，顺利，协助，鼎立，争执火水未济：阻碍，流转，混乱，冒险，挫折，苦难，耐性，未达目的山水蒙：不明，阴暗，遮盖，蒙昧，启发，开拓，指导，启蒙，教育风水涣：发散，离开，涣散，散开，时机，出分，分裂天水讼：谈判，诉讼，裁决，对立，矛盾，冲突，坚持，争讼，咏颂天火同人：从众，求友，合作，知性，实行，宽厚，善良，集结坤为地：包含，装载，静止，贮存，生育，柔弱，消极，包容地雷复：反复，重复，复兴，开始，回春，萌芽，发动，建设，归来地泽临：临近，降临，观察，审视，给予，支配，保护，亲近地天泰：通畅，逆转，对立，统一，掌握，安泰，稳固，亨通，太平雷天大壮：众所周知，引人注目，喧扰，壮大，隆盛，隐忧，表面，大意泽天夬：缺陷，不完整，受伤，独裁，决溃，决裂，开拓，私欲，暴力水天需：等待，等待，待机，隐忍，自重，静心，蓄锐，期待，踌躇水地比：亲密，平等，分立，和气，亲近，协助，敬慕，宽容，依附，比较，竞争，同行兑为泽：谈话，愉悦，和合，温暖，心灵，口舌，相处，缺陷泽水困：受困，妨碍，苦恼，受用，抑压，苦闷，试练泽地萃：突出，聚集，感谢，交易，精华，恩宠，升华泽山咸：心灵，感应，沟通，求爱，情感，爱恋，参与，遍布水山蹇：烦恼，残废，危险，阻力，险恶，等待，艰险，难关地山谦：公平，谦逊，控制，优秀，均分，美好，深藏不露雷山小过：过火，过错，过分，小人，猖狂，分裂，消极雷泽归妹：出嫁，如愿，回报，畸恋，不当，反常，悖礼，违律，邪道。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）这个卦象征天，___（德才的君子），又象征纯粹的___，表明兴盛强健。
乾卦以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取___。
第3卦水雷屯（屯卦）这个卦象征万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
___（讼卦）刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）师卦象征军队，教导人们应该统一思想，团结一致，共同完成任务。
这个卦告诫人们，只有通过团结和协作，才能取得胜利。
繁荣昌盛上上卦象曰：日中必定照万里，人心无邪君道正，众人皆可得其利，大有可期在眼前。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠，乾为天，为阳；离为火，为阴，阳气旺盛，火势炽盛，象征着繁荣昌盛。
无邪之心，正道必行，利益共享，大有可期。
勤奋积累上中卦象曰：卦中爻象象打柴，一日三番不断绝，虽然辛苦心甘愿，终得财宝在眼前。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。
离为火，艮为山。
山上有火，喻勤奋积累，不断努力，才能获得成功和财富。
第23卦火山旅（旅卦）行动有度中上卦象曰：卦中爻象象旅人，行路艰难心里慌，___丰盈在前头，谨慎行事不受殃。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。
离为火，艮为山。
火在山上，喻行动有度，不可过猛，也不可过缓，要谨慎行事，才能避免损失。
第24卦地雷复（复卦）重蹈旧路中中卦象曰：卦中爻象象两耳，重复旧事不开窍，翻身不如便睡觉，事事无功枉费力。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
震为雷，坤为地。
六十四卦卦名卦象含义
六十四卦卦名卦象含义六十四卦卦名卦象含义一、乾宫1、乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。
2、天风姤:姤者，遇也。
风云相济之卦，君巨会和之象。
3、天山遁:遁者，退也。
豹隐南山之卦，近善远恶之象。
4、天地否：否者，塞也。
天地不交之卦，人口不圆之象。
5、风地观：观者，看也。
云卷晴空之卦，春风竞发之象。
6、山地剥：剥者，落也。
去旧生新之卦，群阳剥尽之象。
7、火地晋：晋者，进也。
龙剑出匣之意，以臣遇君之象。
8、火天大有：大有者，宽也。
金玉满堂之卦，大明中天之象。
二、坎宫1、坎为水：坎者，陷也。
船渡金滩之卦，外虚中实之象。
2、水泽节：节者，止也。
船行风横之卦，寒暑有节之象。
3、水雷屯：屯者，难也。
龙巨浅水之卦，万物始生之象。
4、水火既济：既济者，合也。
舟楫济川之卦，阴阳配合之象。
5、泽火革：革者，改也。
豹变为虎之卦，改革从新之象。
6、雷火丰：丰者，大也。
日丽中天之卦，背阴向明之象。
7、地火明夷：明夷者，伤也。
凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。
8、地水师：师者，众也。
天马出群之卦，以寡伏众之象。
三、艮宫1、艮为山：艮者，止也。
游鱼避网之卦，积少成高之象。
2、山火贲：贲者，饰也。
猛虎负隅之卦，光明通泰之象。
3、山天大畜：大畜者，聚也。
积少成高之卦，龙潜大壑(he水坑)之象。
4、山泽损：损者，益也。
凿石见玉之卦，握土为山之象。
5、火泽睽：睽者，背也。
猛虎陷井之卦，二女同居之象。
6、天泽履：履者，礼也。
如履虎尾之卦，安中防危之象。
7、风泽中孚：中孚，信也。
鹤鸣子和之卦，事有定期之象。
8、风山渐：渐者，进也。
高山植木之卦，积小成大之象。
四、震宫1、震为雷：震者，动也。
震惊百里之卦，有声无形之象。
2、雷地豫：豫者，悦也。
鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。
3、雷水解：解者，散也。
春雷行雨之卦，忧散喜生之象。
4、雷风恒：恒者，久也。
月日长明之卦，四时不忒(te差错)之象。
5、地风升：升者，进也。
灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。
六十四卦的卦象解说
六十四卦的卦象解说六十四卦的卦象解说：乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。
高贵。
“天行健。
君子自强不息。
”坤为大地、宽容、平和、柔顺。
厚德载物,有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。
比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、关系比较融洽，默契。
师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众之象。
屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手,艰难之象，有困难的意思。
蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始，或者刚有一种新的想法或计划，也有蒙昧，被骗，欺蒙之象临与观求——临卦有付出，有参观，观望之意。
观卦则有求于人，等待，观望之意。
艮止震起——艮卦稳固，停滞不动，如有买房子较好。
震卦起动、进取、不稳定。
六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。
问开店会很快关闭，开不长。
（坎为水也干不成，很快就解体。
）益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。
不能骄傲。
损卦必有损失，损坏、使人发愁。
不能气馁。
溢极必损，损极必溢。
要辩证地看待事物。
也有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。
无妄受累——‘行人偷牛、邑人之灾’，出力不讨好。
因为别人的事受到牵连。
或者是自己出力别人得利。
提防意外之灾，天下有雷不可妄动。
大畜等候——养精蓄锐，待机而动。
延伸为正在周密制定将来的发展计划。
有积蓄，贮存，留，等待之象。
测婚不顺，行人外出易堵车。
萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂，有聚合的意思。
适应谈判、会晤。
升卦就是要亲自去办理事。
凡事要主动，不能被动地等待。
谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。
有谦虚待事之象，问事业进取心不强。
办事不积极主动。
犹豫来至豫卦，办事迟缓。
豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。
噬嗑交杂——纷乱不顺、杂乱无章。
纠缠、麻烦、事情难以理顺。
犬牙交错，有来回之意。
贲合巽游——贲卦有修饰之意，有利于合作，贲为彩霞。
巽卦飘忽游动，进退不果，但有利于网络通讯。
兑悦随和——兑卦上缺为开口，六冲卦，不顺，折损（易有口舌之象，或舌战）。
随卦则和顺随缘，事情则无法强力实施，只有顺其自然。
周易六十四卦卦辞、推断及详解
周易六十四卦卦辞、推断及详解一、乾为天卦OOOOOO卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意向后时运渐渐高。
推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。
这个卦是同卦下乾上乾相叠。
象征天喻龙德才的君子又象征纯粹的阳和健表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理以“元、亨、利、贞”为卦辞示吉祥如意教导人遵守天道的德行。
事业大吉大利万事如意心想事成自有天佑春风得意事业如日中天。
但阳气已达顶点盛极必衰务须提高警惕小心谨慎。
力戒骄傲冷静处世心境平和如是则能充分发挥才智保证事业成功。
经商十分顺利有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急宜冷静分析形势把握时机坚持商业道德冷静对待中途出现的困难定会有满意的结果。
求名潜在能力尚未充分发挥只要进一步努力克服骄傲自满情绪进业修德以渊博学识和高尚品质成君子之名。
外出利于出行结伴而行更佳。
婚恋阳盛阴衰但刚柔可相济形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质修养德行积累知识坚定信念自强不息必能克服困难消除灾难。
二、天风女后卦OOOOO×卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。
自今交了顺当运向后保管不相干。
推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。
上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。
乾为天巽为风。
天下有风吹遍大地阴阳交合万物茂盛。
姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。
姤即遘阴阳相遇。
但五阳一阴不能长久相处。
事业合时宜循时序。
但潜在着危机阴阳不协调。
务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。
诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。
经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。
无正直的人相助却有小人在暗中盘算。
对此务必保持清醒的头脑寻求可靠的合作伙伴隐忍待时以图商业活动的再发展。
求名性格不很合群内心自视过高不免处于困境而不得志。
应投靠真诚正直的人在其支持下成功。
外出有困难虽无大灾祸但无人相助。
婚恋严格考察对方的道德品质避免陷入“三角”纠纷。
易经六十四卦原版详解
易经六十四卦原版详解易经六十四卦原版详解如下：1. 乾宫八卦乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。
测婚多有不顺。
天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。
天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。
天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。
风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。
山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。
火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。
2. 坤宫八卦坤为地：柔顺伸展、上上卦、象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。
水地比：坎上坤下、冰、水、河流、木材、木材市场、森林、高速公路、水池、鱼塘。
水天需：坎上乾下、等待、期待、需求、接纳、包容、含蓄、积累、沉淀。
水地观：坎上巽下、观察、观看、侦查、分析、思考、想象、领悟、领悟力。
水山蹇：坎上艮下、险阻、艰难、跋涉、困境、进退两难。
地水师：坤上坎下、军队、士兵、武力、战争、战场。
雷地豫：震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。
雷水解：震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。
3. 震宫八卦震为雷：动而能行上上卦象曰：一口金钟在淤泥风吹雨打当锤击老君留下真消息名利终须心不死。
雷地豫：震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。
雷水解：震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。
雷风恒：震上巽下、恒久、持之以恒。
风水涣：巽上坎下、散布、扩散、流畅。
水风井：坎上巽下。
泽风大过：兑上巽下。
泽雷随：兑上震下。
4. 巽宫八卦巽为风：取诸候上上卦象曰：时来运转是春风春风送暖花自美更有喜事开了怀万事如意心想事任意而行永向前。
风地观：巽上坤下。
观察室；风车；东风汽车；庄稼地；草坪；花园。
风火家人：巽上离下。
六十四卦卦名及卦象详解
六十四卦卦名及卦象详解文章来源：https:///s/lMRs2duA-Ohcui4re6nTzA（一）六十四卦卦名传说周文王被囚居羑里时，将先天八卦“因而重之”，即通过重叠组合，使各卦由三个爻变为六个爻，推演成六十四卦。
命之以名，顺之以序，并且逐卦加注了断语，也就是所谓的卦辞,称为六十四卦。
周易里的六十四卦，图像上是由两个八经卦上下组合而成。
也就是说《易经》中的八经卦，两两重复排列成为六十四别卦。
上经三十卦卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。
下经三十四卦卦名为：咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、垢、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
（二）六十四卦象六十四卦实际上是由两部分组成。
一是从先天八卦图中每次取两个不同之卦的排列数，有8X7=56（种）图形。
二是由先天八卦图中每个卦图自身叠加组合而成的八种图形。
也就是说文王据先天八卦图所作卦图为六十四种不同的图形。
这正是现代数学中的一个排列组合问题。
现代的排列组合理论，三千多年前的《周易》中已有应用实例，可见，《周易》确实是一部千古奇书。
可见，中国的古文化是何等的辉煌!六十四卦按照一定顺序排列。
为便于学易者记忆卦序，朱熹《周易本义》载《卦名次序歌》曰：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬始萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹半旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
1\乾为天卦象：上乾下乾，纯阳卦。
乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈满，故代表肥圆、圆满、亨通、成功、重大。
但刚多易折，含欠安之象。
人物表示为上级、领导、当官的、执法者、有钱而富贵者、司机等。
2\坤为地卦象：上坤下坤，纯阴卦。
【精选】六十四卦卦名与卦象信息浅析
[转贴]六十四卦卦名与卦象信息浅析卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明。
现将64 卦名象合一综述。
1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风垢：干上（老男）巽下（长女），不为正配。
干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。
“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。
“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。
“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。
有剥落、掉下、侵蚀之意。
此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。
测官运多剥官降职、降薪。
“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。
易经中的卦象与卦名解析
易经中的卦象与卦名解析易经是中国古代的一部重要著作，它以六十四卦作为基本单位，通过卦象和卦名的解析，探讨人们对世界的理解和思考。
在易经中，卦象代表了一种特定的符号，而卦名则是对卦象所代表的意义的概括和命名。
本文将对易经中的卦象与卦名进行解析，并分析其意义与作用。
一、乾卦（天卦）乾卦是六十四卦中的第一卦，它由三个阳爻组成。
乾卦象征着天、刚健、阳创等含义，有着强大的力量和积极的进取精神。
乾卦的卦名为“乾”，意为天、刚健之意。
乾卦代表了纵横世界的伟大力量，象征着创造力和行动力。
二、坤卦（地卦）坤卦是六十四卦中的第二卦，它由三个阴爻组成。
坤卦象征着地、柔顺、阴柔等含义，具有稳定、包容、厚重的特性。
坤卦的卦名为“坤”，意为地、柔顺之意。
坤卦代表了承载一切的大地，象征着稳定、包容和谦逊。
三、震卦（雷卦）震卦是六十四卦中的第三卦，它由上阳下震的构成。
震卦象征着雷、动、行动等含义，具有爆发力和冲击力。
震卦的卦名为“震”，意为雷、动之意。
震卦代表了雷电的威力和人们积极进取的精神，象征着振作和激励。
四、艮卦（山卦）艮卦是六十四卦中的第四卦，它由上艮下阳的构成。
艮卦象征着山、止、静等含义，具有稳定、守旧、内敛的特性。
艮卦的卦名为“艮”，意为山、止之意。
艮卦代表了山的形象和人们内敛的品质，象征着稳定和守持。
五、坎卦（水卦）坎卦是六十四卦中的第五卦，它由上坎下坎的构成。
坎卦象征着水、险、阴冷等含义，具有流动性和变化性。
坎卦的卦名为“坎”，意为水、险之意。
坎卦代表了沉浸在水中的冷静和人们深邃的思考，象征着变化与挑战。
六、巽卦（风卦）巽卦是六十四卦中的第六卦，它由上巽下巽的构成。
巽卦象征着风、顺、柔和等含义，具有适应性和温和性。
巽卦的卦名为“巽”，意为风、顺之意。
巽卦代表了风的形象和人们灵巧的才华，象征着温和和柔顺。
七、离卦（火卦）离卦是六十四卦中的第七卦，它由上离下离的构成。
离卦象征着火、热、活力等含义，具有热情和活力。
离卦的卦名为“离”，意为火、热之意。
周易六十四卦浅解 评论
周易六十四卦浅解评论
周易是中国古代一部重要的典籍，其中的六十四卦被认为是对世界万物变化规律的描述。
下面是对六十四卦的浅解评论：
1. 《乾卦》：乾卦代表着天，象征力量和创造力，是最纯粹、最高尚的卦象。
2. 《坤卦》：坤卦代表着地，象征包容和柔顺，是依附于乾卦的次一级原则。
3. 《屯卦》：屯卦象征着新的开始和艰难的起步，暗示着需要有耐心和坚定的决心。
4. 《蒙卦》：蒙卦代表了初学者的心态，需要不断学习和积累经验。
5. 《需卦》：需卦象征着互相需要和相互依存的关系，需要建立平等和和谐的关系。
6. 《讼卦》：讼卦代表着争议和纠纷，需要寻求公正和和解的方式解决问题。
7. 《师卦》：师卦象征着师徒关系，需要有恰当的引导和指导才能顺利前行。
8. 《比卦》：比卦代表着相互比较和竞争，需要有正确的态度来面对竞争。
9. 《小畜卦》：小畜卦象征着积累和小步骤的进展，需要保持稳定和恒心。
10. 《履卦》：履卦代表着奋发进取和行动力，需要有正确的
目标和计划。
总的来说，六十四卦是对人类和世界的变化和发展规律的描述，人们可以通过研究卦象来寻求指导和策略。
然而，对于六十四卦的理解还有很多更深层次的内容需要进一步研究和思考。
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[转贴]六十四卦卦名与卦象信息浅析卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明。
现将64 卦名象合一综述。
1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风垢：干上（老男）巽下（长女），不为正配。
干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。
“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。
“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。
“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。
有剥落、掉下、侵蚀之意。
此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。
测官运多剥官降职、降薪。
“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。
7、火地晋：上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。
忠于职守者晋升。
有前进、晋升、晋级、进见之意。
占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。
8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。
卦名大有指所有的人，引申为大的富有。
与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。
“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。
9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。
阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。
实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。
卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。
因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。
“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。
10、水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。
有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。
有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。
水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。
比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。
“船行风横之卦，寒暑有节之象”。
11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。
屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。
测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。
“龙居浅水之卦，万物始生之象”。
12、水火既济：三阴三阳全都得位，形象完整完美。
预测遇之多难成功完美，因物极必反。
《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。
“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。
13、泽火革：革为皮革。
上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。
革引申为改革、革新、革命。
比喻人事：移风易俗，实现革新，社会才能进步。
测事有改变原来从事的事业，另谋新项目或出路之象。
有废除旧老、原来的而谋取新的含义。
占卦多主改行换业，变革换新。
“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。
14、雷火丰：上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。
意象：人们在地下身着华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。
丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；也象征过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。
“日丽中天之卦，背暗向明之课”。
15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。
测吉凶往往主受伤、得病开刀。
“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。
16、地水师：一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。
测事必是多人参与，大有势不可挡之象。
“天马出群之卦，以寡服众之象”。
17、艮为山：两山重迭，重重阻碍，难以前行。
有止住、停顿之意。
两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意。
“游鱼避网之卦，积小成高之象”。
18、火山贲：山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。
墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。
延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。
占住宅多有装修、装演之象。
测人事主包装自己。
测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。
干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。
也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。
测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。
“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。
20、山泽损：上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。
有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）。
若测求财卦理不吉，多买卖亏损。
测物多有损伤、损坏之兆。
“凿石见玉之卦，握上为山之象”。
21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。
”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。
测婚、测合伙生意多有离婚、散伙之象。
“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。
22、天泽履：有妇人裸体之象。
占婚主女人不正。
履为实践、履行，序卦传曰：“物畜然后有礼，故受之以履”。
如履虎尾之卦，安中防危之象”。
23、风泽中孚：上（巽木）下泽为水，木在水上象征船，有船就可涉大川。
中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意。
“鹤呜子和之卦，事有定期之象”。
24、风山渐：上巽为顺，渐进之意；下艮为止。
说明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象征女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）。
“高山植木之卦，积小成大之象”。
25、震为雷：为动、戒惧、雷，象征长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发生雷电之意。
“震惊百里之卦，有声无形之象”。
26、雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦，安乐），有利于兴师、教育。
此卦阳爻（象征老师）众阴爻（象征学生）：引申为“育”。
“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。
27、雷水解：内险外震动，动而出困难之境；解除困难。
有瓦解、消散之象；具有解决问题，解除困境的意象。
“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。
28、雷风恒：常久、持之以恒。
上震长男、下男长女为正配，主长久永恒。
还有恒心之意，“日月长明之卦，四时不没之象”。
29、地风升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。
占人疾病有将棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。
占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职。
能否升上还要看具体卦爻的生克。
“灵鸟翱翔之卦，显达光明之象”。
30、水风井：巽为交易，近利市三倍。
井：市井（市场、交易场所）。
古时井田法：四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。
因井固定不动，所以邑可改，井不可移。
占事安身勿动、守道无亏。
“株藏深渊之卦，守静安常之象”。
31、泽风大过：阳爻过度，但九二、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸顺从。
使人喜悦得到协助，前进有利。
大的过度，非常行动；也有事做过头，大转折变化、大行动之象。
“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。
32、泽雷随：顺：有随从、跟随、顺从之象。
综卦上刚下柔，随时之意，革故鼎新，众美俱至。
占出走不是一人，跟随别人一起。
占工作有随从。
占人事有同意、顺应、随礼之象。
“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。
33、巽为风：谦逊、进入、风，无孔不入、经济，占事有经济往来，或想找机会钻空子求财求利。
“风行草僵之封，上行下效之象”。
34、风天小畜：小积蓄、阻碍、停留；引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）。
本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳，力量不足，不得不暂时停顿，终久能亨通。
“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”。
35、风火家人：为叙述家庭伦理关系，特别强调主妇在家中地位，主妇正则一家正。
占事往往主家庭内部事。
“入海求珠之课，开花结子之象”。
36、风雷益：六二与九五中正相应，下震为动有利前进。
上（巽风）下（震动）象征船，风吹船动，利涉大川。
有受益、益处、利益之意。
“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。
37、天雷无妄：上干为动，下雷也为动，有行动之象。
不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。
也有不虚伪、意外。
“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。
38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。
为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。
卦辞曰：“亨，利用狱，占卦遇此，利于官司诉讼”。
“日中为市之卦，颐中有物之象”。
39、山雷颐：下雷上艮，雷动而止，万物得养。
颐：养，节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）。
测事有找工作、自求生活出路之意。
“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”40、山风蛊：败、坏。
上艮山，下巽木又为虫。
巽陨落为虫所败。
有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。
测国政主朝政腐败，人心涣散。
“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。
41、离为火：表示光明、美丽，利于文章、不利出师（离主文）。
测婚分离、分散。
已婚人测婚多离婚。
“飞禽遇网之课，大明当天之象”。
42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。
测事先乐后悲。
可引申为旅游、外出、旅行等。
占事多主有外出走动、或租房、借居之象。
属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。
43、火风鼎：鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸于鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。
所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未济：未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。
属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象”。
45、山水蒙：启蒙、蒙昧、教育。
万物生成后接着是幼稚蒙昧时期，教育为当务之急。
测事主事情刚打算（或开始），为事物初始阶段。
“人藏禄宝之卦，万物发生之象”。