中国与埃及的丧葬文化

其次 ,丧葬仪式宣称国⺩王是神的后裔 ,宣传国⺩王及其家族统治的神圣 性 ,确认国⺩王的各种权力力从神学意义上讲 ,丧葬仪式的⺫目目的之一一就是将 去世的国⺩王神化 ,使去世国⺩王实现从人人到神的转变国⺩王去世以后的 丧葬 仪式是 由其家族成员负责完成的,他在天国的生生活用用品也是由其家族成 员提供的,而而这些家 族成员也是 由去世国⺩王认可的,也具有神圣性。可 ⻅见,国⺩王的丧葬仪式还意在宣传⺩王室家族的神 圣性。丧葬仪式举行行过程 中,国⺩王坟墓 中陪葬大大量物品、雕像 、各种生生活场面面的壁画浮雕等 ,这 些 都是在来世为国⺩王享用用和服务的。也就是说 ,国⺩王去世以后 ,变成了 神 ,在天国能够享有今生生的各种权力力,过着与今生生一一样的生生活。国⺩王的丧 葬仪式不仅具有宗教意义 ,还对⺩王权统治起到了重要作用用 。它既是古埃 及重视来生生之丧葬观念的必然结果 ,也是国⺩王和统治阶级出于统治的需 要设计和实施的,通过仪式场面面和坟墓中的浮雕以及铭文文等 ,宣传国⺩王 、 ⺩王室家族的身身份和⺩王权统治的神圣性 ,宣传和强化国⺩王的多种权力力 ,增 强民族认同和凝聚社会力力量 ,使⺩王权统治继续下去 。
金金字塔的建造
像把死者的尸尸体加工工成木木乃伊一一样，埃及人人希望把肉肉体的延续与居所的永 久坚固结合起来，共驻一一个永恒的来世，为实现这一一个愿望，他们选择了 本土土富产而而且最为经久耐用用的建材——石石头。 在埃及保存完好的建筑当中，保存得最好的只有两种，一一种是墓葬，一一种 就是神庙建筑，当时的人人用用最好的石石材用用来建造他们的永久居所，也就是 他们的陵墓，而而他们自自己己住的民居，包括国⺩王的⺩王宫都是用用便宜的泥砖建 造。这就是为什么我们现在看到的很多保存下来的建筑不是神庙就是陵墓， 而而活人人的住的民居却很少。 古埃及人人把更多的时间精力力花费他们的永久居所——陵墓的修建上，而而这 个古⺩王国时期正是金金字塔建造的鼎鼎盛期。金金字塔是人人类历史上一一个伟大大的 奇迹。由于金金字塔的建造方方式没有任何的文文献记载，对于它的建造方方式， 至至今还存在许多争议。甚至至有许多人人认为，金金字塔是外星人人建造的，不过， 大大多数科学家和考古学家还是认为，金金字塔是古埃及人人为国⺩王修建的寝陵， 此外，从金金字塔的形状和对太阳光的反射来看，它们显然与太阳神崇拜有 关，《金金字塔铭文文》中也有这样的话：“天空把自自己己的光芒伸向你，以便 你可以去到天上，犹如拉的眼睛一一样。”因为国⺩王本人人就是太阳神的儿儿 子子，金金字塔是国⺩王的陵墓，国⺩王死后就成为了太阳神，所以几几乎在太阳神 崇拜这一一观念形成的同时，金金字塔的形状也就形成了。所有的金金字塔都建 造在尼罗河的⻄西岸，因为古埃及人人认为⻄西方方是死后世界所在，正如太阳从 ⻄西边落下一一样。
灵魂不灭的观念，促使了丧葬习俗的产生生、形成、发展，反 过来丧葬习俗又又使灵魂不灭的观念得到进一一步发展。
埃及的丧葬文文化
1.木木乃伊
古埃及人人笃信万物皆有灵，他们认为人人死后灵魂能够复活，直至至永生生。古埃及人人认 为人人的生生命有今世和来生生两种，今世是短暂的，来生生是永恒的。今世的死亡是来生生的新 生生，但新生生需要灵魂依附躯体，灵魂不死，但躯体是容易腐坏的，一一旦躯体腐坏，灵魂 也会随之消亡。所以古埃及人人把人人死去留下的躯体制成不腐不坏的木木乃伊，以使他来世 可以获得永生生。这种制作的过程中包含了活着的人人对死者永生生的企盼和深切的缅怀。他 们把人人的死亡，看成是到另一一个世界“生生活”的继续，因而而热衷于制干尸尸、修坟墓。以让 死去的人人类在“另一一个世界”里里生生活得更好。他们用用盐水水、香香料、膏油、麻麻布等物将尸尸体 泡制成“木木乃伊”，再放置到密不透⻛风的墓中，就可经久不坏。深藏墓中不会腐烂的尸尸 体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉肉体。这种观念深刻地反映在埃及一一则古老老动 人人的传说之中。 在古埃及神话里里，世界上第一一个木木乃伊是地神塞布的儿儿子子——奥西里里斯。奥西里里斯是 人人间的王，即埃及的法老老，它给人人们带来幸福，被人人们视为尼罗河神。可是他歹歹毒的弟 弟，赛特，使用用计谋杀死了奥西里里斯，奥西里里斯的妻子子——女女神伊西斯守护着丈夫的尸尸 体，直到她肚中的遗腹子子荷鲁斯出生生、长大大，并且杀死了叔叔赛特，为父父报仇。后来， 在神的帮助下，他把父父亲的尸尸体制成了木木乃伊，并使其父父亲复活了。传说奥西里里斯复活 后成为了阴间的王，他负责对死人人的审判，和保护人人间的法老老。所以，古埃及的每一一位 法老老死后都会被制成木木乃伊，以期望在阴间得以复活，然后得到永生生。
奥赛里里斯死后，被做成了木木乃伊，他征服了死亡，又又复活，成为了冥界 之⺩王，主宰着人人们的来世生生活。奥赛里里斯崇拜最终具备了伦理道德因素，产 生生了来世审判的思想，即认为人人死后，将会受到奥赛里里斯的审判，来世审判 这种思想在普通人人当中很是流行行太阳神崇拜和奥赛里里斯崇拜共同构成了古埃 及人人多神崇拜的宗教信仰核心心，但前者随着⺩王权的发展，而而趋向于一一神崇拜 的高高级阶段。新⺩王国后期，随着⺩王权的衰落，为了满足足人人们的心心理需求，人人 们重又又回到原始宗教中寻求解脱，动物崇拜大大为盛行行，人人们在牛牛猫蛇等动物 身身上重新发现了超人人的力力量。为这些神圣动物制作木木乃伊也成为一一时的时尚， 这一一现象大大概出现在公元前700年，但是在希腊罗⻢马时期才变得普遍。他们 相信神同时具备人人和动物的形态，他们还把特定的神与特定的动物相联系， 从猫到⻦鸟、鳄⻥鱼、牛牛，到人人以外的几几乎任何动物都曾在某阶段被做成木木乃伊， 他们甚至至花费大大量的场地来蓄养专⻔门提供制作木木乃伊的动物。
3.丧葬仪式
丧葬仪式是伴随着最早国⺩王的去世而而举行行的,尽管⺫目目前很难探查清楚其 起源 ,但或许在早⺩王朝时期就开始举行行了,因为早⺩王朝时期出现了两个大大的 墓地。大大规模墓地的出现必然伴随着一一定规模的丧葬仪式 。古⺩王国的金金字 塔复合建筑和新⺩王国坟墓建筑群中有专⻔门用用于举行行丧葬仪式的葬祭庙。后 期埃及的国⺩王也非非常重视坟墓的建筑 ,往往将坟墓建筑在首首都神庙通道下 面面,坟墓墙壁上也描绘着丧葬仪式的场面面古埃及国⺩王的丧葬仪式经过早期国 ⺩王的实践 ,逐渐形成了一一种习惯 ,或者说是一一种制度 ,成为后来国⺩王必须做 的事情 ,持续了近 3000年。这种习惯性的仪式实践逐渐变成了古埃及⺩王室 成员 、祭司、官员甚至至普通民众的自自觉 ,成为一一种想当然的事情 ,构成了古 埃及人人宗教和政治生生活的一一部分 ,除了按照既定传统程序实践而而外 ,没有人人 去问为什么 ,更没有人人去否定它的价值和意义。这样的习惯性仪式或制度 有助于强化人人们对⺩王权统治的认可 。
棺木木的发展
在⺩王朝前时期，埃及人人在沙漠中挖掘浅坑，埋葬他们的亲人人。当时并不使用用 棺木木，以曲身身侧卧方方式直接埋葬。在前⺩王朝时期末，出现了以泥砖做墙壁、木木柱 做屋顶的墓葬，并使用用草席、柳条篮子子保护屍体，偶而而也有简单的木木棺、陶棺。 但到了古代期，棺木木才渐渐地普遍。当时贵族或高高官的墓到⺫目目前为止止还没发现， 一一般人人的棺木木只是很简单的木木箱，甚至至芦苇束扎的篮子子。棺木木都比比较短，仍然以 曲身身方方式下葬。 进入入古⺩王国时期，身身体伸直的下葬方方式和较⻓长的棺木木逐渐普遍，但短棺木木和曲 身身下葬仍然持续到古⺩王国时期後期。⻓长棺木木有两种形态。一一种是拱形的棺盖，象 徵穹苍。另外一一种是平顶的棺盖。贵族或高高官在木木棺之外，有时还有石石棺。棺木木 上往往雕刻或描绘假⻔门，好让死者亡灵出入入。平顶的木木棺通常在头部的位置雕刻 或描绘眼睛的图案，让死者可以看到太阳的升起（下葬时死者头部朝向北方方，面面 向东方方侧卧） 中⺩王国时期的棺木木内外的雕刻或描绘渐渐变得更繁复，常常呈现整个墓室的缩 影。最显著的特色色是棺木木上雕刻的「棺木木文文」，这是由古⺩王国时期的「金金字塔文文」 演变而而来。「棺木木文文」的主题不外乎是死者会在神明的庇护下得到永生生。中⺩王国 时期就已经出现的人人形棺，到了新⺩王国时期更为普遍。人人形棺的出现使得棺木木由 墓室的象徵转为死者本身身的象徵。它的造型模仿神话中欧⻄西里里斯的木木乃伊，宗教 上的意义或许是万一一木木乃伊腐朽了，人人形棺可以作为死者的代表。新⺩王国时期的 贵族、高高官像古⺩王国时期一一样，有时将木木棺放在石石棺内。但石石棺的形制渐渐由传 统的方方形棺转为人人形棺。一一般人人也可能有外棺，但是多半是木木头的。 棺木木的形制和彩绘的⻛风格，以及木木乃伊的装饰，从新⺩王国时期到罗⻢马统治时期 经历多次改变。到了公元第4世纪以後，传统埃及的丧葬信仰由於基督教传入入埃 及而而渐渐消失。
在一一层层地包裹木木乃伊时，常常会放进许多护身身符，护身身符最重要的 作用用是保佑死者顺利到达永生生，保护死者灵魂避开那些邪恶的势力力获得永 生生。这些护身身符上通常有些会刻有《亡灵书》上的片片段以及很多咒语。 护身身符放置的地方方也有些讲究，如：蜣螂像要放在死者的心心口口，它上面面刻 画的于心心有关的咒语极其重要，它会提醒死者的心心脏在末日日审判的时候， 千万不要泄露主人人的劣迹；节德护身身符象征着奥赛里里德的背骨骨，要放到脖 子子上；荷鲁斯之眼护身身符有时单独置放，有事平放在腹部的切口口上。 接着是下葬，木木乃伊入入棺后被放到一一个木木撬上，后面面是装着蓬罐的第二二个 木木撬，仆人人们扛着随葬品紧随其后，队伍中最引人人注⺫目目的是一一队职业哀悼 者，她们时而而抓起泥土土在头上身身上乱抹十十分敬业，这一一行行人人渡河到尼罗河 ⻄西岸，来到墓地，与教士士会和。一一个祭司拿着特殊的工工具，在这个木木乃伊 的嘴上碰一一下，然后口口中念着一一些咒语，表示示这样做，这个死者就复活了， 他在来世可以开口口，吃东⻄西，说话。木木乃伊被缓缓地放入入墓穴穴中，最后一一 位扮成图特神的祭司清扫地板，擦去所有的脚印，所有接触到木木乃伊的东 ⻄西，包括防腐材料，都要收集在一一起，在墓室不远处掩埋起来，葬礼才算 最终完成。
2.金金字塔是如何产生生的
金金字塔最早出现在古王国时代，中经中王国的中兴，到新王国 时代帝王谷谷的开辟之前，一一直是古埃及较为显眼的陵墓建筑形 式。此外，努比亚人人建立的第25王朝也修建了金金字塔。 金金字塔主要分布在上埃及的希拉康坡里斯一一带，据最新统计数 据显示，现在共发现了110座金金字塔。 金金字塔中以吉萨金金字塔最富盛名，而而吉萨金金字塔以大大金金字塔最 为伟峻。
古代埃及人人用用防腐的香香料殓藏尸尸体，年久干瘪，即形成木木乃伊，这种费用用 昂贵的处理尸尸体的办法一一般适用用于法老老、达官贵人人和富翁。穷人人制作木木乃伊的 办法则简单多了，将腹部用用泻剂清洗一一下，然后把尸尸体放到泡碱粉里里浸40 天，取出后，让⻛风吹干，葬于干燥的沙丘中。 古埃及人人不论贫富贵贱，死后都要被制成木木乃伊。这是因为古埃及人人相 信，人人是由躯体和灵魂构成的，即使在阴间的世界里里，死者仍需要自自己己的躯体。 尸尸体并非非“无无用用的躯壳”，只要这个躯壳一一直保存完好，就可以一一直用用下去。灵 魂随着肉肉体的点滴破坏而而逐渐丧失，而而肉肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消 亡。只要保存住肉肉体，让灵魂有栖身身之处，死者就能转世再生生。 有了木木乃伊，是不是就能确保死人人的复活呢？还不一一定。因为木木乃伊只有 放在一一个安全宁静的地方方，不受任何打扰，才有利于灵魂的降临。所以采用用什 么样的丧葬形式就显得尤为重要。金金字塔就是在这种情况下应运而而生生的
埃及与中国的丧葬文文化
埃及的丧葬文文化
保存方方法
1.木木乃伊
存放方方式
2.金金字塔
仪式举行行
对比比
保存方方法
1.干尸尸
存放方方式
2.陵墓
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仪式举行行
中国的丧葬文文化
• “丧”指哀悼死者的礼仪,“葬”指处置死者遗体的方方式.
丧葬民俗指是人人死后所举行行的一一系列仪式活动。人人们用用不同的方方式，表达 对死者的哀悼和怀念之情。丧葬民俗是人人类自自身身文文明进步的产物。它既建立立在 灵魂不死的观念之上，又又同一一个族群的文文化传统有密切的关系远古时期，人人类 处于蒙昧状态，并不懂得人人死后要建造坟墓来安葬。这时的人人们还没有鬼鬼魂观 念，对死者遗体的处理与对待野兽尸尸骨骨一一样，并没有特别尊重。他们将尸尸骨骨弃 于原野，有时可能还会分而而食食之。由于当时的生生活条件相当恶劣，为求生生存， 人人们可能较多的采取分吃尸尸体的 方方法。当人人类意识到自自身身作为一一个活物而而存 在的时候，必定同时也会意识到自自身身存在会有终止止的一一天。死亡来临时，人人们 区别于其它动物，开始产生生要处理遗体的意识。