从《双城记》中解读狄更斯的人道主义精神

从《双城记》中解读狄更斯的人道主义精神19世纪英国伟大的现实主义作家查尔斯·狄更斯是被马克思高度赞扬的“英国的一流小说家”中成就最大的一位作家。[1]他生活在英国由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期，作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以充分的了解和同情，表现了他现实主义的强大力量和理性思维。

《双城记》是狄更斯的重要著作之一，是他迟暮之年的巅峰之作。在这部以法国大革命为历史背景的小说中，作者借1789年前后法国的历史同19世纪中期英国的现在对照比较，暗喻英国现实中潜在的危机，给英国统治阶级敲响警钟。同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。《双城记》借古讽今，在极大程度上反映了作者批判现实主义流派的政治主张——人道主义思想, 是一部意义深刻的历史小说。

在《双城记》中,狄更斯从资产阶级人道主义出发,同情劳动人民所受的苦难,愤怒地揭露了封建贵族的恶行。在狄更斯的笔下,人道主义精神具体体现在梅尼特医生、露茜、教师代尔那、律师助手卡尔登以及劳瑞先生和普若斯小姐身上。强调用仁爱和宽恕的精神来对待敌对的阶级,它不仅能使敌对的阶级、敌对的人们互相谅解,而且可以改变被人们扭曲的心灵、使人们在精神上获得再生,因为“爱总是比恨有力得多”[2]。作者着力描写了他们正直、善良的可贵品质,反对革命者在他们身上进行的复仇活动。

梅尼特医生是小说的核心，他的人格和所经历的故事使他成为全书的亮点。由于职业的原因, 梅尼特医生偶然目睹了埃弗瑞蒙德侯爵兄弟践踏人格、草菅人命的暴行,因打抱不平而遭到了侯爵兄弟的迫害，被关进巴士底狱长达十八年之久。[3]期间妻子抑郁而死，女儿流亡他乡，他在狱中写下报仇的话语，表示要控告埃弗瑞蒙德贵族和他们的子孙，直至他们这一家族的最后一人。但当他看到女儿露茜与埃弗瑞蒙德的侄子代尔那真心相爱时，他为了女儿的幸福饶恕并接受了代尔那，成全了两个年轻人的幸福。并在代尔那为拯救无辜的家族仆人而在返回法国被捕后为他多方奔走，想方设法营救，终于使代尔那获得新生。梅尼特医生的见义勇为、克制忍让、踏实务实都体现了人道主义精神。

卡尔登是作者着力描写的又一个人道主义精神的人物形象，是作者笔下的一个理想人物，一个高尚的人。在狄更斯的笔下，作为律师助理的卡尔登虽然才华出众，却默默无闻地躲在人后，成为别人成功的垫脚石。他爱着露茜，虽然露茜与代尔那结了婚，但是他仍然许下了诺言：愿意将来用自己的生命来维护露茜的爱。他时刻关心着医生家发生的事情，并尽自己所能给他们帮助。卡尔登用他的智慧在法庭上解救了代尔那，并利用自身貌似代尔那的条件救出了他，用自己的生命换取了爱人的幸福。卡尔顿是狄更斯一直以来追求英国传统的高贵精神的一种思想的具体化，在他的身上闪烁着人道主义的光芒，是人道主义最美的篇章。

德伐石太太是法国大革命时期应运而生的一个不同凡响的下层社会妇女形象。作者着重描述了她的“冷”和“阴险的黑眉毛”，她凶狠、可怕、冷酷无情、杀人的疯狂及无止境的复仇，不惜秧及无辜。最后她在与普洛斯女士的搏斗中死于非命，使人感觉到这是她应有的下场。在这一点上，狄更斯通过她反映了一种非人性的行为，体现的是残酷的复仇和暴力，通过她的结局鲜明地表达了自己反对暴力的人道主义思想。

代尔那、露茜、普洛斯女士，还有银行家劳雷先生等人身上都从不同方面表现了狄更斯的人道主义思想。代尔那出身贵族，但他正直善良，受到自由主义教育而对本阶级不满，终于放弃爵位，背弃了封建贵族家庭，来到英国成为一名自食其力的法文教师，明知有危险还是毅然决定只身回国搭救一个无辜的老管家。露茜不因卡尔登萎靡就漠视他，相反却积极地鼓励他重新开始美好的人生，她对任何人都那么和善。还有普洛斯女士对路茜的爱，劳累先生对老朋友的关心等等都体现了狄更斯的人道主义思想。

《双城记》中严肃地思索和探讨着人性问题。狄更斯运用爱的力量,批判了人性中黑暗的一面,讴歌光明的一面，并通过善者与恶者的结局对比,再次宣扬了宽容的观点。狄更斯的成功,是人性中仁爱的胜利,也是人道主义思想的胜利。

参考文献：

[1] 刘育根,《双城记》与狄更斯的人道主义, 文教资料,2007.09

[2] 赵国荣,人道主义精神在小说《双城记》中的体现，《时代文学（下半

月）》,2009.07

[3]张晓洁许爱华，论查尔斯·狄更斯《双城记》中的人道主义思想，沈阳农

业大学学报(社会科学版)，2006.03