考点04 儒家文化的创始人孔子-浙江新高考历史一轮复习选修4课件
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靠什么来确定社会秩序不受颠覆？换句话说，就是要为这个社会秩序以及保 证社会秩序的道德伦理寻找一个人们共同承认的，最终的价值依据和心里本原。
在孔子时代，他提出的是一个“仁”字。 ——葛兆光《中国思想史》
（２）仁 ①含义：仁就是爱人，仁包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。 ②地位：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则 ③方法：
春秋时期是奴隶制向封建制转变时期，充满着新与旧的矛盾，违背周 礼行为司空见惯，人际关系紧张。 2、目的：孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的 社会道义。
学思之窗：结合课本来自百度文库细分析，到孔子时代，“儒”的含义发生了哪些变化？
儒最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责 祭祀祖先主持丧葬之礼。春秋时期，孔子针对当时“礼崩乐坏”的形势，赋 予儒一种维护礼制社会的道义。
练习一下吧
1、下列能集中体现孔子“仁”的思想的是（ ）
①亲亲为大 ②始作俑者，其无后乎 ③君使臣以礼，臣事君以忠 ④
郁郁乎文哉，吾从周 ⑤苛政猛于虎 ⑥我不欲人之加诸我也，吾亦欲
无加诸人
A．①②③④⑤⑥ B．①②③④
C．①②⑤⑥
D．③④⑤⑥
2、中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容之一。下列言论能反
原因：孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护一统
2、孔子奠定古代教育传统，他在教育目标、教育内容、办学形式等 方面影响了中国两千多年。
私学的创办：改变了以往贵族垄断 文化的局面，为教育的推广创造了 条件。私学的形式也保证了中国文 化免受朝代变迁的影响，连续不断 地发展下来
（二）在世界思想史上的影响： 1、对亚洲：汉朝以后，儒家典籍传人越南、朝鲜、日本等国．这些 国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。 2、对欧洲：明清以后，孔子学说传到西方，《论语》被翻译成拉丁文、 英文，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
映其“中庸”思想的是
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“己欲立而立人，已欲达而达人”
C．“欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”
D．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
3、阅读材料，回答问题 材料一 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼， 有耻且格。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
——《论语》 (1)根据材料一并结合所学知识，概述孔子的思想主张。（4分）
)主张：仁、礼、德治、中庸（4分）
材料二 孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主 张“道(导)之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩 序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度 入仕为官，以求实现其治国理想。孔子认为一个人要成为完美的人， 必须用礼乐规范个人的言行举止。
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一、孔子的生平--追求礼乐的一生
1、公元前551年:出生于鲁国 2、十五岁：自学礼乐 3、三十岁：创办私学，教授礼乐 4、五十多岁时：鲁国从政，实践礼乐 5、从政失败后：周游列国，宣传礼乐，未被采纳 6、六十八岁：回到鲁国，整理文化典籍，献身文教
（３）中庸思想： ①含义：他认为“过犹不及”，就是过头和不及同样不好，恰到好处才 是中庸。 ②方法：主张“和而不同”，认为完美事物的构成，有赖于多种因素， 特别是对立因素的统一与和谐。
“文质彬彬”是个人修养方面的中庸
(二)教育 1、办学形式：创办私学，打破贵族垄断文化的局面
链接： 荀子讲学之地稷下学宫：官学 汉武帝创办的太学：官学 朱熹、陆九渊、王守仁讲学之地 江西庐山白鹿洞书院：私学
——根据王钧林《中国儒学史》整理 (2)根据材料二，概括指出孔子思想提出的目的。根据材料二并结合 所学知识，说明孔子思想产生的时代背景。（6分）
目的：恢复周礼，重建社会秩序。（2分） 背景：礼崩乐坏；分封制走向瓦解（或“周王室衰微，诸侯争霸”）；
思想活跃；奴隶制社会向封建制社会转变。（任意2点4分）
对于统治者：孔子主张以德和礼来治理国家，反对向百姓受重税 （反对苛政）。这种思想体现了人道主义和对百姓的关心与爱护 （体现了民本思想）。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》
对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长
子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”“其恕乎！己所 不欲，勿施于人。”“亲亲为大”
孔子将礼与仁结合起来，认为，如果只有礼而没有仁，就会加深社会对立，导 致矛盾激化；只有仁没有礼，就会产生没有等级的仁爱，以致模糊上下尊卑的 界线。这两极都是孔子不希望出现的。他希望恰当地协调礼与仁的关系，让礼 体现仁的精神而不流于形式，让仁有礼的约束而不失于无序。
用中庸思想来协调“礼”与“仁”关系
伏尔泰
伏尔泰在《哲学辞典》中叙述道，他在孔夫 子石像下写下了如下的四行字，以表达他对这 位圣贤的尊敬心情。 “他是唯一有益理智的表现者， 从未使世界迷惑，而是照亮了方向， 他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话， 但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。”
古代中国儒家思想的形成发展演变的历程
1、春秋战国时期：儒家思想开始形成并逐步成熟 2、 秦朝：焚书坑儒，儒学受压制 3、西汉：儒学被确立为正统思想，成为中国传统思想文化的主流。 4、东汉末、魏晋南北朝：儒学权威受到削弱 5、隋唐：儒学复兴的先声 6、宋明时期：儒学发展成为理学和心学 7、明清之际：理学受到冲击，出现了思想活跃的局面，但是没有撼 动儒学在政治上和文化上的统治地位
公元前551-前479年
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》
孔子的政治主张为何没有被当时的统治者所采纳？
二、孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张
（一）政治思想：儒家学派的创始人开创儒家思想 1、开创儒家思想的背景
3、孔子儒家思想的主要内容：仁、礼、中庸思想
（１）礼 ①“礼”的含义：即周礼，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的 等级名分制度 ②地位：孔子以“礼”来规范人与人之间的关系；把“礼”作为立国 立身的基础； ③方法：主张“克己复礼”，匡正社会秩序
对社会：君君、臣臣、父父、子子 对个人：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
孔子：杏坛讲学
2、教育对象：有教无类
只要愿意行“束脩”之礼，都可以成为孔门弟子。从贵族子弟到 清贫寒士，不分贫富贵贱，都平等地师从孔子
3、教育目标：不仅把学生培养成“成人”，而且要培养成“君子”
“成人”：学生们举止合乎礼数，言行合乎“忠”“信” “君子”：要将礼与仁、言与行完美地统一起来，不仅具有独善其 身的自我修养，还要兼济天下
4、教学方法:因材施教，注重言传身教
（三）文化贡献：整理编撰“六经”，使中国古典文化传统绵绵不绝， 树立了继往开来的里程碑
六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，孔子整理编撰； 《论语》：孔子弟子整理
三、孔子在中国及世界思想史上的地位与影响
（一）在中国思想史上的地位与影响
1、孔子整理的“六经”是留给中国最宝贵的遗产,既奠定了中国封建社 会传统政治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。
学习要求
一、孔子的生平 二、孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张 三、孔子在中国及世界思想史上的地位与影响
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第二单元 东西方的先哲
一 儒家文化的创始人孔子
德国哲学家雅斯贝尔斯著名的命题———“轴心时代”
公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时 代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是 人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——— 古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼， 中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的 生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在 轴心时代的文化却有很多相通的地方。
在孔子时代，他提出的是一个“仁”字。 ——葛兆光《中国思想史》
（２）仁 ①含义：仁就是爱人，仁包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。 ②地位：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则 ③方法：
春秋时期是奴隶制向封建制转变时期，充满着新与旧的矛盾，违背周 礼行为司空见惯，人际关系紧张。 2、目的：孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的 社会道义。
学思之窗：结合课本来自百度文库细分析，到孔子时代，“儒”的含义发生了哪些变化？
儒最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责 祭祀祖先主持丧葬之礼。春秋时期，孔子针对当时“礼崩乐坏”的形势，赋 予儒一种维护礼制社会的道义。
练习一下吧
1、下列能集中体现孔子“仁”的思想的是（ ）
①亲亲为大 ②始作俑者，其无后乎 ③君使臣以礼，臣事君以忠 ④
郁郁乎文哉，吾从周 ⑤苛政猛于虎 ⑥我不欲人之加诸我也，吾亦欲
无加诸人
A．①②③④⑤⑥ B．①②③④
C．①②⑤⑥
D．③④⑤⑥
2、中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容之一。下列言论能反
原因：孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护一统
2、孔子奠定古代教育传统，他在教育目标、教育内容、办学形式等 方面影响了中国两千多年。
私学的创办：改变了以往贵族垄断 文化的局面，为教育的推广创造了 条件。私学的形式也保证了中国文 化免受朝代变迁的影响，连续不断 地发展下来
（二）在世界思想史上的影响： 1、对亚洲：汉朝以后，儒家典籍传人越南、朝鲜、日本等国．这些 国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。 2、对欧洲：明清以后，孔子学说传到西方，《论语》被翻译成拉丁文、 英文，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
映其“中庸”思想的是
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“己欲立而立人，已欲达而达人”
C．“欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”
D．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
3、阅读材料，回答问题 材料一 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼， 有耻且格。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
——《论语》 (1)根据材料一并结合所学知识，概述孔子的思想主张。（4分）
)主张：仁、礼、德治、中庸（4分）
材料二 孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主 张“道(导)之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩 序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度 入仕为官，以求实现其治国理想。孔子认为一个人要成为完美的人， 必须用礼乐规范个人的言行举止。
Sample txt
The Quick Brown Fox Jumps Over The Lazy Dogthe Quick Brown Fox Jumps Over The
Lazy Dog
一、孔子的生平--追求礼乐的一生
1、公元前551年:出生于鲁国 2、十五岁：自学礼乐 3、三十岁：创办私学，教授礼乐 4、五十多岁时：鲁国从政，实践礼乐 5、从政失败后：周游列国，宣传礼乐，未被采纳 6、六十八岁：回到鲁国，整理文化典籍，献身文教
（３）中庸思想： ①含义：他认为“过犹不及”，就是过头和不及同样不好，恰到好处才 是中庸。 ②方法：主张“和而不同”，认为完美事物的构成，有赖于多种因素， 特别是对立因素的统一与和谐。
“文质彬彬”是个人修养方面的中庸
(二)教育 1、办学形式：创办私学，打破贵族垄断文化的局面
链接： 荀子讲学之地稷下学宫：官学 汉武帝创办的太学：官学 朱熹、陆九渊、王守仁讲学之地 江西庐山白鹿洞书院：私学
——根据王钧林《中国儒学史》整理 (2)根据材料二，概括指出孔子思想提出的目的。根据材料二并结合 所学知识，说明孔子思想产生的时代背景。（6分）
目的：恢复周礼，重建社会秩序。（2分） 背景：礼崩乐坏；分封制走向瓦解（或“周王室衰微，诸侯争霸”）；
思想活跃；奴隶制社会向封建制社会转变。（任意2点4分）
对于统治者：孔子主张以德和礼来治理国家，反对向百姓受重税 （反对苛政）。这种思想体现了人道主义和对百姓的关心与爱护 （体现了民本思想）。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》
对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长
子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”“其恕乎！己所 不欲，勿施于人。”“亲亲为大”
孔子将礼与仁结合起来，认为，如果只有礼而没有仁，就会加深社会对立，导 致矛盾激化；只有仁没有礼，就会产生没有等级的仁爱，以致模糊上下尊卑的 界线。这两极都是孔子不希望出现的。他希望恰当地协调礼与仁的关系，让礼 体现仁的精神而不流于形式，让仁有礼的约束而不失于无序。
用中庸思想来协调“礼”与“仁”关系
伏尔泰
伏尔泰在《哲学辞典》中叙述道，他在孔夫 子石像下写下了如下的四行字，以表达他对这 位圣贤的尊敬心情。 “他是唯一有益理智的表现者， 从未使世界迷惑，而是照亮了方向， 他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话， 但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。”
古代中国儒家思想的形成发展演变的历程
1、春秋战国时期：儒家思想开始形成并逐步成熟 2、 秦朝：焚书坑儒，儒学受压制 3、西汉：儒学被确立为正统思想，成为中国传统思想文化的主流。 4、东汉末、魏晋南北朝：儒学权威受到削弱 5、隋唐：儒学复兴的先声 6、宋明时期：儒学发展成为理学和心学 7、明清之际：理学受到冲击，出现了思想活跃的局面，但是没有撼 动儒学在政治上和文化上的统治地位
公元前551-前479年
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》
孔子的政治主张为何没有被当时的统治者所采纳？
二、孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张
（一）政治思想：儒家学派的创始人开创儒家思想 1、开创儒家思想的背景
3、孔子儒家思想的主要内容：仁、礼、中庸思想
（１）礼 ①“礼”的含义：即周礼，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的 等级名分制度 ②地位：孔子以“礼”来规范人与人之间的关系；把“礼”作为立国 立身的基础； ③方法：主张“克己复礼”，匡正社会秩序
对社会：君君、臣臣、父父、子子 对个人：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
孔子：杏坛讲学
2、教育对象：有教无类
只要愿意行“束脩”之礼，都可以成为孔门弟子。从贵族子弟到 清贫寒士，不分贫富贵贱，都平等地师从孔子
3、教育目标：不仅把学生培养成“成人”，而且要培养成“君子”
“成人”：学生们举止合乎礼数，言行合乎“忠”“信” “君子”：要将礼与仁、言与行完美地统一起来，不仅具有独善其 身的自我修养，还要兼济天下
4、教学方法:因材施教，注重言传身教
（三）文化贡献：整理编撰“六经”，使中国古典文化传统绵绵不绝， 树立了继往开来的里程碑
六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，孔子整理编撰； 《论语》：孔子弟子整理
三、孔子在中国及世界思想史上的地位与影响
（一）在中国思想史上的地位与影响
1、孔子整理的“六经”是留给中国最宝贵的遗产,既奠定了中国封建社 会传统政治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。
学习要求
一、孔子的生平 二、孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张 三、孔子在中国及世界思想史上的地位与影响
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第二单元 东西方的先哲
一 儒家文化的创始人孔子
德国哲学家雅斯贝尔斯著名的命题———“轴心时代”
公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时 代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是 人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——— 古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼， 中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的 生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在 轴心时代的文化却有很多相通的地方。