岱庙双龙池
岱庙双龙池
岱庙双龙池简介
岱庙又称东岳庙、泰庙，是古代帝王奉祀泰山神，举行祭祀大典的场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，是泰山上下延续时间最长，规模最大，保存最完整的一处古建筑群。岱庙，1987年被列入世界文化与自然遗产清单。1988年被公布为全国重点文物保护单位。
双龙池位于岱庙遥参坊南，清光绪六年（1880年）为引王母池水而建，因池内东南、西北各有一石雕龙头而得名。双龙池每两栏板之间用一望柱，柱身断面为正方形，立在通长的地栿上，柱头作仰覆莲，柱身分别浅浮雕花卉纹、狮纹，栏板为整块的石板，线刻委角长方形纹，北面正中栏板内侧阴刻行书“龙跃天池”四字。池周围有《双龙池》碑和《万古流芳》碑，均为清光绪七年（1881年）引水竣工的记事碑，池西有古槐一株。
双龙池具有珍贵的历史价值。其一，它是城市记忆的“名片”。双龙池地理位置十分重要，它位于泰安历史文化轴线上，南接泰城最古老的街道——通天街，北依帝王登封泰山的古御道起点——遥参亭，在古代这里一直是古泰城的中心，被称作“亭子门首”，成为泰城的主要地标。其二，它是古代城市饮水工程的典范。在双龙池建立前，由于泰城内井水多苦涩，被称为“苦水井”，居民吃水都要肩挑人抬，往返数里到山上泉溪中汲取，十分辛苦。清光绪初年，泰安
的官员为解决泰城居民饮水之难，在遥参亭前开凿双龙池，修“曹公渠”，专引王母池之水，环绕岱庙注入池内。曹公渠每隔五十步留一井口，供居民打水。现池旁有“曹公渠记碑”、“双龙池记碑”等，记述了当年修建水池的经过。
附：相关资料
双龙池记碑
泰郡多山而少水。辛巳夏，余来守是邦，邑令曹亦后先莅任焉。民以城无蓄水为憾，既饮泰山而甘，问于泰人，得于城西数百步之遥，其上则泰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，有泉滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之，天地自然之利，不引之适于用，弗贵也。城中每遭回禄，救援莫及，守兹土者，莫不以兴水利为念。前太守增公、梅公有志未逮，旋擢任去矣，士民感之。公余暇，余与泰人共创此议，具有同心，始犹疑其难，继访羽士张传彬，具述水源，众绅士李三策等董理其事。爰不辞艰巨，力图其成，博采众议，禀请上宪，酌同捐廉以兴是举。时维盛夏溽暑，登山相其机宜，观其流泉，导泰山之源，自王母池而下，环绕岱庙，贯注遥参亭前，结大池以停奔湍之势。水不在深，有龙则灵，因颜曰“双龙池”，都人士具大观焉。因溪理沟，节次开池以蓄水，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与民
之所共适。县署前结池于左，混混原泉，盈科而进，取用称便。是水也，发源于泰山之巅，绕城中，达汶河，二百余里之源流，一以贯之。夫惟政通则人和，人和则百废兴，踊跃从公，不日告成，欢乐之象，感召天和。是岁雨旸时若，乃亦有秋，有自来欤。衣食足然后礼乐兴，将见人文鹊起，科甲蝉联，于文教风俗大有裨焉。好恶同民，未之能信，窃愿成此志云尔。因弁数言，以为之记。泰安府知府曹濬澄撰。(以下题名略)光绪七年十月十□□。
说明
此铭文刻在“双龙池”碑碑阴，刻于光绪七年(1881)。
双龙池的传说
在泰山脚下泰安城的通天街北边，紧靠遥参亭有一座方形水池，人称双龙池。
相传很久以前，泰城里的人吃水十分困难，要到山根下的王母池去挑。一年夏天，久旱无雨，泰山上的树木花草大都被烈日烤焦了，王母池中的水也只剩下一小湾，挑水的人成群结队，从山脚一直排到岱庙城墙。这天，有一个白发老太太从山根的红门宫里走出来，手提小瓦罐，出了岱庙南门，把小罐摔在了地上，飘然而去。接着那儿出现了一个清澈的泉眼。人们说这是泰山老母来搭救泰城百姓了。这泉水很旺，涌流不断，四外漫淌。
后来有位姓曹的员外出钱，修了个方形水池，水池两角刻着两个龙头，东南一个吐水，西北一个吸水，把水排到奈河里去了。打那以后，人们便把这池叫作双龙池。
选自《泰山区民间文学集成》
泰安日报20080715期探索·发现
“曹公渠”与“曹公”的百年误解
2008-07-15 徐春燕) “曹公渠”石刻位于泰山王母池下梳洗河西岸的崖壁上，是为纪念清朝末年的引水工程而立，该水渠将梳洗河水引至城内，极大地方便了泰城居民用水。因当时主持其事的地方官姓曹，泰城百姓为表达感激之情，将水渠命名为“曹公渠”。据民国十八年《重修泰安县志》记载，曹公即时任泰安知县的曹钟彝。记者近日获悉，市文物局田承军硕士经研究证实，曹公并非知县曹钟彝，而是另有其人，《重修县志》及之后的一些文献有关曹公渠的记载是失实的。
据田承军考证，“曹公”乃是当时的泰安知府曹浚澄，时任泰安知县的正是曹钟彝。赵步灜撰写的《曹公渠碑》称，“辛巳(光绪七年)春，太守
曹老公祖、邑侯曹老父台来莅兹土”，太守即知府曹浚澄，邑侯即知县曹钟彝。
曹浚澄到任后，体察泰城民情，探询百姓疾苦，为老百姓办了很多实事、好事。他尤其关注泰城居民的饮水问题，当时泰城“民以城无蓄水为憾”，“城内外无水，虽有井而咸苦不可食”，当时居民多去城西汲水，摩肩击毂，抱甕挈瓶，极为不便，现今的泰城打水胡同就是当时百姓到城外取水的明证。曹知府咨询士绅百姓，博采众议，最后决定修建引水渠。他邀请岱庙道士张传彬相地理察水源，动员府县两级官吏捐款资助，委托绅士李三策等董理其事。当时正值盛夏，他跋履山川践行险阻，兢兢业业，任劳任怨，为整个工程付出了极大辛劳。为方便蓄水，又便于百姓取水，他命人在位于泰城中心的遥参亭前开挖水池，命名为“双龙池”。水渠修成后，水自王母池而下，环绕岱庙注入“双龙池”。城内各处又依次开挖小蓄水池，水流穿行于通衢陋巷之间，清且涟而清且沦，有左右逢源之乐。水渠的修建极大地缓解了泰城居民饮水难的问题。
曹浚澄的《双龙池碑》(候补县傅锟代撰)详细记载了他修建水渠的经过，该碑称：“守兹土者莫不以水利为念，前太守增公(增瑞)、梅公(梅启熙)有志未逮，旋擢任去矣，士民感之，公务之暇，余与泰人共创此议，具有同心”。民国五年泰安知县沈兆祎撰写的《郡城内外水道记》亦记载：“水道轫(初始之意)议于前清光绪四年增太守芝田……曹太守继成之……是举(指泰城水道)始于增太守成于曹太守扩张于段(友兰)太守及毛(瀓)冯(汝骥)两大令”。
田承军分析，在开渠过程中，作为泰安知县的曹钟彝肯定也参与了很多工作，但由以上资料看，知府曹浚澄确是整个工程的主持者。退一步讲，即使知县曹钟彝做了很多工作，从中国传统的政治规则分析，只要有知府曹浚澄的参与，在水渠的最后冠名上，“曹公”肯定还是曹浚澄。同时期在泰任职的知府、知县都姓曹，且均参与了修渠工程，二位大人的这些巧合之处竟最终导致了几十年后《重修泰安县志》编纂者的失误，百余年来使得“曹公”一直名不副实、不得其所。囿于资料，我们对曹浚澄其人还不甚了解，《山东通志》载他是江苏如皋人，光绪七年任泰安知府。
任职泰安期间，还曾主持修理泰山盘道。总的来看，曹浚澄是一位在泰安有所作为的知府。(记者徐春燕)
遥参亭：老城墙前的“亭子门首”
2011-06-14 21:52:00 来源：齐鲁晚报
关键词：
[提要] 无论是老泰安人还是来旅游的外地人，行至岱庙附近第一眼看到的建筑物都是一个池子和池中央
的两棵大树，随后便是一个古旧的亭子，上书三个红色大字“遥参亭”，这便是老泰城的中心，泰安土语俗称“亭子门首”。
文/片本报记者刘慧娟
无论是老泰安人还是来旅游的外地人，行至岱庙附近第一眼看到的建筑物都是一个池
子和池中央的两棵大树，随后便是一个古旧的亭子，上书三个红色大字“遥参亭”，这便是老泰城的中心，泰安土语俗称“亭子门首”。
◎参拜泰山神，先拜遥参门
10日，记者来到岱庙前的遥参亭附近，远远望见亭子前双龙池白色栏杆，明亮的阳光下双龙池内两棵古树愈发显得郁郁葱葱。
遥参亭后岱庙坊内的一名导游介绍，遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的。由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气
氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。古人凡有事于泰山，必先至此进行简单参拜，而后入庙祭神。游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。
亭前两侧铁狮对峙，旗杆高竖。坊前为双龙池，清光绪六年为引王母池水而建。池南为通天街，池西有唐槐一株，池北有1929年立《济南五三惨案纪念碑》。亭后是岱庙坊，又名玲珑坊。清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建，并撰书楹联：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”
◎老城中心的地标参照物
泰城附近有一些以里程命名的地名，如城西南之三里庄，城西之七里埠、二十里埠，城东之八里庄、二十里埠等。很显然，三里、七里、八里、二十里，是这些村庄与某一特殊地标之间的距离。这一地点到底是什么地方？问及上了年纪土生土长的泰城人，都会得到一个相同的答案———这个地方就是“亭子门首”。
亭子即遥参亭，“亭子门首”就是遥参亭附近。遥参亭位于泰城通天街的北首，坐落在岱庙正阳门外，为岱庙的前庭。唐代称“遥参门”；宋代在门内筑亭，改称“草参亭”；明代扩建，建殿围墙，成为二进式完整的庭院建筑。现存主要建筑有南山门、仪门、正殿、配殿、方亭、北山门。正殿内祀碧霞元君神像。南山门前的遥参坊，为四柱三门式牌坊，清乾隆三十五年(1770年)建，石坊左右有清代铁铸狮子一对。
“亭子门首”成为泰城地标的具体年限已经无法考证，以“亭子门首”为参照物，于是就有了三里庄、八里庄、七里埠、二十里埠这些与亭子门首相关的地名。就连一家挑担子卖甜沫(是一种以小米面为主熬煮的粥)的，因其常年在遥参亭前，从早卖到晚，随要随盛，于是乎和亭子门首一起成就了泰安城的一句歇后语：“亭子门首的甜沫──现盛(现成)”。
据考证，遥参亭前为泰城南北干道通天街和东西干道升平街的丁字路口，东离泰安府衙很近，南距泰安县衙不远，附近有城隍庙、文庙、关帝庙、龙王庙、财神庙等祠庙，饭馆、药店、布店、成衣店、杂货铺、肴肉店等商铺林立，是
城内居民日常消遣、购物，城郊农民进城买卖生活用品的主要去处，加上南来北往的官宦、客商和香客，车水马龙、熙熙攘攘，一派繁华的市井景象。
因岱庙之于泰城的重要性和特殊性，其南门至遥参亭附近也一直是这座城市的中心。
◎光绪年间增添双龙池
泰安市相关历史文件记载，光绪年间为解决城内居民吃水问题，泰安地方官员捐资开凿水渠，自王母池而下引东溪梳洗河之水入城，环绕岱庙贯注遥参亭前，结大池以停奔湍之势。水势旺盛，清流滚滚，极大方便了泰城居民用水。渠曰“曹公渠”，池即“双龙池”。由此，遥参亭前又多了一项为泰城居民供应生活用水的功能。
岱庙博物馆工作人员介绍，双龙池位于遥参亭南19米处，始建于清光绪六年(1880年)，为引王母池水而建，因池内东南、西北各有一石雕龙头而得名。
如今的泰安城，面积和人口都远远超过了过去，岱庙和遥参亭附近也已不再是这座城市惟一的中心。按照泰安市城市总体规划，该处作
为老城区的中心，被赋予了旅游、休闲、文化等新的城市功能，在未来的城市发展中仍将发挥重要作用。千百年来，“亭子门首”如同一位饱经沧桑的老人，看惯了街道上鼎沸的人群，阅尽了这座古城的冬来暑往。作为老泰城的地标，将和那句歇后语，和那些地名一起，永远“活”在这座历史文化名城的记忆里。
泰安岱庙古建筑的历史文化内涵初探
泰安岱庙古建筑的历史文化内涵初探 摘要】岱庙，亦称东岳庙、泰岳庙，是历代帝王祭祀泰山神的场所。它是泰山 历史上延续时间最长、保存最完整的古建筑群，岱庙古建筑体现了儒家思想，反 映了封建等级制度，也充分体现了祭祀文化的观念，同时还渗透着佛教、道教等 宗教文化的影响。从其设计理念、建筑布局和规模来看，无不体现着中国古代的 思想和文化渊源，是建筑科学技术与艺术的精华，我们要对它加强保护和利用。【关键词】岱庙；历史；儒家思想；祭祀文化；宗教影响 Historical and cultural connotations of Dai temple architecture in Tai'an Zhao Xiang-ming (Museum of Tai'an CityShandongTai'an271000)【Abstract】Dai Temple, also known as Dongyue,Taiyue Temple, Mount Tai is ancient imperial worship place of God. It is a continuation of Taishan longest history, the most complete preservation of ancient buildings, ancient architecture reflects the Temple of Confucian thought, a reflection of the feudal hierarchy, but also fully embodies the concept of religious culture, but also permeated with Buddhism, Taoism, etc. the iMPact of religious culture. Its design, layout and scale of construction, to name just a manifestation of the ancient Chinese thinking and culture of origin, is the construction of science and technology with the essence of art, we need to strengthen the protection and use of it.【Key words】Dai Temple; History; Confucianism; Religious culture; Religious influence 岱庙，亦称东岳庙、泰岳庙，是历代帝王祭祀泰山神的场所。处在旧泰安城南门通往泰 山极顶封禅祭祀古御道的中轴线上。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，其建筑 布局完整、庄重宏大，是一座历史悠久、文化内涵丰富的古建筑群。 1. 岱庙是泰山历史上延续时间最长、保存最完整的古建筑群岱庙始建于汉，拓建于唐、宋，元、明、清皆有几次大的维修，目前基本上保持了宋代时的规模，是泰山上下保存最大、最完整的古建筑群。它历经数千载，屡有兴衰，不同时期的文化遗存丰富多彩，特别是新中 国成立以来，随着岱庙整体历史风貌恢复步伐的加快，古遗址的清理，使一些遗迹遗物暴露 出来，据文献记载和出土文物，充分证实了岱庙历史是悠久的。据北魏郦道元《水经注》引《从征记》说：“泰山有上中下三庙，下庙墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武帝所植也。”这里所指的“下庙”即岱庙；又据《大宋天贶殿碑铭》记载：“…辉光下烛，秦既 作畤；珍瑞云获，汉亦起宫”，说明在汉代，岱庙有了重要的大型官式建筑；1995年，在配 天门、仁安门两座古建筑安装避雷设施而挖掘地线坑时，发现了几件完整的“长乐未央”、“千 秋万岁”汉代瓦当，也为“岱庙创建于汉”找到了实物佐证。据史载，唐玄宗于开元十三年（公 元725年）来泰山封禅，封泰山神为“天齐王”，“令所管崇饰祠庙”；1963年，在清理岱庙厚 载门内的堆积时，在地表下发现一个大型的殿基，柱础尚存。根据少量出土文物和规模看， 应为唐代岱庙大殿的地基（唐代正殿多位于庭院的后侧）；2002年在清理岱庙西华门北侧马 道时发现了唐代滴水，这都证实了岱庙在唐代已颇具规模。宋代对岱庙进行了扩建，据《宣 和重修泰岳庙记碑》记载，宣和六年，岱庙重修后“…增治宫宇，缭墙外周，…岿然如青都紫极，望之者知其为神灵所宅，凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑合八 百一十有三楹。”1984年和2004年先后对正阳门、西华门进行考古发掘时，在最底层都发现 了宋代的基址，为正阳门、西华门等城门始建于宋代提供了可靠的证据；2002年还在清理岱 庙西城墙遗址时发现宋代“官”字城墙砖及宋代石栏板等，都充分说明了宋代时已形成了现今“城堞高筑、周辟八门”的规模。此后经金、元、明、清各代修葺，但岱庙建筑布局形式仍保 持了宋代风貌，是一座历史悠久，具有较高文物价值的古建筑群。 2. 岱庙古建筑体现了儒家思想，反映了封建等级制度建筑体现文化，中国传统的儒家文 化核心是“礼”，礼制观念就是等级观念、等级秩序、君臣有别、皇权至上。岱庙是皇家专用 于祭祀泰山神的庙宇，岱庙的建筑规格之高与泰山神的地位密不可分，唐代，泰山神被称为“天齐王”，宋代被封为“仁圣天齐王”，后又加封“天齐仁圣帝”，元代诏封为“天齐大生仁圣帝”，其神宫规制也不断崇丽有加，至宋代，岱庙形成了“王者之居”的宫城式格局。岱庙按“帝王” 之居的宫城形制营造，规模宏大，整个岱庙坐北朝南，呈长方形，南北长405.7米，东西宽
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山东省岱庙导游词范文 岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群,为道教神府,是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。以下是我整理的山东省岱庙导游词范文，欢迎参考，。 各位女士、各位先生： 我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。 岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。 岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。 岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。 主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。 岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻
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岱庙旅游调查研究 摘要：岱庙位于泰山南麓，泰安市城区东北部，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，是古 代帝王祭祀泰山神的主要场所。始建于秦汉,拓建于唐宋，金、元、明、清时曾有多次大的维修，现基本保持了宋代时的规模。它东至仰圣街，西至二衙街，南至东岳大街，北至岱庙北路。南北长406米，东西宽237米，占地面积96222平方米，是泰山上下最大的古建筑群。1988年列为全国重点文物保护单位。跨世纪以来岱庙成为人们游览泰山时必经之地，对泰山文化起着举足轻重的作用。 关键词：泰安岱庙作用 正文： 一、岱庙简介 岱庙，旧称“东岳庙”。俗称“泰庙”。为道教神府是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，采用帝王宫城式建筑，是祠庙建筑中规格最高的。 岱庙是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。岱庙又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。
泰安导游词
尊敬的旅客朋友们，欢迎您来到泰安旅游。如果您之前没听说过这个地名的话，那一定听说过泰山吧。没错，泰安正是泰山的所在地。“泰山安则四海皆安”，泰安正是寓意着这国泰民安之意。她北依泉城济南，南邻孔子故里曲阜，坐拥“一山、一水、一圣人”旅游线的中点，拥有举足轻重的地位。 刚才我们提到了泰山。那么请我隆重地介绍一下这座名山。泰山又名“岱岳”“岱宗”。，为五岳之首。是国家5A级景区，也被《中国国家地理》杂志评选为中国最美的十大名山之一。如果您身上带了五元面值的人民币，您可以看一下它的反面，没错，那是泰山。泰山是一座自然地名山。主峰玉皇顶海拔1532.7米，有“五岳之首”“中华第一山”的美誉，也是世界地质公园。泰山具有极其美丽壮观的自然风景，有红门，中天门，十八盘，唐摩崖石刻，南天门，碧霞祠等自然及人文景观，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等，又有泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带四大奇观。我们都知道，泰山的海拔五岳之中只排名第三位，为什么它却被人们奉为“五岳之首”呢？有一个传说，盘古开天辟地之后，慢慢地衰老，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳泰山。当然这只是神话传说，但也具有一定的人文因素。因为我们华夏民族繁衍生息的华北平原上，一马平川，唯独在东方的这片土地上，有一座大山拔地而起，山顶与山前的相对落差达到1300多米，使得她看起来异常雄伟高大。如同擎天一柱，上可通天一般。泰山也是一座文化名山，在世界上都享有盛名，自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。比如那首脍炙人口的《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”，形象的描述了泰山的雄伟壮阔。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻，既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山风景中的一部分。每年九月，泰山会隆重的举行“泰山国际登山节”，届时，会有来自各个国家和地区的选手来参赛。1987年，联合国教科文组织前来泰山考察后，被泰山上人文因素与自然因素结合的如此完美所震撼，泰山便毫无悬念的成为了为了全球首个自然与文化双遗产，这是泰安人民的骄傲，也是中国人民的骄傲。 说完了泰山，我们来说说山脚下的这座城吧。泰安城习惯的被泰安人民称为“泰城”。泰城依山而建，山城一体，环山路将山与城和谐的分开，形成了自然与人类和谐共存的独特的风貌。泰安是中国的历史文化名城，拥有上千年的建城历史。城中的“岱庙”如同一颗宝石镶嵌在泰城之中，岱庙创建于汉代，在宋又大加拓建，修建天贶殿。天贶殿与北京故宫、山东曲阜三孔大成殿，并称为中国古代三大宫殿。农历每年的三月十五，也就是碧霞元君的生日那天，在岱庙会举行隆重的“东岳庙会”，您可以此在庙会上领略泰山文化，亦可以大快朵颐。近日，泰安市政府欲申请东岳庙会为中国非物质文化遗产。另外，泰安也是国家卫生城城市，2012年，获得了中国人居环境奖。如果您留恋泰安的美景，我觉得泰安也不失您休闲养老的一个好地方。 既然是一座旅游城市，我们也不能仅仅依靠泰山。近几年，泰安市引进和兴建了大批富有特色的旅游项目。泰安利用泰山封禅这一历史文化传统，在此基础上开发了“中华泰山，封禅大典”山水实景演出，再现了帝王封禅的场景，您一定会被这壮观而绚丽的场面所震撼。泰山方特欢乐世界，为第四代科幻主题公园，不失为您游乐休闲找刺激一个好去处。如果您想体验一把史前文明，那么太阳部落游乐园在等你探索。近几年呢，农业观光成为时尚，花样年华景区便应运而生，如果您亲临花样年华，就像是进入了生态丛林一般，所有的烦恼与疲倦都会烟消云散。如果您想滑雪呢，那么可以去徂徕山滑雪场，一年四季都能游玩，还能泡泡温泉，想想都舒服。 泰安下辖县区旅游业也是群芳斗艳。大家都看过新版《水浒传》吧。它的拍摄地就是东平湖畔的规模宏大的水浒影视城，再现了宋朝时期的古城风貌，如果您比较幸运，或许还能碰到几个拍戏的明星大腕儿，合个影要个签名真真是极好的。此外，还有肥城桃林，新泰
泰山旅游路线
线路一： 第一日上午：岱庙－岱宗坊－红门－万仙楼－斗母宫－经石峪－柏洞－壶天阁－回马岭－中天门，午餐在中天门游人服务中心；下午：中天门－快活三里－云步桥－朝阳洞－十八盘－南天门－天街－望吴胜迹－碧霞祠－大观峰－玉皇顶－拱北石－瞻鲁台－仙人桥； 第二日上午：探海石观日出－丈人峰－北天门－后石坞索道－北天门－天街，午餐在岱顶游人服务中心；下午：桃花源索道－桃花源－一线天－龙角山断裂－彩石溪－返城。
线路二： 第一日上午：岱庙－桃花峪－彩石溪－一线天－桃花源索道－南天门，午餐在岱顶游人服务中心；下午：天街－望吴胜迹－碧霞祠－大观峰－玉皇顶－拱北石－瞻鲁台－仙人桥－天街－月观峰观日落。 第二日上午：探海石观日出－北天门－姊妹松－元君庙；下午：小天烛峰－山呼台－好汉坡－仙鹤湾－天烛胜景坊－返城。 线路三： 第一日上午：岱庙－桃花峪－彩石溪－一线天－桃花源索道－南天门，午餐在岱顶游人服务中心；下午：天街－望吴胜迹－碧霞祠－大观峰－玉皇顶－拱北石－瞻鲁台－仙人桥－天街－月观峰观日落。 第二日上午：虎山公园－泰前断裂－大众桥－中天门断裂带－卧虎山，午餐在泰安市内；下午：游览灵岩寺－馒头山－返城。 线路四： 第一日上午：岱庙－红门－中天门－长寿桥阴阳界－黑龙潭瀑布－天外村广场，午餐在泰安城内；下午：游览泰安城。 第二日上午：虎山公园－泰前断裂－大众桥－中天门断裂带－卧虎山，午餐在泰安市内；下午：游览灵岩寺－馒头山－返城。 建议你们自助游，并且晚上上山，这样可以省下住宿费够你们吃喝的。到泰安后，先买好返程的车票。 然后从火车站广场北坐往东方向开的3路车先去岱庙看看，来泰安不去岱庙很遗憾的。票价20元/人，找个导游，不然看不懂。 晚上吃点东西，逛逛泰安的夜景，10左右开始走，沿着岱庙北门往北的路直走就是登山的盘路，一路慢走，拿点厚衣服如羽绒服、手电、水和钱。泰山门票125元+2元保险=127元/人。路上走五六个小时，早上日出是6点多。看完日出可以坐缆车下山票价80元/人，到中天门后坐汽车下山到天外村，票价30元/人。从天外村玩一会坐3路车返回火车站。 如果白天上山，你们可以先逛岱庙，晚上住在泰安，在火车站广场往北走经过一个十字路口再往北80米路东的市委党校里有一家翰林宾馆很便宜，干净卫生又安全。住在那里，晚上去银座逛逛，第二天早出门坐往南的3路车终点下车即是步行登山口---红门。出门坐往北去的3路车终点下车即是坐车上山的起点---天外村。很方便的。 一、传统路线（沿着古代帝王封禅的脚步去领略泰山，感受其历史厚重感） 1、岱庙部分：从东岳大街的双龙池开始、遥参厅、泰山第一行宫、岱庙坊、岱庙主题院落建筑（门票20元）； 二、从厚载门出来直直往北，岱宗坊、红门、关帝庙、天下第一山、孔子登临出、风月无边等一直到万仙楼收费处，中间的殿宇楼阁、宗祠寺庙、宫殿碑记、摩崖石刻、塑像浮雕、奇石怪树、飞禽花草，自己慢慢品味，到了中天门算是走了一半。经过十八盘到了南天门，你马上就到了天上人间，因为你已经在天街走了。西边日观峰，东边观日出的瞻鲁台，孔子庙、碧霞祠、望吴胜迹等体会登泰山而小天下的
山东导游词5篇介绍山东岱庙的导游词范文_0569
2020 山东导游词5篇介绍山东岱庙的导游词范文_0569 EDUCATION WORD
山东导游词5篇介绍山东岱庙的导游词范文 _0569 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、 系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰 富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 岱庙，位于泰山南麓泰城中部，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙。为道教神府，是历代帝王封禅和祭祀泰山的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，也是寺庙建筑中规格最高的。南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积为9.6万平方米，约合160亩。庙内有古建筑和仿古建筑186间，碑碣184块，汉画像石48块，古桧、侧柏212株。1988年列为全国重点文物保护单位。 遥参亭 为岱庙前庭，凡古代帝王有事于岱宗，必先至此进行简单参拜，而后入庙祭神，所以又被称为“草参亭”。亭为二进院落。前院正殿，明清时祀碧霞元君;两侧为东西配殿;院中有清康熙五十九年(1720xx年)同知泰安州事张奇逢立《禁止舍身碑》。后院中
立四角亭，1983年重建;后山门内东侧有1990年立日本书法家柳田泰云书《李白登岱六首》诗碑。 亭前有石坊，额书“遥参亭”。两侧铁狮对峙，旗杆高竖。坊前为双龙池，清光绪六年(1880年)为引王母池水而建。池南为通天街，池西有唐槐一株。 亭后是岱庙坊，又名玲珑坊。清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建，并撰书楹联：“峻极于天，赞化体元生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方。” 正阳门 庙有八门。南向五门，即中为正阳，两侧为掖门;掖门两侧，东为仰高，西为见大。东门名东华，又称青阳;西门名西华，又称素景;北门名厚载，又称鲁瞻。各门之上均有楼，前门称五凤楼，后门称望岳楼。庙墙四角有角楼，按八卦各随其方而名：东北为艮，东南为巽，西北为乾，西南为坤。门楼、角楼均于民国年间毁坏。1985年重建正阳门和五凤楼，黄瓦盖顶，点金彩绘，富丽堂皇，高耸巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二楼，五彩斗拱，飞檐凌云。 正阳门内迎面是配天门，穿堂式，筑于石砌高台上。门上悬当代书法家舒同书额。门内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武神像，1920xx年毁，今为大汶口文化展室。两侧原有配殿：东为三灵侯殿，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武;西为太尉殿，祀唐武宗时中书郎杜。两配殿神像毁于1920xx年。 门两侧有碑碣21块。东侧有《宣和重修泰岳庙碑》、《大元
岱庙的建筑艺术
岱庙的建筑艺术 岱庙建筑艺术概述 泰安城围绕岱庙而建，岱庙因泰山而设。岱庙是一座文化内涵丰富的古建筑群，它在泰城中所具有的重要意义，它在泰安历史文化中所处的领先地位，都是其他任何建筑无法比拟的。岱庙在泰安历史上延续时间最长，其建筑布局保存最为完整，其具有的文化内涵也更为丰富。虽然，它目前所具有的宏大规模是在历代帝王封禅泰山、祭祀泰山神的交替中不断完善而形成的，但这座古建筑群所表现的文化理念，却是两千多年一脉承传的中国传统文化，其中儒家礼制思想表现得最为充分。徜徉在这座建筑群里，游览每一处厅堂院落，看遍每一个角角落落，人们都能形象地感受它所表现的正统观念、伦理纲常、王权至上。同时，它又是展现封禅祭祀文化的舞台。仅就建筑艺术成就而言，这座建筑群也堪称中国古代建筑科学技术与中国文化艺术的完美结晶 建筑理念：就是礼制观念。 正统思想说白了就是王权至上，礼制观念说白了就是等级观念、等级秩序、伦理纲常。岱庙作为封禅泰山、祭祀泰山神的舞台，活动在上面的是历代君王、皇帝。时间不断流失，人物面孔不断变换，但几千年未变的是这些人物九五之尊的身份地位。因此，岱庙建筑群的扩大完善，一直在按照“帝王”之居的宫城形制来营造。历朝历代，封禅、祭祀泰山的帝王都为岱庙添砖加瓦，至宋代，岱庙终于形成了“紫禁城”的宫城式格局，变成为“小皇城”，成为中国三大宫殿式建筑之一。岱庙建筑群规模宏大，南北长405.7米，东西宽236.7米。它以其内部建筑排列布局来展示儒家礼制观念，整个建筑群以一条南北向的纵轴线为中心，均衡
对称横向扩展。位于中轴线上的主体建筑有：遥参亭大殿、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门。仁安门与天贶殿之间有东西环廊联系，构成岱庙的中心封闭院落。其主体建筑——天贶殿位于高大的双层品级台上，重檐庑殿顶，东环廊的中间为鼓楼，西环廊的中间为钟楼。就设计理念而言，天贶殿体现了“择中而宫”的理念。正如古人所云：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙(语出《吕氏春秋》)。”岱庙建筑群南北中轴线上的一系列建筑，还分明体现了等级差别：重中之重的天贶殿建在中轴线偏后点，面阔九间，重檐庑殿顶，等级最高；后寝宫面阔五间，单檐歇山顶，低一个等级；配天门、仁安门面阔五间，单檐歇山顶，为门的形式，又低一个等级。这种布局突出了主体建筑天贶殿为君，并借助臣位的两翼次要建筑进行对比衬托，形成了一个既统一又主次关系分明的整体。更应该注意的是，岱庙主体建筑——天贶殿采用的是“九五”之制的最高建筑形式。这种“九五”之尊是以大殿开间为九、进深为五的形制体现出来的，这赫然昭示了“王权至上”的观念。 最高祭祀文化的舞台 古代中国，最神圣的典礼就是封禅。汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”古人认为，封禅泰山可以沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系。其他名山大川，只可用以祭祀，不能用作封禅。处于岱庙与遥参亭之间有座岱庙坊，它两边石柱内各立一石内柱，两内柱南北两面都有刻联，内容表达了对泰山的礼赞。南面刻联：峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。意为，泰山高峻齐天，它帮助天地化生万物；山神主宰宇宙，其威灵震慑世界东方。北面刻联：为众岳之统宗，万国俱瞻巍巍乎德何可尚；操群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰与京。意为，泰山为五岳之首，全国各地的人们都来瞻仰它的雄伟高大，它化育万物的德泽恩惠谁能超过呢？山神为群神领袖，天下都听从它的命令，它保佑群生的功劳谁能与之相比？这两副对联表达了包括帝王在内的人对于泰山和泰山神的崇敬之情。既然如此敬仰，所以帝王来祭拜泰山，都竞相奢侈豪华，在循例的前提下，极尽所能地抬高祭祀规格，藉此昭示自己的千秋功业。据记载，历代帝王祭拜泰山，都要先在遥参亭举行简单的仪式，做足了准备工作，然后才到岱庙天贶殿举行祭祀大典。仪式开始，皇帝乘舆规规矩矩从正阳门进入岱庙大院，北行至配天门前，到这里后，皇帝要降舆步行，进入门内黄帏中少憩，并且洗手焚香。而后，步行出配天门后门进入仁安门，出仁安门后门，到达岱庙中心院落。进院后首先遇到一个方形石砌栏池——阁老池。来到这里，随皇帝来祭祀的阁老级官员必须止步，他们只有躬身遥拜的份儿。皇帝再从阁老池拾级而上，到达天贶殿——祭祀的主要场所。能进天贶殿行祭祀大礼的就只能是帝王了。 儒、释、道文化合璧 岱庙建筑群的文化基调是儒家文化，但在这座典型的礼制建筑群中，佛教文化也表现得很为扎眼——主体建筑天贶殿的台基基座为须弥座。须弥座，又名金刚座、须弥坛，源自印度，是安置佛、菩萨像的台座。“是由佛座演变来的，形式与装饰比较复杂，一般用于高级建筑(如宫殿，坛庙的主殿，及塔、幢的基座等等)(见《中国建筑史》)。”这种建筑形式起初只用在佛教建筑上，后来逐渐为皇家所采用，堂而皇之地用在了岱庙主体建筑上。再就是岱庙中轴建筑多处门前有狮子。厚载门外、仁安门前各置一对石狮，配天门前置一对铜狮，遥参亭南山门外置一对铁狮。佛被称为“人中狮子”。《过去现在因果经》讲释迦牟尼佛诞生时情景：“太子(出家前释迦牟尼为太子)生时，一手指天，一手指地，作狮子吼，云：天上地下，唯我独尊。”建筑物前以狮子为装饰物，显然表现了很强的礼佛意向。另外，岱庙出土的唐代莲花纹瓦当、莲花柱础、宋代妙音鸟等古建筑构件，也都带有佛教文化色彩。如果说岱庙中佛教文化很扎人眼的话，那么道教文化也很令人瞩目。据记载：宋以前岱庙一直由地方长官直接管理，到元代，岱庙管理权落入紫衣道士张志纯手中。于是，这位住持就具有了双重身份，
岱庙导游词
岱庙导游词范例 篇一：岱庙导游词 岱庙导游词 嗨！大家好，我是大家这一次来泰安游岱庙的导游，我姓高，大家叫我小 高导游好了！今天游岱庙时，请大家除了美丽的照片和美好的回忆，什么也别 带走；除了轻轻的脚步和由衷的赞叹，什么也别留下。谢谢合作。好了，我也 不多说了，咱们开始这一次的旅行吧！ 女士们、先生们，现在我们已经站在了巍峨的岱庙前。大家注意到了吗？ 岱庙前面，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年帝王来泰山举行 封禅祭典时的起点。正阳门内就是岱庙了。这是一个神奇的地方，它的围墙与一般庙宇不同，围墙周长1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形。共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。迎面是配天门，取孔子说的“德配天地” 之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙 中间第一个院落。 过了仁安门，便是雄伟高大的天贶（kuang）殿，是这座庙宇的主体。大家看，天贶殿坐落在白色的台基之上，周围石雕栏楹（ying）环绕，云形望柱齐列，周围施以回廊，回廊把岱庙这座大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比，更激起了人们对岱庙的崇仰。 从天贶殿后门出，有砖石通道与后寝宫相连。是皇帝祭泰山下榻（ta）的 地方。 这座高大、古老的庙宇蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科 文组织列入《世界自然与文化遗产名录》。 从岱庙出来，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古 代皇帝封禅泰山所走过的路，也称中路。我们从这条路就可以登上泰山极顶了。 女士们、先生们，我们这次岱庙之旅就到此结束了。请你们继续步入大山，去领略泰山的神韵。回味美好泰山的时候，也要记得带你们一起游岱庙的小高 导游哟……谢谢大家的支持，再见！ 篇二：岱庙导游词 各位女士、各位先生： 我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。 岱庙，旧称"东岳庙"，又叫泰庙，主祀"东岳泰山之神"，也是古代帝王来 泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。
泰山一日游：最经典的中路游览线
泰山一日游：最经典的中路游览线 ■线路特点：泰山中路游览线，是泰山上人文和自然景观最集中的经典登山线路，是泰山的精华所在，全程9.5公里，盘道7000余级，其间几无平路。因为历朝皇帝也从这条道登山，又称泰山御道。登山沿途树荫夹道，石阶盘旋，峰峦竞秀，泉溪争流，自然景观雄奇秀美。沿途古迹众多，共计有古寺庙8处，碑碣200多块，摩崖刻石300多处，传统文化韵味浓郁。 ■游览方式：石阶盘路步行。 ■主要景点：（岱庙——岱宗坊——）红门宫——万仙楼（进山购票处）——斗母宫——经石峪——壶天阁——回马岭——中天门——快活三里——云步桥——五大夫松——十八盘——南天门——天街——碧霞祠——唐摩崖——五岳独尊——玉皇顶——拱北石 ■游览行程： 由红门出发开始登山，经关帝庙、一天门、孔子登临处坊、红门宫等景点后，到达进山购票处--万仙楼，在此购买泰山门票，票价为125元。进山后，步行经由斗母宫、经石峪、壶天阁、回马岭等景点，到达中天门。到中天门已是半程，在此可稍作休息，如体力不支，可在此处换乘索道直达岱顶，索道为100元/单程。继续往上攀登，经快活三里、云步桥、五大夫松等景点，就到了泰山上最难爬的一段路——十八盘。泰山十八盘，是泰山整个景区中精华中的精华，其磅礴宏伟的气势、雄奇美丽的景色、年代久远的遗迹，会给您带来难以形容的心灵震撼，使您终身难忘！经由十八盘登上南天门，会有如登天境、豁然开朗的感觉。到了这里就已经到了泰山之巅，你可以放慢脚步，慢慢游览天上街市——天街，到泰山老奶奶的上庙——碧霞祠朝拜许愿，到泰山最高处——玉皇顶感受“一览众山小”的磅礴气势。游览完岱顶后，就可以下山原路返回了。 ■友情提示： ①登泰山没有走过这条路，不能算是真正意义上游览过泰山，初次登泰山者强烈推荐。 ②由红门步行至岱顶，约需4--6小时；也可把岱庙作为登山的起点，需多出1--2个小时的游览时间（岱庙门票：30元）。下山时间约需3个小时。 ③全程攀登需要一定的体力和毅力，对此，在登山之前要有一定的思想准备。如登山途中感觉体力不支，可在徒步到达中天门后，换乘索道直达岱顶。 ■交通：如果您是乘坐火车到泰安的，可直接在火车站乘坐3路公交车（2元）或乘坐出租车到红门（车费在10元左右）；若是由泰安高铁站下车，可乘37路公交车至红门，也可选择乘坐出租车从高铁站至红门，约需40分钟，车费大约在35元左右。 晚间是否可以登山？晚间有没有上山的游览车可以乘坐？ 答：红门路步行登山盘道24小时开放，晚间登山的游客可选择从红门路步行进山。 天外村路、桃花峪路专线旅游车运营时间如下： 1.天外村路：每年4月1日至10月31日售票时间为每天5:00—22:00；每年11月1日至翌年3月31日售票时间为每天6:00—20:00。 2.桃花峪路：每年4月1日至10月31日售票时间为每天6:00—21:00；每年11月1日至翌年3月31日售票时间为每天7:00—19:00。
岱庙英语导游词
Taishan Mountain in Shandong was included as "World Cultural and Natural Heritage" by UNESCO in Dec 1987. Taishan Mountain, a typical representative of the Chinese famous traditional mountains, is a mountain with a long history and a special historic status. In 1982, Taishan Mountain was up into the list of State key scenic spots and was formally listed in the directory of World Natural and Cultural Heritage in 1987. It becomes a precious heritage of human being. Taishan Mountain locates in the east of North China Plain and the middle of Shandong province erecting from the Shandong hills. It is prominent around other hills. The prominent peak, Yuhuang peak, is 1545 meters high and locates in east 117.6 degree, north 36.16 degree. The south of Taishan Mountain is higher than the north. Its south foot of mountain begins from Tai'an city and its north foot of mountain stops in Jinan City, the distance between which is 60kms. In Taishan Mountain, the transportation is convenient with the Jinghu railway passing by in the west. In its north is Jinan city, which has another name of "spring city". The distance between Taishan Mountain and Qubu is 70kms. Many roads and railways such as Taifei, Taixin, Taining, and Taiji meet in Tai'an city, which just locates in the south of Taishan Mountain. Taishan Mountain is in a superior geographic location with abundant water and thermal resources, and its climate belongs to the warm temperate zone half wetness monsoon climate. As regard to its historic position, in the ancient times, Taishan Mountain is a developed region—— in the lower reaches of the Yellow River. As regard to its cultural position, it is the center of Dongyi culture. In the south foot of Taishan Mountain, there is Da Fenkou culture, and there is Longshan Culture in its north foot, it is the center of Qi and Lu. And its transportation is more superior. Taishan Mountain is in a key position where the railway from central plains to Shandong peninsula meets the railway connecting the south and north of the east coast. There are no hills between Taishan Mountain and the capitals in the ancient times as well as the developed regions. This superior condition helps Taishan Mountain gain the first position among the Five Famous Mountains in China. As a mountainous scenic spot, Taishan Mountain has high values in term of aesthetics and science, especially the aesthetic value, which is the foundation for Taishan Mountain becoming a famous mountain in the history and the world natural and cultural heritage today. For thousands of years, during the process of studying on Taishan Mountain in terms of adoration, taste, religion and science, the people has created extremely abundant and valued Taishan scenic culture. Moreover, in the Taishan scenic culture, the natural scene plays the key role with the literacy scene assisting. The nature and culture penetrate into each other. Here we can see the philosophy, aesthetics and science idea about the harmonious development of Sky, Ground and Human beings. Thereby, either from the
游岱庙-关于游玩的精选作文700字
游岱庙-关于游玩的精选作文700字 关于游玩的精选作文利用假日，我们一家游了一次岱庙。 岱庙对泰安人来说是很熟悉的，它是历代帝王祭拜泰山神的地方，创建年代长远。根据史料记载，早在唐朝以前就有一定的规模；经过历代不断扩建、重修，形成了一处有96439平方米的一座规模较大的古代建筑群。 乘四路车到岱庙站下车后，我们首先去游览了岱庙正阳门外的遥参坊和岱庙南边的岱庙坊。 岱庙坊雕有龙凤和花卉饰纹，造型生动，雕工精巧，具有很高的艺术价值。Ｔ262 遥参坊是岱庙正阳门外“遥参亭”组成部分。坊两边有铁狮子一对，为清朝乾隆三十五年所铸建。 看完这两处以后，我们从正阳门进入岱庙。岱庙的主体建筑为宏伟高大的天殿。天殿，是古代帝王祭泰山神的地方，于宋代大中祥符二年建筑。大殿长48.7米，高32.3米，比北京故宫的金銮殿只短三砖。最引人瞩目的是大殿的东西北三面墙壁上绘有巨幅壁画，名为《启跸回銮图》，相传为宋代作品。本画高3.3米，长62米，描绘的是“泰山神”出巡的盛况。画中的人马千姿百态，造型生动逼真，为宝贵的民族文化遗产。 游完天殿以后，爸爸说：“我们应该去看看岱庙里古老的‘石幢’了。”石幢又叫“经幢”，为圆柱形，高约两丈，上面刻有“西番莲”之类
的佛教建筑纹饰，雕工极为精致。现存的石幢，多系唐宋时期之物。这座石幢由于年代长远，所刻文字已被风雨剥蚀无存，难以考证修建年代。（重点初中精选作文） 游完了“石幢”我们又来到汉柏院。汉柏在岱庙的炳灵门内，相传为汉武帝元年封泰山时所栽植，现仅存五株，老枝权丫，苍劲挺拔，是岱庙又一宝贵的文化遗产。 我们最后又观看了铜亭。铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年所铸，1972年由灵应宫迁入岱庙。铜亭铸工精细，造型优美，反映了我国古代冶炼技术和翻砂工艺的高超水平。 游完铜亭从北门出来，我想了很多，过去逛岱庙只是随便玩玩，这次可使我懂得了很多知识。
泰山岱庙导游词完整版
泰山岱庙导游词完整版 岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称"东岳庙"。泰山岱庙是道教主流全真派圣地，第三批全国重点文物保护单位。下面是学识网小编为大家整理的泰山岱庙完整导游词，欢迎参考! 各位女士、各位先生： 我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆岱庙。 岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。 岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。 岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长米，东西宽米,呈长方形,面积为万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑
空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。 岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。 岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。 岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。 庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园
山东岱庙导游词修订稿
山东岱庙导游词 Coca-cola standardization office【ZZ5AB-ZZSYT-ZZ2C-ZZ682T-ZZT18】
山东岱庙导游词 各位女士、各位先生： 我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆－－岱庙。 岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。 岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。 岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长米，东西宽米,呈长方形,面积为万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园；西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院；中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。 岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门；右为西掖门，再右名见大门；向东的名青阳门，也叫东华门；向西的名素景门，也叫西华门；向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、干、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。 岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的