中国文化概论(第二版)

中国散文的精神
针砭时弊的批判精神
历代优秀的散文家多出身寒微或仕途失意 ， 较广泛地接触了现实社会 ，对底层的人民生活有 着深入的了解 ，他们的散文 ，鞭笞君王的腐败和 暴行， 暴露现实社会的弊端和痼疾，辛辣讽刺各 种庸俗世态 ，显示了深邃的思想和过人的胆识 ， 包含了对暴君污吏 、奸佞小人和种种丑恶社会现 象的深刻批判 。 代表我国历史散文最高成就的 《 史记 》 ，以不虚美 、不隐恶的实录精神 ，对上 层乃至君王进行了大胆深入的揭露和讽谏 。皮日 休、陆龟蒙怒斥帝王 “俾生灵之众，死乎盗 ，死乎 饥 ， 吾不知要驭者为 ” 。 韩愈 、 欧阳修 谴责封 建官吏趋炎附势、陷害忠良的险恶用心。苏舜钦 情理俱至地反映了封建官场的黑暗险恶……他们 针砭时弊、扶正祛邪、敢于担当，使中国古代散 文散发出光照千古的魅力。
醉翁亭
明清散文
元明清三代，散文处于 江河日下局面，但仍然出现 了像刘基的《卖柑者说》、 归有光的《项脊轩志》、黄 宗羲的《原君》、方苞的 《狱中杂记》等经世致用、 文风朴实的好文章。晚清时 期，一些启蒙思想家、改良 主义者写过不少揭露黑暗现实，鼓吹进步政治 主张的散文。龚自珍的《病梅馆记》表达了作 者对人格自由和精神解放的渴求，梁启超的 《少年中国说》洋溢着改革现实的热情，他所 开创的“平易畅达，杂以俚语”的新文体，有力 地冲击了传统散文，解放了明清文体，为“五 四”的白话文铺平了道路，使散文的发展进入 了一个新的历史阶段。
诸子散文
散文是文字产生后出现的最适于实用的文 学形式，中国古代散文历史悠久，成就斐然。 中国古代散文的雏形可以追溯到殷商时期 的甲骨卜辞，《易经》中的卦、爻辞已经有了 文学意味，《尚书》中出现的生动的叙事说理 和比喻笔法，可看作中国散文的开端。春秋战 国时期，伴随着社会的巨大变革，散文出现了 勃兴的局面，《左传》、《国语》、《战国 策》等优秀历史散文和《论语》、《墨子》、 《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》 等优秀诸子散文，构成了中国散文史上的第一 个黄金时代。这一时期的散文，内容上融文史 哲于一体，作者不是专门的散文家，但却结构 严整，文句精粹，光彩焕发，风致优美，对后 代散文发展产生了极为深远的影响。
无名氏《畅怀意境图》
仇英《桃李园图》 [明] 仇英《桃李园图
梁启超像（左上）
中国散文的精神
[明]仇英《松溪论道》 仇英《松溪论道
标志着散文形成初始的《尚书》，就 表现出对国计民生的关注。春秋战国的诸 忧国思患的济世精神 子散文，表现出对社会弊端的忧虑，阐发 拯救民生疾苦、统辖纷乱局面的主张。汉 代贾谊、晁错的政论散文，以敏锐的卓见 和匡弊的热情，将视角投向国计民生、政 治安危等一系列重大问题，提出切实可行 的主张和措施。司马迁自言《史记》是“网 罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴 坏之理……欲以究天人之际，通古今之 变，成一家之言”，以“述往事”为主，却以 “知来者”为旨。唐宋两度古文运动，都主 张“文以载道”、“文道合一”、“不平则鸣”，以革新文风，推动世风转变，最终 实现国家中兴，以复古为旗，来配合政治变法形势。元明清三代的散文作家， 也多以改变世风为己任，写出了大批补偏纠弊、激浊扬清，鼓吹时代变革的优 秀文章。不少山水游记也从国家命运、个人遭际出发，寓深沉于平淡，寄热情 于悠闲，赞扬古人的高风亮节，吐露自己的赤胆忠魂。
司马相如文赋 《凤求凰》意境 凤求凰》
唐wk.baidu.com八大家
王安石像
皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤等唐末作家，继承中唐 古文运动的精神，以大量即情言志的小品文见长，成 为连接中唐和北宋散文的一座桥梁，使古文运动的精 神在唐末再度显示了辉煌，并为北宋古文运动的散文 风格奠定了坚实的基础。 北宋前期，欧阳修作为文坛盟主 ，继承中唐古文 运动的复古革新精神，以更为成熟、更具科学性和前 瞻性的散文革新理论以及令人瞩目的散文创作成就， 掀起了北宋的“古文运动”，加上王安石、曾巩和“三苏” 的积极应和，使“古文”创作达到了更高 的水平 ，古文运动取得了全面胜利并泽 及元明清各代 。 欧阳修《五代史伶官 传序》、《醉翁亭记》，王安石《答司马 谏议书 》、 《游褒禅山记 》 ，苏洵 《六 国论 》 ， 苏轼 《 教战守策 》 、 《 石钟山 记》等都为脍炙人口的传世之作。欧、 王、曾、“三苏”以及唐代的韩、柳，被 尊称为“唐宋八大家”。
[明]仇英《秋原猎骑图》 仇英《秋原猎骑图
中国散文的精神
委婉曲折的艺术特色
读优秀的古代散文经常有一种峰回路转 、柳暗花明的美感享受 。分明是 揭露时弊 ，却以史实说起 ；看似游山观景 ，却意在借景抒怀；谈论果木花草， 却为托物言志 ；明为褒扬之作 ，却行贬抑之实 。韩愈的 《 进学解 》欲宣泄作 者的牢骚不满 ，却将满腹牢骚刻意出于学生之口而加以开导和反驳 ，欲扬而 反抑 ，波谲云诡 ，曲折委婉 ；明代高启的 《游灵岩台 》，虽为游记 ，却借灵岩 之游，明褒实贬 ，巧妙地暗嘲趋炎附势之徒 ；清代铁保有《徕宁果木记》，看 似痛惜徕宁有珍果，地僻 而不为人知，实为高才而 不得其用的不平之鸣，舒 缓回旋、曲径通幽的笔法， 读来别有机巧情趣，令人 不禁击节称快。
当代画家华三川作品《原上羌笛忧故国》 当代画家华三川作品《原上羌笛忧故国
中国散文的精神
形象鲜明的艺术特色
首先，表现在以写景状物 、塑造人物 形象为主的叙事抒情类的散文中 。如 《左 传 》中逃亡却骄性未改的重耳 ，才智超人 的曹刿 ，鞌之战时秦国君臣的骄傲轻敌 ， 晋国将帅以国事为重的献身精神 ； 《 史 记 》 中刘邦的怯懦而机智 ，项羽的坦率而 少谋 ，蔺相如的深明大义 ，廉颇的勇于改 过 。 其次 ， 表现在说理散文善于托物言 志 ， 借古喻今 ， 形象说理 。 虽旨在论理 ， 墨荀善用琐细说理，微言大义；孟庄长于 用寓言和历史故事，透辟形象。此外，桃 花源的世外之趣，岳阳楼的怡人之观，醉 翁亭的山林之景，褒禅山的万千气象，曲 尽其妙，情景相生。
《 老子》竹简拓片（上） 老子》 竹简书影（下）
两汉散文
司马迁访古图（上）
两汉时期，在封建大一统的广阔 社会背景下，不仅散文的品种在前世 基础上更加繁多，而且文质相生，异 彩纷呈。优秀的作家们将直接的实用 性与审美艺术性有机地统一在一起， 创作出了大批反映现实、抒发理想的 优秀作品。贾谊、晁错等作家针砭时 弊、笔锋犀利的政论散文，司马迁、 班固的秉笔直书、爱憎分明的史传散 文，形成了中国古代散文的又一个黄金时 代，尤其司马迁的伟大巨著《史记》 ， 不仅以无与伦比的史学成就被公认为“史家 之绝唱”，而且在文学领域里开创了我国传 记文学的先河，并登上无人企及的高峰，令 汉代散文愈加散发出璀璨的光辉。
第二节 以泛文学为特征的中国古代散文
中国古代散文回眸
中国文学不同于西方的一个重要 特点是非纯文学的杂文化特征 。从先 秦启端的中国散文 ，本身就很难划清 文学与非文学的界限 ，而以广泛的文 化关怀和模糊的文体区别为特点 。即 使是像刘勰这样的文学理论家和萧统 这样的文章选家 ，也将大量非文学文 体如奏 、议、疏、证、铭、诔放在论述 的范围或包括在选文的对象之内 。相 对于西方的纯文学性散文 ，中国散文 呈现出 “杂 ”的特征 ；相对于西方文学 的独立性 ，中国散文更多呈现出泛文 学的文化特征 。因此 ，从杂文化特征 的视角来探索中国古代散文的历史踪 迹 ， 无疑是一个饶有兴味的话题 。
贾谊像（下）
古文运动
柳宗元像
两汉之后，散文走向骈化，骈体文成为官方文 章正体，散文受到压抑变得无足轻重。但骈文片面 追求形式，文风轻浮奢华，虽有妙文奇句，但终难 取得令人叹服的成就。 在骈文显露出种种弊端之后，文坛出现了两次 大的反骈、复古的革新运动，这是中唐韩愈、柳宗 元领导的古文运动和北宋欧阳修主盟的古文运动。 韩柳古文运动，上承先秦两汉质朴优美的散文， 高举复古旗帜，向六朝 骈体文发起猛烈攻击。他们以自己杰出的文学 理论和丰硕的创作实绩，在文坛建立了“摧陷廓 清”之功，造成了蔚为大观的古文大潮。韩愈的 《送孟东野序》、《答李翊书》、《师说》、 《进学解》和柳宗元的《封建论》、《捕蛇者 说》、《段太尉逸事状》、《三戒》，以及由 他首创的游记散文，都可称为千古佳作。