浅谈武汉大学风水格局

武汉大学建筑空间布局


在形势风水中，讲究道法自然。 就是要天人合一，顺其自然。 武大的建筑充分利用自然地 形，依山势布置，既展示了单个 建筑造型美，又注重了建筑整体 布局的艺术处理，使校园建筑在 空间的处理上，构成了风水格局 中不可或缺的部分，形成优美壮 观的人文景观。
风水四诀

其原理是“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四大准则。
“龙”指山脉，“龙真”指生气流动的山脉。龙在地蜿蜒崎岖 地跑，由此推断地下生气，也势必随其蜿蜒崎岖地流动。其中的主 山为“来龙”；又山顶蜿蜒而下的山梁为“龙脉”，也称“去脉”。 寻龙的目的是点穴，点穴必须先寻龙。 “穴”指山脉停驻、生气聚结的吉穴。用来安居、下葬的场地。 “砂”指穴周围的山势，“砂环”指穴地背侧和左右山势重叠 环抱的大好自然环境。使地中聚结的生气不致被风吹散。 “水”指与穴相关的水流水向，"水抱"指穴地面前有水抱流。 使地中生气环聚在内，而没有走失的可能。

“点”的外部空间设计
1.建筑高度，进深 2.建筑群长度 3.建筑群之间的距离
群”的空间布局
1.明堂建筑群 2.盆地
风水学的科学性
哲学价值 美学价值 生态价值 风水实际上是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、 环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合 一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境， 利用和改造自然，创造良好的居住环境。我们应本着科学的态度， 批判的思维，理性的对待与继承这一千年传承的关乎生存与发展的 神秘学说。

形势风水

百度文库



“形势风水”是风水流派中之大宗、正宗， 又称形法，峦头，注重山形、山势、地气、 水文、土壤，为古代“山水之士”所热衷。 其景观价值与生态价值隐含其中，故其成 为风水之大宗在情理之中。关于其历史， 清代赵翼说，“肇于赣州杨筠松、曾文 遄、赖大有、谢子逸辈，其为说主于形势、 原其所起，即其所止，以定向位，专论龙穴 砂水之相配。武汉大学具备形法风水的龙穴 砂水，山川搭配相宜，是不可多得之地。
注意
在中国早期，“穴位”的四至要素并非非山地地形方可。 龙穴的环抱或山或水，河湖道路均可替代，如《阳宅十书》 论住宅的四大局便说：“凡宅左有流水谓之青龙，右右长道 谓之白虎，前有汗池谓之朱雀，后有丘陵谓之元武，为贵地 也。” ，山地以山为龙，平洋以水为龙。 武大之水口砂。《撼龙经》曰：“高水一寸即是山，低土 一寸水回环”。

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浅谈武汉大学风水格局
何为风水？

古：历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他 在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风是散， 界水则止。古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之 风水。”
今：《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。旧中国 的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形 势，能招致住者或藏者一家的祸福。也指相宅、相墓之 法。”