西游记 回思维导图

西游记 回思维导图
西游记 回思维导图

执着:在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时,不管凭师傅怎样说,孙悟空执意要学长生不老之术。

尊师:我们发现,在祖师与悟空对话时,孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。

天资聪颖:祖师上前打悟空头三下,背着手走入门,关上中门。这看似微不足道的小动作,悟空却能破解其中的奥秘:半夜三更从后门进来找我,教你学道。

爱出风头:一日悟空的同学让他表演法术,他立刻来了兴致,变成了松树。这可以体现出他爱出风头。

有责任心、同情心:孙悟空回归花果山后,看见他的子民受苦,不是放手不管,而是尽力去打败妖怪。

神通广大论据:太上老君的八卦炉没困住孙悟空,反而孙悟空练成了火眼金睛;十万天兵打不过孙悟空,反而被他打的落花流水,三十六雷将才勉强把他包围。后来是如来佛祖才控制了他。这足以显出孙悟空的神通广大。

骄傲自满论据:他不听天庭所有人的劝告,骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝,结果被如来佛祖制服。这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。

不虚心与急性子论据:在与如来佛祖交涉时,孙悟空不听如来劝告,急着争得王位,反而在打赌中输了,被如来佛祖压在五行山下。蔑视皇权论据:通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写,我们深刻的体会到孙悟空含有一种反封建精神。

第二十七回思维导图

洞察秋毫:不管白骨精怎样变化,孙悟空都能第一眼识破。

气量较小:孙悟空三次打“死”白骨精,唐僧没有一次不生气的。但在争辩环节,本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精,可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。唐僧三次赶他走,前两次没赶走,但第三次孙悟空实在忍不住了,便回了花果山。因此可看出孙悟空的气量较小(不能说是太小,因为孙悟空至少忍了两次)。

凭理由说话:我们会发现,在孙悟空和唐僧争辩的几次中,孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。

坚守信念:坚守信念在本回中有两种理解:

○1虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”,但孙悟空仍坚信那是妖精。○2在唐僧和猪八戒一再激怒孙悟空时,孙悟空下定了决心要离开,还写了贬书。

第三十一回思维导图

有义气:猪八戒请孙悟空帮助救唐僧,虽然他们之间有误会,但孙悟空还是不计前嫌,仍应允救出了唐僧。

机智:他机智的想出一个法子,让猪八戒和沙僧去把公主的孩子摔死,为后续他变成公主和黄袍怪对话做了铺垫。

会说话:我们发现,孙悟空为了使公主答应他的法子时说的话都很巧妙。

随机应变:在黄袍怪与他打得很激烈时,黄袍怪消失了。孙悟空发现不了,就想到去天庭查询。孙悟空随机应变能力很强。

This story should teach us not to interfere in matters that do not concern us. For had Martha refrained from opening Uncle Walter's mysterious chest she would not have been obliged to carry downstairs all the plunder the robbers had brought into the attic.

西游记八十一难详解西游记难思维导图

金婵遭贬第一难江州-----观音菩萨差南极星君送子 出胎几杀第二难江州---------- 满月拋江第三难江州-----被金山寺长老拾起,抚养成人 寻亲报冤第四难江州---------- 落坑逢魔第五难双叉岭野牛精、熊罴精、老虎精,无兵器被太白金星拯救,没收服妖精 岭上逢虎第六难双叉岭老虎,野兽未成精,无兵器镇山太保刘伯钦 两界折从第七难五行山(两界山)孙悟空,出自东胜神洲花果山水帘洞被如来降服,观音要去,作唐僧的徒弟悟空无踪第八难过两界山至鞑靼边界-----龙王及观音菩萨劝阻 陡涧换马第九难蛇盘山鹰愁涧白龙,西海龙王敖顺三太子,因纵火烧了殿上明珠被贬。被观音收服,化作唐僧的坐骑白龙马夜被火烧第十难观音禅院得道寿翁,270岁。常与熊罴怪讲道金池长老以头撞墙而死 失却袈裟十一难黑风山黑风洞熊罴怪,无出处,使一支黑缨枪观音菩萨用紧箍咒降服,收作守山大神 收降八戒十二难乌斯藏高老庄 福陵山云栈洞 猪八戒,天蓬元帅。因醉酒调戏嫦娥被贬。九齿钉钯,乃太上老 君用神冰铁锻造,名上宝沁钯,重5048斤,由玉帝赏赐。 被孙悟空收服 黄风怪阻十三难请求灵吉十四难八百里黄风岭黄风洞 黄毛貂鼠,灵山下得道的老鼠,能喷三味神风,吹得悟空眼疼。 因偷了琉璃盏内的清油,怕如来惩罚,逃来此处作怪。 被须弥山灵吉菩萨用飞龙杖降服 流沙难渡十五难收得沙僧十六难八百里流沙河 沙僧,南天门卷帘将军。因失手打破玉杯被贬。降妖杖,乃吴刚 从月上伐下的宝木,由鲁班精心加工而成,内蕊为金,重5048 斤,由玉帝赏赐。 观音菩萨差木叉收服 四圣显化十七难西牛贺洲黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨化作四女试探唐僧----- 五庄观中十八难难活人参十九难万寿山五庄观 镇元子,混名与世同君,与佛同等与天地同寿。五庄观特有的草 还丹,又名人参果,九千年才结果,一闻能活三百六十岁,一吃 能活四万七千年。 观音菩萨甘泉活树(人参树) 贬退心猿二十难白虎岭白骨精,出处不详,只是个潜灵作怪的僵尸。孙悟空打死 黑松林失散二一难宝象国捎书二二难金銮殿变虎二三难黑松林碗子山波月洞 宝象国 宝象国 黄袍怪,上界奎星化身,二十八宿之一。披香殿玉女与之私通, 因怕点污了天宫,两人先后下凡,玉女投胎做宝象国公主,奎星 私自下凡为黄袍怪,再续前缘。 二十七宿下界降服,玉帝贬予太上老君做烧火

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执着:在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时,不管凭师傅怎样说,孙悟空执意要学长生不老之术。 尊师:我们发现,在祖师与悟空对话时,孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。 天资聪颖:祖师上前打悟空头三下,背着手走入门,关上中门。这看似微不足道的小动作,悟空却能破解其中的奥秘:半夜三更从后门进来找我,教你学道。 爱出风头:一日悟空的同学让他表演法术,他立刻来了兴致,变成了松树。这可以体现出他爱出风头。 有责任心、同情心:孙悟空回归花果山后,看见他的子民受苦,不是放手不管,而是尽力去打败妖怪。

神通广大论据:太上老君的八卦炉没困住孙悟空,反而孙悟空练成了火眼金睛;十万天兵打不过孙悟空,反而被他打的落花流水,三十六雷将才勉强把他包围。后来是如来佛祖才控制了他。这足以显出孙悟空的神通广大。 骄傲自满论据:他不听天庭所有人的劝告,骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝,结果被如来佛祖制服。这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。 不虚心与急性子论据:在与如来佛祖交涉时,孙悟空不听如来劝告,急着争得王位,反而在打赌中输了,被如来佛祖压在五行山下。 蔑视皇权论据:通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写,我们深刻的体会到孙悟空含有一种反封建精神。 第二十七回思维导图

洞察秋毫:不管白骨精怎样变化,孙悟空都能第一眼识破。 气量较小:孙悟空三次打“死”白骨精,唐僧没有一次不生气的。但在争辩环节,本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精,可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。唐僧三次赶他走,前两次没赶走,但第三次孙悟空实在忍不住了,便回了花果山。因此可看出孙悟空的气量较小(不能说是太小,因为孙悟空至少忍了两次)。 凭理由说话:我们会发现,在孙悟空和唐僧争辩的几次中,孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。 坚守信念:坚守信念在本回中有两种理解: ○1虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”,但孙悟空仍坚信那是妖精。 ○2在唐僧和猪八戒一再激怒孙悟空时,孙悟空下定了决心要离开,还写了贬书。 第三十一回思维导图

西游记 回思维导图

第二回思维导图 执着:在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时,不管凭师傅怎样说,孙悟空执意要学长生不老之术。 尊师:我们发现,在祖师与悟空对话时,孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。 天资聪颖:祖师上前打悟空头三下,背着手走入门,关上中门。这看似微不足道的小动作,悟空却能破解其中的奥秘:半夜三更从后门进来找我,教你学道。 爱出风头:一日悟空的同学让他表演法术,他立刻来了兴致,变成了松树。这可以体现出他爱出风头。 有责任心、同情心:孙悟空回归花果山后,看见他的子民受苦,不是放手不管,而是尽力去打败妖怪。

第七回思维导图 神通广大论据:太上老君的八卦炉没困住孙悟空,反而孙悟空练成了火眼金睛;十万天兵打不过孙悟空,反而被他打的落花流水,三十六雷将才勉强把他包围。后来是如来佛祖才控制了他。这足以显出孙悟空的神通广大。 骄傲自满论据:他不听天庭所有人的劝告,骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝,结果被如来佛祖制服。这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。 不虚心与急性子论据:在与如来佛祖交涉时,孙悟空不听如来劝告,急着争得王位,反而在打赌中输了,被如来佛祖压在五行山下。蔑视皇权论据:通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写,我们深刻的体会到孙悟空含有一种反封建精神。

第二十七回思维导图 洞察秋毫:不管白骨精怎样变化,孙悟空都能第一眼识破。 气量较小:孙悟空三次打“死”白骨精,唐僧没有一次不生气的。但在争辩环节,本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精,可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。唐僧三次赶他走,前两次没赶走,但第三次孙悟空实在忍不住了,便回了花果山。因此可看出孙悟空的气量较小(不能说是太小,因为孙悟空至少忍了两次)。 凭理由说话:我们会发现,在孙悟空和唐僧争辩的几次中,孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。 坚守信念:坚守信念在本回中有两种理解: ○1虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”,但孙悟空仍坚信那是妖精。○2在唐僧和猪八戒一再激怒孙悟空时,孙悟空下定了决心要离开,还

西游记2、7、27、31回思维导图知识讲解

西游记2、7、27、31回思维导图

执着:在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时,不管凭师傅怎样说,孙悟空执意要学长生不老之术。 尊师:我们发现,在祖师与悟空对话时,孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。 天资聪颖:祖师上前打悟空头三下,背着手走入门,关上中门。这看似微不足道的小动作,悟空却能破解其中的奥秘:半夜三更从后门进来找我,教你学道。 爱出风头:一日悟空的同学让他表演法术,他立刻来了兴致,变成了松树。这可以体现出他爱出风头。 有责任心、同情心:孙悟空回归花果山后,看见他的子民受苦,不是放手不管,而是尽力去打败妖怪。

神通广大论据:太上老君的八卦炉没困住孙悟空,反而孙悟空练成了火眼金睛;十万天兵打不过孙悟空,反而被他打的落花流水,三十六雷将才勉强把他包围。后来是如来佛祖才控制了他。这足以显出孙悟空的神通广大。 骄傲自满论据:他不听天庭所有人的劝告,骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝,结果被如来佛祖制服。这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。 不虚心与急性子论据:在与如来佛祖交涉时,孙悟空不听如来劝告,急着争得王位,反而在打赌中输了,被如来佛祖压在五行山下。 蔑视皇权论据:通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写,我们深刻的体会到孙悟空含有一种反封建精神。

第二十七回思维导图 洞察秋毫:不管白骨精怎样变化,孙悟空都能第一眼识破。 气量较小:孙悟空三次打“死”白骨精,唐僧没有一次不生气的。但在争辩环节,本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精,可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。唐僧三次赶他走,前两次没赶走,但第三次孙悟空实在忍不住了,便回了花果山。因此可看出孙悟空的气量较小(不能说是太小,因为孙悟空至少忍了两次)。 凭理由说话:我们会发现,在孙悟空和唐僧争辩的几次中,孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。 坚守信念:坚守信念在本回中有两种理解: ○1虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”,但孙悟空仍坚信那是妖精。

西游记272731回思维导图{zx}

执着:在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时,不管凭师傅怎样说,孙悟空执意要学长生不老之术。 尊师:我们发现,在祖师与悟空对话时,孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。 天资聪颖:祖师上前打悟空头三下,背着手走入门,关上中门。这看似微不足道的小动作,悟空却能破解其中的奥秘:半夜三更从后门进来找我,教你学道。 爱出风头:一日悟空的同学让他表演法术,他立刻来了兴致,变成了松树。这可以体现出他爱出风头。 有责任心、同情心:孙悟空回归花果山后,看见他的子民受苦,不是放手不管,而是尽力去打败妖怪。

神通广大论据:太上老君的八卦炉没困住孙悟空,反而孙悟空练成了火眼金睛。十万天兵打不过孙悟空,反而被他打的落花流水,三十六雷将才勉强把他包围。后来是如来佛祖才控制了他。这足以显出孙悟空的神通广大。 骄傲自满论据:他不听天庭所有人的劝告,骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝,结果被如来佛祖制服。这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。 不虚心与急性子论据:在与如来佛祖交涉时,孙悟空不听如来劝告,急着争得王位,反而在打赌中输了,被如来佛祖压在五行山下。蔑视皇权论据:通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写,我们充分的思想到到孙悟空含有一种反封建精神。 第二十七回思维导图

洞察秋毫:不管白骨精怎样变化,孙悟空都能第一眼识破。 气量较小:孙悟空三次打“死”白骨精,唐僧没有一次不生气的。但在争辩环节,本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精,可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。唐僧三次赶他走,前两次没赶走,但第三次孙悟空实在忍不住了,便回了花果山。因此可看出孙悟空的气量较小(不能说是太小,因为孙悟空至少忍了两次)。 凭理由说话:我们会发现,在孙悟空和唐僧争辩的几次中,孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。 坚守信念:坚守信念在本回中有两种理解: 虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”,但孙悟空仍坚信那是妖精。在唐僧和猪八戒一再激怒孙悟空时,孙悟空下定了决心要离开,还写了贬书。

西游记知识总结1-10回

西游记 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。 第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁 悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。 第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安 五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。 附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。陈被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师,找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

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第二回思维导图 执着:在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时,不管凭师傅怎样说,孙悟空执意要学长生不老之术。 尊师:我们发现,在祖师与悟空对话时,孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。 天资聪颖:祖师上前打悟空头三下,背着手走入门,关上中门。这看似微不足道的小动作,悟空却能破解其中的奥秘:半夜三更从后门进来找我,教你学道。 爱出风头:一日悟空的同学让他表演法术,他立刻来了兴致,变成了松树。这可以体现出他爱出风头。 有责任心、同情心:孙悟空回归花果山后,看见他的子民受苦,不是放手不管,而是尽力去打败妖怪。

第七回思维导图 神通广大论据:太上老君的八卦炉没困住孙悟空,反而孙悟空练成了火眼金睛;十万天兵打不过孙悟空,反而被他打的落花流水,三十六雷将才勉强把他包围。后来是如来佛祖才控制了他。这足以显出孙悟空的神通广大。 骄傲自满论据:他不听天庭所有人的劝告,骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝,结果被如来佛祖制服。这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。 不虚心与急性子论据:在与如来佛祖交涉时,孙悟空不听如来劝告,急着争得王位,反而在打赌中输了,被如来佛祖压在五行山下。蔑视皇权论据:通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写,我们深刻的体会到孙悟空含有一种反封建精神。 第二十七回思维导图 洞察秋毫:不管白骨精怎样变化,孙悟空都能第一眼识破。

气量较小:孙悟空三次打“死”白骨精,唐僧没有一次不生气的。但在争辩环节,本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精,可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。唐僧三次赶他走,前两次没赶走,但第三次孙悟空实在忍不住了,便回了花果山。因此可看出孙悟空的气量较小(不能说是太小,因为孙悟空至少忍了两次)。 凭理由说话:我们会发现,在孙悟空和唐僧争辩的几次中,孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。 坚守信念:坚守信念在本回中有两种理解: ○1虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”,但孙悟空仍坚信那是妖精。○2在唐僧和猪八戒一再激怒孙悟空时,孙悟空下定了决心要离开,还写了贬书。 第三十一回思维导图 有义气:猪八戒请孙悟空帮助救唐僧,虽然他们之间有误会,但孙悟空还是不计前嫌,仍应允救出了唐僧。

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