中国古代历史名人-先秦篇

孔子：（公元前551年9

月28日～公元前479年4

月11日），名丘，字仲尼，

春秋时期鲁国人（今山东省

曲阜市）。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，带领部分弟子周游列国十四年。修订了六经（分别为：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》）。

相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表、文宣皇帝。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

墨子：（约在公元前

468年～前376年），名翟

(dí），又称墨翟，战国时

期鲁国人（滕州）。墨子是

我国战国时期著名的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人。墨子也是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。

老子：（约前580年—前

500年之后)，原名李耳，

字伯阳，又称老聃，后人称

其为“老子”,河南周口鹿邑

人，我国古代伟大的哲学家

和思想家，是道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖，世界文化名人。著有《老子》一书，后人称上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》，共81章，是道家思想的主要来源，也是世界上除《圣经》以外被翻译最多的经典。

其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称“老庄”。

孙子：孙武（约前545

年—前470年），字长卿，

齐国乐安（今山东广饶）

人，春秋时期著名的军事

家、政治家，尊称兵圣。

后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他是兵法家孙膑的先祖。

孙子由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，被重用为将。他率领吴国军队大破楚国军队，几近覆亡楚国。其有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

孟子：（约公元前372～

前289），名轲，邹(今山东

邹城市)人。战国时期伟大

的思想家，儒家的主要代表

之一。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的主张，前后历时二十年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，是孟子的言论汇编。

庄子：（约前369年—前

286年），名周，字子休（一

说子沐），后人称之为“南

华真人”，战国时期宋国蒙

人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，庄子因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘，生平只做过漆园吏，是老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。其哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。誉为得老子精髓最多的二人之一(另一人为韩非)。

庄子提出“内圣外王思想”，对儒家影响深远；庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；其“三籁”思想与《易经》“三才之道”相合。现存《庄子》一书33篇，又名《南华经》。

屈原：（公元前340年～

前278年），姓芈，氏屈，

名平，字原，战国时期楚国

丹阳人，今湖北宜昌市秭归

县人。主张联齐抗秦，提倡“美政”。是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人、思想家和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。

公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作。

荀子：（约公元前313－

前238）名况，字卿，因避

西汉宣帝刘询讳，因“荀”与

“孙”二字古音相通，故又称

孙卿。中国战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

荀子对儒家思想有很大发展，提倡“性恶论”，常被与孟子的“性善论”做比较。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。对重整儒家典籍也有相当的贡献。著有《荀子》32篇，代表作有，《劝学》、《天论》等。

韩非：(约前280—前233)，

战国末期著名思想家，法家代

表人物，尊称韩非子。韩王歇

(战国末期韩国君主之子)，荀

子的学生。作为客居秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。

著有《韩非子》一书，共五十五篇、十余万字。风格严峻峭刻，干脆犀利，保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义思想，积极倡导君主专制主义理论。主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨，主张变法改革。《韩非子》中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。