2013. CJC 第一章 革命现实主义的前发展时期(1919-1949)

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但是国民党统治区的社会现实使知识分子特别是 革命的知识分子虽然受到来自本阵营的批判有时甚 至是很激烈和无情的围攻，但是他们的创作仍然是 自由的。所以革命的罗曼司只要有市场的需求，其 创作就会绵衍不绝。这样的情况一直延续到40年代 的重庆国统区。但在左联的后期，以蒋光慈的《田 野的风》、叶紫的《电网外》和《丰收》为代表的 左翼作家的创作中，斗争的工农形象的出现标志着 左翼革命现实主义创作正逐步成型。
当“暴露文学”出现的时候，革命政权也正在酝 酿着通过政权的力量对文学话语进行整合，以实现 和保持原已存在的意识形态的纯洁性。“延安文艺 座谈会”和随后的“王实味事件”终于将这样整合 企图付诸了实施。 • 这种整合的基本的方法，一是通过政权的形式 “杀鸡给猴子看”；同时也使那部分走出常规的知 识分子从此在历史中消失，以绝后患。一是通过怀 柔的方法，使之回到既定的规范之中。 • 而具体到文学，则是制定了具体的明确的文学 ／文艺的规范，将政治权力与文学和文艺的创作形 成更为紧密的关系，在政治权力与文学之间建立直 达的通道，避免了因为文艺的艺术要求或者说形象 要求而形成的不确定性，以防止它可能脱离政治的 视线，而对权力造成伤害。
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这里已明确说明了革命现实主义的内涵，它 不同于旧现实主义，且已具有社会主义现实主义 的特征。
二、 革命现实主义的发端
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1. 革命现实主义发端的外部因素
⑴、20年代，前苏联左倾文化派别（岗位派）：建立 “无产阶级文化”。 • “革命现实主义”的概念最初源于前苏联时期20年代一 个左倾文化派别——无产阶级文化派的主张。该派提出建立 “无产阶级文化”的构想，认为在摧毁旧的国家建立新的国 家的同时，也要摧毁旧的阶级的文化，才能建立无产阶级自 己的新的文化。无产阶级文化派的继承人岗位派在宣言中表 示：“无产阶级文学首先必须彻底摆脱旧的影响，既在思想 领域，也在形式领域。”（斯· 舍舒科夫：《苏联20年代文学 斗争史实》，上海译文出版社1994年版，49－50页。）
《当代文学关键词》，第8页，广西师范大学出版社2002 年版。）
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据说，在这个口号正式提出前，1932年5月 20日，伏隆斯基与斯大林谈论文学问题。他提出： 苏联艺术理论的基础应该是共产主义现实主义。 • 斯大林思考后说：“共产主义现实主义也许 还为时尚早，如果你同意的话，那么社会主义现 实主义应该成为苏联艺术的口号。” • 根据斯大林的理解，他作了这样的解释：应 该写真实（实质上是写理想）。真实对我们有利。 不过真实不是轻而易举能够得到的。一位真正的 作家看到一幢正在建设的大楼的时候应该善于通 过脚手架将大楼看得一清二楚，即使大楼还没有 竣工，他决不会到“后院”去东翻西找。（奥甫恰
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3. 左联使社会主义现实主义的话语霸权的形成。 无产阶级革命文学的论争虽然充斥了话语暴力， 但是社会主义现实主义却无法形成话语霸权，也没 有形成直接的有形的话语权力。真正能够实现话语 权力化的是左联这一组织。 • 左翼作家联盟的成立是使这一纯粹意识形态的 观念得以组织化和机构化，使革命现实主义开始与 权力意识形态形成媾和。而在左联的解散，和解散 时所爆发的以鲁迅、胡风等为一方与周扬等为另一 方的“两个口号”的论战，则对革命现实主义的权 力（政治的和理论的）进行了检验。
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更确切地说，“革命现实主义”是一种政治意 识形态的创作方法。
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3. 革命现实主义的内涵
1949年10月，茅盾在一篇文章中对“革命现实主义” 作了阐释：“‘革命现实主义’是区别于旧现实主义而言 的，高尔基把俄国革命前的旧现实主义称为批判现实主义， 因为这些现实主义的作品虽然批判了世界的罪恶，却没有 指出前进的道路。……十月革命后，苏维埃的现实主义称 为社会主义现实主义，社会主义现实主义创作方法和我们 目前对于文艺创作的要求也是吻合的。但是，因为一般人 看见社会主义一词就想到它的政治的经济的含意，而我们 现在是新民主主义阶段，所以，一般我们都用‘革命的现 实主义’一词区别于旧现实主义——即批判现实主义”。 （茅盾：《略谈革命的现实主义》，《文艺报》第1卷第4 期）
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2.《讲话》发表：革命现实主义确立
毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是一 个带有强烈意识形态性质的经典文本。毛泽东继 承发扬了列宁在《党的组织和党的文学》中所阐 述的“党的文学”原则，对文学／文艺的党性原 则做出了最具有影响力的强调。他在《讲话》中， 不仅提出了文艺服从于政治，而且具体到服从于 党在一定革命时期内所规定的革命任务，要求党 员、文艺工作者要站在党的立场，站在党性和党 的政策的立场。这样，文艺和政治的抽象关系就 被落实到具体的党的实际政策上来，更具有可操 作性，同时也更简单化和狭隘化。
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延安时期，在左联时期就已经形成的社会观 念与文学／文化观念在这里被借助于政权的力量 加以强行推广。这表现为“延安文艺座谈会”的 召开和毛泽东《讲话》的发表。
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1. 整肃异端 • 延安出现了“暴露文学”，王实味的《政治 家· 艺术家》、《野百合花》，以及丁玲的《在医 院中》、《我们的时代还需要杂文》、《三八节 有感》等代表性作品。在这些作品中，他们从自 己的角度对延安存在的所谓的“妇女歧视”“等 级观念”“冷漠”等现象进行了披露，并表达了 自己的不满；更主要的是在《政治家· 艺术家》中， 王实味对在延安已经确立的政治家和艺术家的既 存关系提出了挑战。
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2. 革命现实主义发端的内部因素 • ⑴、五四新文化运动：革命现实主义的源头。 • 革命现实主义的传统（或思想意识形态基础） 最早可追溯到在五四新文化运动。在五四新文化中， 马克思主义、无政府主义等一些左翼倾向的哲学和 文化思潮得以传播，中国在这样的思潮启发下发生 革命，“劳工神圣”思想得以确立，开始出现“平 民主义”的对农民意识的弘扬倾向。周作人的《平 民文学》和李大钊的《布尔什维主义的胜利》都可 看作是早期的革命现实主义文学思潮的发端之作。
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⑶、30年代，苏联理论家伏隆斯基：社会主 义现实主义
“革命的现实主义”在30年代最初原名为“社会主 义现实主义”。它是苏联理论家伏隆斯基在批判岗位派的 教条主义和割裂文化的历史源流中提出的。后在1934年9 月第一次苏联作家代表大会通过的《苏联作家协会章程》 中被法律化。这个章程提出：
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“社会主义的现实主义，作为苏联文学与苏 联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革 命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实。 • 同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须 与社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的 任务结合起来。”（转引自孟繁华《社会主义现实主义》
连柯致格隆斯基的信，见倪蕊主编《论中苏文学发展进 程》，第341页，华东师范大学出版社1991年8月版。）
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“社会主义现实主义”的诞生过程和斯大林对 “写真实”的理解，再清楚不过地揭示了这一方法 所隐含的政治意图。它的内涵具有决定意义的是修 饰“现实主义”的“社会主义”，正是这个非文学 的概念决定了它的性质。“艺术描写的真实性和历 史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教 育劳动人民的任务结合起来”，是这一方法的关键， 它所隐含的指向和期待，也是与这一方法密切相关 的思想化、典型化、乐观主义等处理方式最有力的 依据。“透过脚手架将大楼看得一清二楚”，形象 地暗示了这一方法的实质性内容和要求。
三、左联时期：革命现实主义的发展
• 1.理论译介：左翼批评家周扬第一次提出了 “社会主义现实主义”的概念。 • 当苏联唯物辩证法创作方法受到否定之后，在 苏联作家协会（后期拉普）的影响下，左翼批评家 周扬第一次提出了“社会主义现实主义”的概念。 • 周扬于1933年11月《现代》第4卷第11期上发 表了《关于“社会主义的现实主义与革命的浪漫主 义”——“唯物辩证法的创作方法”之否定》一文。 这篇文章对于社会主义现实主义在中国的成形具有 标志性意义。
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⑵、日本无产阶级革命文学家臧原惟人：唯 物辩证法创作方法。
曾经留学苏联的日本无产阶级革命文学家臧原惟人在 批判岗位派的主张的基础上提出了唯物辩证法创作方法。 他认为作为现阶段新兴阶级的无产阶级以唯物辩证法的方 法观察现实，它的写实主义区别于历史上任何新兴阶级的 写实主义，“唯物辩证法是把这社会向怎样的方向前进， 认识在这社会上什么是本质的，什么是偶然的这事教导我 们。普罗列塔利亚写实主义依据这个方法，看出从这复杂 无穷的社会现象中本质的东西，而从它必然地进行着的那 个方向的观点来描写着它”。（ 臧原惟人：《普罗列塔 利亚写实主义的路》，见《新写实主义论文集》，上海现 代书局1930年版。）
在与延安时期和1949年后的十七年时期的革命 现实主义创作的对比中，我们会发现蒋光慈和叶紫 的创作由于作家的在野地位，使得这些作品虽然也 给革命指出了一个光明的方向，但是它们对现实的 表现具有着强烈的现实主义的批判精神。这是与后 来的革命现实主义创作最大的区别。
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四、延安时期：革命现实主义的确立
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4. 左联时期出现了真正的无产阶级革命文学创作。 革命的现实主义的意识在五四时期并不明显，而 且往往表现为善良的人道主义倾向。但当30年代到 来时，左翼思潮的风起云涌，使农民意识开始大规 模地占领文坛。左联是这种意识的忠心执行者。但 这时候的红色罗曼司的革命＋恋爱，仍然充满了知 识分子的革命幻想（即当时所谓的“革命幼稚 病”）。蒋光慈、阿英、田汉、郭沫若等人都创作 了大量的这样的作品。 • 但必须注意的是，这样的革命罗曼司已经开始 受到大规模的批判或者是匡正。1932年华汉（阳翰 笙）的《地泉》三部曲出版，瞿秋白等左翼批评家 借给该书作序的机会对“革命的罗曼蒂克”进行了 细致的清理。
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⑵、“革命文学”倡导时期：“新写实主 义”——革命现实主义的萌芽。 • 进入20年代末期，中国文学运动开始由五四 时代的“文学革命”转向“革命文学”，在这样 的背景下，以蒋光慈、成仿吾等左翼作家为主体 的创造社和太阳社的作家和理论家开始着手批判 传统（五四）写实主义，而提倡类似于苏联“唯 物辩证法创作法”的“新写实主义”。
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2. 无产阶级革命文学论争确立了革命现实主义 的基本内涵。 • 在左联成立前后爆发了一系列有关无产阶级革 命文学的论战：鲁迅与创造社、太阳社的论战以及 “无产阶级革命文学”观念的提出，标志着革命现 实主义文学观念的正式出现。 • 鲁迅和左翼与新月派（陈源）、第三种人（胡 秋原）和自由人（苏汶）的论战，对革命现实主义 的观念进行了检验。在这些论战中，涉及到了后来 被反复提起的诸如人性与阶级性的关系、文学性与 政治性之间的关系等问题。在这些论战中，确立了 革命现实主义的基本内涵，那就是主张意识形态对 创作方法的直接介入，使文学成为意识形态的工具。
第一章 革命现实主义的前 发展时期（1919－1949）
一、革命现实主义的基本内涵
• • 1. 革命现实主义的名称演变 革命现实主义在20世纪不同的历史阶段有不同 的名称。诸如：“新写实主义”、“革命现实主 义”、“社会主义现实主义”、“革命现实主义和 革命浪漫主义的结合”（简称“两结合”）和“三 突出”等。 • 这里采用“革命现实主义”这一概念既考虑到 了“革命”这一概念的确定性，即它对左翼无产阶 级革命的指称；又考虑到了“革命”这一概念所指 的不确定性，因为在世界无产阶级革命的词典中， “革命”在不同的历史阶段具有不同的意义内涵。
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2. 革命现实主义的性质
“革命现实主义”这一概念从语词的角度来说，它包含 两个部分，前者是说明：“革命现实主义”一开始就与“革 命”的意识形态——“社会主义”意识形态紧密关联，在建 国后则与历次政治运动，尤其是与当时的政治意识形态的走 向紧密相关的；后者则在于说明它是一种与传统现实主义有 关的创作方法。这两个语词的结合，即在“现实主义”这个 语词前加上“革命”的限制词，说明了“革命现实主义”这 一概念已经不单单是指称创作方法，而且已经是一种政治意 识形态；或者说它既是一种创作方法，又是一种意识形态。 （这一命名当然也为解放初期那些质疑者提供了可能性。秦 兆阳等人正是抓住了后者而强调了它的创作方法意义；相反， 那些批判者则正是抓住了前者而强调了它的意识形态性。）