旅游的真实性研究

专题：旅游消费的真实性
一、关于旅游真实性的争论
1、麦坎耐尔：
2、布尔斯廷：“复制技术革命以来，表象的大量生产，对我们的想象力、对我们固有的看似真实的概念，甚至日常经验中被当作真实而通用的东西，都产生了革命性的影响。

现代美国旅游者越来越满足于虚拟事件所带来的体验。

他们期待着只需在邻近的游览地就可以品味亚非欧各大洲的魅力，只要选择合适的酒店，即使置身非洲腹地，也能像在自己家里一样舒适而愉快。

现代社会要体验真正的旅行是不可能的。

游客通常先阅读旅游指南书后出行，前往与导游书上描绘的同样的地方，拍摄与书上相同的照片，购买当地的明信片赠送亲友。

”
二、作为虚拟事件的旅游
“旅行意味着辛苦、劳动、痛苦。

与此相对应，19世纪上半页出现的新词TOURIST指那些为了获得愉悦而旅行的人。

19世纪的欧美，发生了由能动的生产性旅行到被动的消费型旅游的结构性转变。

1、交通工具的改变—火车取代马车
铁路的发展带来的不仅仅是便利性和安全性，它还结构性的改变了旅行者对风景的知觉。

过去的旅行者徒步或坐马车旅行，旅行者与经过的风景保持着一种联系。

他们自己意识到自己是这个场景的一部分，这种意识将他们与风景联系在一起，随着风景向远方延伸，他们的意识也融于风景中。

而铁路切断了旅行者与风景之间的这种互相渗透的关系。

坐火车旅行的人被从沿途风景中抽离出来。

在疾驰之中，风景被片段化和记号化了，成为一种可有可无的东西。

2、旅游广告和旅游指南
提到西班牙你会想到什么？大航海时代的探险？堂吉诃德？吉普赛人？弗拉门戈舞？斗牛？还是卡门？提到加勒比你又会想到什么？海盗？椰子树？蔚蓝的大海和白色的沙滩？还是皮肤黝黑的原始居民？从某种意义上说，在旅游者出发之前，他的脑袋里就装着各种各样的对目的地的刻板印象，这将阻碍他对旅游目的地真实情况的探索。

在消费者头脑中植入这种刻板印象的就是旅游广告和旅游指南等传播媒介。

世界各地出版的旅游指南会描绘游客在旅游目的地可能亲身经历的各种细节，从景点、交通、食宿、超级市场到当地风土人情不一而足，剥夺了游客的自主权，使旅游变成按照说明书操作的被动印证过程。

3、明信片与旅游摄影
（1）明信片
过去的名胜古迹，都与诗歌或典故有关，对其进行引用要有一定的修养，从而给予人们深层次的体验。

然而，当风景被裁剪成照片，这种形象马上就变得浅薄起来。

风景本来与食物一样，不仅有颜色、形状和味道，还有各种香味和声响，令人难忘。

将它变成一张平面的静止的东西，这种技术的产生首先使它失去了灵动性。

然而，正是印刷技术的强大复制能力起到了促进风景名胜旅游大众化的作用，这种媒介，赋予人们没有去过的地方一种想象的、被照片截取的美。

在媒体上评出的某地八景、某地十景造成的结果是，一方面形成了特别突出的全国知名的旅游景点，另一方面一些曾经几度繁荣的景点和地方衰落下来，而两者在风景质量上的差异也许并不是很大。

（2）旅游摄影
在现代，没有旅游照片，旅游行为就无法成立。

而照片是现代旅游的一大推手。

翻开印尼巴厘岛的旅游史，不可避免的要提及库拉乌赛·格莱克(KRAUSE GREGOR)的摄影集《巴厘岛》。

库拉乌赛·格莱克是荷兰派遣到东印度殖民地的医生，1912-1914年生活在巴厘岛。

摄影集囊括了巴厘岛的自然景观与生活场景，共4000张照片，正式这本摄影集激发了西方
游客去巴厘岛度假的愿望。

与其说照片反映了现实，不如说它创造了视觉形象的人间乐园。

在旅游过程中，游客实现阅读旅游指南，然后游览指南中的地点，同时确认自己的经历是否与书中一致，最后在拍摄与旅游指南中大致相同的相片带回家。

与其说他们在用双眼看世界，不如说他们在用相机代替双眼，当他们按下快门后，就什么都不再看了。

所以，布尔斯廷说，现代旅游都不是真正的生活体验，它仅仅是一个“虚拟事件”。

拍摄照片是证明经历的一种方式，也是拒绝经历的一种方式，即仅仅把经历局限于寻找合适的拍摄对象，把经历转化为一个影像、一个纪念品。

旅行变成积累照片的一种战略。

李德“观光旅行这种行为就像是囚犯的活动一样。

好比具有同样的机动性和“自由”的囚犯，在被别人走了千百遍、已经磨出印迹的单人牢房里四处行走。

过去曾是令我们获得自由的动因，现在竟成为禁锢封闭我们的工具。

”
参考文献
布尔斯廷《幻影的时代》
史密斯《东道主与游客》
沃尔夫冈·西柏鲁夫修《铁道旅行的历史》
约翰·厄里《游客凝视》
埃里克·李德《旅游的思想史》
马鲁克·博耶《旅游的迷宫》。