文化传承与创新课件
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第五课 文化创新
文化传承与创新培训课件(PPT53页)
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学习目标
（一）社会实践与文化创新的辩证关系 （二）为什么要进行文化创新 （三）怎样进行文化创新(部分）
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杨丽萍和她的《云南映象》
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艺术人生
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赵本山
2007
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年 《 策 划 》
《策划》的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下 蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、 炒作等热门话题在笑声中一一揭开。
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2008
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年 《 火 炬 手 》
2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单， 就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。
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2009
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年 《 不 差 钱 》
（三）社会实践与文化创新的辩证关系 1、社会实践对文化创新具有决定作用
①社会实践是文化创新的源泉 ②社会实践是文化创新的动力
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➢《舌尖上的中国》 用最朴实的 镜头还原了几千年民俗工艺下的 这场盛宴，展示最普通劳动人民 的辛勤。 ➢播出后对我国饮食行业的发展 带来很大启示，积极探索特色餐 饮、开拓新的经营领域，弘扬传 统文化，探索品牌战略。
不差钱，那差啥呢？差机会！当前形势下个人 工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。 这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。
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为什么不同时期赵本山小品的主题各异？
一方面，社会实践中不断出现新情况、提出新问题， 需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。
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云南映象
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敦煌壁画
背后的故事
《千手观音》是2005年春晚的亮 点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙 的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各 界的高度评价。这个舞蹈的编导张继 钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的 家乡在山西，山西有云冈石窟，他多 次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常 看到这样的千手观音，于是就萌生了 创作这样一个节目的想法，在2000年 中国残疾人艺术团去美国演出推出了 新培训课件(PPT53页)
从杨丽萍《云南映像》和《千手观音》 的创作中，说说民间采风与文化创新有什么 样的关系？
民间采风实际上是一种社会实践，离开社会 实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们 就不能作出任何有价值的文化创造。
（1）社会实践是文化创新的源泉。
实践：作为人们改造客观 世界的活动，是一种有目 的、有意识的社会性活动
上述材料主要说明了什么道理？为什么？
文化创新能够推动社会实践的发展。
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斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》
比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍 然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运 悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打 动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。
小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解 放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及 最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书 时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。
结合这则材料，请你说说文化创新的作用？
文化创新能够推动社会实践的发展。
文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。
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二）巨大的作用，深刻的意义(
2、文化创新的作用（反作用）
创新是文化富有生机和活力的重要保证 （1）文化创新可以推动社会实践的发展
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《云南映象》是一台将云 南原创乡土歌舞与民族舞重 新整合的充满古朴与新意的 大型歌舞集锦。参与《云南 映象》演出的演员70%来自云 南各村寨的少数民族，演出 服装全部是少数民族生活着 装的原型。为了创作《云南 映象》，她用一年时间在云 南各族的田间地头采风寻觅， 观看了无数民间舞蹈，再从 其中将精彩的动作“剪辑” 下来，浓缩在歌舞集中。
另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更 为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
（2）社会实践是文化创新的动力
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一、不尽的源泉，不竭的动力
（一）文化发展的实质-------- 文化创新 （二）文化创新的必要性：
文化创新是社会实践发展的必然要求；
文化发展的实 质是什么呢？
文化创新
苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独 具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树 一帜，备受世人瞩目。
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知识线
文化具有多样性 文化在交流中传播
文化具有继承性 文化在继承中发展
文化创新
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第二单元 文化传承与创新
沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相 结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名 沙画大师Ferenc Cako所创造。它是指在白色背景 板上现场用沙子作画，并结合音乐通过投影展现 在屏幕上。
首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大 宝，在沙动画的基础上，从2004年开始，苏大宝 致力于将中国画元素引入到沙画当中，把中国传 统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了“中 国沙画”的概念，积极推动了中国沙画艺术事业 的发展。
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学习目标
（一）社会实践与文化创新的辩证关系 （二）为什么要进行文化创新 （三）怎样进行文化创新(部分）
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杨丽萍和她的《云南映象》
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艺术人生
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赵本山
2007
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年 《 策 划 》
《策划》的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下 蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、 炒作等热门话题在笑声中一一揭开。
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2008
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年 《 火 炬 手 》
2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单， 就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。
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2009
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年 《 不 差 钱 》
（三）社会实践与文化创新的辩证关系 1、社会实践对文化创新具有决定作用
①社会实践是文化创新的源泉 ②社会实践是文化创新的动力
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➢《舌尖上的中国》 用最朴实的 镜头还原了几千年民俗工艺下的 这场盛宴，展示最普通劳动人民 的辛勤。 ➢播出后对我国饮食行业的发展 带来很大启示，积极探索特色餐 饮、开拓新的经营领域，弘扬传 统文化，探索品牌战略。
不差钱，那差啥呢？差机会！当前形势下个人 工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。 这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。
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为什么不同时期赵本山小品的主题各异？
一方面，社会实践中不断出现新情况、提出新问题， 需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。
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云南映象
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敦煌壁画
背后的故事
《千手观音》是2005年春晚的亮 点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙 的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各 界的高度评价。这个舞蹈的编导张继 钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的 家乡在山西，山西有云冈石窟，他多 次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常 看到这样的千手观音，于是就萌生了 创作这样一个节目的想法，在2000年 中国残疾人艺术团去美国演出推出了 新培训课件(PPT53页)
从杨丽萍《云南映像》和《千手观音》 的创作中，说说民间采风与文化创新有什么 样的关系？
民间采风实际上是一种社会实践，离开社会 实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们 就不能作出任何有价值的文化创造。
（1）社会实践是文化创新的源泉。
实践：作为人们改造客观 世界的活动，是一种有目 的、有意识的社会性活动
上述材料主要说明了什么道理？为什么？
文化创新能够推动社会实践的发展。
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斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》
比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍 然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运 悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打 动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。
小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解 放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及 最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书 时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。
结合这则材料，请你说说文化创新的作用？
文化创新能够推动社会实践的发展。
文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。
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二）巨大的作用，深刻的意义(
2、文化创新的作用（反作用）
创新是文化富有生机和活力的重要保证 （1）文化创新可以推动社会实践的发展
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《云南映象》是一台将云 南原创乡土歌舞与民族舞重 新整合的充满古朴与新意的 大型歌舞集锦。参与《云南 映象》演出的演员70%来自云 南各村寨的少数民族，演出 服装全部是少数民族生活着 装的原型。为了创作《云南 映象》，她用一年时间在云 南各族的田间地头采风寻觅， 观看了无数民间舞蹈，再从 其中将精彩的动作“剪辑” 下来，浓缩在歌舞集中。
另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更 为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
（2）社会实践是文化创新的动力
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一、不尽的源泉，不竭的动力
（一）文化发展的实质-------- 文化创新 （二）文化创新的必要性：
文化创新是社会实践发展的必然要求；
文化发展的实 质是什么呢？
文化创新
苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独 具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树 一帜，备受世人瞩目。
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知识线
文化具有多样性 文化在交流中传播
文化具有继承性 文化在继承中发展
文化创新
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第二单元 文化传承与创新
沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相 结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名 沙画大师Ferenc Cako所创造。它是指在白色背景 板上现场用沙子作画，并结合音乐通过投影展现 在屏幕上。
首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大 宝，在沙动画的基础上，从2004年开始，苏大宝 致力于将中国画元素引入到沙画当中，把中国传 统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了“中 国沙画”的概念，积极推动了中国沙画艺术事业 的发展。